ポコット族

ポコット人（ Pökootとも綴る）は、ケニアの西ポコット郡とバリンゴ郡、およびウガンダの東カラモジャ地域のポコット地区に居住している。彼らはカレンジン民族グループの一部を形成し、ポコット語を話す。この言語は、近縁のマラクウェト語、ナンディ語、トゥケン語、およびカレンジン語グループの他の言語と概ね類似している。

ポコットのアイデンティティは、おそらく18世紀後半にはケリオ渓谷で形成され、遅くとも19世紀半ばまでに形成された。 ^{[1]それは、}マリリのポコトゼク部族によるシルクワ時代のチョク族の同化から生まれた。

20世紀初頭のポコット族に関する記述では、2つの異なるコミュニティの分派が特定されているが、2つの生活様式が詳細に記述されているものの、彼らは1つの民族であったという注意書きがある。^[2]

ビーチ（1911）は、ポコットの農業地帯と牧畜地帯の間に、宣誓、殺人や他殺に対する罰、暴行に対する罰、魔術に対する罰、窃盗や強盗に対する罰、結婚と離婚、未払いの負債に対する償還請求、土地保有権において大きな違いがあることを明らかにした。^[3]しかし、彼は「ここでは2つの異なる地域として書かれているが、丘陵地帯と牧畜地帯のスークは本質的に同じであることを念頭に置く必要がある」と述べている。^[4]

同化の初期段階でさえ、2つのポコット集団の間には社会組織、入会、統治に関して目立った違いはなかった。社会的には、ポコットの男性は3つの集団に分かれていた。カラチナ（少年）、ムレン（割礼を受けた男性）、ポイ（老人）である。割礼を受けた少年は、年齢別にグループに加わる。^[5]

トゥルカナ、サンブル、ポコットの各民族は、互いに牛の襲撃を組織してきた。この2つの民族は、数多くの戦争と平和の時代を経験してきた 。

ケニアのポコット語話者の数は783,000人と推定されている^[6]（2009年に実施された最新のケニア国勢調査）、一方ウガンダのポコット語話者の数は130,000人と推定されている^{[7] 。}

ポコット族にとって、言葉の芸術は非常に重要である。ことわざは教えるため、また主張するために多様に使われる。年長者の集まりでは、ことわざを使って自分がいかに話し上手であるかを示すことができる。また、道徳的な道から外れた場合の結果を若者に教えるためにも使われる。ルウィアラン一族の有名な物語は、傲慢さを戒めるために語られる。もうひとつのよくある物語は、死から蘇った盲目の少女の物語である^[8] 。なぞなぞ(ティアンゴイ) は、物語を語るときに、子供たちの知恵を研ぎ澄まし、注意を引く方法として主に使われる。^[9]

ポコット族には、人間が行うさまざまな種類の会話を表すさまざまな説明用語があります。これらは次のとおりです。

Lökoi:他の場所のニュース

知覧：近所の出来事

コクウォ：ビジネス的な真剣な会話

Kiruok:法的な性質の会話（法律の専門家であるkiruokotに由来）

Ng'öliontoköny:昔の話^[10]

西洋教育が導入された後も、ポコット族は依然として民間伝承を教育手段として利用している。^[11]

2014年11月、ケニアでは割礼が法律で禁止されているにもかかわらず、ポコット族の少女の割礼の写真が西側諸国で公開され、海外で世論の激しい怒りが巻き起こった。 ^[要出典]

コミュニティの最近の主要人物は次のとおりです。

• カママ・アスマン・アボングトゥム、政治家
• サイモン・カチャピン、西ポコット郡初代知事
• テグラ・ロルーペ、ランナー、ニューヨークシティマラソン2回優勝
• ジョン・クロップ・ロニャンガプオ、第2代西ポコット郡知事
• サミュエル・ポギシオ、ウェスト・ポコット郡上院議員
• ロナ・ケムタイ・サルペター（1988年生まれ）、ケニア生まれのイスラエルのオリンピックマラソン選手

• Baroja、Tomás Herreros 1998。ペコット-英語、英語-ペコット辞書、編。カチェリバ。
• ビーチ、MWH (1911)。『ザ・スーク』オックスフォード：クラレンドン・プレス。
• ビアンコ、バーバラ 1992. ケニア北西部のミッション病院の歴史人類学。ニューヨーク大学博士論文。
• ボーリング、マイケル、1996 年。花嫁富と株式友好、相互交換による安全の蓄積。」Angewandte Sozialforschung、1996 ～ 1997 年、Vol. 20: (1-2) 57-72。
• コックス、PSV 1972。カラポコットの疾病パターンと環境および文化との関係。医学博士号論文。ロンドン大学。
• ディーツ、T. 1987。窮地に陥った牧畜民、生存戦略と対外戦略、ケニア/ウガンダ国境の半乾燥地域における介入：西ポコット、1900-1986年。アムステルダム大学博士論文。
• Kjartan Jonsson 2006. Pokot Masculinity、男性形成における儀式の役割。博士論文、レイキャビク：アイスランド大学、社会科学部。
• マイヤーホフ、エリザベス L. 1981.「ポコット族女性の社会経済的および儀礼的役割」博士論文、ルーシー・キャベンディッシュ・カレッジ、ケンブリッジ。
• マイヤーホフ、エリザベス L. (1982 年 1 月)。「ケニアのポコット族の脅かされる生活様式」ナショナル ジオグラフィック。第161巻、第 1 号。120 ～ 140 ページ。ISSN  0027-9358。OCLC 643483454  。
• ユテ州レッカーズ、1992年。ケニアの遊牧民: オスト・ポコット・アウス・ヒューマン・オコロギッシャー・シヒト(Arbeiten aus dem Institut für Afrika-Kunde vol. 83)。ハンブルク: ドイツ・ユーバーゼー研究所アフリカクンデ研究所。ISBN 3-928049-12-7 
• レイノルズ、ジョン・エリック 1982。「農村地域におけるコミュニティ開発、民族性、階層化：ケニア、ムナゲイ」。ワシントン大学博士論文。
• ロビンズ、パット 2010. アカボシウシ：ポコット族の生活（国際先住民問題作業グループ（IWGIA））
• Schladt, Matthias 1997。Kognitive Strukturen von Körpertelivokabularien in Kenianischen Sprachen (Afrikanistische Monographien vol. 8)。ケルン: Institut für Afrikanistik / Universität zu Köln。(特に40〜42ページ)
• シュナイダー、ハロルド K. 1953.ケニアのパコット（スーク）、特に自給自足経済における家畜の役割について。ノースウェスタン大学博士論文。
• タリー、ドレーン R. 1985. 人間生態学と政治プロセス: ケニア、ウェストポコット地区における市場統合の背景。ワシントン大学博士論文。
• ヴィッサー、JJ 1989。ペクート宗教。主な目的: ヘンドリック クレーマー研究所。

• 民族誌上のポクート語
• UIOWA のアフリカの芸術と生活のインデックスに掲載されているポコット族の人々。
• カレンジンオンライン - ポコット