マジャール化

マジャール化(英国: / ˌ m æ dʒ ər aɪ ˈ z eɪ ʃ ən /米国: / ˌ m ɑː dʒ ər ɪ -/、ハンガリー語化とも;ハンガリー語: magyarosítás [ ˈmɒɟɒroʃiːtaːʃ ] )、後「マジャール」（ハンガリーの自治名）は、1867 年の妥協から 1918 年のオーストリア・ハンガリー解体までの期間に、当時オーストリア・ハンガリー帝国の一部だったハンガリー王国に住む非ハンガリー国民がハンガリーの国民的アイデンティティと言語を採用する同化または文化転換のプロセスでした。マジャル化は自発的に、または社会的圧力の結果として起こりました。特定の点で特定の者によって義務付けられていた政府の政策。^{[ 1 ]}

第一次世界大戦前、少数民族の権利を宣言し、少数民族保護法を制定したヨーロッパの国はわずか3カ国でした。1カ国目はハンガリー（1849年と1868年）、2カ国目はオーストリア（1867年）、3カ国目はベルギー（1898年）です。対照的に、第一次世界大戦前の他のヨーロッパ諸国の法制度では、小学校、文化施設、行政機関、裁判所でヨーロッパの少数言語を使用することは認められていませんでした。^{[ 2 ]}

19世紀のハンガリーの国家建設は、当時の西欧の事例を明確に模倣しており、イギリスとフランスの政府が実施していた継続的な言語統合を国家安定の主要なモデルとみなしていた。^{[ 3 ]}支持者たちは、これらの成功した西欧の先例を挙げてマジャール化を正当化したが、ハンガリーの進歩は、少数民族の権利と少数派教会の自治に対する法的保護（ハンガリーの制度的障壁）によって妨げられたため、効果が低かったと主張した。イギリスとフランスでは、同様の制約がなかったため、より迅速かつ包括的な統一が可能になった。^{[ 4 ] [ 5 ]}

マジャール化は、個人主義（民族や民族集団を共同体としてではなく、個人や国民の市民的自由） ^{[ 6 ]}と市民ナショナリズムという古典的自由主義の概念に基づいてイデオロギー的に行われ、少数民族の文化的および言語的同化を促進した。

ハンガリーの政治家は、少数民族の権利と個人主義に基づく市民/個人の市民的および政治的権利を強調することで、少数民族のための政治的に自治的な領土の設立を阻止しようとした。^{[ 6 ]} しかし、ルーマニア人、セルビア人、スロバキア人の少数民族の指導者たちは、言語的および文化的少数民族の権利ではなく、完全な領土的自治を望んだ。ハンガリーの政治家は、1848年のハンガリー革命で多くの少数民族がハンガリーの独立に反対してハプスブルク家を支持した経験と、汎スラヴ主義的なロシアのツァーリの介入主義を恐れて、^{[ 7 ]}そのような自治をハンガリー王国の分割とみなした。^{[ 8 ] [ 9 ]}

1868年のハンガリー民族法は、言語使用を含め、すべての市民に法的平等を保障したが、この時期には行政、司法、高等教育の場では事実上ハンガリー語のみが使用されていた。^{[ 10 ]}

1900 年までに、トランスライタニアン州の行政、企業、上流社会はほぼハンガリー語のみを話すようになり、1910 年までに、公務員の 96%、すべての公務員の 91%、裁判官と検察官の 97%、中等学校教師の 91%、医師の 89% がハンガリー語を第一言語として習得しました。^{[ 11 ]}都市部と工業地帯のハンガリー化は特に急速に進み、中流階級のユダヤ人とドイツ人のほぼ全員、そして中流階級のスロバキア人とルテニア人の多くがハンガリー語を話しました。^{[ 10 ]}全体として、1880 年と 1910 年の間に、ハンガリー語を第一言語として話す全人口の割合は 46.6% から 54.5% に上昇しました。^{[ 10 ]}ハンガリー化の大部分はハンガリー中部と教育を受けた中流階級の間で起こり、これは主に都市化と工業化の結果です。^{[ 12 ]}それは農村部、農民、周辺地域の住民にはほとんど影響を与えず、これらの集団の間では、 1800年から1900年の間に言語の境界は大きく変化しなかった。^{[ 10 ]}

しばしば宣伝される「マジャール化の取り組み」にもかかわらず、1910年の国勢調査では、ハンガリー王国の少数民族（8,895,925人）の約87％がハンガリー語を全く話せなかったことが明らかになった。^{[ 13 ]}

マジャール化に反対した民族は政治的、文化的な課題に直面したが、それは戦間期にハンガリーの近隣諸国で少数民族が受けた市民的、財政的な不当な扱いほど深刻ではなかった。トリアノン条約後、こうした不当な扱いには、これらの国々における不当な裁判手続き、過剰な課税、社会経済法の偏った適用などが含まれていた。^{[ 14 ]}

マジャール化とは、通常、19世紀から20世紀初頭にかけてオーストリア＝ハンガリー帝国のトランスライタニヤで実施された政策^{[ 15 ] [ 16 ]} 、特に1867年の妥協^{[ 10 ]}以降、そして特に1871年に始まったメニヘルト・ロニャイ伯爵の首相就任以降に実施された政策^{[ 17 ]を具体的に指す。}

人名や地名に関して言えば、ハンガリー化とはハンガリー語以外の名前をハンガリー語の名前に置き換えることを指す。^{[ 18 ] [ 19 ]}

マジャール化は、ルーマニア人、スロバキア人、ルテニア人（ルシン人）、クロアチア人、セルビア人などの民族グループによって、特に少数民族が地域住民の大多数を占める地域では、文化的侵略または積極的な差別として認識された。^{[ 20 ] [ 21 ]}

ラテン語は1000年から1784年まで国家行政、立法、教育の公用語であったが^{[ 22 ]} 、より小さな民族集団は中世ハンガリーの歴史を通じて共通のハンガリー文化に同化していった。ハンガリー征服の時でさえ、ハンガリーの部族同盟は異なる民族的背景を持つ部族で構成されていた。例えば、カバル族[23]はテュルク起源であり、9^{世紀から13}世紀の間にハンガリーに定住したペチェネグ族やクマン族などの後の集団も同様であった。クンシャーグ（クマンニア）など、現在も残るテュルク系の地名はこの歴史を反映している。カルパティア盆地、主に低地の被支配された地元住民も、中世盛期にハンガリー語とハンガリーの習慣を取り入れた。

同様に、一部の歴史家は、セーケイ人（トランシルヴァニアのハンガリー人）の祖先は中世にハンガリー語を使い始めたアヴァール人またはテュルク系ブルガール人であったと主張している。 ^{[ 24 ]}他の歴史家は、セーケイ人はハンガリー語を話す「後期アヴァール人」集団、または特別な居住特権を与えられた後に独自の地域的アイデンティティを発展させた民族ハンガリー人の子孫であると主張している。

軍事的功績に対する褒賞として、ハンガリー王室はルーマニアのクネゼ数名に貴族の称号を与えた。ドラゴシュテシュティ家、ケンデシュティ家、マイラート家、ヨシカ家など、これらの貴族の多くはハンガリー語を習得し、カトリックに改宗することでハンガリー貴族に同化した。^{[ 25 ] [ 26 ]}

1686年のブダ解放後、ハンガリー王国はハプスブルク家のオーストリア帝国の一部となったが、ラテン語は1784年まで、そして1790年から1844年の間も行政言語として使われ続けた。啓蒙主義の絶対主義に影響を受けたヨーゼフ2世皇帝は、在位中（1780年～1790年）に帝国の公用語をラテン語からドイツ語に置き換えるよう推進した。[ 22 ^]多くのハンガリーの小貴族はヨーゼフの言語改革をドイツの文化的覇権とみなし、ハンガリー語を使用する権利を主張した。^{[ 22 ]}これがハンガリー語とハンガリー文化の国民的覚醒を引き起こし、ハンガリー語を話す小貴族と、マジャール人民族が半数にも満たないドイツ語とフランス語を話す大貴族との間の政治的緊張を高めた。^{[ 22 ]}

社会政策としてのマジャール化は、教育の場でハンガリー語がラテン語やドイツ語に取って代わり始めた1830年代に本格的に始まった。このマジャール化の段階には宗教的、民族的な要素はなかったものの（言語の使用だけが問題であり、これはわずか数十年後の帝政ロシア化の時期と同様である^{[ 27 ]）}、ハンガリーの支配階級内部に緊張を引き起こした。自由主義革命家のラヨシュ・コシュートは急速なマジャール化を提唱し、1840年代初頭に新聞『ペシュティ・ヒルラップ』で「急ごう、急ごう、クロアチア人、ルーマニア人、ザクセン人をマジャール化しなければ我々は滅びるだろう」と訴えた。^{[ 28 ]}コシュートは、ハンガリー語が公的生活における唯一の言語でなければならないと強調し、^{[ 29 ]} 1842年に「一つの国で百の異なる言語を話すことは不可能だ。一つの言語でなければならない。そしてハンガリーでは、それはハンガリー語でなければならない」と書いた。^{[ 30 ]}

しかし、オーストリアとの妥協を支持する穏健な民族主義者たちは、それほど熱心ではなかった。例えば、ジグモンド・ケメーニは、マジャール人主導の多民族国家を提唱し、コシュートの同化政策に反対した。 ^{[ 31 ]}イシュトヴァーン・セーチェーニもまた、少数民族に対してより融和的で、コシュートを「ある民族を別の民族と対立させている」と批判した。^{[ 32 ]}セーチェーニは、ハンガリー文化の「道徳的、知的優位性」を根拠にマジャール化を推進したが、マジャール化が成功するためには、まずハンガリーが模範とされるべき存在にならなければならないと主張した。^{[ 33 ]}コシュートの急進的なプログラムは、セーチェーニのプログラムよりも多くの支持を得た。^{[ 34 ]}ナショナリストたちは当初、1848年のコシュート主導の革命中に「一国 一言語 一民族」の政策を支持した。 ^{[ 35 ]}スロバキアのナショナリスト作家で活動家のヤンコ・クラリなど、少数民族のナショナリストの中には投獄された者もいた。^{[ 36 ]}

1848年の革命が進むにつれ、オーストリア軍はロシア帝国軍の支援を受けて優勢になった。これにより、ハンガリー革命政府は、ハンガリー軍の最大40%を占める少数民族との交渉を試みた。（ハンガリー革命軍は志願兵軍であった）^{[ 37 ]} 1849年7月28日、革命議会はヨーロッパで最初の少数民族の権利に関する法律を制定した。 ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}しかし、これだけでは流れを変えるには不十分で、アルトゥール・ゲルゲイ率いるハンガリー革命志願兵軍は、ハプスブルク家がニコライ1世のロシアの支援を得た後、1849年8月に降伏した。

ハンガリーの民族覚醒は、ハンガリーとトランシルヴァニアに住むスロバキア人、ルーマニア人、セルビア人、クロアチア人の少数民族の間で同様の民族復興を引き起こすという永続的な効果をもたらした。彼らはドイツとハンガリーの文化覇権の両方に脅威を感じていた。^{[ 22 ]}これらの復興は19世紀と20世紀に民族主義運動へと発展し、1918年のオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊の一因となった。 ^{[ 22 ]}

「マジャール化」という用語は、ハプスブルク帝国の一部であったハンガリー王国の政府が実施した国家政策に関して用いられます。このプロセスの始まりは19世紀に遡り^{[ 41 ]} 、新たに形成されたオーストリア＝ハンガリー帝国におけるハンガリー政府の権力を増大させた1867年のオーストリア＝ハンガリー妥協後に強化されました。^{[ 17 ] [ 42 ]}彼らの中には、他の文化のように国民的少数派と宣言されることをほとんど望んでいない者もいました。しかし、ハンガリーのユダヤ人は、ロシアやルーマニアで反ユダヤ法がまだ適用されていた時代にハンガリーで解放されたことを高く評価しました。多数の少数派が王国のさまざまな地域に集中し、そこでかなりの多数派を形成しました。トランシルヴァニア本土（1867年の境界）では、1910年の国勢調査によると、ルーマニア語話者が55.08%、ハンガリー語話者が34.2%、ドイツ語話者が8.71%であった。 王国の北部ではスロバキア人とルテニア人が民族的多数派を形成し、南部地域では南スラヴ系のクロアチア人、セルビア人、スロベニア人が多数派であり、西部地域ではドイツ人が多数派であった。^{[ 43 ]} マジャール化の過程は、ハンガリー王国のすべての地域でハンガリー語を最もよく使われる言語として強制することには成功しなかった。実際、歴史的なトランシルヴァニアの深く多民族的な性格は、50年間の二重君主制の間、第二言語としてのハンガリー語の普及が限定的であったという事実に反映されている。^{[ 44 ]} 1880年には、ハンガリー語を話せない人口の5.7%、つまり109,190人がハンガリー語を知っていると主張した。この割合は1900年には11%（183,508人）、1910年には15.2%（266,863人）に上昇した。これらの数字は、何百万人もの人々が国の公用語を話さずに生活を送ることができた、過ぎ去った時代の現実を明らかにしている。^{[ 45 ]}マジャール化政策は、地方行政、教育、司法などの基本的な政府サービスへのアクセス要件として、ハンガリー語の姓を持つことを目指していた。 ^{[ 46 ]} 1850年から1910年の間にハンガリー系住民は106.7%増加したが、他の民族グループの増加ははるかに緩やかだった。セルビア人とクロアチア人は38.2%、ルーマニア人は31.4%、スロバキア人は10.7%だった。^{[ 47 ]}

ブダペストのマジャール化は急速に進み^{[ 48 ]}、それは古くからの住民の同化だけでなく、移民のマジャール化も意味した。1850年のハンガリーの首都では、住民の56%がドイツ人で、ハンガリー人はわずか33%だったが、1910年にはほぼ90%がマジャール人であると宣言した^{[ 49 ]} 。この変化はハンガリーの文化と文学に良い影響を与えた^{[ 48 ] 。}

国勢調査データによると、トランシルヴァニアのハンガリー人人口は1869年の24.9%から1910年には31.6%に増加した。同時期に、ルーマニア人人口は59.0%から53.8%に、ドイツ人人口は11.9%から10.7%に減少した。ドイツ人やルーマニア人が多数を占める都市では、変化がより顕著だった。例えば、ブラショフではハンガリー人人口が1850年の13.4%から1910年には43.43%に増加したが、ルーマニア人人口は40%から28.71%に、ドイツ人人口は40.8%から26.41%に減少した。

国家政策

1867年のオーストリア＝ハンガリー妥協後の最初のハンガリー政府、ジュラ・アンドラーシ伯爵が率い、フェレンツ・デアークとその支持者によって支えられた1867年から1871年の自由主義政府は、1868年の国民法を可決し、「ハンガリーのすべての市民は、政治的に、不可分な統一ハンガリー政治国家（politikai nemzet）という一つの国民を形成し、その国民は、個人の国籍（nemzetiség）に関わらず、権利において平等な構成員である」と宣言した。同年可決された教育法もこの見解を共有しており、マジャール人は単に「同輩中の第一人者」（ primus inter pares）であるとしていた。この時、少数民族は、教育、宗教、地方自治などにおいて、法的にかなりの文化的および言語的自治権を有していた。^{[ 52 ]}

しかし、1871年に教育大臣ヨージェフ・エトヴェシュ男爵が死去し、アンドラーシで帝国外務大臣に就任すると、デアークは政界から身を引き、メニヘルト・ローニャイがハンガリー首相に任命された。彼は次第にマジャール貴族との同盟関係を深め、ハンガリーの政治国家という概念は次第にマジャール民族の国家という概念へと変化していった。「ハンガリー人の指導的役割という覇権的地位に異議を唱えるいかなる政治的または社会的運動も、弾圧されるか、『反逆罪』、『名誉毀損』、あるいは『民族憎悪の扇動』の罪で告発される可能性があった。これは、1876年以降、様々なスロバキア人、南スラヴ人（セルビア人など）、ルーマニア人、ルテニア人の文化団体や民族主義政党がたどった運命であった。」^{[ 53 ]}こうした状況は、1875 年以降、カールマン・ティサ^{[ 54 ]}の台頭によってさらに悪化した。ティサは内務大臣として、 1875 年 4 月 6 日にMatica slovenskáの閉鎖を命じた。1890年まで首相を務めたティサは、スロバキア人が他のヨーロッパ諸国の進歩に追いつくことを妨げる多くの措置を講じた。^{[ 55 ]}

長い間、ハンガリー王国に住んでいた非ハンガリー人の数は、ハンガリー人の数よりもはるかに多かった。1787年のデータによると、ハンガリー王国の人口はハンガリー人が232万2000人（29％）、非ハンガリー人が568万1000人（71％）であった。1809年には、ハンガリー人が300万人（30％）、非ハンガリー人が700万人（70％）であった。1867年以降、ますます強硬なマジャール化政策が実施された。^{[ 56 ]}

スロバキア、ルーマニア、セルビアの歴史学では、19世紀のハンガリー王国の民族構成の劇的な変化の主な要因として、行政的、そしてしばしば抑圧的なマジャール化政策が挙げられがちだが、自発的な同化もまた重要な要因であった。この点において、16世紀と17世紀にハプスブルク帝国とオスマン帝国が繰り広げた数々の戦争によって、ハンガリー王国の中部および南部の広大な地域から、それまでマジャール人が大多数を占めていた住民が失われたことを指摘しておかなければならない。これらの空き地は、特に18世紀にウィーン宮廷が採用した行政措置により、荒廃を免れた王国の北部出身のハンガリー人やスロバキア人（ハンガリー王国も参照）、シュヴァーベン人、セルビア人（セルビア人はオスマン帝国支配下、つまりハプスブルク家の行政措置以前、パンノニア平原南部の大部分で多数派を占めていた）、クロアチア人、ルーマニア人によって再入植された。様々な民族集団が共存していた（この民族的多様性は、ヴォイヴォディナ、バチュカ、バナトの一部地域では今日まで残っている）。1867年以降、ハンガリー語はこの地域における民族コミュニティ間の交流における共通語となり、ハンガリー人以外の男女の結婚で生まれた人々は、しばしばハンガリー民族への完全な忠誠心を育んだ。^{[ 57 ]}もちろん、1844年までラテン語が公用語であり、国がウィーンから直接統治されていた（1867年のオーストリア＝ハンガリー妥協以前はハンガリー側からの大規模な政府による同化政策は排除されていた）ため、 19世紀のハンガリー王国の人口動態傾向に関する分析では、自発的な同化の要因に十分な重みを与えるべきである。 ^{[ 58 ]}

大規模な民族構成の変化におけるもう一つの重要な要因は、1880年から1910年の間にオーストリア＝ハンガリー帝国から約300万人 [ ^{59 ]が}米国に移住したことである。そのうち半数以上はハンガリー出身であり（少なくとも150万人、つまり総人口の約10％）、ハンガリーだけで移住した。^{[ 60 ] [ 61 ]} 150万人が米国に移住した（そのうち3分の2、約100万人はハンガリー人以外の民族であった）ことに加え、主にルーマニア人とセルビア人が、1878年に独立を宣言したセルビア公国やルーマニア王国といった、新たに建国された母国に多数移住した。 ^{[ 62 ]}その中には、初期の飛行家アウレル・ヴライク（50ルーマニア・レイ紙幣に描かれている）、作家リヴィウ・レブレアヌ（1909年に最初は非合法に、1911年に合法的に）、イオン・イヴァノヴィチといった著名人もいた。また、多くの人々が西ヨーロッパやその他の地域にも移住した。  

アメリカ大陸の一部。

教育

ハンガリーの中等学校は巨大な機械のようなもので、その一方の端から何百人ものスロバキアの若者が放り込まれ、もう一方の端からはマジャール人として出てくるのだ。

—ベーラ・グリュンヴァルト、カルマン・ティサ伯爵顧問、1875年から1890年までハンガリー首相^{[ 67 ] [ 68 ]}

教会や自治体によって資金提供されている学校は、少数言語による教育を提供する権利を有していた。しかし、これらの教会資金による学校は、ほとんどが1867年以前、つまり異なる社会政治的状況下で設立されたものであった。実際には、自治体資金による学校の生徒のうち、少数言語を母語とする生徒の大多数は、ハンガリー語で授業を受けていた。

1879年の初等教育法と1883年の中等教育法を皮切りに、ハンガリー国家は1868年の民族法に強く違反して、マジャール語以外の言語の使用を減らす努力をさらに強めた。^{[ 66 ]}

これらの学校の約61%では、使用されている言語はマジャール語のみであり、約20%では混合されており、残りの学校ではマジャール語以外の言語が使用されていた。^{[ 69 ]}

少数言語学校の割合は着実に減少しており、1880年から1913年の間にハンガリー語のみの学校の割合がほぼ2倍になったのに対し、少数言語学校の割合はほぼ半減した。^{[ 70 ]}それにもかかわらず、トランシルヴァニアのルーマニア人は、ルーマニア王国自体よりもオーストリア＝ハンガリー帝国の支配下でルーマニア語の学校を多く持っていた。例えば、1880年にはオーストリア＝ハンガリー帝国にはルーマニア語のみで教える学校が2,756校あったのに対し、ルーマニア王国にはわずか2,505校しかなかった（ルーマニア王国はわずか2年前の1878年にオスマン帝国から独立していた）。^{[ 71 ]}マジャール化のプロセスは、1907年にアッポニー法（教育大臣アルベルト・アッポニーにちなんで名付けられた）によって頂点に達し、小学校のすべての児童が最初の4年間、ハンガリー語で読み書きと計算をすることが求められました。1909年からは宗教もハンガリー語で教えなければなりませんでした。^{[ 72 ]}「1902年にはハンガリーには18,729の小学校があり、32,020人の教師がおり、2,573,377人の生徒が通っていました。この数字は、1877年に15,486校、20,717人の教師、1,559,636人の生徒が通っていた数字と比べて好ましいものです。これらの学校の約61%では、使用言語はもっぱらマジャール語でした。」^{[ 73 ]}約600のルーマニアの村が、この法律のために適切な教育を受けられなくなりました。 1917年時点で、ルーマニアでは戦争の影響で2,975の小学校が閉鎖された。^{[ 74 ]}

ハンガリーの教育制度に対するマジャール化の影響は非常に大きく、ハンガリー政府がパリ講和会議に提出した公式統計からもそれがわかる（形式的には、王国でハンガリー語を第一言語として話すユダヤ人は全員自動的にハンガリー人とみなされ、多くのユダヤ人がこの考えを支持しており、彼らの高等教育率はキリスト教徒の人口よりも桁違いに高かった）。

1910年までに、約90万人の宗教的なユダヤ人がハンガリーの人口の約5％、ブダペスト市民の約23％を占めていた。彼らは、全一般ギムナジウムの生徒の20％、全商業科学ギムナジウムの生徒の37％、全工学部の生徒の31.9％、全人学部の学生の34.1％を占めていた。ユダヤ人は、ハンガリーの全医師の48.5％^{[ 75 ]}、全弁護士/法学者の49.4％を占めていた^{[ 76 ] 。}

出典: Paclisanu 1985 ^{[ 78 ]}

人名のハンガリー化

ハンガリー語化は主にブダペストなどの大都市や、南トランスダヌビア、ドナウ・ティサ川間地域、ティサントゥールなどのハンガリー語が多数を占める地域で起こったが、上ハンガリー（現在では主にスロバキア）やトランシルヴァニア（現在はルーマニア）での名称変更はごくわずかな現象にとどまった。 ^{[ 88 ]}

ハンガリー当局は、ハンガリー人以外のすべての人に名前をマジャール語にするよう絶えず圧力をかけ、その容易さから「王冠マジャール人」というあだ名が生まれた（登録料は1コロナだった）。^{[ 89 ]} 1881年、ブダペストで民間の非政府市民団体「中央マジャール語名協会」（Központi Névmagyarositó Társaság）が設立された。この民間団体の目的は、姓をマジャール語にしたい人に助言や指針を提供することだった。シモン・テルケシュが協会の会長となり、「国民名を採用することで、真の国民として認められることができる」と公言した。協会は新聞で広告キャンペーンを開始し、回覧状を送付した。また、名前変更料の引き下げも提案した。この提案は議会で承認され、料金は5フォリントから50クライチャールに引き下げられた。その後、名前の変更は1881年と1882年にピークを迎え（登録された名前の変更はそれぞれ1261件と1065件）、その後も年間平均750～850件で続いた。^{[ 90 ]}バンフィ政権時代には、主に政府部門の当局や雇用主からの圧力により、さらに増加し​​、1897年には最大6,700件の申請に達した。統計によると、1881年から1905年の間に42,437の姓がマジャール化されたが、これはハンガリー王国の非ハンガリー人人口全体の0.5%未満であった。^{[ 89 ]}

^{ハンガリーの統計[ 88 ]}によると、1815年から1944年の間に34万～35万の名前がハンガリー語化されました。これは主にハンガリー語圏で起こりました。他の民族と比較すると、17のうち1つのユダヤ人の名前がハンガリー語化されました。他の民族では、139のうち1つ（ドイツ系カトリック）、427のうち427のうち427のうち427のうち427のうち430のうち430のうち1つ（ドイツ系ルーテル）でした。

カルパティア・ルシン人を同化させようとする試みは18世紀後半に始まったが、1867年以降、その勢いは著しく増した。強制的なマジャール化の推進者たちは、カルパティア・ルシン人の歴史を書き換え、彼ら自身の民族的・宗教的アイデンティティを抹消することで、彼らをマジャール人に従属させようとした。^{[ 91 ]}カルパティア・ルシン人は、東方キリスト教の伝統に西方典礼の慣習を取り入れるよう圧力をかけられ、スラヴ語の典礼言語をハンガリー語に置き換える試みが行われた。^{[ 92 ]}

二重国家時代には、ハンガリー王国の中央部のハンガリー人が多数を占める郡やブダペストに、ハンガリー民族以外の住民が国内移住し、そこで同化しました。ハンガリー王国におけるハンガリー民族以外の住民の割合は、主にアメリカ合衆国への移民の中で彼らが過剰に代表されていたため、減少していました。^{[ 105 ]} 1900年には王国最大の民族グループで人口の45.5%を占めていたハンガリー人は、1901年から1913年にかけての移民のわずか26.2%を占めるにすぎず、非ハンガリー人（54.5%）は72%を占めていました。^{[ 106 ]}移民が最も多かった地域は、北部の主にスロバキア人が住むサーロシュ、セペシュ、ゼムレンの各郡と、相当数のルシン人が住んでいたウング郡でした。次の階層には、セルビア人、ルーマニア人、ドイツ人が大多数を占めるバーチ＝ボドログ、トロントール、テメシュ、クラッソー＝セーレーニなどの南部の郡、スロバキア人が大多数を占める北部のアルヴァとギョムル＝キショント、ハンガリー人が大多数を占める中央部のヴェスプレーム郡が含まれていた。移住の理由は主に経済的なものであった。^{[ 107 ]}さらに、マジャール化や徴兵を避けたい人もいたかもしれないが、移住者自身の経済以外の動機に関する直接的な証拠は限られている。^{[ 108 ]}王国の行政は、国内のハンガリー民族の比率を高めるためのもう一つの手段として、この展開を歓迎した。^{[ 109 ]}

 1914年までに、オーストリア＝ハンガリー帝国全体から合計300万人が移住し、 ^{[ 110 ]}そのうち約25%が帰国した。この帰国プロセスは第一次世界大戦とオーストリア＝ハンガリーの崩壊によって中断された。移住者の大多数は最も貧しい社会集団、特に農業部門出身であった。マジャール化はオーストリア＝ハンガリーの崩壊後も止まらず、第一次世界大戦後のハンガリーの国境内で20世紀の大半にわたって継続し、非ハンガリー系民族の数が大幅に減少した。^{[ 111 ]}

19世紀、ネオロジストは主に都市や大都市に居住していた。彼らはオーストリア＝ハンガリー帝国末期の環境下で台頭した。この時代は、特に近代化志向の強いユダヤ人にとって、概して上昇志向の強いユダヤ人にとって好都合な時代であった。帝国のハンガリー領では、ほとんどのユダヤ人（ほぼすべてのネオロジスト、さらには正統派ユダヤ人の大半）がハンガリー語を第一言語として採用し、自らを「ユダヤ的傾向を持つマジャール人」とみなしていた。 ^{[ 112 ]}世俗文化に惹かれるユダヤ人少数派は、その傾向が強いほど権力を持つ世俗文化に惹かれるため、ブダペストの文化志向に傾倒する傾向があった。（同じ要因がプラハのユダヤ人にオーストリアの文化志向を、少なくとも一部のヴィルナのユダヤ人にロシアの文化志向を採用させた。）^{[ 113 ]}

1867年のユダヤ人解放後、ハンガリー王国のユダヤ人人口（および増加しつつあったドイツ人人口）^{[ 114 ]}は、宗教を放棄することなく同化する機会と捉え、積極的にマジャール化を受け入れた。（ユダヤ人の場合、このプロセスに先立って、ハプスブルク家の支配者によって以前に行われたドイツ化のプロセス^{[ 113 ]}があった。）スティーブン・ロスは次のように書いています。「ハンガリー系ユダヤ人はシオニズムに反対しました。なぜなら、彼らは法律上だけでなく事実上も他のハンガリー国民と平等になり、ハンガリー系イスラエル人として国に統合されることを望んでいたからです。『イスラエル人』（ハンガリー語：Izraelita）という言葉は宗教的所属のみを意味し、『ユダヤ人』という言葉に通常付随する民族的または国民的な意味合いとは無関係でした。ハンガリー系ユダヤ人はビジネス、文化、そしてまれに政治においても目覚ましい成果を上げました。1910年までに、約90万人の宗教的ユダヤ人がハンガリーの人口の約5％、ブダペスト市民の約23％を占めていました。ユダヤ人は商業事業主の54％、銀行の金融機関の取締役および所有者の85％、商業の全従業員の62％を占めていました^{[ 115 ]。}また、一般のグラマースクールの生徒の20％、そして商業科学系高等学校の生徒全員、工学系学生全員の31.9%、大学の人文系学部の学生全員の34.1%がユダヤ人でした。ハンガリーでは、医師全員の48.5% ^{[ 75 ]} 、弁護士/法曹関係者全員の49.4%がユダヤ人でした。^{[ 76 ]}イシュトヴァーン・ティサ首相の内閣では、 3人のユダヤ人男性が大臣に任命されました。1人目はサム・ハザイ（戦争大臣）、 2人目はヤーノシュ・ハルカーニ（貿易大臣）、3人目はヤーノシュ・テレスキー（財務大臣）でした。

二重帝国の領土におけるユダヤ人の人口は約5パーセントであったが、予備役将校団の約18パーセントはユダヤ人であった。^{[ 116 ]}近代的な憲法とフランツ・ヨーゼフ皇帝の寛大さのおかげで、オーストリアのユダヤ人はオーストリア＝ハンガリー時代を歴史上の黄金時代とみなすようになった。^{[ 117 ]}

しかし、最も成功したユダヤ人でさえ、マジャール人の大多数に同胞として完全に受け入れられたわけではなかった。第二次世界大戦中のナチス・ドイツによる同国侵攻後の出来事が「悲劇的に証明した」ように。^{[ 118 ]}

しかし、1930年代から1940年代初頭にかけて、ブダペストはスロバキア、ドイツ、オーストリアのユダヤ人難民にとって安全な避難所であり^{[ 119 ]}、ハンガリー系ユダヤ人の文化生活の中心地でもあった。^{[ 119 ]}

2006年、ハンガリーのユダヤ人少数派のための団体は、ハンガリーのユダヤ人を少数派と宣言する請願書に1000人の署名を集めることに失敗した。ハンガリーには少なくとも10万人のユダヤ人がいるにもかかわらずである。ハンガリーの公式ユダヤ教宗教団体であるマズシヒスは、ユダヤ人は自分たちを「国民的少数派」ではなく宗教集団と認識していると考えているため、新しい地位に投票しないよう勧告した。プロセス全体を通して実質的な管理はなく、非ユダヤ人も請願書に署名することができた。^{[ 120 ]}

• 1844年 – ハンガリー語が徐々にすべての民事記録に導入される（1895年まで地方の教区で保管）。1848年の革命後、ドイツ語が再び公用語となったが、1881年に法律は再び元に戻された。
• 1849年–ハンガリー革命戦争 中のハンガリー議会は、ヨーロッパで最初の少数民族の権利を制定し、ハンガリー人以外の人々が地方や小規模な行政レベルで自らの言語を使用し、独自の学校を維持する権利を認めた。^{[ 121 ] [ 122 ]}
• 1868年 – ハンガリー王国が1867年にハプスブルク王朝と妥協に達した後、再建された議会の最初の行動の1つは、民族法（1868年法律第XLIV号）を可決することであった。これは自由主義的な法律であり、広範な言語と文化の権利を提供した。^{[ 122 ]}
• 1874年 – 1860年に設立されたすべてのスロバキア中等学校が閉鎖された。また、マティツァ・スロベンスカも1875年4月に閉鎖された。建物はハンガリー政府に接収され、法令によればスロバキア国民に属するマティツァ・スロベンスカの財産は、ハンガリーの法律によればスロバキア国民は存在しないという理由で首相府によって没収された。 ^{[ 55 ]}
• 1883年 –上ハンガリー・マジャール教育協会（NGOのハンガリー語名はFEMKE）が設立された。この協会は、上ハンガリーでマジャール人の価値観とマジャール人の教育を広めるために設立された。^{[ 55 ]}
• 1897年 – バンフィ村落法が批准される。この法律により、ハンガリー王国で公式に使用されるすべての村落名はハンガリー語でなければならないと定められた。
• 1898年 – サイモン・テルケスが著書『姓をハンガリー語化する方法』を出版。
• 1907年 – アッポニー教育法により、ハンガリー王国のすべての学校でハンガリー語が必修科目となった。これは、少数言語での授業を提供する権利を持つ宗派学校や共同体学校にも適用された。「母語に関係なく、すべての生徒は4年生の終わり（10歳か11歳頃）までに、ハンガリー語で口頭と書面の両方で自分の考えを表現できなければならない」^{[ 70 ]}
• 1907年 –現在のスロバキア北部で発生したチェルノヴァ虐殺事件。憲兵隊と地元住民の衝突で15人が死亡した、物議を醸した事件である。しかし、発砲に関与した憲兵隊員の大多数（7人中5人）はスロバキア系であった。

トリアノン条約後のハンガリーの国境内には、かなりの数のその他の国籍の人々が残っていた。

1920年の国勢調査によると、人口の10.4%が少数言語のいずれかを母語として話していた。

• ドイツ人551,212人（6.9％）
• スロバキア人141,882人（1.8％）
• ルーマニア人23,760人（0.3％）
• 36,858人（クロアチア人、0.5％）
• 23,228ブニェヴァツとショクチ(0.3%)
• セルビア人17,131人（0.2％）

バイリンガルの人数ははるかに多かった。例えば

• 1,398,729人がドイツ語を話した（17％）
• 399,176人がスロバキア語を話した（5％）
• 179,928人がクロアチア語を話した（2.2％）
• 88,828人がルーマニア語を話した（1.1%）。

ハンガリー語は全人口の96％が話しており、そのうち89％は母語であった。

戦間期、ハンガリーは大学制度を拡大し、失われた領土が回復された場合に、その領土のマジャール化を実行するための行政官を育成できるようにした。^{[ 123 ]}この時期、ローマ・カトリックの聖職者は、公務員以上に学校制度におけるマジャール化に熱心に取り組んだ。^{[ 124 ]}

ハンガリー以外の民族の割合と絶対数は、国の総人口が増加したにもかかわらず、その後の数十年間で減少した。バイリンガルも消滅しつつあった。この過程の主な理由は、自発的な同化と国家の意図的なマジャール化政策の両方であった。^{[ 125 ]}少数民族は、1930年には総人口の8%、1941年には7%を占めていた（トリアノン条約後の領土）。

第二次世界大戦後、ポツダム会談の決定により約20万人のドイツ人がドイツに強制送還された。チェコスロバキアとハンガリー間の強制的な人口交換により、約7万3千人のスロバキア人がハンガリーを離れた。^{[ 126 ]}これらの人口移動の後、ハンガリーは20世紀後半に急速に増加したロマ人を除いて、民族的にほぼ均質な国となった。

カルパティア・ルテニアがハンガリーに与えられた第一次ウィーン裁定の後、ハンガリー政府はカトリック教会と社会からスラブ民族主義を排除するためにマジャール化キャンペーンを開始した。ウジュホロド（ウングヴァール）のギリシャ正教神学校では妨害があったと報告されており、ハンガリー語の学校では親スラブ派の生徒はすべて排除された。^{[ 127 ]}

クリス・ハンによれば、ハンガリーのギリシャ・カトリック教徒のほとんどはルシン人とルーマニア人の出身だが、ほぼ完全にマジャール化されている。 ^{[ 128 ]}ハンガリー・カトリック辞典によれば、もともと17世紀のハンガリー王国のギリシャ・カトリック教徒は主にルシン人とルーマニア人で構成されていたが、ポーランド人とハンガリー人もいた。17世紀から18世紀にかけて、プロテスタントとの紛争中に多くのハンガリー人がギリシャ・カトリック教会に加わり、ラテン典礼ではなくビザンチン典礼を採用したため、その数は劇的に増加した。18世紀末には、ハンガリーのギリシャ・カトリック教徒自身が典礼をハンガリー語に翻訳し始め、独自の教区を作る運動を起こした。^{[ 129 ]}

• トリアノン条約
• トランシルヴァニア覚書
• スロバキア化
• ルーマニア語化
• セルビア化
• ウクライナ化
• ドイツ化
• クロアチア化
• スロベニア化
• 反ハンガリー感情
• 1848年から1849年にかけてのトランシルヴァニアにおける虐殺事件
• マジャロン
• トランシルヴァニアのアルメニア人：アルメニア使徒教会からカトリックへの改宗（ゲルラとドゥンブラヴェニを参照）

• ローテンバーグ、ギュンター・E. (1976)、『フランシス・ジョセフの軍隊』、パデュー大学出版局
• ディミトリヘ・キリロヴィッチ博士、ポマジャリヴァンジェ・ウ・ビヴショイ・ウガルスコイ、ノヴィ・サド–スルビニェ、2006年（再版）。オリジナルは 1935 年にノヴィサドで印刷されました。
• ディミトリヘ・キリロヴィッチ博士、アシミラシオニ・ウスペシ・マジャラ・ウ・バクコイ、バナトゥ・イ・バランジ、ノヴィ・サド – スルビニェ、2006年（再版）。もともとは 1937 年にノヴィ サドでAsimilacioni uspesi Mađara u Bačkoj, Banatu i Baranji  – Prilog piganju demađarizacije Vojvodineとして印刷されました。
• ラザール・スティピッチ、イスティナ・オ・マジャリマ、ノヴィ・サド – スルビニェ、2004年（再版）。最初は 1929 年にスボティツァでIstina o Madžarimaとして印刷されました。
• フョードル・ニキッチ博士、マジャルスキ・インペリジャリザム、ノヴィ・サド – スルビニェ、2004年（再版）。オリジナルは 1929 年にノヴィサドで印刷されました。
• ボリスラフ・ヤンクロフ、Pregled kolonizacije Vojvodine u XVIII i XIX veku、ノヴィ・サド – パンチェヴォ、2003 年。
• ディミトリヘ・ボアロフ、政治家ヴォイヴォディン、ノヴィ・サド、2001 年。
• ロバート・ビドルーとイアン・ジェフリーズ著『東欧史：危機と変革』、ラウトレッジ、1998年。ISBN 0-415-16111-8ハードカバー、ISBN 0-415-16112-6紙。

• スコトゥス・ヴィアトル（ペンネーム）著『ハンガリーにおける人種問題』、ロンドン：アーチボルド・アンド・コンスタブル社（1908年）、全文がオンラインで閲覧可能。特に「学校のハンガリー化（1906年時点）」を参照。
• バナト地方におけるマジャール化（ 2013年7月26日、 Wayback Machineにアーカイブ済み）