イランクレオール語

宜蘭クレオール語^{[ a ]}は、台湾宜蘭県南部の4つの村で話されている日本語を基盤としたクレオール語です。1930年代から1940年代にかけて、日本の入植者とこの地域の先住民族であるタイヤル族との接触を通じて生まれました。1974年生まれの話者の語彙は日本語が70%、タイヤル語が30%でしたが、クレオール語の文法はどちらの言語ともあまり似ていません。^{[ 1 ]}

宜蘭クレオール語は日本語とタイヤル語のどちらとも相互理解できません。 ^{[ 2 ]}このクレオール語は2006年に銭月辰と真田真司によって発見されましたが、その存在は依然としてほとんど知られていません。^{[ 2 ] [ 3 ]}真田と銭は、その場所にちなんでこのクレオール語に名前を付けました。^{[ 4 ]}台湾で最も一般的に話されている言語である北京語は、宜蘭クレオール語の存在を脅かしています。^{[ 4 ]}

宜蘭クレオール語は、日本語族に属するクレオール語であると考えられている。^{[ 5 ]}このクレオール語の上位言語と下位言語は、それぞれ日本語とタイヤル語である。^{[ 2 ]}日本語の語彙と文法に基づいているが、同時に、下位言語であるタイヤル語またはセディク語の音韻、語彙、文法を統合している。また、福建語と北京語の語彙も一部吸収しており、^{[ 6 ]}最終的には言語化石化によって新しい言語として結晶化した。1930年代以降、タイヤル族とセディク族の間で第一言語として使用されてきた可能性がある。^{[ 4 ]}

1895年の下関条約から1945年までの日本統治下の台湾。^{[ 7 ] [ 8 ]}島に対する支配は約50年間続いた。^{[ 7 ]}この期間の後半、大日本帝国は台湾人の日本語と日本文化への同化を強制した。^{[ 7 ]}タイヤル語と日本語の接触の結果、宜蘭クレオール語が出現した。^{[ 3 ]}台湾人は、日本語以外の言語がすべて禁止された日本語で授業が行われる学校に通い始め、1944年までに台湾人の77%以上が日本語を話せるようになった。^{[ 8 ] [ 7 ]}言語改革、名前の変更、社会慣習に関する法律は、大日本帝国政府によって導入された改革の一部であった。^{[ 7 ]}今日でも多くの人が日本語に堪能であり、共通語として使われることもある。^{[ 9 ] [ 2 ]} 1945年の日本の降伏後、中国は台湾における日本の影響を排除しようと試みたが、台湾の言語と文化への影響は依然として大きく残っている。^{[ 7 ]}

台湾で話されている日本語にはタイヤル語の特徴が現れ、やがてピジン語となり、その後クレオール語へと完全に発展した。現在、この言語は台湾島で、そしておそらく世界で唯一知られている日本語を基盤としたクレオール語である。^{[ 2 ] [ 4 ]}

2001年の先住民言語能力テストでは、^{[ 10 ]}宜蘭クレオール語は非先住民言語として除外されました。住民の熱心な働きかけにより、最終的に「ハンシ・タイヤル語」として認められ、タイヤル語の方言として能力テストに含められました。2009年の現地インタビューでは、住民は自分たちの言語を「日本語」と自己認識していました。^{[ 11 ]}

クレオールは台湾東部の宜蘭県、主に大同鄉にある東岳村と沈陽村で話されています。澳花村と寒溪村はどちらも南澳鄉にあります。

各村で話されている方言には、若干の違いがあります。^{[ 4 ] [ 3 ]}宜蘭クレオール語話者の正確な人数は不明ですが、4つの村の総人口3,000人より少ないと考えられます。^{[ 4 ] [ 2 ]}ある推定では、現在宜蘭クレオール語話者は2,000人から3,000人いるとされています。^{[ 2 ]}クレオール語は現在すべての世代で使用されていますが、^{[ 9 ]}若い世代はクレオール語に触れる機会が少なくなり、言語が危機に瀕しています。^{[ 3 ]}年配の話者は北京語に堪能ではないかもしれませんが、若い世代は一貫して北京語をより多く使用しています。^{[ 4 ]}

日本語は今日でも台湾社会に一定の影響力を持っている。台湾人は日本語のウェブサイトを頻繁に閲覧しており、「台湾ほど日本語で多くの情報を発信している国はほとんどない」。^{[ 7 ]}日本語の看板、特に日本語のひらがな「の」を使った看板は、台湾でよく見かける。^{[ 7 ]}台湾併合時に日本語教育を受けた台湾市民は、今でも流暢に日本語を話す。^{[ 7 ]}宜蘭クレオール語話者は3世代に渡り、年配者と中年世代は若い世代よりもクレオール語をかなり多く使用している。^{[ 2 ]}

東岳村では、若い世代は一般的に宜蘭クレオール語を流暢に話せないが、奥華では若い世代でもクレオール語を流暢に話せる人がいる。^{[ 4 ]}タイヤル族の伝統をより伝統的で純粋な形で保存しようという動きが強まった結果、日本語の特徴が染み込んだ宜蘭クレオール語は言語試験から除外された。これにより、若い世代の間では中国語への傾倒と宜蘭クレオール語からの遠ざかりがさらに強まった。^{[ 2 ]}上の世代は同年代の人とは日本語か宜蘭クレオール語で話すことを好むが、下の世代と話すときはタイヤル語か中国語に宜蘭クレオール語を混ぜて使うことが多い。下の世代も同様に同年代の人とは中国語で話すことを好むが、上の世代とは宜蘭クレオール語を使うことがある。^{[ 2 ]}

20世紀前半に西日本から台湾へ日本人が移住したため、台湾の移民の70%が西日本（九州や沖縄など）出身者であったことから、宜蘭クレオール語は西日本のいくつかの方言の特徴を獲得した。しかし、話者は一般的に、それらが標準日本語の特徴ではなく地域的な特徴であることに気づいていない。^{[ 4 ]}

宜蘭クレオール語では、単語の音韻形式は日本語に由来し、意味特性はタイヤル語に由来する。^{[ 4 ]} Zeitoun、Teng、Wuによる東岳村の宜蘭クレオール語の研究によると、「宜蘭クレオール語の基本語彙におけるタイヤル語由来の単語の割合は18.3%、日本語由来の単語の割合は35.6%である。タイヤル語由来の単語と日本語由来の単語の両方が使用できる項目は33.8%である」。^{[ 4 ]}北京語と閩南語の単語も存在するが、はるかに少ない。年配の世代の話者は、タイヤル語と日本語の変種を若い世代の話者よりも頻繁に使用する傾向があり、若い世代は存在する場合は北京語の変種を好む。北京語に基づく単語は宜蘭クレオール語では声調を失う。^{[ 4 ]}

自然、動物、植物に関連するアタイヤル語の多くの単語がクレオール語に残っている。伝統的なアタイヤル族やセディク族の生活や文化に関連するこれらの概念の語彙のほとんどは、イラン・クレオール語に保持されている。^{[ 4 ]}

宜蘭クレオール語のラテン文字に基づく表記体系は、台湾で使用されているタイヤル文字体系を採用している。

以下は宜蘭クレオール語の基本的な語彙と文法を示す基本的な文です。^{[ 1 ]}