アメリカにおけるドイツ語

1800年頃、ドイツ語を話すメソジスト教会が2つ設立されました。一つは「キリストの兄弟会」、もう一つは「福音共同体」です。どちらの教会もドイツ語のメソジスト賛美歌集を使用し、ドイツ語の新聞を発行していました。そのうちの一つは1937年まで存続しました。19世紀半ばからは、教会内で英語が第二言語として使われるようになりましたが、20世紀に入ってもドイツ語が主要な教会言語であった地域もありました。1937年に両教会は合併し、 1968年に合同メソジスト教会に加わりました。

米国で最初のドイツ語新聞は、der Hochdeutsch-Pennsylvanische Geschicht-Schreiber, oder Sammlung Wichtiger Nachrichten aus dem Natur- und Kirchen-Reich（「ペンシルバニア高ドイツ語話者の物語作家、または自然と教会の領域からの重要なニュースのコレクション」）で、後にdie Germantauner Zeitungとして知られるようになった。^{[ 9 ]} 1776年7月5日に米国独立宣言を最初に報じたのは、ドイツ語新聞のDer Pennsylvanische Staatsboteで、ドイツ語訳で報じた。英語の読者は、The Pennsylvania Evening Postで英語の本文を読むために、その翌日まで待たなければならなかった。

19世紀には、ドイツ語の新聞の重要性が増し、日刊紙の数は爆発的に増加した。1909年の報告書には、「ドイツ系住民が多いアメリカの都市や町には、必ず1つ以上のドイツ語新聞がある。ニューヨーク市には12紙以上あり、その中でも最も優れたものは『ニューヨーカー・シュターツ・ツァイトゥング』である。『イリノイ・シュターツ・ツァイトゥング』もほぼ同程度の発行部数を誇り、ミルウォーキー・ゲルマニアは最大の発行部数を誇っている。ミルウォーキー・ヘロルドもそれに続く。フィラデルフィアには『デモクラート』、ボルチモアには『コレスポンデント』、シンシナティには『フォルクスブラット』、セントルイスには『ディー・ヴェストリッヒェ・ポスト』 （ジョセフ・ピューリッツァーがキャリアをスタートさせた新聞）と『デア・アンツァイガー・デス・ヴェステン』がある」と記されている。また、1900年にアメリカに17,194紙の英語新聞があったのに対し、ドイツ語新聞は613紙だったとも報告されている。次に大きい言語グループであるスカンジナビア語族は、わずか115語だった。^{[ 9 ]}

第一次世界大戦中のドイツ語弾圧により、アメリカにおけるドイツ語系報道機関は劇的に縮小した。

19 世紀の大部分を通して、シカゴやセントルイスなどのドイツ系移民コミュニティのあるアメリカの大都市圏では、公立学校でドイツ語による教育を提供すべきかどうかをめぐって激しい議論が交わされた。ドイツ語を話す家庭は圧倒的に子供をドイツ語で授業が行われる私立学校に通わせていたため、この問題は地元で大きな関心を集めた。シカゴのドイツ系移民地区の中には、公立学校への出席率が非常に低く、学校が事実上空っぽだと報道されたところもあった。^{[ 10 ]}シカゴ公立学校が市内の学校で英語のみを授業言語とするという決定を下したことで、市内のドイツ系コミュニティから激しい反発が起こった。共和党員でイリノイ州新聞の編集長ヘルマン・ラスターと社会主義政治家アドルフ・ドゥエーは、この新しい規則に強く反対し、両者とも米国で英語のみの教育を強制することに反対する声高な批判者として知られるようになった。^{[ 11 ]}

アメリカが第一次世界大戦に参戦すると、反ドイツ感情がアメリカ社会に急速に広まった。ドイツ系アメリカ人、特に移民は、ドイツ帝国の軍事行動の責任を負わされ、ドイツ語を話すことさえ非愛国的とみなされた。多くのドイツ系アメリカ人家族は姓を英語風に改名し（例えば、 シュミットからスミス、シュナイダーからテイラー、ミュラーからミラーなど）、多くの都市でドイツ語は公共の場でほとんど姿を消した。地方では、ドイツ語の使用は目立たなくなったものの、特にドイツ系住民が多い地域では依然として残っていた。また、多くの州では、公共の場でのドイツ語の使用や学校でのドイツ語教育が禁止された。

20世紀初頭、移民の波によって大きく脅かされていた権力と社会的影響力の優位性を米国で取り戻そうと、影響力のある白人アングロサクソン系プロテスタントは政治を利用し、クー・クラックス・クランの資金提供による結成を通じて、ドイツ系アメリカ人をはじめとする様々な人々に対する反移民感情と不信感を煽った。広告や政府資金によるマーケティングを通じて、「ダッチマン」とも呼ばれるドイツ系アメリカ人とドイツ語は、かつては教養のある人々の言語として高く評価されていたが、すぐに不信の対象となった。そのため、年齢に関係なくドイツ語を流暢に話せる人、あるいは外国の伝統とみなされるものを実践する人は、公然と嫌がらせを受けたり、不信感を抱かれたり、時には命を落とすこともあった。

注目すべき死の一つは、ミズーリ州セントルイスで帰化を求めていたドイツ人、ロバート・プレイガーの死である。彼は1914年4月14日の夜、その日の夕方に社会主義者の集会で発言したとされる後、300人の「男と少年」の暴徒によってドイツのスパイだと告発された。群衆から逃れて避難した牢獄はすぐに制圧され、服を剥ぎ取られた彼は、首に縄をかけられてメインストリートを歩かされた。歩く道には割れたガラス瓶が投げつけられ、彼は愛国歌を歌うことを強いられた。この行進中、彼は体に巻き付けられたアメリカ国旗にキスすることを強いられた。彼は町の端にある絞首台の木まで連れて行かれ、そこでリンチされた。セントルイス・グローバル・デモクラット紙の記事では、暴徒が人々をタールと羽毛で覆う事件が複数発生したと報じられている。

民族的背景に基づくその他の差別行為には、交響楽コンサートでのドイツ人作曲家の楽曲の演奏禁止や、特定の食品の名称変更の試みなどがあった。例えば、ザワークラウトはリバティキャベツに、ハンバーガーは一時的にリバティステーキになった。^{[ 12 ]}

言語の使用は、州および地方レベルの法律の主要な焦点でもありました。これらの規制の中には、市内でのドイツ語を話すことを禁止する憲章の発行が含まれていました。公立および私立教育の両方でドイツ語の教育を全面的に禁止した州は少なくとも 14 州あり、英語以外のすべての言語の教育を禁止するまでにこれを拡大した州もありましたが、大多数は非英語の言語を禁止し、通常はドイツ語のみを禁止していました。公立および私立学校の両方でドイツ語の教育を全面的に禁止する措置は、カリフォルニア州、インディアナ州、^{[ 13 ]}ウィスコンシン州、^{[ 14 ]}オハイオ州、アイオワ州、ネブラスカ州を含む少なくとも 14 州で一時的に課されました。カリフォルニア州の禁止は 1920 年代半ばまで続きました。最高裁判所のMeyer v. Nebraska事件では、1923 年にこれらの法律は違憲であると判決が下されました。^{[ 15 ]} 1918 年 10 月には、英語のみの教育を強制する州への連邦資金を制限することを目的とした法案が作成されました。 1919年4月9日、ネブラスカ州は「ネブラスカ州における外国語教育に関する法律」と呼ばれる法律を制定した。これは一般にシマン法として知られている。この法律は「いかなる個人も、教師として、私立、宗派、教区、公立の学校において、英語以外の言語でいかなる科目もいかなる人にも教えてはならない」と規定していた。この法律は、8年生を修了していない子供への外国語教育を禁じていた。モンタナ州では、第一次世界大戦中に2年間、公共の場でドイツ語を話すことが禁止された。^{[ 16 ]}ペンシルベニア州議会はドイツ語禁止法を可決したが、知事が拒否権を行使した。この時期、ルーテル教会などの教会は、ドイツ語と英語での礼拝や宗教教育をめぐって内部で分裂した。^{[ 17 ]}

ドイツの強制的な衰退と密接に関係しているのが、アメリカが三国協商に対して負っている戦争融資のデフォルト寸前の事態であり、その結果、連邦準備制度理事会は第1号から第4号までの自由公債を発行するに至った。1918年3月以降、連邦準備銀行は、アメリカ国内を走る列車に設置された数十台の移動式「戦争展示」を使って「自由公債」を販売し始めた。当時の新聞には、展示期間中に債券の購入やドイツ語の書籍の焼却を強制された「怠け者」への嫌がらせに関する記事が掲載されている。

• 「戦争展示を運ぶ特別列車。連邦準備銀行広報部のFPクレイトンは、現在ワシントンにいるキャンペーンのエグゼクティブマネージャーであるJWHoopesから電報を受け取り、第11連邦管区で使用するために、ヨーロッパの戦場から実際の戦争展示を運ぶ2本の特別列車を確保したと述べている。これらの列車には、実際に従軍した将校が同行することが期待されている。これらの列車は、後日発表される場所に停車し、車内から演説が行われる予定である。」^{[ 18 ]}
• 「昨日、マウンテングローブに戦争展示列車が訪れた際、そこの高校の生徒たちが巨大な焚き火を作り、学校で使用されていたすべてのドイツ語の教科書をその中に投げ込んだ。火が燃えている間、汽笛が鳴り響き、教会の鐘が鳴った…」^{[ 19 ]}

アルザス語（ドイツ語: Elsässisch）は、インディアナ州アレン郡とその分派集落に住むオールドオーダー・アーミッシュと一部のオールドオーダー・メノナイトによって話されている低地アレマン語方言です。これらのアーミッシュは1800年代半ばに米国に移住しました。インディアナ州では、アルザス語話者は数千人いるものの、ベルン・ドイツ語話者よりは少ないです。また、ベルン・ドイツ語話者とペンシルベニア・ドイツ語話者もこの地域に住んでいます。アルザス語話者のほとんどはペンシルベニア・ドイツ語も話せるか、少なくとも理解できます。そのため、インディアナ州のアルザス語話者は、アルザス語、ベルン・ドイツ語、ペンシルベニア・ドイツ語、標準ドイツ語、英語の5つの言語または方言に触れています。^{[ 21 ]}

アマナ・ドイツ語（西中央ドイツ語、特にヘッセン方言）は、ドイツ系移民の霊性主義者によって設立されたアイオワ州のアマナ植民地の7つの村で、今でも数百人の人々によって話されています。アマナ・ドイツ語は、ヘッセン方言が融合してできた、いわゆるアウスグライヒス方言に由来し、多くの英単語や英語の慣用句を取り入れています。

ベルン方言（標準ドイツ語：Berndeutsch、アレマン語：Bärndütsch）は、高地アレマン語の方言の一つで、インディアナ州アダムズ郡のオールドオーダー・アーミッシュとその分派集落で話されている。米国には数千人のベルン方言話者がいる。

インディアナ州出身のベルンドイチュ氏をフィーチャーしたYouTubeのインタビューへのリンクは、以下の引用文献に記載されています。^{[ 22 ]}

アメリカとカナダのフッター派コミュニティは、オーストリア・バイエルン方言であるフッター派ドイツ語を話します。フッター派は、アメリカのワシントン州、モンタナ州、ノースダコタ州、サウスダコタ州、ミネソタ州、そしてカナダのアルバータ州、サスカチュワン州、マニトバ州で話されています。

インディアナ州エルクハート郡とラグランジュ郡の農村地域には、ペンシルベニア・ダッチ語を話すアーミッシュとオールド・オーダー・メノナイトの人々が相当数居住している。インディアナ州西部のパーク郡には、ペンシルベニア・ダッチ語を話すアーミッシュの小規模なコミュニティが存在する。この方言には多くの英単語が混ざり合っており、標準ドイツ語（Hochdeutsch ）とはかなり異なるが、プファルツ地方の方言とは非常によく似ている。

通常、ペンシルベニア・ダッチ語（単に「ダッチ」または「ダイチ」と呼ばれることが多い）は家庭で話されますが、一般の人々と交流する際には英語が使われます。インディアナ州北部のアーミッシュとオールド・オーダー・メノナイトは、一般の人々をそれぞれ「アーミッシュ」と「イングリッシュ」と呼ぶことで、自分たちと一般の人々を区別することがよくあります。ペンシルベニア「ダッチ」は礼拝で使われることもありますが、これはメノナイトよりもアーミッシュの間でより一般的です。より主流派（都市部）のメノナイトは、この言語をある程度理解しているかもしれませんが、会話や礼拝で頻繁に使われることはありません。

オールドオーダー・アーミッシュ、オールドオーダー・メノナイト、その他のペンシルベニア・ドイツ人は、ペンシルベニア・ドイツ語として知られるドイツ語の方言を話します。これは広くペンシルベニア・ダッチと呼ばれ、ここでダッチは古風な意味で使われているため、ダッチだけでなくドイツ語のすべての変種を含みます。^{[ 23 ]}これは、かつてペンシルベニア東部に存在したはるかに大きなドイツ語圏の名残です。ペンシルベニア・ダッチのほとんどはドイツのプファルツ地方出身で、彼らの言語はその地域の方言に基づいています。^{[ 24 ]}オールドオーダーの間では言語は安定しており、オールドオーダーの出生率が高いため話者の数は増えていますが、プレーン・ペンシルベニア・ドイツ人（ファンシー・ダッチとも呼ばれる）の間では急速に衰退しています。

プラウトディーツ語は低地ドイツ語の方言で、 1870年代半ばに主にカンザスに移住してきた「ロシア系」メノナイトと最も関連が深い言語です。カナダにもいたこれらのメノナイトは、数世代にわたって主流社会に徐々に同化していきましたが、プラウトディーツ語を話すメノナイト移民（主にメキシコ出身で、同化はほとんど進んでいない）がプラウトディーツ語をカンザスに持ち帰りました。メキシコから移住してきたプラウトディーツ語を話すメノナイトは、1977年にテキサス州セミノールに新たな入植地を形成しました。2016年には、セミノール周辺に約6,000人のプラウトディーツ語話者がいました。^{[ 25 ]}

テキサス・ヒル・カントリーを拠点とするテキサス・ジャーマンと呼ばれる方言は今も存在するが、第二次世界大戦終結以来衰退の一途を辿っている。両世界大戦中に英語のみの学校教育が導入された後、テキサス・ジャーマン話者は英語へと移行し、子孫にその言語を伝える者はほとんどいなかった。^{[ 26 ]}

提供されたリンク先には、テキサス・ジャーマンのフィールドレコーディングのアーカイブがあります。テキサス・ジャーマン・アーカイブ

ウィスコンシン州にもたらされた様々なドイツ語の方言は、例えばペンシルベニア州南東部のように、ペンシルベニアドイツ語という均質な方言が出現したような均質な方言形態には発展せず、それぞれ独自の形態を維持した。

提供されたリンク先には、ライプニッツ・ドイツ語研究所が運営するWayback Machineの「Datenbank für Gesprochenes Deutsch Archived December 30, 2022」にアーカイブされた、ウィスコンシン州ドイツ語のフィールドレコーディングのアーカイブがあります。その他のフィールドレコーディングは、マックス・カーデ研究所でもご覧いただけます。

ここで標準アメリカドイツ語と呼ばれるものは、歴史的な単語、英語からの借用語、新しい単語が混ざり合ったもので、アーミッシュやメノナイトの子孫ではない人々が使用するドイツ語に見られます。アメリカ合衆国におけるドイツ語の研究は第一次世界大戦中に抑圧されましたが、その後、主要な大学で再び取り上げられるようになり、特にカンザス大学ではウィリアム・キールなどの学者、ウィスコンシン大学マディソン校のマックス・ケード・ドイツ系アメリカ研究研究所[ ^{36 ] 、}シカゴ大学のジョージ・J・メトカーフ^{[ 37 ]}などが挙げられます。町によって文法構造や発音が異なる場合があり、これは最初の移民家族、その地域、そして英語との接触の影響によるものですが、アメリカドイツ語の公式な文法構文は確立されておらず、そのため教える際にはドイツの標準ドイツ語が使用されます。このような安定した構文がないにもかかわらず、コミュニケーションは可能です。しかし、話し手は、相手が別のコミュニティ、町、または地域出身である可能性があることを認識しているかもしれない。

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アメリカにおけるドイツ語の歴史を通して、英語との共存を通じて、多くの外来語がアメリカドイツ語に吸収されてきました。また、ドイツ語圏の様々な方言からの用法を含め、アメリカドイツ語には多くの用法が保存されています。このような保存は、言語が元の地域を離れる際によく見られる現象です。元の国では言語が発展していく一方で、新しい地域では単語や意味が固定化され、母国とともに変化しないことが多いのです。

一般的に研究されているノースダコタ州ドイツ人の歴史は、ドイツ中南部に起源を持つ。ヴォルガ・ドイツ人としても知られるこれらのドイツ人の祖先は、1763年にエカチェリーナ2世の招きでロシアに移住し、現在のサラトフ近郊のヴォルガ川沿いに100以上の入植地を組織した。1884年までに、これらのドイツ系ロシア人の多くが現在のノースダコタ州への旅を始め、主に州の中南部に定住することを選んだ。ロシアの民族的伝統に従い、入植はしばしば「共通の宗教的所属」に基づいていた。^{[ 43 ]}

ドイツ系ロシア人のプロテスタントは、伝統的にマッキントッシュ郡とローガン郡の東半分で支配的なグループである。^{[ 43 ]}

ドイツ系ロシア人のカトリック教徒は伝統的にエモンズ郡南部で支配的なグループであり、ローガン郡西部にも広がっている。^{[ 43 ]}

これらの移民の言語は、「ヴォルガ・ドイツ人」の下位民族グループ間の文化的差異とともに、今日では意味、単語の使用、そして時には発音にわずかな違いが見られることが多く、これはこの民族グループの人々の多くが元々住んでいたドイツの地域を反映している。南ドイツの言語は、意味、音、文法を共有していることが多いが、^{[ 40 ]}構文や文法パターン、そして多くの場合個々の単語の定義は依然として異なっている。したがって、転写を研究する場合、類似性から、ノースダコタ・ドイツ語のいくつかの種類はペンシルベニア・アーミッシュ・ドイツ語話者に理解される可能性があるが、一般的な方言話者や南ドイツの方言に精通している人からは理解できる。各メンバーは自分の民族グループの方言または自分の町の言語でコミュニケーションをとることができるが、どちらの方言も同じではない。

サンプル1

「Mir habe e grosses Haus gehat... Auf einem End war sogar en Storch, hat sein Nest gehat. Die Storche sin nett, was sie dohin meinen. Die Storche,dadraus tragen kein Babies rum. Die kommen frihjahrs [frühjahrs] zurick un Winter puten sie in der Sid.あなたの罪は、シド・ガンゲの死を止め、あなたはより広いものを受け入れます - マンシュ、私はあなたの人生を愛する人です。クリーグト・フォン・アイネム・シュトルヒユンゲスは、スター軍の戦争に参加する必要があります。 U er ist auf der Bode gefalle under der alte Storch hat の nett kenne nuftrage wieder ins Nest です。 「ルムゲヴァンデルトを停止しないでください。」 - 情報提供者 7、1976 年 4 月録音^{[ 44 ]}

サンプル2

「Wir verzählen au' immer noch Deutsche bisjetzt, un'unsre kinder au', verzählen au' alle Deutsch. Un' ich hab' Deutsch gelernt daheim, bin Deutsch konfirmiert worden, un' zu unsrer Mutter verzähle ich auch immer noch Deutsch, aber es ist英語を勉強してください。英語を勉強してください。」 - 72歳の情報提供者。ノースダコタ州レーア、1975年

長年にわたり、ミズーリ州はドイツ系住民の居住区が数多く存在する州となった。

1837年、ミズーリ川沿いのフィラデルフィア出身のドイツ人教師、ジョージ・バイヤーはミズーリ州へ旅し、1万1000エーカーの土地を購入した。最初に17人の入植者がこの土地（後のミズーリ州ハーマン）に到着した時、その土地の地形は予想外にも町を建設するには不向きだった。地元の言い伝えによれば、そしてこれは低地ドイツ人や他のドイツ系民族の民族的特徴を研究する人類学者にとって貴重な資料となり得るのだが、この町が存続できたのは、ドイツ人の民族的特徴である忍耐力と勤勉さのおかげだとされている。

「ああ...Ich heiße [略] und ich war... mein ganzes Leben war ich ein Farmer, und ich bin noch Farmer. Wir haben Rindvieh, Schweine, und ich baue Seubohne und Mais. Wir haben Hähne, En'en [Enten], Truthahn, bisschen von alles - ein Esel. Ja, ich habe 1979 angefangen im Postamt - 1979 und ah, ich konnte deutsch sprechen wie die andere im Postamtplatz. Alli konnten deutsch sprechen, und es hat put gepasst, dass ich auch deutsch sprechen konnte... Alli meine Kamiraden, wo an.罪を犯した後はJetzt tot -- außer einer: Der Carl [省略]。えー、レプトノク。それで、89 です。Alli anderen sind tot。」ヘルマン・ドイツ語(「Hermanndeutsch」) - 男性農家情報提供者、ミズーリ州マッキトリック、2014 ^{[ 45 ]}

ヘルマン・ジャーマンはドイツ語の公認形態ですが、ドイツ語が話されていた、あるいは現在も話されているドイツ人入植地やドイツ系アメリカ人の農場は、今日でも見られます。^{[ 46 ]}ドイツのハノーバー地方の方言であるこのザクセン語は、ミズーリ州セントルイス周辺や州内の他の地域で今でも聞かれます。^{[ 47 ]} サンプル2（会話ザクセン語）

話者 1: 「フロイト ミヒ ドッホ ダス ヴィル ヴィドール ズザムン コムン ケンンです。」

• 話者 2: 「そうですね、ダンケ シェーン! ダス フロイト ミヒ アウシュ! ミール セーヘン インモル ノッホ ジエムリフ グデ アウス!」
• 話者 1: 「ジャー、ミル シンド、ジャー ショーン アルド ボル ゲフト アモル ガンツ ガット。」
• スピーカー2：「Immor noch jung」

インタビューからの抜粋：「Mir wuess'en kein Deitsch」この情報提供者はすぐに間違いを訂正し、「Englisch」と言いました。訂正後の英語の文章：「We knew no English [when we went to school].」

サクソン系ドイツ人（「ダイチュ」）、インタビューを受けた男性 2 名、ペリー郡ルーテル教会、2018 年

ミズーリ州セント・ジュヌヴィエーヴもまた、歴史的に大規模な移民流入があった場所である。歴史的に言及されている主なグループは、この地域のフランス系アメリカ人とバーデン＝ヴュルテンベルクからの移民である。^{[ 48 ]}後者の移住は主に19世紀後半に起こった。^{[ 49 ]}近年、ニュー・オッフェンブルクの町で保存されているアレマン語方言は、ドキュメンタリー映画「ニュー・オッフェンブルク」に記録されている。^{[ 49 ]}サンプル3（ニュー・オッフェンブルクのアレマン語会話）

「デ・モルガでは、まあ、すべてのデ・ドゥ・ウム・ミ...ミ...ミ・ペカンバウム、[エイヒホス]はグシュト・ギャング・ヘッテとヘット・ア・ペカン・ゲッサです。デ・ウォア・ブッタ・ハルブ・スタンデ・ズルック - 乗組員エイヒホスです。」

ニュー・オッフェンブルク・アレマン語（「ディーツ」）「ニュー・オッフェンブルク」^{[ 49 ]}

• 情報者 1: 「ああ、ああ! グライヒ・シュス・コーンだ。」
• 情報者 2: 「えー、ひどいブーチですね」
• 情報提供者1：「ナ・ダン。」
• 情報提供者 2: 「ああ、腹が立った！ ムドールを無視して、私は何かを感じている、私は何かを知っている。えー、ビッシリ・ザルツとああ、ビッシリ・フェッフォーと[識別不能]、何の味も感じなかった、そして、うーん、ウェンの腸の味はもうわかった、デン・ヘットはわかった」止まって、最高のコッホだった――ああ、ミル・ケド・ヘンドだった。」

ニュー・オッフェンブルク・アレマン語（「ディーツ」）「ニュー・オッフェンブルク」^{[ 49 ]}

• リルケ シューレ ドイツ イマージョン スクール、アンカレッジ、アラスカ州^{[ 50 ]}
• フェアビュー・クリフトン・ドイツ語学校、シンシナティ^{[ 51 ]}
• ドイツ系アメリカ人学校、オレゴン州ポートランド
• クリーブランド・ドイツ語学校^{[ 52 ]}
• オハイオ州コロンバスのドイツ語学校^{[ 53 ]}
• フェニックス・ドイツ学校、アリゾナ州テンピ^{[ 54 ]}
• アトランタ、ボストン、シカゴ、ニューヨーク市、サンフランシスコ、ワシントンDCにあるゲーテ・インスティテュート^{[ 55 ]}
• ミルウォーキー・ドイツ語イマージョン小学校、ミルウォーキー^{[ 56 ]}
• ツインシティーズ・ドイツ語集中学校（ミネソタ州セントポール）
• ミネソタ州ベミジ近郊のヴァルトゼー（キャンプ地）
• ボストンのドイツ国際学校
• ボストンのドイツ語土曜学校
• シカゴ・ドイツ国際学校^{[ 57 ]}
• ニューヨークのドイツ人学校
• シリコンバレーのドイツ国際学校
• ワシントンD.C.のドイツ人学校
• SAGAシアトル地域ドイツ系アメリカ人学校、ワシントン州シアトル