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シウィ語（シワン語[ 3 ]またはシワ・ベルベル語[ 4 ]と も呼ばれる。自称：Jlan n isiwan ）は、リビア国境近くのシワとガラのオアシスで、推定15,000人[ 5 ] [ 6 ]から20,000人[ 1 ]がエジプト西部の砂漠で話すベルベル語の最東端に位置する言語である。
シウィ語はシワとガラのエジプトのベルベル人の間で日常的に使われる言語だが、地元の学校で教えられておらず、メディアでも使われておらず、エジプト政府にも認められていないため、外部の人々との接触や異人種間の結婚におけるエジプトアラビア語の使用によって、その長期的な存続が脅かされる可能性がある。 [ 7 ]今日では、ほぼすべてのシウィ人が幼い頃から第二言語としてエジプトアラビア語を学んでいる。[ 8 ]
シウィ語はアラビア語、特にエジプトアラビア語とベドウィンアラビア語の影響を強く受けているが[ 9 ]、アラビア語の初期段階の影響も受けている[ 10 ] 。
シウィ語はエジプト固有の唯一のベルベル語であり、北アフリカの他のベルベル語方言よりも東の地域で話されている。ベルベル語の中でも、複数形の性区別の崩壊、動詞の専用の否定形の欠如、主語関係化における動詞の完全な定形一致、文否定における la の使用、形容詞の生産的な比較形のアラビア語からの借用など、数多くの珍しい言語的特徴で際立っている。シウィ語はまた、地域的にも世界的にも非常に珍しい類型論的特徴、すなわち指示詞の宛先一致も示している。
シウィ語は、15世紀の歴史家アル＝マクリージー[ 11 ]やデスタン[ 12 ]の見解に従い、伝統的にベルベル語のゼナティ語派と関連付けられてきた。デスタンは、動詞体系の類似性に基づいて、両言語を北部グループ（groupe du Nord ）のメンバーとして扱った。ヴィチクル[ 13 ]は、シウィ語がゼナティ語と接頭辞母音の弱化という特徴を共有していると指摘している。アイケンヴァルトとミリタレフ[ 14 ]、そしてエスノローグ[ 15 ]は、シウィ語をリビア東部と中部のアウジラ語やソクナ語とともに、東部ベルベル語派に位置づけた。コスマン[ 16 ]は、シウィ語をリビア西部とチュニジアのソクナ語とナフシ語派と関連付けているが、アウジラ語とは関連付けていない。スアグ[ 17 ]も同様に、共通の革新に基づいて、シウィ語はアウジラ語を除外したナフシ語とソクナ語の間に広がる方言連続体から出現し、この方言連続体の分裂後、アウジラ語にいくらか影響を与えたと主張している。
絶滅危惧言語プロジェクト[ 18 ]は、収集した証拠に基づいて、シワ語を絶滅の危機に瀕していると分類し、20%の確実性を挙げている。[ 19 ] [ 20 ]
ナウマン[ 21 ]の分析によると、シウィ語には合計44の音韻的に区別可能なセグメントがあり、38の子音と6つの母音がある。
シワ語には38個の子音があり、それぞれが短音または長音として現れる。[ 22 ]
これらの子音の転写は、資料によって多少異なります。Naumann [ 24 ]は、他のベルベル語の一般的な慣習に触発された実用的なラテン語ベースの転写を提案しています。咽頭化子音は下点 (例: /tˤ/の場合は⟨ ṭ ⟩ ) で転写され、後部歯茎音はハチェク ( /tʃ/、/dʒ/、/ʃ /の場合は⟨ č ⟩、⟨ ğ ⟩、⟨ š ⟩で書かれ、半母音/j/は⟨ y ⟩で、口蓋垂摩擦音は対応する軟口蓋音 ( ⟨ x ⟩、⟨ ɣ ⟩ ) で、喉頭蓋音は⟨ ḥ ⟩、⟨ ɛ ⟩で転写されます。しかし、喉頭蓋音は、⟨ɛ⟩ を母音と間違える危険を避けるため、対応する咽頭音 ⟨ħ⟩、⟨ʕ⟩ として転写されることが多く、有声後部歯茎破擦音/摩擦音は、⟨j⟩ または ⟨ž⟩ と表記されることが多い。すべての資料で声門摩擦音は⟨h⟩と転写されている。
シウィ語には/a, e, i, o, u, ə/の 6 つの音素母音がある。[ 25 ]中母音/e/と/o/は語末位置では使用されず、/o/はまれである。中母音の存在はベルベル語としては珍しく、主にシウィ語特有の音韻変化と方言アラビア語からの借用を反映している。これらの変化以前は、プロトベルベル語の *i と *e の区別は、語末の/n/ の前を除いて、あらゆる環境で中和されていた。[ 26 ]
Siwiの基本的な語順は主語-動詞-目的語であり、 [ 27 ]次のようになる。
akúḅḅi
男の子
は
ない
ユシャス
彼は彼女に
ナチュ
食べ物
私
に
タマザ
鬼女
akúḅḅi la yušas načču i támẓa
少年はそうしなかった。彼は彼女に食べ物を鬼に与えた。
「少年は女鬼に食べ物を与えなかった。」[ 28 ]
前置詞は名詞句の前に来ます。名詞句の中では、数詞（ただし、場合によっては「one」）は数量詞の前に置かれ、[ 29 ]その他の修飾語は中心名詞の後に来ます。指示詞は常に形容詞または所有接尾辞の後に来、関係節の後にも来ます。[ 30 ]例：
アクバー
ローブ
ə́nnəw
私の
アマルル
白
ダウォック
それ
akbər ə́nnəw aməllal dawok
私の白いローブ
「私のあの白いローブ」
Siwi 名詞は、性(男性または女性) と数(単数または複数。双数形がまれに現れる場合は、下記の数値体系を参照) が指定されます。ほとんどの名詞には固定の接頭辞が組み込まれており、通常は男性単数にはa- (例: asen '歯')、男性複数にはi- (例: isenən '歯')、女性単数にはta- (例: taṣṛəṃt '腸')、女性複数にはti- (例: tiṣəṛṃen '腸') が付きます。[ 31 ]アラビア語からの借用語は、多くの場合、不変の(ə)l-で始まり、通常は後続の歯茎音に同化します。例: ləqləm 'ペン'、ddhan '油'。[ 32 ]多くの名詞には接尾辞も付いており、通常は女性単数形-t、男性複数形-ən、女性複数形-enが上記のように付いています。アラビア語からの借用語では、女性単数形の接尾辞-ətまたは-a、女性複数形の接尾辞-atまたは-iyyat がよく見られます。例: ɣṛaḅa 'ワタリガラス' とɣṛaḅiyyat 'ワタリガラス'。[ 33 ]複数形は語幹自体で内部変化によって示されることもよくあります。例: azidi 'ジャッカル' とizida 'ジャッカル類'、ašṭiṭ '鳥' とišəṭṭan '鳥類'。[ 34 ]
名詞では、文脈に応じて最後の音節または最後から2番目の音節（最後から2番目）にアクセントが置かれます。名詞のアクセントを決定する要因については議論が続いています。Souag [ 35 ]によると、アクセントは基本的に定性によって決まります。定冠詞付き名詞は最後から2番目の音節にアクセントが置かれ、不定冠詞付き名詞は最後の音節にアクセントが置かれます。Schiattarella [ 36 ]は、状況はもう少し複雑だと主張しています。特に、場所格名詞と右分離名詞は最後の音節にアクセントが置かれ、左分離名詞は最後から2番目の音節にアクセントが置かれます。
ほとんどの大規模なベルベル語とは異なり、シウィ語には状態の区別がありません。名詞は主語として使用される場合でも目的語として使用される場合でも同じ形をとります。[ 37 ]
Siwi 形容詞は、名詞に与えられた上記と同じ接辞のサブセットを使用して、性数においてその中心語 (または指示対象) と一致します。例: [ 38 ]
しかし、一致は常に完全とは限らない。女性複数名詞はしばしば男性複数と一致する。[ 39 ] [ 40 ]
形容詞には接尾辞-aが付くことがあるが、[ 41 ] [ 42 ]その機能は、おそらくアスペクト的なものだが、まだ決定的に確立されていない。
語根子音が 3 つ以下の段階形容詞は、アラビア語から借用した子音テンプレート(ə)CCəCに基づく不変の比較級を形成します。したがって、 aħəkkik「小さい」はəħkək「より小さい」、agzal「短い」はgzəl「より小さい」、aẓəy「苦い」はẓya「より苦い」となります。[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]これに接尾辞-hŭmを加えると最上級になります。
指示詞は、その指示対象と数において一致し、単数の場合は性においても一致します。中間指示詞は、相手とも一致しますが、これは類型論的に珍しい話し言葉の一致です。[ 46 ]代名詞指示詞は次のとおりです。
指示詞が名詞句を修飾する場合、接頭辞da- (女性単数形の場合はta- ) が付きます。提示詞(「ここに…があります」) を作る場合は、代わりに接頭辞ɣ-が付きます。プレースホルダー (「あれは何だ」「あれは何だ」) は、単数形の遠称形に-in ( wihin、tihin )を付けます。
指示副詞は、指示対象の一致マーカーを除いた同じ系列に基づいています。近位-a / -aya、中間-ok / -om / -erwən、遠位-ih 。場所副詞（「ここ」、「そこ」）はこれらの前にgd-（または近似場所副詞ss- ）を付け、様態副詞（「このように」、「このように」）はams- を付けます。
シウィ語の人称代名詞は、数と（単数形のみ）性別を区別します。シウィ語はプロドロップ言語であるため、独立した形式の使用は比較的限られています。代わりに、通常は一致マーカーまたは指示接尾辞で代名詞の指示を明確にすることができます。次の表にそのシステムを示します。[ 47 ]
主語一致マーカーの中には、間接目的語一致マーカーの前では異なる形をとるものがあり、上記のように両側にダッシュで示されています（例：-m-）。三人称直接目的語接尾辞は、他の接辞の後に続くか、語幹の直後に続くかによって異なる形をとります。一人称単数主語一致の後、二人称直接目的語は対応する独立代名詞で表されます。「～のために」（msabb / mišan）の特別な系列はアラビア語からの借用語です。
Siwi 動詞は、主語と間接目的語と人称、数、および (単数の場合) 性において一致し、[ 48 ]代名詞目的語を示す接尾辞が付きます。たとえば、動詞「開く」は完了形で次のように活用されます。[ 49 ]
場合によっては、複数名詞が女性単数形の一致を引き起こす。[ 50 ]
動詞に付く代名詞接辞の順序は、(主語)-語幹-(主語)-(間接目的語)-(直接目的語)、例: y-uš-as-t i talti「彼はそれを(男性名詞)その女性に与えた」。[ 51 ]
シウィ語の動詞は、アスペクトと法によっても標識されます。基本語幹は命令形と非現実形/アオリスト形に使用されます。後者は通常、一致接尾辞の前に接頭辞ga- を、示唆形の場合は(əd)da- をとります。完了形はほとんどの動詞で語幹と同じですが、一部の動詞では可変の接尾辞母音によって標識されます。不完了形は、2 番目の子音の重子音化、tの接頭辞、aの挿入など、さまざまな形態論的戦略によって語幹から形成されます。特別な完了形/結果形 (ベルベル語では珍しい) は、接尾辞を含む完全に活用された完了形動詞に-a を接尾辞として付け、最後の音節のəをiに変えることによって完了形から形成されます。同じ手順を不完了形動詞に適用すると、「～の間」という意味になります。[ 52 ]例えば、動詞ukəl「歩く」から Siwi は次のように派生します。[ 53 ]
多くのベルベル語とは異なり、シウィ語には否定を表す特別な動詞形態はありません。あらゆる側面と法において、動詞は単純に動詞の前に助詞laを付けることで否定されます。ただし、禁止形（「～してはいけない」）は、基本語幹を用いる命令形とは異なり、動詞の未完了形を用います。
シウィ語の数体系はほぼ完全にアラビア語から借用されており、話者は伝統的なベルベル語の数詞である1と2のみを保持しており、これらは名詞を修飾するためにかなり一貫して使用されていますが、数える目的ではアラビア語の同等のものと競合しています。[ 54 ]数詞3～10は、数える場合も名詞を修飾する場合も同じ形式です。[ 54 ]数詞11～19は、ナウマン（2009）によって、数える場合と名詞を修飾する場合で2つの異なる形式があると説明されています。[ 54 ]次の表はナウマン[ 54 ]からのもので、（出典に従って）実用的な転写ではなくIPAを使用しています。
一部の話者は、継承された「two」の女性形であるssnətを保持している。[ 55 ]
数字体系のさらなる複雑さは、アラビア語から借用した測定単位を持つ数字の双数形と特殊な結合形を体系的に使用することである。例えば、ssənt「年」からはsənやtnenではなくsənt-en 「2年」が得られ、ssbuʕ 「週」からはtəlt sbuʕ-at（ 「3」にはtlataではなくtəltを使用）が得られる。 [ 56 ]
シウィ語は、シウィの人々が通常標準アラビア語で書き記すという意味での書き言葉ではありません。しかし、シウィ語は、記録がほとんど残されていない口承文学の媒体となっています。出版された比較的少ない資料の中で、特に目立つのは、歌の歌詞や詩、おとぎ話、なぞなぞ、そしてことわざの4つのジャンルです。
シウィの詩は韻を踏んで書かれ、通常は歌と結びついています。歌われる詩、すなわちアディヤズは主に独身男性の集まりで演奏され、愛に関するものが多い一方、宗教的な詩（ləqṣidət）は朗読されます。[ 57 ] マリム[ 58 ]は、一人の男性が先導する歌と、結婚式でグループが交唱する短い詩作品である詩を区別しています。どちらも太鼓と角笛の音楽が伴います。数世紀前には、これらの歌はシウィの若い男性にとって非常に象徴的な重要性を持っていたようです。1712年にオアシスで起きた内戦は、次のような条項を含む条約によって終結したようです。
出版された最も古いシウィの歌詞はブリケッティ＝ロベッティによって集められたものであり[ 60 ] 、その他はジャウハリ[ 61 ]とスアグ[ 62 ]に掲載されている。一方、アブド・アッラー[ 63 ]とマリム[ 64 ]はいくつかの歌と詩を翻訳して提供している。これらの歌はシファーによって音楽学的な観点からも研究された[ 65 ] 。 次のラブソング[ 66 ]からの抜粋は、このジャンルの概略を示すかもしれない。
シウィの物語（tanf̣ast）は特定のオープニング形式を使用します：[ 67 ]
そして最後に、以下の式で締めくくります。
それらは通常、夜になると老女が子供たちを楽しませ、おそらく教育するために語っていた。[ 68 ] オアシスにテレビが普及して以来、この習慣はほぼ消滅した。[ 69 ] 人間や（話す）動物の他に、こうした物語によく登場するキャラクターは、鬼（amẓa）または女鬼（tamẓa）である。印刷物として初めて登場したシウィの物語は、ラウストの男性から集められた4つの短い寓話（「ジャッカルと雌羊」、「ジャッカルとハイエナ」、「ウサギ、ジャッカル、ハイエナ、ライオン」、「魔法の指輪」）である。[ 70 ] マリムは、英語訳で2つのシウィ民話（「緑の牛」と「王女と3人の美しい少女」）を紹介している。[ 71 ]シアッタレッラは、女性から集めた14の物語を書き写し、翻訳している。[ 72 ]
マリムはなぞなぞを「かつてシウィの女性たちの好む娯楽」であり、彼女たちは夜に集まってなぞなぞを交換していたと述べているが、テレビを見ることにほぼ取って代わられたと指摘している。[ 73 ]シウィのなぞなぞはほとんど出版されておらず、マリムは約20個を挙げているが、[ 74 ]シアッタレッラは4個を記録している。 [ 75 ]その中には以下が含まれる。
シウィに関する既存の出版物の中で、ことわざを詳細に論じているのはマリムだけであり、ことわざの形をとった「道徳」と、本来のことわざを区別している。[ 76 ] 前者の例としては、「他人が好む服を着るが、飲食は自分の好きなものを食べなさい」があり、後者の例としては、「牛を売る男が、牛についている虫のためにもっとお金を要求している」（彼の転写では、Yzenz tfonst, eftash aflokrad ines）があり、少額の金額に対する過剰な心配を嘲笑している。
以下のリンク先のサムネイル画像には、まずシウィ語で書かれた代名詞と一般的な挨拶のリストがあり、次に英語の発音と翻訳が続き、最後にアラビア語での単語の説明が続きます。[ 77 ]
シウィに関する進行中の研究：