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アフロアジア語族（アフロアジア語、アフラシアン語、ハム語セム語、またはセム語ハム語とも呼ばれる）は、主に西アジア、北アフリカ、アフリカの角、サハラ砂漠とサヘルの一部で話されている約400の言語からなる語族（または語門）である。[ 4 ] 5億人以上がアフロアジア語族の母語話者であり、インド・ヨーロッパ語族、シナ・チベット語族、ニジェール・コンゴ語族に次いで4番目に大きな語族を構成している。[ 5 ]ほとんどの言語学者は、この語族をベルベル語、チャド語族、クシ語族、エジプト語族、オモ語族、セム語族の6つの枝に分けている。[ 6 ]アフロアジア語族の言語の大部分は、西アジアで起源したセム語族に属さないすべての言語を含め、アフリカ大陸固有の言語と考えられている。
この語族で最も話されている言語は、アラビア語（あらゆる方言を含む）で、この語族の中で圧倒的に最も広く話されており、母語話者の数は推定3億人から4億1100万人で、主に西アジアと北アフリカに集中しています。[ 4 ] [ 7 ]西アフリカに5800万人以上の話者がいるチャド語派のハウサ語、母語話者が4500万人のクシ語派のオロモ語、推定2500万～3500万人のセム語派のアムハラ語、そして2400万人のクシ語派のソマリ語で、後者の3つはすべてアフリカの角にあります。数百万人の母語話者を持つ他のアフロアジア語族には、セム語族のティグリニャ語、ティグレ語、現代ヘブライ語、クシ語族のベジャ語、シダマ語、アファール語、ベルベル語（シルハ語、カビル語、中央アトラス・タマジグト語、シャウィヤ語、タリフィット語）、オモ語族のウォライッタ語などがある。非セム語族の言語（特にチャド語族とオモ語族）のほとんどは話者がはるかに少なく、アフリカの多くのアフロアジア語族は脆弱または絶滅の危機に瀕している。[ 7 ]
古代から存在が確認されているアフロアジア語族の言語は数多くあり、その後消滅したり絶滅したりしている。これにはエジプト語やセム語族のアッカド語、聖書ヘブライ語、フェニキア語、アモリ語、ウガリット語などが含まれる。すべてのアフロアジア語族の共通祖語である原アフロアジア語が最初にどこでいつ話されていたかについては、歴史言語学者の間で意見が一致していない。しかし、ほとんどの学者は、アフロアジア語族の故郷は北アフリカ東部または東アフリカ北部のどこかにあったという点で一致しており、具体的な提案としてはアフリカの角、エジプト、東サハラなどが挙げられる。かなりの少数派の学者は、レバントが起源だと主張している。[ 8 ]原語の最も新しいもっともらしい年代推定でさえ、アフロアジア語族は現代の言語学者が認める最古の語族となっている。[ 9 ]原アフロアジア語が話されていた時期の再構築されたタイムラインは大きく異なり、紀元前18,000年から紀元前8,000年までの範囲に及ぶ。[ 10 ]
アフロアジア語族の比較研究は、その分派間の文献証拠の大きな差異によって妨げられています。セム語派とエジプト語派は紀元前4千年紀にはすでに文書で証明されていますが、ベルベル語、クシ語、オモ語は19世紀または20世紀まで記録されていないことがよくあります。[ 11 ]アフロアジア語族のさまざまな分派間の関係を説明する体系的な音韻法則はまだ確立されていませんが、これらの言語は多くの共通の特徴を共有しています。この分派への所属を確立する上で最も重要なものの1つは、共通の代名詞のセットです。[ 12 ]その他広く共有されている特徴には、動詞から名詞を作る接頭辞m-、動詞の形における母音「a」と高母音の交替の証拠、性別と複数形の標識の類似した方法、咽頭摩擦音の存在などの音韻の詳細が含まれます。複数の語派に見られるその他の特徴としては、接尾辞を用いた特殊な動詞活用（エジプト語、セム語、ベルベル語）、接頭辞を用いた特殊な動詞活用（セム語、ベルベル語、クシ語）、中動態（t-）、使役態（s-）、受動態（m-）の動詞形を派生させる動詞接頭辞（セム語、ベルベル語、エジプト語、クシ語）、形容詞を派生させる接尾辞（エジプト語、セム語）などがある。
現在の学問では、この語族の最も一般的な名称はアフロアジア語族（またはアフロアジア語族）、ハミト・セム語族、セムト・ハミト語族である。[ 13 ] [ 14 ]まだ広く受け入れられていない他の提案された名称には、エリュトライ語族、リスラム語族、ノアヒ語族、ラメク語族などがある。[ 15 ] [ 16 ]
フリードリヒ・ミュラーは、 1876 年の『言語学概論』で、この家族を説明するためにHamito-Semiticという用語を導入しました。 [ 17 ] Semito-Hamiticという異形は、主に古いロシア語の資料で使用されています。[ 13 ]この名前の要素は、創世記のノアの系図に記されているように、ノアの 2 人の息子の名前から派生しています。「セム」は長男のセムから、「ハム」は次男のハムから来ています (創世記 5:32)。[ 18 ]諸民族の表では、ノアの息子たちはそれぞれ、密接に関連していると考えられるさまざまな民族の共通の祖先として示されています。中でも、セムはユダヤ人、アッシリア人、アラム人の父であり、ハムはエジプト人とクシュ人の父でした。この系図は、これらの民族の言語の実際の起源を反映していません。たとえば、表によればカナン人はハムの子孫ですが、ヘブライ語は現在カナン語の1つに分類されています。また、エラム人はセムに帰せられていますが、エラム語は孤立言語です。[ 19 ]
セム語族を指す「セム語」という用語は、1710年にゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツが提唱したのに続き、 1781年にアウグスト・ルートヴィヒ・フォン・シュレーツァーによって造語された。 [ 20 ]「ハム語」という用語は、1855年にエルネスト・ルナンによって初めて使用され、セム語族に似ているように見えるが、それ自体がセム語族の一部であると証明できない言語を指すために用いられた。[ 20 ]少なくとも6世紀のセビリアのイシドールスの時代まで遡る、アフリカ人と聖書のハムとの関連性についての信念は、19世紀初頭の学者たちに「ハム語」または「ハム語族」の言語について漠然と語らせるに至った。[ 21 ]
「ハム語族セム語」という用語は、英語で執筆する言語学者の間では概ね使われなくなっているが、ドイツ語など他のさまざまな言語の研究では依然として頻繁に使用されている。[ 22 ] [ 23 ] 「ハム語族セム語」というラベルにはいくつかの問題があり、多くの学者がこの用語を放棄し、その継続的な使用を批判している。一般的な反対意見の1つは、ハム語の要素が、セム語と並んで単系統の「ハム語」の枝が存在することを不正確に示唆しているという点である。さらに、ジョセフ・グリーンバーグは、ハム語には人種的な意味合いがあり、「ハム語族セム語」はセム語族の中心性を過大評価していると主張している。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]対照的に、ヴィクトル・ポルホモフスキーは、このラベルは単に受け継がれた慣習であり、インド・ヨーロッパ語族がインド語と「ヨーロッパ語」の二元性を意味しないのと同様に、セム語と「ハム語」の二元性を意味するものではないと示唆している。[ 16 ]重要な学者数名が使用し、重要な学術書のタイトルにも使われているため、ハミト・セム語を完全に置き換えることは難しい。[ 26 ]
グリーンバーグが最終的に「アフロアジア語族」という名称を1960年に普及させたが、元々はモーリス・デラフォスが1914年にフランス語のafroasiatiqueとして造語したようだ。 [ 24 ]この名称は、アフリカとアジアの両方に人口が多い唯一の主要な言語族であるという事実を指している。[ 16 ] 「アフロアジア語族」がアフリカとアジアで話されているすべての言語を含むことを示唆する可能性があるという懸念から、1980年にイゴール・ディアコノフが「アフラシアン語族」（ロシア語: афрази́йский 、ローマ字表記: afrazijskije）という名称を提案した。現在では主にロシアの学者の間で使用されている。[ 25 ] [ 16 ]
アフロアジア語族の語根*lis- (「舌」) とエジプト語のrmṯ (「人」)に基づくリスラム語、およびこれらの言語が話されている中心地域である紅海を指すエリュトラー語という名称も提案されている。[ 13 ]
学者たちは一般的に、アフロアジア語族には5つから8つの分派があると考えている。普遍的に合意されている5つは、ベルベル語（「リビア・ベルベル語」とも呼ばれる）、チャド語、クシ語、エジプト語、セム語である。[ 27 ]多くの専門家は、オモ語族を6番目の分派とみなしている。[ 6 ]さまざまな分派間の関係が遠いと想定されるため、多くの学者はアフロアジア語族を「言語族」ではなく「言語門」と呼ぶことを好む。[ 28 ]
M. ヴィクトリア・アルマンサ＝ヴィラトロとシルヴィア・シュトゥブニョヴァ・ニグレリは、アフロアジア語族には約400の言語があると述べている。[ 4 ]エスノローグには375の言語がリストされている。[ 5 ]多くの学者は、言語の数はもっと少ないと推定している。正確な数は、「言語」と「方言」の定義によって異なる。 [ 28 ]
ベルベル語（またはリビア・ベルベル語）は、今日ではおそらく1600万人の人々によって話されています。[ 29 ]これらはしばしば、複数の方言を持つ単一の言語を構成すると考えられています。[ 30 ]しかし、他の学者たちは、これらはロマンス語やゲルマン語と同じくらい互いに異なる約12の言語のグループであると主張しています。[ 31 ]過去には、ベルベル語はエジプトを除く北アフリカ全域で話されていました。[ 32 ]しかし、西暦7世紀以降、アラビア語の影響を強く受け、多くの場所でアラビア語に取って代わられました。[ 33 ] [ 34 ]
2 つの絶滅した言語が、現代のベルベル語と関連している可能性がある。[ 35 ] 1 つ目はヌミディア語で、リビコ・ベルベル文字で書かれた 1000 を超える短い碑文によって表され、北アフリカ全域で発見され、紀元前 2 世紀以降に遡る。[ 34 ] 2 つ目はグアンチェ語で、かつてカナリア諸島で話されていたが、西暦 17 世紀に絶滅した。[ 35 ]
現代ベルベル語のより長い記述例が最初に現れたのは西暦16世紀または17世紀になってからである。[ 36 ]
チャド語族の言語は150から190の間で、現存する言語の数でアフロアジア語族の中で最大の語族となっている。[ 37 ]チャド語族は通常、東チャド語、中央チャド語、西チャド語の3つの主要な分派に分けられる。[ 38 ]チャド語族の言語のほとんどは、ハウサ語を除いてチャド盆地に位置している。[ 39 ]ハウサ語は母語話者数で最大のチャド語族の言語であり、ナイジェリア北部で共通語として多くの人々に話されている。[ 40 ]第一言語および第二言語として話す人は8000万人から1億人にも上る可能性がある。[ 37 ]他の8つのチャド語族の言語には約10万人の話者がおり、他のチャド語族の言語は話者数が少なく、絶滅の危機に瀕している可能性がある。[ 41 ]言語学者によって完全に記述されているチャド語族の言語は約40言語のみである。[ 37 ]
クシ語族には約 30 の言語があり[ 42 ] 、オモ語族を含めるとさらに多くなります[ 43 ]、アフリカの角周辺、スーダン、タンザニアで話されています。[ 42 ]クシ語族は伝統的に 4 つの支族に分けられます。単一の言語であるベジャ語 (話者数約 300 万人)、アガウ語、東クシ語、南クシ語です。[ 44 ] [ 42 ]クシ語族で2500 万人以上の話者がいるのはオロモ語のみです。100 万人以上の話者がいる他の言語には、ソマリ語、アファール語、ハディヤ語、シダマ語などがあります。[ 42 ]多くのクシ語族の言語は話者数が比較的少ないです。[ 43 ]クシ語は、その地域で知られている古代の書き言葉であるメロエ語や古ヌビア語とは関係がないようです。[ 45 ]クシ語で書かれた最古のテキストはおそらく 1770 年頃のものです。[ 42 ]クシ語族のごく一部の言語についてのみ、20世紀初頭に書記正書法が開発された。[ 43 ]
エジプト語派は、ナイル川下流域で歴史的に話されていたエジプト語（しばしば「古代エジプト語」と呼ばれる）という単一の言語の段階と方言から成ります。 [ 10 ]エジプト語は紀元前3000年頃に初めて文字で記録され、紀元1300年頃に消滅したため、世界で最も長い文字の歴史を持つ言語となっています。[ 34 ]エジプト語は通常、2つの主要な時期に分けられます。初期エジプト語（紀元前3000年頃～紀元前1300年頃）はさらに古エジプト語、中期エジプト語に細分化され、後期エジプト語（紀元前1300年～紀元1300年）はさらに後期エジプト語、デモティック、コプト語に細分化されます。[ 10 ]
コプト語は母音を表すアルファベット表記の唯一の段階であるのに対し、エジプト語はそれ以前は子音のみを表すエジプト象形文字で書かれていた。 [ 47 ]コプト時代には、おそらく以前から存在していたものの、コプト語以前の表記によって不明瞭になっている6つの主要な方言の証拠がある。さらに、中期エジプト語は古エジプト語とは異なる方言に基づいているようで、古エジプト語は後期エジプト語と方言的に類似している。[ 48 ]エジプト語はエジプトの話し言葉としてアラビア語に取って代わられたが、[ 49 ]コプト語はコプト正教会の典礼言語であり続けている。[ 50 ]
約 30 のオモティック語は、言語学者によってまだほとんど記述されていません。[ 39 ]ガンザ語を除いて、すべてエチオピア南西部で話されています。ガンザ語はスーダンで話されています。[ 51 ]オモティック語は通常、北オモティック語 (またはダモティック語) と南オモティック語 (またはアロイド語) に分けられ、後者はナイル語の影響をより強く受けています。ディゾイド語群のオモティック語が北部グループに属するのか南部グループに属するのかは不明です。[ 39 ]話者数が最も多い 2 つのオモティック語は、ウォライッタ語とガモ・ゴファ・ダウロ語で、それぞれ約 120 万人の話者がいます。[ 43 ]
専門家の大多数は、オモ語をアフロアジア語族の6番目の分派とみなしている。[ 6 ]オモ語は以前はクシ語族の一部と考えられていた。 [ 52 ]一部の学者は、現在もクシ語族の一部とみなしている。[ 53 ]他の学者は、アフロアジア語族の形態の典型的な特徴がいくつか欠けていることから、そもそもアフロアジア語族であるのかどうか疑問を呈している。[ 6 ]
セム語族には40から80の言語があります。[ 54 ]現在、セム語は北アフリカ、西アジア、アフリカの角、マルタ島で話されており、アフリカ以外の地域を起源とする唯一のアフロアジア語族となっています。[ 55 ] [ 54 ]アジアとアフリカの両方で話されているアラビア語は、現在、アフロアジア語族の中で最も広く話されている言語であり、[ 4 ]母語話者は約3億～4億1100万人です。一方、エチオピアのアムハラ語は約2500万～3500万人です。全体として、セム語族は現在の話者数でアフロアジア語族の中で最大の語族です。[ 7 ]
ほとんどの権威はセム語を2つの系統に分けています。1つは消滅したアッカド語を含む東セム語、もう1つはアラビア語、アラム語、カナン語（ヘブライ語を含む）、ゲエズ語やアムハラ語などのエチオピアのセム語を含む西セム語です。[ 56 ]西セム語内の分類は依然として議論の的となっています。アフリカ起源の唯一のグループはエチオピアのセム語です。[ 54 ]セム語の最古の文書記録はメソポタミア、北シリア、エジプトから出土しており、紀元前3000年頃にまで遡ります。[ 55 ]
他にも提案されている分岐があるが、今のところ大多数の学者を納得させるものはない。[ 14 ]
異なるアフロアジア語族の系統間の関係や下位分類については合意が得られていない。[ 61 ]マルセル・コーエン（1947）は内部の下位分類の証拠は見当たらないと主張したが、他の多くの学者が提案を行っており、[ 66 ]カーステン・プストは2012年時点で27と数えている。[ 67 ]
2019年時点での提案の一般的な傾向としては、共通または欠如した文法特徴を使用して、オモ語が最初に分岐した言語であり、その後チャド語が続くという主張が挙げられる。[ 68 ]チャド語がアフロアジア語族から早期に分岐したと主張する学者とは対照的に、ロシア学派の学者はチャド語とエジプト語が密接に関連していると主張する傾向があり、[ 69 ]共通語彙の割合に頼る学者はチャド語をベルベル語とグループ化することが多い。[ 70 ]オモ語と他の下位語族との早期の分岐については同意しているが、それ以外ではほとんど同意していない3人の学者は、ハロルド・フレミング（1983）、クリストファー・エレット（1995）、ライオネル・ベンダー（1997）である。[ 71 ]対照的に、共通語彙に頼る学者は、クシ語-オモ語グループを作成することが多い。[ 70 ]さらに、アフロアジア語族の起源がアジアにあると考える少数派の学者は、セム語族を最初に分岐した系統として位置づける傾向がある。[ 8 ]どの特徴が革新的で、どの特徴が原アフロアジア語族から受け継がれたものかについての意見の相違は、エレットとイゴール・ディアコノフが作成した系統樹を比較するとわかるように、根本的に異なる系統樹を生み出す。[ 72 ]
上記に応えて、トム・ギュルデマンは、形態的特徴の有無はアフロアジア語族のサブグループを識別する有用な方法ではないと主張し、共通または欠如した形態に基づくサブグループを見つけようとする試みを批判している。なぜなら、現在特定の特徴を欠いている語族が過去にそれらを持っていなかった可能性を排除できないからである。これはまた、形態的特徴の存在をサブグループの定義とみなすことはできないことを意味する。[ 73 ]ペウストは、言語間の遺伝的関係を不明瞭にする可能性のある他の要因として、特定の語族（歴史的にはエジプト語、現在はオモ語族）の現在の文書化と理解の不十分さを挙げている。[ 74 ]ジーン・グラッグも同様に、オモ語族についてはまだもっと知る必要があり、アフロアジア語族の言語学者は遺伝的区別の根拠となる説得力のある等語線をまだ見つけていないと主張している。 [ 68 ]
どの特徴がオリジナルで、どの特徴が継承されたものかを判断する問題を回避する一つの方法は、1983年にフレミングが行った初期の試みの一つである語彙統計学などの計算手法を用いることである。 [ 8 ]これは、アレクサンダー・ミリタレフとセルゲイ・スタロスティンが家系図を作成するために用いた方法でもある。[ 75 ] [ 76 ]フレミング（2006）は、ミリタレフとスタロスティンとは異なる結果となった、フレミングによるより最近の試みである。[ 74 ]ヘゼキア・バコフチンとデイビッド・ウィルソンは、この方法論は言語的下位関係を識別するには無効であると主張している。[ 72 ]彼らは、この方法では、よく研究されているAAの枝の間でさえ、さまざまな強い共通点を検出できないことを指摘している。[ 77 ]
アフロアジア語族の起源者が実際にエジプト南部、中央スーダン、エチオピアのいずれか、または両方から来たとすれば、彼らはナイル川を遡上し、レバント地方やシナイ半島の一部に住んでいたナトゥフ文化の人々と混ざり合った可能性があると示唆されている。これにより、アフリカ本土内外のレバント地方、西アジア、アラビア半島への拡散経路が生まれ、クシ語族とセム語族の両方の祖先となる高次の分派が生じた。これらの人々が紅海の海岸沿いにアラビア半島に「流れ込んだ」とすれば、一部は現在のジブチやエチオピア、そしてアフリカの角の残りの地域に渡り、クシ語族となる別の拡散経路が生まれた。これは、アフリカ大陸の他の分派とクシ語派との間の見かけ上の方言的断絶を説明するのに役立つ。クシ語派はセム語派とより多くの類似点を共有しており、これは、原クシ語を話す人々が東中央アフリカのアフロアジア語族の話者から直接出現したか、エジプトからの逆方向の移住中に出現した場合には当てはまらない。[ 73 ]
紅海の向こう側では、元々のアフロアジア語族を話す人々が次の大きな分裂を経験し、一部はサハラ砂漠のさらに西へ移動し（おそらく「緑の時代」の間）、ベルベロ・チャド語派が誕生した。この語派は、元の話者とサハラ以南の混血集団との間で再び二分された。大陸の北東部に留まった人々が話していた方言は、時を経てエジプト語となった。[ 68 ]
オモ語は当初の提案通り、分岐した「南クシ語」の一派であった可能性もあるが、この仮説と前述の方言の断絶を考慮すると、オモ語は最初のベルベロ・チャド語の分岐の前後に（青）ナイル川を遡ってエチオピアに移住してきた人々から生まれた可能性があり、その結果、オモ語エジプト語とベルベロ・チャド語、あるいはオモ語とベルベロ・チャド・エジプト語の2つの系統が生まれた可能性がある。[ 75 ] [ 76 ]
ヘブライ語、アラビア語、アラム語とベルベル語の関係は、9世紀にはすでにヘブライ語の文法学者で医師のユダ・イブン・クライシュによって認識されており、彼はアフロアジア語族研究の先駆者とみなされている。[ 81 ]フランスの東洋学者ギヨーム・ポステルも1538年にヘブライ語、アラビア語、アラム語の類似点を指摘しており、ヒオブ・ルドルフは1701年にゲエズ語とアムハラ語との類似点も指摘している。この語族は1781年にアウグスト・ルートヴィヒ・フォン・シュレーツァーによって正式に記述され、「セム語族」と名付けられた。[ 82 ] 1844年、テオドール・ベンフェイはセム語族とエジプト語の関係を初めて記述し、両方をベルベル語とクシ語族（彼が「エチオピア語」と呼んだ）に結びつけた。[ 81 ]同年、TN ニューマンはセム語とハウサ語の関係を示唆し、この考えは初期のアフロアジア語族の学者に受け入れられた。[ 16 ] 1855年、エルンスト・ルナンはセム語族と関連しているがセム語族ではないこれらの言語を「ハム語族」と名付け、1860年にカール・ロットナーはそれらが単一の語族に属すると提案し、1876年にフリードリヒ・ミュラーは初めてそれらを「ハム語族セム語族」と記述した。[ 20 ]ミュラーは、エジプト語、ベルベル語、クシ語からなる、この語族の明確な「ハム語族」の分派が存在すると想定した。[ 82 ]彼はチャド語族を含めなかったが、同時代のエジプト学者カール・リヒャルト・レプシウスはハウサ語とベルベル語族の関係を主張した。[ 83 ]ハウサ語は他のアフロアジア語族と関連があると考える学者もいたが、その考えは議論の的となった。多くの学者は、文字を持たない「ネグロイド」チャド語が、エジプト人やセム人の「コーカサス」古代文明と同じ語族に属することを認めようとしなかった。[ 84 ] [ 85 ]
アフロアジア語学の歴史、そしてアフリカ言語学の歴史において重要な発展の一つは、レプシウス、同僚のエジプト学者クリスティアン・ブンゼン、そして言語学者クリスティアン・ブリークによる「ハム理論」または「ハム仮説」の創設であった。[ 86 ]この理論は、ハム語の起源である「ハム人」を、（文化的に優れているとされる）「コーカソイド人」と結びつけ、コーカソイド人は古代にアフリカに移住し、先住民の「ネグロイド」アフリカ人と混血したと想定した。[ 61 ] 「ハム理論」は、カール・マインホフが1912年に著した『ハム語』におけるアフリカ言語の非常に影響力のある分類の基礎となった。[ 87 ]一方、「ハム語族」の分類は、言語的特徴に基づいて部分的に正当化された。例えば、マインホフは、現在理解されているチャド語族を、文法的な性別を持つ言語に基づいて、「ハム語族チャド語族」と、関連性のない非ハム語族の「チャド語族」に分割した。[ 85 ]他方、この分類は、肌の色、髪のタイプ、ライフスタイルなどの非言語的な人類学的および文化的に付随する特徴にも依存していた。[ 88 ]最終的に、マインホフのハム語族の分類は、現在アフリカで認識されているすべての言語族の言語を含むことが判明した。[ 83 ]
「ハム語」の存在に疑問を呈した最初の学者は、1924年のマルセル・コーエンであった[ 23 ]。1920年代から30年代にかけては、A. クリンゲンヘーベンやディートリッヒ・ヴェスターマンも懐疑的な見解を示した[ 61 ] 。しかし、マインホフの「ハム語」分類は、1940年代にジョセフ・グリーンバーグが人種的および人類学的データに基づいて決定的に否定するまで、20世紀初頭を通じて広く受け入れられていた[ 85 ] [ 89 ] 。グリーンバーグは代わりに、ベルベル語、チャド語、クシュ語、エジプト語、セム語の5つの枝からなるアフロアジア語族を提案した[ 61 ] [ 90 ] [ 23 ] 。一部の学者の間では、チャド語をアフロアジア語族の枝として認めることに抵抗があり、1980年代までその傾向が続いた。[ 85 ] 1969年、ハロルド・フレミングは、グリーンバーグがクシ語族に分類した言語群は実際には独自の独立した「オモ語族」の系統であると提唱した。この提唱は、普遍的ではないにしても広く受け入れられている。[ 61 ]これらの6つの系統は現在、この語族の遺伝的構造に関する学術的なコンセンサスを構成している。[ 91 ]
グリーンバーグは、規則的な音の対応関係を示す比較法ではなく、語彙項目の大量比較という独自の方法に頼って、この語族を確立した。 [ 92 ]代名詞と活用体系に基づく別の分類法は、1967 年に AN タッカーによって提案された。[ 93 ] 2023 年現在、異なる語族間の広く受け入れられている音の対応関係はまだ確固として確立されていない。[ 94 ] [ 95 ]それにもかかわらず、原言語に起因する形態的特徴と、語族全体にわたる同族語の確立により、その遺伝的妥当性が確認されている。[ 96 ] [ 13 ]
原アフロアジア語がいつ話されていたかについては、意見の一致が見られない。[ 10 ]原アフロアジア語が存在していた可能性のある絶対的に最も遅い時期は紀元前4000年頃であり、それ以降は明らかに異なるエジプト語とセム語の存在が確固として証明されている。しかし、これらの言語は、この明確な境界よりもずっと前に分岐し始めた可能性が高い。[ 68 ]原アフロアジア語がいつ話されていたかについて学者が提示する推定値は、 紀元前18000年から紀元前8000年までと大きく異なっている 。[ 10 ]この範囲の最も新しい推定値でも、アフロアジア語は最も古い証明された言語ファミリーとなる。[ 9 ]早期出現の提案とは対照的に、トム・ギュルデマンは、地域接触により言語が急速に再構築される可能性があるため、分岐には通常想定されているよりも短い時間しか必要とされなかった可能性があると主張しており、チャド語（そしておそらくオモ語も）の進化が適切な例となっている。[ 97 ]
同様に、原アフロアジア語の起源についても合意は得られていない。[ 10 ]学者たちは、アフリカと西アジアにまたがる地域をアフロアジア語の発祥地として提案してきた。[ 98 ]ロジャー・ブレンチは、この議論には「強いイデオロギー的色彩」があり、アジア起源と「高度な文明」との関連性があると述べている。[ 8 ]さらに複雑な要因として、アフロアジア語の下位分類に関する合意がないことが挙げられ（「さらなる細分化」を参照）、考古学的証拠とアフロアジア語の拡散を結びつけることが特に困難になっている。[ 99 ]それにもかかわらず、原南クシ語話者と東アフリカのサバンナ牧畜新石器時代（5,000年前）との間には長らく認められてきた関連性があり、考古学的証拠は原クシ語話者を紀元前1500年頃のサハラ砂漠の経済変革と関連付けている。 8,500年前、西暦5世紀にマグリブ全域に拡大したベルベル語の原ゼナティ方言の話者もいた。 [ 100 ]
アフリカ大陸のどこかに起源があるという説は、学術界で広く支持されており、[ 68 ]言語学的データによっても十分に裏付けられていると考えられている。[ 101 ]ほとんどの学者は、その起源地を現在の分布の地理的中心付近、[ 22 ]「サハラ砂漠南東部または隣接するアフリカの角」に、より狭く位置づけている。[ 102 ]アフリカで話されているアフロアジア語族は、セム語族よりも互いに近縁ではない。これは、セム語族だけが西アジアの故郷に留まり、他のすべての分派がそこから広がったとすれば予想されることである。[ 103 ]同様に、すべてのセム語族は互いにかなり似ているのに対し、アフロアジア語族のアフリカの分派は非常に多様である。これは、セム語族がアフリカから急速に広がったことを示唆している。[ 68 ]アフロアジア語族の起源がアフリカにあるとする説の支持者は、原言語は新石器時代以前の狩猟採集民によって話されていたと想定し、[ 97 ]原アフロアジア語には農業や畜産に関連する単語の証拠はないと主張している。[ 102 ]クリストファー・エレット、SOY ケイタ、ポール・ニューマンも、考古学はアフリカへの農耕民の移住の広がりを裏付けておらず、むしろ畜産が先住民の採集文化に徐々に組み込まれていったと主張している。[ 104 ]エレットは別の出版物で、言語の起源を決定するための言語学的アプローチにおける2つの原則、すなわち移動の最小化と多様性の最大化の原則によって、この言語族が「アフリカの角で起源した」ことは「疑いの余地がない」と主張した。[ 105 ]
かなりの少数派の学者はアフロアジア語族のアジア起源説を支持しており[ 8 ]、そのほとんどはセム語またはエジプト研究の専門家である[ 106 ] 。アジア起源説の主な提唱者は言語学者のアレクサンダー・ミリタレフ[ 107 ]で、彼は原アフロアジア語はレバントの初期農耕民によって話され、その後アフリカに広がったと主張している[ 10 ] 。ミリタレフは原アフロアジア語の話者をレバントのポスト・ナトゥフ文化と関連付け、再構築された動植物の語彙、および農業と牧畜の語彙は、原AAがこの地域で話されていたことを示していると主張している。[ 108 ] [ 109 ]学者ジャレド・ダイアモンドと考古学者ピーター・ベルウッドは、ミリタレフの主張を、言語マクロファミリー（インド・ヨーロッパ語族、バントゥー語族、オーストロアジア語族など）の拡散は農業の発展と関連付けられるという彼らの一般的な主張の一部として取り上げています。彼らは、レバントからナイル川流域を経由してアフリカに農業が広がったことを裏付ける考古学的な証拠が明確に存在すると主張しています。[ 110 ]
アフロアジア語族は多くの音声的および音韻的特徴を共有している。[ 111 ]
エジプト語、クシ語、ベルベル語、オモ語、およびセム語派のほとんどの言語では、すべての音節が子音で始まる必要があります（一部の文法接頭辞を除く）。[ 112 ]イゴール・ディアコノフは、この制約は原アフロアジア語に遡ると主張しています。[ 113 ]チャド語の中には、音節が母音で始まることを許容する言語もありますが、[ 112 ]多くのチャド語では動詞は子音で始まらなければなりません。クシ語とチャド語では、単語が母音で始まらないようにするために声門閉鎖音または声門摩擦音が挿入されることがあります。[ 66 ]通常、音節は単一の子音で始まります。[ 114 ]ディアコノフは、原アフロアジア語には音節内に子音クラスターがなかったと主張しています。[ 113 ]
チャド語族の一部の言語を除き、すべてのアフロアジア語族の言語は開音節（母音で終わる）と閉音節（子音で終わる）の両方を許容します。多くのチャド語族の言語では、音節が子音で終わることは許容されません。[ 115 ]オモ語族とクシ語族ではほとんどの単語が母音で終わるため、音節末子音クラスターはまれです。[ 114 ]
音節の重みはアフロアジア語族、特にチャド語族において重要な役割を果たしており、単語に付加される接辞の形に影響を与える可能性がある。[ 116 ]
アフロアジア語族のいくつかの言語は子音の体系が豊富であり、これは原アフロアジア語族から受け継がれたものと考えられる。[ 117 ]すべてのアフロアジア語族の言語には破裂音と摩擦音が含まれている。一部の分派には破擦音や側面子音などの追加の子音がある。[ 118 ]アフロアジア語族の言語は咽頭摩擦音子音を持つ傾向があり、エジプト語、セム語、ベルベル語、クシ語はħとʕを共有している。[ 119 ]すべてのアフロアジア語族の言語では、子音は両唇音、歯茎音、軟口蓋音、声門音になることができ、一部の分派や言語には追加の調音点がある。[ 118 ]さらに、声門破裂音（ʔ）は通常音素として存在し、[p]と[f]または[b]と[v]の間には音素の対立がない傾向がある。[ 119 ]クシ語、エチオピアのセム語ティグリニャ語、および一部のチャド語では、基底音素[p]は全く存在しない。[ 120 ]
アフロアジア語族のほとんど、あるいはすべての分派は、無声子音、有声子音、および「強調」子音を区別している。[ 121 ] [ d ]強調子音は通常、他の子音よりも喉の奥で形成される。[ 119 ]異なる分派では、声門化、咽頭化、口蓋垂化、放出音、および/または内破音として様々に実現される。 [ 121 ]この3つの調音様式の区別は、一般的に、原アフロアジア語では無声のみであると再構される継続阻害音（摩擦音など）には再構されない。[ 123 ]
ベルベル語、チャド語、クシ語、セム語では、子音調和と呼ばれる長距離子音同化の一形態が確認されており、通常は咽頭化、口蓋化、唇音化などの特徴に影響を与えます。[ 124 ]オモ語族のいくつかの言語には「歯擦音調和」があり、これは単語内のすべての歯擦音（s、sh、z、tsなど）が一致しなければならないことを意味します。[ 125 ]
動詞の語根に特定の、通常は類似した子音が共起することに対する制限は、すべてのアフロアジア語族の分派に見られるが、チャド語族とオモ語族では弱くしか確認されていない。[ 126 ]最も広く見られる制約は、語根に2 つの異なる唇音子音( w以外) が一緒に出現することに対するもので、この制約はオモ語族を除くすべての分派に見られる。 [ 127 ]もう 1 つの広く見られる制約は、2 つの異なる側面阻害音に対するもので、エジプト語、チャド語、セム語、そしておそらくクシ語に見られる。[ 128 ]このような規則は、名詞、数詞、または名詞動詞に常に適用されるわけではなく、語根に付加される接頭辞や接尾辞には影響しない。[ 129 ]アフロアジア祖語では可能であったが、子孫言語では許されない配列を含む可能性のある語根は、子音異化または同化を受けたものとみなされる。[ 130 ] [ 131 ]
ジョセフ・グリーンバーグがアラビア語を基に開発した一連の制約は、アフロアジア語族に特有のものであると主張されている。[ 132 ]グリーンバーグはセム語の子音を4つのタイプに分類した。「後舌子音」（声門音、咽頭音、口蓋垂音、喉頭音、軟口蓋音）、「前舌子音」（歯音または歯茎音）、流音、唇音である。彼は、一般的に、これらのグループの子音は他のグループの子音と組み合わせることができるが、同じグループの子音と組み合わせることはできないことを示した。[ 129 ]さらに、彼は原セム語では、3文字語根の最初と2番目の位置で2つの同一の子音の連続が制限されていることを示した。[ 133 ]これらの規則にはいくつかの例外もある。
同様の例外は、語根形成にこのような制限がある他のアフロアジア語族の分派にも見られる。[ 135 ]ジェームズ・P・アレンは、エジプト語にはわずかに異なる規則が適用されることを示した。例えば、エジプト語では、一部の語根に2つの同一の子音を許容し、軟口蓋音と咽頭音の同時発生を禁止している。[ 136 ]
アフロアジア語族には多様な母音体系があり、[ 119 ]原アフロアジア語の母音体系を再構築する試みは大きく異なっている。[ 123 ] アフロアジア語族のすべての分派は限られた数の基底母音（2～7個）を持つが、音声母音の数ははるかに多い場合がある。基底母音の音質は言語によって大きく異なり、アフロアジア語族全体で最も一般的な母音はシュワーである。[ 137 ]さまざまな言語では、子音クラスターを分割するために中央母音が挿入されることが多い（挿入の一種）。[ 119 ]アラビア語、アムハラ語、ベルベル語、ソマリ語、東ダングラ語を含むさまざまなセム語、クシ語、ベルベル語、チャド語もさまざまなタイプの母音調和を示す。[ 138 ]
アフロアジア語族の大部分は声調言語である。音素の声調はオモ語、チャド語、クシ語に見られるが、ベルベル語とセム語には見られない。エジプト語に声調があったかどうかは不明である。[ 139 ]現代のオモ語、チャド語、クシ語では、声調は主に文法的な特徴であり、さまざまな文法機能を符号化し、ごくまれに語彙の語根を区別するだけである。[ 140 ]チャド語とオモ語の一部ではすべての音節に声調がなければならないが、ほとんどのクシ語ではそうではない。[ 141 ]原アフロアジア語には声調があったと考える学者もいれば、声調は後にピッチアクセントから生じたと考える学者もいる。[ 139 ]
現在、プロト・アフロアジア語の文法、統語論、形態論の一般的に受け入れられている再構築はなく、エジプト語以外のどの下位語派についても同様である。これは、アフロアジア語のどの特徴が保持され、どの特徴が革新であるかを知ることが難しいことを意味する。[ 142 ]さらに、すべてのアフロアジア語は、他の言語族や互いに長い間接触してきたため、アフロアジア語内および無関係な言語からの広範な借用の可能性につながっている。[ 143 ]それにもかかわらず、アフロアジア語の形態論と派生には、接尾辞、接中辞、形態変化としての母音の長音化と短音化、形態を示すための声調変化の使用など、共通して観察される特徴がいくつかある。[ 144 ]さらに、共通点と相違点については、以下でより詳しく検討する。
AA言語で広く確認されている特徴は、さまざまな母音「テンプレート」が配置される子音構造です。[ 139 ]この構造は動詞で特に顕著であり、[ 145 ]セム語で特に目立ちます。[ 139 ]セム語の他に、クシ語とベルベル語でも母音テンプレートがよく確認されていますが、[ 146 ]チャド語と同様に生産性は低く、オモ語には存在しません。[ 139 ]エジプト語では、コプト語から語根とテンプレートの構造の証拠があります。[ 146 ]セム語、エジプト語、ベルベル語では、動詞には固有の母音は全くありません。特定の語幹にある母音は母音テンプレートに依存します。[ 147 ]チャド語では、動詞の語幹に固有の母音が含まれることもあります。[ 66 ]
セム語の動詞のほとんどは三文字語（子音が3つ）であるのに対し、チャド語、オモ語、クシ語の動詞のほとんどは二文字語（子音が2つ）である。[ 148 ]プロトAAの動詞語根がどの程度三文字語であったかは議論の余地がある。[ 97 ]元々は主に二子音語であった可能性があり、その後、さまざまな接辞（動詞拡張など）が追加され、語彙化されたと考えられる。[ 139 ]理論的にはどの語根でも名詞または動詞を作るために使用できるが、異なる振る舞いをする明確な名詞語根と動詞語根が存在するという証拠がある。[ 149 ]
これらのテンプレートの一部として、動詞形における高母音（例：i、u）と低母音（a）の交替（アポフォニー）は、通常、AA言語の主な特徴の1つとして説明されています。この変化は、さまざまな異なる機能をコード化します。 [ 150 ]このシステムがAAの一般的な特徴であるかどうかは不明です。[ 151 ]例えば、チャド語の例では、元々は接辞に由来する兆候が見られ、これは他の言語における変化の起源も説明できる可能性があります。[ 150 ]
原アフロアジア語の語順がどうだったかは依然として不明である。 [ 98 ] [ 152 ]ベルベル語、エジプト語、およびほとんどのセム語は動詞先行語であるのに対し、クシ語、オモ語、および一部のセム語下位グループは動詞後置語である。[ 153 ]原チャド語は動詞先行語順であると再構築されているが、[ 101 ]ほとんどのチャド語は主語-動詞-目的語の語順である。[ 152 ]
アフロアジア語族では、AA 言語ファミリー全体で名詞、動詞、形容詞、副詞を派生させるために、重複と重子化(意味が重複することが多い)のプロセスが用いられます。特に重子化は AA の典型的な特徴の 1 つです。 [ 154 ]動詞の完全または部分的な重複は、繰り返し動作 (複数動作性) を示す形式を派生させるためによく用いられますが、これが継承された特徴なのか、広く借用されたものなのかは不明です。[ 155 ]
名詞と代名詞を男性または女性のいずれかの性別に割り当てることは、アフロアジア語族のすべての分派に存在しますが、すべての言語に存在するわけではありません。[ 156 ]この性別に基づく性別システムは、原アフロアジア語に由来すると広く合意されています。[ 153 ]ほとんどの分派では、性別は名詞の固有の特性です。[ 157 ]さらに、名詞が同族語でない場合でも、アフロアジア語族全体で同じ性別を持つ傾向があります（「性別の安定性」）。[ 158 ]エジプト語、セム語、ベルベル語では、女性名詞を示すために女性接尾辞 -t が確認されています。一部のクシ語とチャド語では、定冠詞を示すために女性接尾辞 -t または接頭辞（指示詞から語彙化）が使用されます。[ 159 ]これらの用途に加えて、-t は一部の言語では縮小形、軽蔑形、および/または単数形のマーカーとしても機能します。[ 156 ]
アフロアジア語族には、複数形を標示する方法が多様である。一部の語派では、名詞が単数から複数に性を変える（性極性）が、[ 158 ]他の語派では、複数形は性別を持たない。[ 160 ]いくつかの接辞（接尾辞 -*uu/-*w および -*n(a) が広く確認されている）によって複数形を標示することに加えて、いくつかの AA 言語では、内部母音変化（アポフォニー）および/または挿入（エペンテシス）が用いられる。[ 161 ]これらのいわゆる「内部 a」または「破裂」複数形は、セム語、ベルベル語、クシ語、チャド語で確実に確認されているが、チャド語の例が独立した発展であるかどうかは不明である。[ 162 ] [ e ]複数形を形成するもう 1 つの一般的な方法は、重複である。[ 164 ]
名詞の格はセム語派、ベルベル語派、クシ語派、オモ語派に見られます。チャド語派には見られず、エジプト語には格の証拠はありません。[ 165 ]格のあるAA言語の一般的なパターンは、主格が-uまたは-iで、対格が-aでマークされることです。[ 166 ]しかし、格の数と種類はAA全体で、また個々の語派内でも異なります。[ 165 ] AAのいくつかの言語は、主格の整列が顕著であり、これは原アフロアジア語に遡る特徴である可能性があります。[ 167 ] [ 168 ]ジグモント・フラジンジャーは、AA言語の格標示の一般的な特徴は、主語と目的語ではなく、属格、与格、場所格などの役割を標示する傾向があると述べています。[ 169 ]
2 つ目のカテゴリーは、格と部分的に重なる「状態」という AA 言語カテゴリーです。言語学者は、「状態」という用語をさまざまな言語で異なるものを指すために使用します。クシ語とセム語では、名詞は「自由状態」または「構成状態」で存在します。構成状態は、名詞が別の名詞に所有されている場合 (セム語) または形容詞や関係節によって修飾されている場合 (クシ語) に使用される、通常は短縮された名詞の特別な形式です。[ 170 ]エドワード・リピンスキーは、セム語の名詞には、絶対 (自由/不定)、構成、定、述語の 4 つの状態があると述べています。[ 171 ]コプト語とエジプト語の文法では、名詞には「自由」(絶対) 状態、「構成状態」、「代名詞状態」があるとも述べています。構成状態は、名詞が複合語の最初の要素として無強勢になるときに使用され、代名詞状態は、名詞に接尾辞の所有代名詞が付いているときに使用されます。[ 172 ] [ 173 ]ベルベル語では、代わりに「自由状態」と「併合状態」が対比され、後者は動詞の後や特定の前置詞の後に置かれる主語など、さまざまな目的で使用されます。[ 174 ]
アフロアジア語族では、形容詞、名詞、副詞の間に厳密な区別はありません。[ 175 ]チャド語族を除くすべてのアフロアジア語族には形容詞の語彙カテゴリーがあります。 [ 164 ]ただし、チャド語族の中には形容詞を持つ言語もあります。ベルベル語では、形容詞はまれで、ほとんどが性質名詞と状態動詞に置き換えられています。[ 176 ]さまざまな言語で、形容詞（およびその他の修飾語）は名詞の前または後に置かなければなりません。[ 177 ]ほとんどのAA言語では、数詞が名詞の前に置かれます。[ 176 ]
形容詞を持つ言語では、形容詞は性数標示を受けることがあり、場合によっては、修飾する名詞の性数と一致します。[ 164 ]しかし、オモティック語では、形容詞は名詞と一致しません。形容詞が名詞として使用される場合にのみ性数標示を受ける場合もあれば、名詞の後に続く場合にのみ性数標示を受ける場合もあります（この場合、名詞は標示を受けません）。[ 178 ]
アフロアジア語族では、指示詞、冠詞、形容詞、関係詞に見られる性別と数の標示の一般的なパターンは、男性名詞には子音N、女性名詞にはT、複数名詞にはNである。これはセム語、エジプト語、ベジャ語、ベルベル語、チャド語に見られる。[ 179 ] [ 159 ]クシ語、チャド語にはK（男性）、T（女性）、H（複数）の体系が見られ、男性名詞Kはオモ語にも現れる。[ 123 ] [ 121 ]女性名詞Tは、アフロアジア語族のさまざまな分派にまたがる最も一貫した側面の1つである。[ 158 ]
原アフロアジア語族がどのような時制、相、法（TAM）を持っていたかについては合意がない。 [ 180 ]アフロアジア語族のほとんどの文法は、完了相と不完了相の動詞相の区別を提唱しており、これはクシ語、ベルベル語、セム語、ほとんどのチャド語、および一部のオモ語に見られる。[ 181 ]エジプト語の動詞体系は、他の語派に見られるものとは大きく異なっている。[ 155 ]さらに、アフロアジア語族では、現在形／不完了形が動詞の派生形（標識形）であることが一般的であるのに対し、他のほとんどの言語や語族では現在形が動詞のデフォルト形である。[ 182 ]この語族全体に共通するもう1つの特徴は、移動動詞に補充命令形を使用することである。 [ 183 ]
人称、数、性を示す接頭辞を用いた動詞の活用は、セム語、ベルベル語、クシ語に見られるが、クシ語では、頻繁に使われる少数の動詞にのみ見られる。[ 185 ]これらの接頭辞は、各言語の動詞体系内での使用法は異なるものの、明らかに各分派間で同源である。[ 184 ]一般的なパターンとして、 n- は一人称複数形に、t- は二人称の複数形や性に関係なくすべての形、および女性単数形に使用される。[ 186 ]一人称単数形にはʔ- (声門閉鎖音) の接頭辞、三人称男性形には y- の接頭辞も再構築できる。[ 187 ]オモ語、チャド語、エジプト語には「接頭辞の活用」の証拠がないため、これがこれらの語派で失われた原アフロアジア語の特徴なのか、それともセム語、ベルベル語、クシ語の間で共有された革新なのかは不明である。[ 145 ] [ 186 ] [ h ]
AA のいくつかの語派には、動詞形容詞に人称、性、数を表す代名詞接尾辞を追加して形成される「接尾辞活用」と呼ばれるものがあります。[ 155 ] [ 189 ]アッカド語、エジプト語、ベルベル語、クシ語では、これは動作の状態や結果を表すために使用される「状態活用」を形成します。アッカド語とエジプト語と同じ語尾は、西セム語の完了動詞形にも存在します。[ 190 ] [ 191 ]アッカド語とエジプト語では、接尾辞は独立した代名詞の短縮形であるように見えます (代名詞を参照)。2 つの語派の語尾の明らかな対応関係は、エジプト語とセム語が密接に関連していることを示すものとして議論されています。[ 192 ]この形式はAA起源とする学者もいるが、ベルベル語とクシュ語の形式はエジプト語やセム語の形式とは大きく異なることから、独立した発展である可能性もある。 [ 155 ]特にクシュ語の形式は従属節に見られる形態論に由来する可能性がある。[ 184 ]
m- の接頭辞は、アフリカ系アジア語族で最も広く確認されている名詞派生接辞であり、[ 158 ] [ 193 ]ジョセフ・グリーンバーグが語族への所属を診断するために用いた特徴の 1 つです。行為者名詞、場所名詞、道具名詞を形成します。[ 123 ] [ 59 ]一部の語派では、抽象名詞や分詞も派生させることができます。[ 193 ]一方、オモティック語族では、女性名詞に関連付けられた非生産的な接頭辞 mV- の証拠が見られます。[ 194 ]クリストファー・エレットは、この接頭辞は後期の発展であり、原アフリカ系アジア語族には存在せず、むしろ PAA の不定代名詞 *m- から派生したと主張しています。[ 195 ]このような語源は A. Zaborski と Gábor Takács によって否定されており、後者は現代語のすべてまたは一部の意味を統合するPAA *ma-を主張している。 [ 196 ]
多くのアフリカ系言語は、動詞に関するさまざまな情報を符号化するために接頭辞または接尾辞（動詞拡張）を使用します。[ 197 ]プロト・アフロ・アジア語族には、*s-「使役」、*t-「中動態」または「再帰」、*n-「受動態」の3つの派生接頭辞を再構築できます。 [ 189 ]これらの接頭辞は、個々の娘言語や分派でさまざまな関連した意味とともに現れます。[ 198 ]クリストファー・エレットは、プロト・アフロ・アジア語族には元々37もの独立した動詞拡張があり、その多くがその後3番目の子音として化石化したと提唱しています。[ 199 ]この理論は、アンジェイ・ザボルスキやアラン・ケイなど一部の人々から、拡張が多すぎて現実的ではないと批判されているが、ジグムント・フレイジンギエルとエリン・シェイは、チャド語族の中には12もの拡張を持つ言語もあると指摘している。[ 98 ]
いわゆる「ニスバ」は、名詞から形容詞を派生させるのに用いられる接尾辞であり、エジプト語では前置詞からも派生させる。[ 202 ]エジプト語、セム語、そしておそらくは一部の遺存語ではベルベル語にも見られる。[ 203 ]この接尾辞はエジプト語とセム語で同じ基本形を持ち、[ 202 ]セム語では-i(y)の形をとり、エジプト語では-jと表記される。セム語とクシュ語の属格-i/-iiは「ニスバ」形容詞派生と関連している可能性がある。[ 204 ] [ 163 ]
ニスバ派生は、最も古くから確認されている最もよく知られたアフリカ系アジア語派に存在するため、「典型的なアフリカ系アジア語の特徴」とみなされることが多い。[ 163 ] [ 205 ]クリストファー・エレットは、ニスバが原アフリカ系アジア語に存在すること、また、場合によっては- *iyに加えて-*ayの形を伴って、すべての語派で何らかの形で確認されていると主張している。[ 206 ]
代名詞の形式はアフロアジア語族全体（オモティック語族を除く）で非常に安定しており、[ 152 ]言語がこの語族に属するかどうかを判断する主要なツールの 1 つとして使用されてきました。[ 12 ]しかし、再構築されたアフロアジア語族の代名詞のセットがどのようなものであったかについては合意がありません。[ 38 ] AA 言語の共通の特徴は、主語代名詞とは異なる特別な「独立」代名詞のセットが存在することです。これらは主語代名詞と一緒に出現できますが、目的語の機能を果たすことはできません。[ 207 ]また、従属代名詞/接辞代名詞（直接目的語および所有を示すために使用）もよく見られます。[ 38 ]ほとんどの語派では、一人称代名詞は鼻音子音（n、m）を含み、三人称代名詞は歯擦音子音（s、sh）を示します。[ 208 ]その他の共通点は、クシ語とオモ語を除いて、男性形と女性形が二人称と三人称の両方で使用されていることである。[ 152 ]これらの代名詞は、男性形「u」と女性形「i」を示す傾向がある。[ 121 ]オモ語の人称代名詞の形は他のものと異なり、北オモ語の複数形のみが同源語である可能性がある。[ 209 ]
インド・ヨーロッパ語族やオーストロネシア語族とは異なり、AA 言語の数字は原始的な体系に遡ることができない。 [ 210 ] [ 211 ]クシ語とチャド語の数字体系は元々 5 進法であったと思われる。しかし、ベルベル語、エジプト語、セム語の体系では、6 ～ 9 の数字にそれぞれ独立した単語がある。[ 212 ]したがって、エジプト語、ベルベル語、セム語の数字は互いに密接に関連している可能性があり、クシ語とチャド語の数字は互いに密接に関連している可能性がある。[ 213 ] [ 214 ]現代のチャド語の数字体系は、1 ～ 10 の数字にそれぞれ別の名前を持つ 10 進法の場合もあれば、何らかの方法で 1 ～ 5 の数字から 6 ～ 9 の数字を導き出す 5 進法の場合もある。[ 215 ]一部の語族では、数字を表す単語が複数存在します。チャド語、セム語、ベルベル語ではそれぞれ 2 を表す単語が 2 つあり、[ 216 ] [ 217 ]セム語では 1 を表す単語が 4 つあります。[ 218 ]アンジェイ・ザボルスキ氏はさらに、「1」、「2」、「5」という数字は特に新しい単語に置き換えられやすく、「5」はしばしば「手」を意味する単語に基づいていると指摘しています。[ 210 ]
AA の数字体系の比較を難しくするもう 1 つの要因は、借用の可能性です。[ 211 ]ベルベル語の中には、固有のベルベル数字体系を維持しているものもあり、多くはより大きな数にアラビア語からの借用語を使用し、2 を超える数字にはアラビア語からの借用語を使用しています。[ 219 ]ベルベル語の中には、1 と 2 の語根もアラビア語から借用されているものがあります。[ 220 ]南クシ語の数字の中には、ナイル語から借用されたものがあり、他のクシ語の数字はエチオピアのセム語から借用されています。[ 221 ]
アフロアジア語族は、程度は異なるものの、原アフロアジア語族に由来する語彙を共有している。[ 222 ] 2004年にジョン・ヒューナーガードは、この語族全体にわたって同源語群を確立することが非常に困難であると指摘している。[ 189 ]同源語の特定が困難なのは、問題となっている言語が数千年の発展を経て隔てられていることが多く、また、この語族内の多くの言語が長年にわたり互いに接触してきたため、借用語の可能性が生じるからである。[ 11 ]また、多くの言語の文書化が不十分なことも、研究の妨げとなっている。[ 223 ]
アフロアジア語族の語源辞典は2冊あり、1冊はクリストファー・エーレットによるもの、もう1冊はウラジミール・オレルとオルガ・ストルボワによるもので、どちらも1995年に出版された。両著作は大きく異なる再構築を示しており、他の学者から激しく批判されている。[ 224 ]アンジェイ・ザボルスキは、オレルとストルボワの再構築を「論争の的」、エーレットの再構築を「多くの学者に受け入れられない」と述べている。[ 14 ]トム・ギュルデマンは、アフロアジア語族の比較研究の多くは、まず個々の語派内のより小さな単位を再構築しようとせず、代わりに個々の言語の単語を比較しているために問題があると主張している。[ 225 ]それにもかかわらず、両辞典はいくつかの項目で一致しており、提案されている同族語の中には論争のないものもある。[ 11 ] [ 189 ]このような同族語は、比較的単純な音の対応関係に依存する傾向がある。[ 117 ]