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アンダルシ アラビア語またはアンダルシア アラビア語(アラビア語: اللهجة العربية الأندلسية 、ローマ字: al-lahja al-ʿarabiyya al-ʾandalusiyya ) は、主に 8 世紀から 15 世紀にかけて話されていたアラビア語[ a ]の一種または複数種です。アル・アンダルス、イスラム教徒の支配下にあるイベリア半島の地域。
アラビア語は、イベリア半島におけるイスラム支配の数世紀にわたり、主にイスラム教への改宗を通じて徐々に広まったが、キリスト教徒やユダヤ教徒もアラビア語を学び、話していた。アラビア語は行政の言語となり、アル＝アンダルスで生み出された文学の主要言語となった。アンダルシア方言は、詩、ザジャル、ムワシャハートのハルジャで使用された点で、中世アラビア語方言の中でも際立っていた。
アル＝アンダルスのアラビア語は、13世紀までアンダルシア・ロマンス語（一般にモサラビア語として知られる）との二言語併用状態が大部分を占めていた。イベリア半島のアラビア語もまた、二言語併用状態を特徴としていた。標準的な書き言葉のアラビア語に加えて、話し言葉も都市部の教養ある人々の個人語と、恵まれない大衆の言語に細分化できた。
1492年のグラナダ陥落後、カトリック支配者たちはアラビア語の使用を抑圧し、アラビア語話者を迫害し、アラビア語の使用を禁止する政策（例えば、アルプハラ反乱に直接つながった1567年のプラグマティカ・サンシオンなど）を制定し、 17世紀初頭にはモリスコを追放した。その後、アラビア語はイベリア半島で消滅した。追放後も北アフリカではアンダルシア方言のアラビア語がいくらか話され続け、特に北アフリカのアンダルシア古典音楽の伝統の中で保存された。アンダルシア方言話者は、彼らが逃れて同化したマグリブのコミュニティの話し言葉に影響を与えた。
話し言葉のアンダルシア・アラビア語には独特の特徴があった。口語方言の中では珍しく、標準アラビア語から受動態を母音化によって保持していた。ロマンス語との接触により、話し言葉のアンダルシア・アラビア語は音素/ p /と/ tʃ /を採用した。他のイベリア語と同様に、アンダルシア語には母音の長さがなく、代わりにアクセントがあった（例：Andalusīの代わりにAndalusí ）。マグリブ・アラビア語と共通する特徴は、一人称未完了形が標準アラビア語の複数形と同様に接頭辞n-で示され（نلعب nalʿab '私は遊ぶ'）、接尾辞-ūを用いて類推的に未完了形の一人称複数形が作られる必要があったことである（نلعبوا nalʿabū '私たちは遊ぶ'）。その特徴的な要素の一つは、アリフを/e/または/i/に変える広範なイマラであった（例： al-kirā（「賃貸」）> al-kirē > スペイン語の「alquiler」）。
ムハンマドの死後約1世紀後の711年に行われたイスラム教徒によるスペイン征服には、数千人のアラブ部族民[ 4 ]と、アラビア語をほとんど話せない、あるいは全く話せないアマジグ族がはるかに多く関わっていた[ 3 ]。コンスエロ・ロペス＝モリラスによれば、「この人々が、後にアンダルシア固有のアラビア語へと発展する種を蒔いた」[ 3 ] 。
西ゴート族によるヒスパニア征服ではラテン語が支配的な言語として残ったのに対し、イスラム教徒による征服では「より高度な文化、識字能力と文学的文明の媒体」となる言語がもたらされた。[ 3 ]
数世紀にわたり、アラビア語は主にイスラム教への改宗を通じてアル・アンダルスに徐々に広まった。[ 5 ] 9世紀にコルドバのアルヴァルスはキリスト教徒がもはやラテン語を使用していないことを嘆いたが、リチャード・ブリエットは、961年にアブド・アル・ラフマン3世が死去するまでにアル・アンダルスの人口のわずか50%がイスラム教に改宗し、1100年までに80%が改宗したと推定している。[ 6 ] 1260年頃までに、イベリア半島のイスラム教徒の領土はグラナダ首長国に縮小し、そこでは人口の90%以上がイスラム教に改宗し、アラビア語とロマンス語のバイリンガルは消滅したようである。[ 6 ]
アル・アンダルスの口語アラビア語は、当時のアラビア語の変種の中でも文学的な目的、特にザジャル詩やことわざ、格言において顕著に用いられていた。[ 3 ]
1492年のグラナダ陥落後、フランシスコ・ヒメネス・デ・シスネロス枢機卿は、スペイン異端審問で住民の強制的な集団改宗とグラナダでのアンダルシア写本の焼却を監督した。[ 8 ] [ 9 ] 1502年、グラナダのイスラム教徒は改宗か追放かの選択を迫られ、改宗した者はモリスコとして知られるようになった。1526年、カルロス5世（スペイン王カルロス1世）は、「異端」（例えば「新キリスト教徒」によるイスラム教の慣習）に対する勅令を発布し、アラビア語の使用も禁止し、スペイン全土のイスラム教徒、ムデハル族にも制限を拡大した。モリスコは、多額の金（8万ドゥカド）を支払うことで、この勅令を40年間停止させることに成功した。[ 10 ]スペイン国王フェリペ2世の1567年のプラグマティカ・サンシオンは、スペイン全土でのアラビア語の使用を最終的に禁止し、モリスコがあらゆる場面で、公式・非公式を問わず、話すことも書くこともアラビア語を使用することを禁じ、アルプハラスの反乱（1568～71年）に直接つながった。[ 11 ]それでも、アンダルシア・アラビア語は、17世紀初頭のモリスコの最終的な追放まで、スペインの特定の地域（特にバレンシアとアラゴンの内陸部）で使用され続けた。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
アンダルシア・アラビア語は、現在でもアンダルシアの古典音楽で使用されており、チュニジアのスファックス、モロッコのラバト、サレ、フェズ、テトゥアン、タンジェ、アルジェリアのネドロマ、トレムセン、ブリダ、ジジェル、シェルシェルといった都市の方言に大きな影響を与えています。また、アンダルシア・アラビア語は、アンダルシア・ロマンス語（「モサラビア語」）、スペイン語、ユダヤ系スペイン語、カタルーニャ語、ポルトガル語、アルジェリア・アラビア語、モロッコ・アラビア語、チュニジア・アラビア語にも影響を与えています。
イスラム教徒の支配下で、アラビア語は8世紀から13世紀にかけて半島南部で上位言語、威信言語、文学的・知的表現の支配的な媒体となった。 [ 3 ]コンスエロ・ロペス＝モリリャスは、ザジャルなどの詩のジャンルやことわざや格言の民衆文学は、アンダルシア・アラビア語話者の間で「方言の独自性、柔軟性、表現力に対する意識、さらには誇り」があったことを示していると指摘している。[ 3 ]
アル・アンダルスのアラビア語は、13世紀までロマンス語とのバイリンガル状態が続いていたが[ 4 ] 、アルモハド朝のイベリア半島への拡大により、イベリア半島南部でイスラム教徒の支配下にあったキリスト教徒が北方のキリスト教徒の支配下にある地域へ逃れ[ 15 ] : 173–174 、イスラム教徒の都市に対するキリスト教徒の征服が相次いだ結果、イスラム教徒の支配下にあった地域はグラナダ首長国にまで縮小した[ 6 ]。
約600の既知の世俗アラビア語ムワシャハートのうち、約50はアンダルシア・ロマンス語のカルジャスを持つか、ロマンス語の単語や要素を含んでいる。[ 16 ]： 185
アンダルシア・アラビア語に対するロマンス語の影響は、日常的なアラビア語とロマンス語の接触状況において特に顕著であった。例えば、1595年にバレンシアのモリスコが書いたアラビア語の手紙には、taʿmál alburšíblī（「可能なことをしなさい」、アラビア語の動詞تعمل「あなたがする」、アラビア語の定冠詞الـ「その」、英語の「possible」と同源のロマンス語buršíblīで構成）やaquštiš matáʿī（「私にとっては費用がかかり」、ロマンス語のaquštiš「費用がかかり」、アラビア語の人称所有格متاعي「私の」で構成）などの構文が含まれていた。[ 5 ]
この言語接触によって生じたアラビア語がスペイン語に与えた影響は徹底的に研究されてきたが、ロマンス語もまたアンダルシア・アラビア語に相互に影響を与えた。[ 5 ]アラビア語とロマンス語のバイリンガリズムと接触によるアンダルシア・アラビア語の方言的特徴としては、音素/ p /と/ tʃ /の採用、伝統的なアラビア語の母音の長さをイベリア半島の音節アクセントに置き換えること（例：Andalusīの代わりにAndalusí ）、そしてロマンス語の性別に対応するように一部の名詞の性別が変わることなどが挙げられる。例えば、アラビア語の女性名詞ʿayn ( عين「目」) とshams ( شمس「太陽」) は、アル・アンダルスでは男性名詞となり、ojoとsolに対応する。[ 5 ]
アラビア語はヘブライ語と共存しており、アラビア語の特徴や伝統はイベリア半島のユダヤ詩に大きな影響を与えた。[ 5 ]アル・アンダルスのバイリンガル集団の間では、コードスイッチングが一般的であったという証拠がある。 [ 5 ]ヘブライ語で知られている250以上のムワシャハートのうち、約半分はアラビア語のカルジャを含んでおり、中にはアラビア語とヘブライ語が混在するカルジャも存在する。 [ 16 ] : 185
また、ベルベル人の支配下、特にアルモラヴィド朝[ 17 ]とアルモハド朝[ 18 ]の時代には、ベルベル語やアル＝リサーン・アル＝ガルビー（اللسان الغربي 「西の言語」）との接触もあったが、フェデリコ・コリエンテはアンダルシア・アラビア語に取り入れられたベルベル語由来の語を約15語しか特定していない[ 3 ] 。
また、二言語併用も特徴的でした。標準的な書き言葉のアラビア語に加えて、話し言葉も都市部の教養ある人々の個人語と、恵まれない大衆の言葉遣いに細分化できました。[ 4 ]
アンダルシア・アラビア語の多くの特徴は、古典アラビア語の規範から様々な程度に逸脱したアラビア語で書かれたヒスパノ・アラビア語のテキスト（イブン・クズマン、アル・シュシュタリなどのアズジャールなど）を用いてアラビア語学者によって再構築され、ロマンス語の単語を音訳するためにアラビア文字がどのように使用されたかという情報によってさらに補強されている。アンダルシア・アラビア語の最初の完全な言語学的記述は、スペインのアラビア語学者フェデリコ・コリエンテによって行われ、彼は付録プロビ、ザジャール詩、ことわざや格言、16世紀の辞書編纂者ペドロ・デ・アルカラの著作、カイロ・ゲニザで発見されたアンダルシアの手紙を参考にした。[ 3 ]
アラビア語からの借用語が時間の経過とともにイベリア・ロマンス語の様々な方言に取り入れられるにつれて、アンダルシア・アラビア語はロマンス語の語彙を幅広く借用するようになった。[ 5 ]コリエンテは、ロマンス語がアラビア語に対して基層から上層、そして上位層へと移行するにつれて、ロマンス語がアラビア語に取り入れられた3つの時期を指摘している。[ 5 ]植物や動物の名前、家庭用品、農業などの意味分野は、最も多くの借用語を受け入れた。[ 5 ]時には、へそを表すimlíq（UMBILICU由来）やsurra（سُرَّة）のように、ロマンス語とアラビア語の両方の単語が使われることもあった。コンスエロ・ロペス・モリラスは、「ヒスパノ・ローマの女性とアラブ人の男性で構成された多くの家庭」を回想している。[ 5 ]アラビア語の形態論的パターンに組み込まれると、ロマンス語からの借用語をそれとして区別することは難しくなった。例えば、nibšāriuh （ aniversario 「記念日」または「誕生日」から）は複数形nibšāriyātとなり、lubb（lobo「狼」から）は不完全な複数形lababahとなった。[ 5 ]ロマンス語からの借用語は、グラナダが2世紀にわたってアラビア語のみの言語であった後も、イベリア半島におけるイスラム支配の終焉までアンダルシア・アラビア語で使用された。[ 5 ]
ベルベル語がアンダルシア・アラビア語に与えた語彙的影響は、ロマンス語の影響よりもかなり小さく、アル・アンダルスにおけるベルベル人の広範な存在に比べて非常に小さいようです。[ 5 ]コリエンテは、アンダルシア・アラビア語に取り入れられたベルベル語由来の語を約15個特定しましたが、そのうち16世紀初頭にはまだ使われていたのはごくわずかでした。[ 5 ]
テキスト中の文字 ق で表される音素は議論の的となっている。古典アラビア語では無声咽頭化軟口蓋破裂音または無声口蓋垂破裂音を表していたこの文字は、アンダルシアアラビア語ではおそらく何らかの後部歯茎破擦音または軟口蓋破裂音を表していたと考えられる。フェデリコ・コリエンテは、現存する多数のアンダルシア語の文書とロマンス語によるアンダルシアアラビア語の単語の転写に基づいて、ق は最も頻繁に/q/、時には/k/、そしてごくまれに/ɡ/を表していたと主張している。[ 24 ]
母音体系は、 imālaとして知られる現象である前舌化と上昇を強く受けており、/a(ː)/は上昇し、おそらく[ ɛ ]または[ e ]になり、特に短母音では、特定の状況、特に i 変異が可能な場合には[ ɪ ]になった。
ネイティブのロマンス語話者との接触により、/ p /、/ ɡ /、そしておそらくは借用語からの破擦音/ tʃ /が導入された。
単母音化により、/aw/や/aj/のような特定の二重母音が消失し、それぞれ/ oː /や/ eː /に変化したが、コリンはこれらの二重母音が古典語の影響を受けた中方言レジスターに残ったと推測している。あるいは、高レジスターでは、 [ e ]と[ o ]はそれぞれ/ i /と/ u /の異音にすぎず、二重母音はほとんど単母音化に抵抗した。[ 33 ]しかし、/ a / はimālaを介して[ e ]または[ i ]に変化する可能性がある。[ 34 ]軟口蓋または咽頭輪郭が存在する場合、/ a /は[ ɑ ]に後退し、時には[ o ]または[ u ]、あるいは[ ɒ ]に円唇化することさえあった。これは、ロマンス語やアラビア語の一部で/ a /が[ o ]または[ u ]と転写されることがあるという事実からも明らかである。[ 35 ]
子音の重子音化が失われると、先行する母音が長くなり、その結果、 عشّ /ʕuʃ(ʃ)/ ("巣")がعوش /ʕuːʃ/に変化したという、かなりの補償的長音化が関係していた。
アンダルシア・アラビア語に導入された新しい音素、例えば/p/や/t͡ʃ/は、それぞれ重子音のبّやجّと表記されることが多かった。これは後にアルハミアード語にも引き継がれ、ロマンス語の/p/や/t͡ʃ/は、それぞれシャッダを含む上記の文字で表記されるようになった。
アンダルシア・アラビア語は、口語アラビア語方言の中でも特に保守的で、標準アラビア語の動詞の内部受動態（صيغة المجهول sighatu l-majhūl）を保持し、能動態動詞と同じ語幹を用いながら母音を変化させている。受動態は、過去完了形では最後の音節にカスラ（/i/）、その他の音節にダンマ（/u/）を、未完了形では人称主語接頭辞（最初の音節）にダンマ/u/、それに続く音節にファトハ/a/をつけて表される。 [ 36 ]： 89
アンダルシア・アラビア語の一部の名詞は、ロマンス語の対応する語の性別に合わせて性別が変化しました。例えば、女性名詞のアラビア語の名詞ʿayn（عين「目」）とshams（شمس「太陽」）は、アル＝アンダルシアでは男性名詞となり、ojoとsolに一致しました。[ 5 ]
二人称代名詞と動詞における性の区別は廃止された。[ 5 ]
ロマンス語からアラビア語の語幹に付加された接尾辞は約20種類あった。[ 5 ]
古典アラビア語では名詞を不定対格として示す接尾辞 -an は( nunation を参照)、ibn Quzmān の表現rajul-an 'ashīqのように不変化の接続詞となった。
非活用の前置否定助詞lis は、古典動詞lays-aから発展した。
動詞体系の派生形態論は大幅に変化した。一例として、一人称単数動詞の語頭にn-が付くことが挙げられ、これは多くのマグリブ方言に共通する特徴である。同様に、 tafaʻʻal-a ( تَفَعَّلَ )の V 形パターンは挿入によってatfa``al ( أتْفَعَّل )に変化した。
アンダルシア・アラビア語では、条件詞の法則を伴う前置詞の後、条件法／接続法が発達した。これは、動詞の未完了形（接頭辞）に、kān または kīn（問題となっている発話のレジスターによって異なる）が先行し、その語尾の-n は通常、前形成詞y-とt-に同化される。イブン・クズマーンの著作から例を挙げると、これがよくわかるだろう。
アンダルシア・アラビア語の発話の最古の証拠は、10世紀と11世紀に散文とスタンザ形式の古典アンダルシア詩（ムワッシャハット）の両方における孤立した引用として遡ることができ、その後、11世紀以降はスタンザ形式の方言詩（ザジャル）や方言のことわざ集に見られる。[ 14 ]
グラナダ後期アラビア語に関する実質的な資料は、ペドロ・デ・アルカラの著書『Vocabulista aravigo en letra Castellana [ 37 ]』と『Arte para ligeramente saber la lengua araviga』[ 38 ]に残されており、どちらもグラナダ陥落後に征服者に征服者の言語を説明するために 1505 年に出版されました。[ 5 ]