フィリピンのスペイン語

スペイン語は、16世紀後半から1898年までの3世紀以上に渡るスペイン統治を通じてフィリピンの唯一の公用語であり、その後アメリカ統治下では英語との共同公用語となり、1946年の独立後もその地位を維持した（現在はフィリピン語と英語と並んで）。1973年の憲法改正により当初は公用語から外されたが、数か月後に大統領令により再び公用語に指定された。しかし、1987年に現憲法が採択され、スペイン語は補助言語または「任意かつ自発的な言語」に指定された。^{[1] [2]}

スペイン副王領時代（1565-1898年）には、スペイン語は政治、貿易、教育、芸術の言語であった。19世紀半ばに副王政府によって無料の公教育制度が確立されると、イルストラドスと呼ばれるスペイン語を母国語とする知識人の階級が形成され、その中にはホセ・リサール、アントニオ・ルナ、マルセロ・デル・ピラールなどの歴史上の人物が含まれていた。スペイン統治の終わりまでには、全人口のうちスペイン語を知っていたのは少数派であったが、都市部やエリート層のかなりの数がスペイン語に堪能であった。^[3]

スペイン語は1899年にフィリピン共和国第一共和国のマロロス憲法で宣言されたように、同国の最初の公用語となり、米国統治の最初の数十年間（1898-1946年）も広く使用され続けました。しかし、徐々にアメリカ政府はスペイン語を犠牲にして英語の使用を推進し始め、スペイン語を過去の悪影響と特徴づけました。1920年代までに、英語は行政と教育の主要言語になりました。^[4] 1946年の独立後もスペイン語は公用語として機能し続けましたが、スペイン語の地位は1973年に公用語から外されるまで衰退し続けました。今日、スペイン語はもはや日常生活に存在せず、一部の界隈ではスペイン語を学習または復活させたいという関心があるにもかかわらず、話者数と影響力は減少し続けています。2020年には約40万人のフィリピン人（人口の0.5％未満）がスペイン語に堪能であると推定されました。^[5]

スペイン語は、フィリピンの主要なスペイン語規制機関であり、世界中でスペイン語を規制する団体 であるスペイン語アカデミー協会の会員である、フィリピンスペイン語アカデミーによって規制されています。

スペイン語は、スペイン統治の3世紀を通じて政府、教育、貿易の言語であり、 20世紀前半まで国の共通語として使われ続けた。 ^[6] 1899年のマロロス憲法によれば、スペイン語は「当分の間」マロロス共和国の公用語であった。 ^{[7]スペイン語は、1898年の}ネグロス州共和国と1899年のサンボアンガ共和国の公用語でもあった。^[8]

スペイン語は植民地時代の公教育制度を通じて導入されましたが、フィリピンでは広く話されることはありませんでした。都市部やスペイン人が多く住む地域の住民だけが日常的にスペイン語を使用したり、第二言語や第三言語として学んだりしていました。^[3]

フィリピン諸島の米国統治の初期には、スペイン語は広く話されており、アメリカ植民地時代を通じて比較的よく維持されていた。^{[6] [9] [10]}それでも、スペイン語はトリニダード・エルメネジルド・パルド・デ・タベラ・イ・ゴリチョのようなフィリピンの指導者とセルヒオ・オスメニャ大統領 およびその後継者であるマヌエル・ロハス大統領を結びつける言語であった。上院議員時代のマヌエル・L・ケソン（後の大統領）は、1920年代に英語とスペイン語で「国民へのメッセージ」と題する演説を行った。^[11]

1973年1月17日に批准された新憲法により英語とフィリピン語（その憲法草案ではより現代的な「F」ではなく「P」で綴られていた）が公用語に指定されるまで、スペイン語は政府の公用語であり続けた。その後まもなく、1973年3月15日付大統領布告第155号により、政府文書がスペイン語で翻訳されていない限り、スペイン語は引き続き公用語として認められるべきであると命じられた。1987年に批准された後の憲法では、フィリピン語と英語が公用語に指定された。 ^[1]また、この憲法では、スペイン語はアラビア語とともに任意言語に指定された。^[2]

170のフィリピンの母国語には何千ものスペイン語からの借用語があり、スペイン語の正書法はこれらの言語のほとんどの表記法に影響を与えています。^[12]

チャバカノ語（サンボアンゲーニョ語とも呼ばれる）はスペイン語をベースとしたクレオール語であり、主に南部のサンボアンガ州で話されており、ごく一部ではあるがルソン島北部のカビテ州でも話されている。^[13]チャバカノ語を話す人は推定689,000人。^{[14] [15]} 2010年、マニラのセルバンテス文化センターは、フィリピンにおけるスペイン語話者の数を約300万人と推定しており、^[16]これにはチャバカノ語とスペイン語を母国語としない人および非母国語の話者が含まれている。

スペイン語は、フィリピンがスペイン帝国の一部であった3世紀（333年）を通じて、政府、教育、貿易の言語であり、 20世紀前半まで共通語として機能し続けました。スペイン語がフィリピンに初めて導入されたのは、征服者ミゲル・ロペス・デ・レガスピがセブ島に最初のスペイン人入植地を設立した1565年でした。^{[17]最初は}メキシコシティから、後にマドリードから統治されたフィリピンは、 333年間（1565年から1898年）スペインの領土でした。 ^[18]しかし、学校教育は優先事項でした。アウグスティノ会は1565年にセブに到着するとすぐに学校を開設しました。フランシスコ会は1577年に到着してこれに続き、ドミニコ会は1587年に到着しても同様でした。これらの学校では、宗教教育の他に、読み書きを教え、工業および農業技術を伝えました。^[19]

当初、ローマカトリック教会とその宣教師の立場は、スペイン語ではなく、現地の言語で原住民に説教することだった。司祭は現地の言語を学び、時には原住民を翻訳者として雇い、ラディーノとして知られるバイリンガル階級を作った。^{[20] 19世紀より前は、スペイン語を教えられた原住民はほとんどいなかった。しかし、詩人で翻訳家の}ガスパール・アキノ・デ・ベレンのような著名なバイリンガルはいた。ガスパールはタガログ語でローマ字で書かれたキリスト教の信仰の詩を制作した。パシオンはガスパール・アキノ・デ・ベレンが始めたイエス・キリストの受難、死、復活の物語で、多くのバージョンが流通している。後に、スペイン系メキシコ人の騎士道バラードであるコリードが世俗文学のモデルとなった。韻文物語、すなわちコメディヤは、読み書きのできない大多数の人々のために 地域の言語で上演された。

17 世紀初頭、タガログ語の印刷業者トマス・ピンピンは、カスティーリャ語の学習方法をタガログ人に教えるために、ローマ字表記の表音文字で本を書こうとした。彼が働いていたドミニカ共和国の印刷所から出版された彼の本は、ブランカスのArteと同じ 1610 年に出版された。ピンピンが活字にした宣教師の文法書とは異なり、タガログ語出身者の本は、従属的な他者の言語ではなく、支配的な言語を扱っていた。ピンピンの本は、フィリピン出身者によって書かれ出版された初めての作品であった。そのため、植民地時代初期にタガログ語の翻訳、そして暗黙の改宗を活気づけた関心について、非常に多くのことを教えてくれる。

法律により、各町は男子用と女子用の2校を建設し、スペイン語とキリスト教の教理を教えなければならなかった。しかし、訓練を受けた教師が不足し、地方の学校の多くは雨ざらしの小屋に過ぎなかった。そのため、学校に通う意欲がなくなり、19世紀に公教育が導入されるまで、地方では文盲率が高かった。大都市では状況はより良好だった。独立した市営都市となるには、バリオまたはバリオのグループに司祭の住居、市役所、男子校と女子校がなければならない。町が大きくなるよう、通りはまっすぐで直角でなければならない。また、町は良質の水源と、農業や放牧に適した土地の近くになければならない。^[21]

町や都市の学校環境が改善されたことで、スペイン語やその他の科目の指導がより効果的になった。1600年から1865年の間に、多くの大学が設立され、多くの重要な植民地役人や教会の高位聖職者、司教、大司教が卒業し、そのうちの何人かはヒスパニック系アメリカの教会に仕えた。教育水準の向上は最終的にイルストラドスの台頭につながった。1846年、フランス人旅行者のジャン・バティスト・マラットは、フィリピンの学校が非常に進んでいることに驚いた。^[19] 1865年、政府は将来の小学校教師を養成する機関であるエスクエラ・ノーマル（師範学校）を発足させた。同時に、初等教育がすべての子供の義務教育となった。1869年、新しいスペイン憲法により、フィリピンに普通選挙と報道の自由がもたらされた。^[22] セブ市初のスペイン語新聞「エル・ボレティン・デ・セブ」は1886年に発行された。^[23]

マニラでは、スペイン語が多かれ少なかれ広く普及しており、19世紀後半には人口の50%がスペイン語を知っていたと推定されている。^[24] 1893年から1894年までマニラに住んでいたアメリカ人ジョセフ・アール・スティーブンスは、1893年から始まる期間を扱った1898年の著書「フィリピンの昨日」で次のように書いている。

スペイン語は、もちろん宮廷語および商業語であり、独自の言語を持つ無学な原住民や、アングロサクソン植民地の少数の人々を除けば、どこでも独占状態にある。スペイン語なしでは誰も生きていけないし、中国人でさえ、独特のピジン語を話し始めている。^[25]

スペイン語と現地語、中国語方言、そして後に日本語との長い接触により、竹スペイン語と呼ばれる一連のピジン語とスペイン語ベースのクレオール語であるチャバカノ語が生まれた。一時期、これらはフィリピン人口のかなりの割合の言語であった。^[26]フィリピンは数世紀に渡って現在のメキシコにあるヌエバ ・エスパーニャによって統治されていたため、フィリピンのスペイン語は語彙だけでなく発音や文法においてもラテンアメリカのスペイン語とほぼ類似しているのも不思議ではない。 ^[27]

スペイン語は民事および司法行政で公用語として使われ、特に1863年の教育令の可決後は、主要都市の住民の大多数がスペイン語を話し、多くの人に理解されるようになった。19世紀末までに、スペイン語はフィリピン社会の教育を受けたエリート層の間で母国語、または第二言語として定着し、幼少期に両親や祖父母から直接、または学校で、あるいは家庭教師を通じてスペイン語を学んだ。^[28]

16世紀と17世紀には、国内最古の教育機関がスペインの修道会によって設立された。学校や大学は、島々におけるスペイン語の発展に重要な役割を果たした。イントラムロスのマニラ大学は1590年に設立された。同大学は1595年に正式に開校し、フィリピンで最初の学校の一つとなった。^[29]同年、セブのサン・カルロス大学がイエズス会によってサン・イルデフォンソ大学として設立された。1611年には、アジアで現存する最古の大学とされるサント・トマス大学が、ドミニコ会によってマニラで開校した。 18世紀、フィリピンでスペイン語を流暢に話す男性は、一般的にこれらの学校や1620年に設立されたサン・フアン・デ・レトラン学​​校の卒業生であった。1706年には、フィリピン人女性のための修道院学校、ベアテリオスが設立された。この学校はスペイン人および現地の女子の両方を受け入れ、宗教、読み書き、算数、音楽、刺繍を教えた。ベアテリオスの女性卒業生もスペイン語が堪能であった。1859年、アテネオ・デ・マニラ大学がイエズス会によってエスクエラ・ムニシパルとして設立された。^[29]

1863年、スペインのイサベル2世女王は、より広範な住民にスペイン語を教える必要性を感じていた諸島のスペイン当局の要請に応じて、公立学校制度の設立を布告した。初等教育とスペイン語教育は義務であった。教育令では、各町に少なくとも1つの男女向けの小学校を設立し、市政府が管理することを規定した。男性教師のための師範学校が設立され、イエズス会が監督した。^{[30] [31]} 1866年、フィリピンの総人口はわずか4,411,261人だった。公立学校の総数は男子用が841校、女子用が833校で、学校に通う児童の総数は男子135,098人、女子95,260人だった。1892年には学校数は2,137校に増加し、そのうち1,087校が男子用、1,050校が女子用であった。^[32]この措置は当時のアジア諸国の先駆的なものであり、ヨーロッパで学んだ国民的英雄ホセ・リサールのように、時には海外で学び続ける重要な教育を受けた先住民の階級を生み出した。この作家、詩人、知識人の階級はしばしばイリュストラドスと呼ばれる。皮肉なことに、スペイン文学と出版が栄えたのは20世紀初頭のアメリカ占領の初期であり、これはアメリカ統治への移行後に認められた出版の自由によるところが大きい。

19世紀以前、フィリピンの反乱は小規模だった。言語の境界を越えることはなかったため、スペイン軍によって容易に鎮圧された。^[33]無料の公立学校制度（1863年）を通じてスペイン語が広まり、知識階級が台頭した短い期間に、群島のさまざまな場所の民族主義者は共通言語でコミュニケーションをとることができた。ホセ・リサールの小説、グラシアーノ・ロペス・ハエナの風刺記事、マルセロ・H・デル・ピラールの反教権主義者の宣言、スペインで発行されていた隔週刊の『ラ・ソリダリダード』、その他民族主義を目覚めさせる資料はスペイン語で書かれた。フィリピン革命は改革のために、そして後にはスペインからの独立のために戦った。しかし、島々におけるスペインの文化的遺産にもスペイン語にも反対しなかった。 ^{[34] [35] [36]}グラシアーノ・ロペス・ハエナの1889年の記事「La Solidaridad」でも、マロロスの若い女性たちが総督 バレリアーノ・ワイラーにスペイン語を教える夜間学校を開設するよう請願したことを称賛している。^[37]実際、 1899年のマロロス会議はスペイン語を公用語に選んだ。オラシオ・デ・ラ・コスタによると、スペイン語がなければナショナリズムはあり得なかっただろう。^[33]その頃には、人々は他国のナショナリズムの考えや独立運動をますます意識するようになっていった。

フィリピン革命の間、多くのフィリピンの愛国者はスペイン語が堪能であったが、後にフィリピンの初代大統領となったエミリオ・アギナルドはタガログ語を話すことに慣れていた。^[38] 1897年のビアク・ナ・バト憲法と1898年のマロロス憲法は、どちらもスペイン語で書かれた。どちらも国語を規定していなかったが、フィリピンの生活と法律においてスペイン語が継続的に使用されることを認めていた。^{[7] [39]}ビアク・ナ・バト憲法、マロロス憲法、元の国歌「フィリピン国民はここにいる」 、そして国家主義的なプロパガンダ資料や文学は スペイン語で書かれた。

1863年、全人口を対象とした初等公立学校制度が設立され、スペイン語が無料で教えられるようになりました。スペイン語を話すイルストラドス（啓蒙者）は、ナショナリズムと近代フィリピン人の意識を促進し広めた教育を受けたエリートでした。イルストラドスとその後の作家たちは、19世紀に発展した フィリピン古典文学の基礎を形成しました。

ホセ・リサールはスペイン語でフィリピン人の意識とアイデンティティを広めた。ナショナリズムの発展に大きく貢献したのは、植民地政府と「半島人」で構成される聖職者の虐待を暴露した小説「ノリ・メ・タンゲレ」と「エル・フィリバスターイズモ」である。この小説自体の悪評が、フィリピン人の間でさらに人気を博した。この小説は半島人を暴露しパロディ化していたため、読むことは禁じられていた。^[40]

1899年の革命的なマロロス共和国は、ブラカン州マロロスで行われた憲法制定会議で起草された憲法で、スペイン語を公用語として指定した。^{[7] [9] [41]}この新生共和国は、数多くの法律、法令、布告、その他の公文書を公布した。それらはスペイン語、英語、タガログ語で公布されたが、スペイン語が主流であった。^{[42]スペイン語は、1898年の}ネグロス州共和国と1899年のサンボアンガ共和国でも公用語に指定された。 ^[8]

フィリピン・アメリカ戦争では、スペイン語を話すフィリピン人家族の多くが亡くなった。歴史家ジェームズ・B・グッドノ（『フィリピン：破れた約束の地』（ニューヨーク、1998年）の著者）によると、フィリピン人の全人口の6分の1、つまり約150万人が戦争の直接的な結果として亡くなったという。^{[9] [43] [44] [45]}

米比戦争とそれに続くフィリピン諸島の米国領への編入後、新統治者らが実施した政策の一つは、英語を国の主要言語として制定し、英語を教育言語に指定することだった。これは、フィリピンにおける英語話者の年間増加数の増加を目標としていた。しかし、それにもかかわらず、スペイン語は教育制度においてその地位を維持し、多くの私立教育機関、特に宗教団体が運営する教育機関はスペイン語の使用に固執した。第一次世界大戦後になってようやく、米国当局は私立学校に英語での授業をするようますます圧力をかけ始め、アテネオ・デ・マニラやサント・トマス大学などの重要なカトリック大学はスペイン語を段階的に廃止して英語を採用するに至った。^{[6] : 95–96}

1903年の国勢調査では、回答者に話したり理解したりする言語については尋ねられていなかったが、^{[46] : 368} 1918年の国勢調査では尋ねられており、総人口10,314,310人のうち、スペイン語を話せるフィリピン人の数は757,463人（総人口の7.34%）で、そのうち男性は511,721人、女性は245,742人であったと報告されている。対照的に、英語を話すフィリピン人の数は896,258人（総人口の8.69%）であった。スペイン語を話す男性の割合が英語を話す男性の割合より高かったのは、サンボアンガ、マニラ、イサベラ、コタバト、マリンドゥケ、カガヤン、イロイロ、カビテ、アルバイ、レイテ、バタンガス、ソルソゴンであった。スペイン語を話す女性の割合が英語を話す女性の割合より高かったのは、サンボアンガ、コタバト、マニラ、ダバオ、アンボス・カマリネス、イロイロ、ソルソゴンであった。その他の州では英語を話す人の割合が高く、イフガオ、ボントック、ベンゲット、カリンガの各州では英語を話す男性の割合が最も高かった。国勢調査では、スペイン語や英語を話せるようになった人は、それらの言語で読み書きができることも確認された。^[47]

1918年の国勢調査では、最初のトマス派の到来以来、フィリピンにおける英語の地位が大幅に向上したことが確認されたが、スペイン語は依然として社会における特権的な地位を維持していた。これは、当時のアメリカ大統領ウッドロウ・ウィルソンにより「事実調査団」としてフィリピンに派遣されたプリンストン大学の教授ヘンリー・ジョーンズ・フォードによって明らかにされた。 ^{[46] : 369} 1916年の報告書で、フォードは「フィリピンの貴族階級はスペイン語を話し、大衆は低級言語ではなく、洗練された有能な思考手段である現地の方言を話す」と記し、^{[48] : 45}後に次のような見解を付け加えている。

実際のところ、スペイン語はこれまで以上に上流社会、司法手続き、立法の言語となっている。アメリカ占領が始まった頃よりもスペイン語を話す人が増えており、間接的にアメリカの学校がその成果を促進してきた。教育の進歩は、上流社会で話されている言語を習得し、それによってイリュストラド階級での地位を確立したいという欲求を刺激するからである。^{[48] : 47}

— ヘンリー・ジョーンズ・フォード

彼はまた、フィリピンの政治に関する文献が大衆に届くために現地語の使用が増えていることにも言及し、フィリピンの現地の新聞や雑誌はバイリンガルである傾向があり、スペイン語のセクションと現地語で書かれたセクションが一般的で、英語で出版されたものはなかった。さらに、最も広く発行されているアメリカの新聞にはスペイン語のセクションがある。^{[48] : 47}

アントニオ・チェカ・ゴドイは、比米戦争から日本によるフィリピン占領までの間に、220以上の定期刊行物がスペイン語で書かれ、あるいは二か国語や三か国語で書かれた刊行物の場合、スペイン語が使用言語の1つであったと評価している。それらはマニラだけでなく国内のさまざまな場所で出版・配布されており、毎日30以上の刊行物が出版されている。チェカ・ゴドイはまた、アメリカによるフィリピン統治の最初の20年間をスペイン語によるフィリピン報道の「銀の時代」と位置づけ、1920年代末にはスペイン語の定期刊行物の1日の販売部数が3万部に達し、他の言語で書かれた刊行物より多かったとしている。 1901年に創刊されたスペイン語とタガログ語の二か国語新聞「エル・レナシミエント」は、アメリカ植民地時代の最初の10年間で最も影響力があり、広く配布された新聞の1つであった。 1908年、当時の内務長官ディーン・C・ウースターが、社説「猛禽類」を掲載した後、名誉毀損で訴訟を起こし、廃刊に追い込まれた。ウースターは、社説が自分の名誉と信用に対する侮辱であると受け止めた。ウースターは3万ドルの損害賠償を勝ち取ったが、編集者と発行人（テオドロ・カラウとマルティン・オカンポ）は懲役刑を受けた。その後、1910年にマルティン・オカンポが「ラ・バンガーディア」という名前で再創刊したが、1916年にアレハンドロ・ロセスが買収するまでは栄えず、その後は第二次世界大戦の頃まで発行を続けた。もう一つの重要な新聞はエル・イデアルで、1910年に創刊され、セルヒオ・オスメニャが創設した国民党の公式機関紙として機能したが、財政上の理由により1916年に廃刊となった。^{[49] [50] [51]}

銀の時代の後、スペイン語で書かれたフィリピンの新聞の衰退期が訪れ、チェカ・ゴドイはこれを1920年代から1930年代にかけてとらえた。この時期にはスペイン語の新聞の数と発行部数は減少したが、英語や現地語、特にタガログ語で書かれた新聞が増え、スペイン語を支配的地位から追い抜くこともあった。衰退は第二次世界大戦まで続き、フィリピンのスペイン語新聞は事実上終焉した。^{[49] [52] : 20–21}

1939年の国勢調査では、フィリピンにおけるスペイン語話者の減少が示され、その数は前回の1918年の国勢調査と比べてほぼ半減している。フィリピン人の総人口約1600万人のうち、スペイン語の読み書きができるのはわずか417,375人（人口の2.6%）である。^{[6] : 96}国勢調査では、フィリピンにおけるスペイン語の使用減少についても次のように述べている。

次の世代では、スペイン語の使用が決定的に増加しない限り、スペイン語を話せる人は人口の約 1 パーセントにまで減少するでしょう。

— フィリピン国勢調査：1939年（330ページ）

スペイン語や英語以外の国語の必要性は、1920年代後半から浮上し始めた。マヌエル・ケソン大統領が、マニラを離れるとすぐに演説を翻訳する必要があると不満を漏らしたためである。なぜなら、スペイン語も英語も、国内全域でコミュニケーションの手段としてはうまく使えないからである。^{[46] : 370} 1932年にプレミオ・ゾベル賞を受賞したイネス・ビジャは、受賞作「フィリピン人の文化への道」の中で、アメリカ統治時代の教育制度は、英語を広く普及させ、政府、議会、裁判所、商業、私生活の公用語にするという目的を達成したと述べ、スペインが約4世紀にわたるフィリピン統治の間にスペイン語で達成できなかったことを、米国はわずか30年間で英語で達成したと付け加え、さらに、彼女の著作の執筆時点では、スペイン語を話すフィリピン人1人に対して、英語を話せるフィリピン人は約10人いると指摘している。^{[53] : 98} 1934年、タイディングス・マクダフィー法によりスペイン語は公立学校のカリキュラムから完全に除外され、1934年憲法制定会議では、立法府と裁判所の公用語としてのスペイン語の使用期限を1940年と定めた。^{[54] : 325}

アメリカ植民地時代は、エスタニスラオ・アリネア、ルイス・マリニャス、ルルド・ブリランテスなど多くの学者によって、スペイン語によるフィリピン文学の黄金時代とみなされてきた。このように呼ばれるようになった理由の1つは、この時代にスペイン語で書かれた文学作品が豊富に生み出されたことである。この時期の偉大なフィリピン文学作家には、フェルナンド・マリア・ゲレーロ、ヘスス・バルモリ、マヌエル・ベルナベ、クラロ・M・レクト、アントニオ・アバドなどがいた。この発展の理由としては、アメリカ統治時代は以前のスペイン植民地時代に比べて表現の自由が比較的あったこと、スペイン語の定期刊行物や、スペイン語のセクションがある他言語の定期刊行物によって出版の場が提供されたこと、そしてプレミオ・ゾベルが存在したことの3つが挙げられている。しかし、エスタニスラオ・アリーネアは、これらの年を「開花期」とも呼び、スペイン語作家たちの見かけの活力と生産性の裏には、フィリピンにおけるスペイン語自体の緩やかな衰退と徐々に衰退する時期があったことを強調した。^{[55] [56]さらに、これらの作家の多くは社会的、国家主義的な役割において重要性を与えられ、1996年}のフィリピン文化センター（CCP）百科事典に掲載されたにもかかわらず、彼らの文学作品のほとんどは、生前でさえほとんど世間に受け入れられなかった。ロシオ・オルトゥーニョによると、彼らの文学的努力の失敗は、作品の一部が未発表のまま残されたか、定期刊行物に掲載された作品の場合は、単行本にまとめられなかったという事実に表れている。^[57]

スペイン語は、20世紀の最初の20年間、部分的な報道の自由と新しい支配者に対する反抗行為により繁栄しました。しかし、米国政府が学校や大学での公用語および教育媒体として英語をより厳しく強制し始めたため、スペイン語はすぐに衰退しました。^{[58] [10]}社説や新聞はますます英語に切り替えることを余儀なくされ、スペイン語は脇役の立場に追いやられました。

フィリピンにおける米国の最初の規定の 1 つは、シュールマン委員会の勧告に従って、公立学校での教授言語としてスペイン語の使用を禁止することだった。1934 年に米国の主権は 1946 年に終了すると定められたにもかかわらず、フィリピンの新憲法では、教授言語として英語のみを維持する義務が規定されていた。米国の言語政策の主な目的の 1 つに、フィリピン人を「自らを統治できる国民」に変えるというものがあったことは重要であり、そのためには共通言語である英語が必要だった。^[59]

スペイン語を保存するために、エンリケ・ソベル・デ・アヤラは、フィリピン人によるスペイン語の使用の維持と発展を支援するために、1924年に フィリピンスペイン語アカデミーとソベル賞を設立しました。

アメリカ植民地時代のフィリピン民族主義者と民族主義的な歴史学者は、スペインとスペインに関連するすべてのものを否定的または邪悪なものとして描写した19世紀のフィリピンのプロパガンダの著作から自由主義的な考えを取り入れました。そのため、スペイン語は過去の悲しい思い出として悪魔化されました。 ^{[60]これらの考えは、米国政権中および政権後にフィリピンの若い世代の心に徐々に浸透し、学校で歴史の教科書を使用していましたが、スペイン人全員が悪者として一般化される傾向がありました。}スペイン系フィリピン人は、地元のスペイン政府と聖職者に反対し、 19世紀のフィリピン革命、米比戦争、第二次世界大戦の反乱で自由のために戦い、命を落としました。[ 61 ^{] [62] [63]}

1940年代までに、英語で教育を受けた子供たちが大人になるにつれて、スペイン語の使用は急速に減少し始めました。^[64]それでも、大都市にはスペイン語話者の非常に大きなコミュニティが住んでおり、総人口は約30万人でした。しかし、第二次世界大戦中の日本軍占領下でのマニラの破壊により、フィリピンにおけるスペイン語の中心は解体されました。^{[65] [66] [67]多くのスペイン語を話すフィリピン人家族は、1942年から1945年の間に行われた}都市や自治体への虐殺と爆撃で亡くなりました。戦争の終わりまでに、推定100万人のフィリピン人が亡くなりました。^[68]生き残ったスペイン語話者の一部は、後年移住を余儀なくされました。

戦後、スペイン語は公的レベルでますます疎外されていった。英語とアメリカの影響を受けたポップカルチャーが増えるにつれ、スペイン語の使用はあらゆる面で徐々に減少していった。1962年、フィリピンのディオスダド・マカパガル大統領は、フィリピンが米国から完全に独立した7月4日ではなく、6月12日を独立記念日とすることを布告した。これは、スペインを悪者、米国をより慈悲深い植民地大国として描く傾向を反映していた。^[69]スペイン語と文化は再び悪魔化されました。^{[58] [検証に失敗した]} 1973年、スペイン語は一時的にフィリピンの公用語としての地位を失い、すぐに公用語として再指定され、最終的には1987年にその後の憲法が批准されたことで公式の地位を失った。^[1]

21世紀には、一部の人々の間でスペイン語への関心がわずかに復活し、大学で正式にスペイン語を学ぶ人や私立のコースを受講する人の数が近年著しく増加している。 ^[70]フィリピンのスペイン語学習者の大部分は社会科学の分野で、最近まで多くの土地の権利書、契約書、新聞、文学作品がスペイン語で書かれていた。^[71]一部のヒスパニスタグループは、スペイン語を学校で再び必修科目にしたり、行政で使用したりすることを提案しているが、このアイデアは議論を呼んでいる。^[72]

グロリア・マカパガル・アロヨ政権下で、スペインとフィリピンの関係は強化された。フィリピンとスペインの文化的、歴史的なつながり、友情、協力を記念して、フィリピン・スペイン友好の日が制定された。^[73]さらに、教育省は2008年に中等学校の選択科目としてスペイン語を再導入した。 ^[74]

2012年7月のフィリピン訪問の際、スペインのソフィア王妃は、フィリピンの学校でスペイン語が復活することへの支持を表明し、全国の24の高校でスペイン語が科目として提供されている。^{[75] [76]} 2012年9月、フィリピン政府とチリ政府の間で、フィリピンの教師にスペイン語の研修を行い、その代わりにフィリピンがチリの教師に英語の研修を行うという合意が成立した。^[77]

2018年、スリガオ市カグニオグ村のサングニアン・カバタアンは、スペイン語をスリガオ・カグニオグ村の公用語の一つと宣言する決議を可決し、これにより元スリガオ村長フランキー・サラーが提案し、 2021年にサングニアン・バランガイによって承認された条例が制定されました。さらに、スリガオ・サングニアン・パングルンソドは、修正のために条例をバランガイに差し戻し、この条例は、バランガイでのスペイン語教育を盛り込むことを目指しています。[1]

1898年にスペインがフィリピンの支配権をアメリカに譲渡した後、現地のスペイン語を話す人のほとんどが失われ、今や消滅寸前かもしれない。 ^[78]

2007年12月、スペインのグロリア・マカパガル・アロヨ前大統領が署名した、 2008年からフィリピンの学校制度でスペイン語の教育と学習が開始される指令以来、スペイン語を選択科目として提供する高校の数は、国内全土に広がる80校にまで増加している。^[79]スペイン語教師の訓練と奨学金の提供のために、スペインから語学支援が行われている。^[80]

2010年現在、スペイン語学習への関心は、フィリピンのビジネスプロセスアウトソーシング^[update]企業からのスペイン語話者に対する需要や、米国での海外就職の可能性などにより、主に経済的な目的から来ており、多くのフィリピン人がスペイン語を学ぶためにセルバンテス文化センターなどの語学センターに集まっている。^[81]

1990年のフィリピン国勢調査によると、フィリピンには2,660人のスペイン語を母国語とする人がいた。^[82] 2013年には、3,325人のスペイン国民も同国に住んでいた。^[83] 2020年の数字では、少なくとも堪能なスペイン語話者は約40万人で、人口の0.5％未満を占めている。^[5]これは、スペイン語を第二言語として話す人を含め、180万人のスペイン語話者がいた1998年と比べると急激な減少である。^[84]

2000年代にはスペイン語メディアが存在し、スペイン語の新聞であるE-Dyarioがフィリピンで発行された最初のスペイン語デジタル新聞となった。また、フィリピンの全国放送の60分間の文化ラジオ雑誌番組であるFilipinas, Ahora Mismoは、 2000年代に2年間スペイン語で毎日放送されていた。^[要出典]

2020年9月15日、アルヴィン・セレゾによって新しいオンラインマガジン「La Jornada Filipina」が創刊された。^{[85] [86]}

フィリピン・スペイン語と半島スペイン語の主な違いは、フィリピン人が地元のオーストロネシア語族から受け継いだアクセントで話すことである。フィリピンでは、olla（「鍋」）とhoya （「ピット」）のように、⟨ll⟩ /ʎ/と⟨y⟩ /ʝ/ の音は区別されることが多い。/ʎ/は典型的には[ʎ]として発音されるが、特に最近の世代の話者の間では[lj]として実現されることもある。一方、/ʝ/ は、通常、あらゆる位置で接近音[j]として実現され、他のスペイン語方言のように摩擦音や破擦音[ʝ~ɟʝ]として発音されることはめったにない。

フィリピン人はまた、⟨z⟩ / ⟨c⟩ /θ/ の音と⟨s⟩ /s/ の音を区別することが多い。しかし、非学習者層では一般的に/θ/ の音（ ⟨z⟩ / ⟨c⟩と表記）と/s/ の音（ ⟨s⟩と表記）を混ぜて使っている。その他の人、特に現代話者は/θ/と/s/ を一貫性なく区別することもあり、同じ単語の中でも区別している。さらに、チャバカノ語では/θ/ – /s/ の区別はなく、代わりにスペイン語の/θ/または/s/の単語はすべてチャバカノ語に借用されており、 [s]は両方の音素に使用されている。^[87]

スペイン語で「jota」として知られる軟口蓋摩擦音/x/は、強く摩擦音[x]を発し、半島スペイン語に似ている。また、フィリピン語のほとんどに/x/音素がなく/h/音素があるため、声門音[h]と発音されることもある。したがって、「José」のような名前は[xoˈse]と発音されるか、あまり一般的ではないが[hoˈse] と発音される。/x/ を[h]として実現する例は、アンダルシア、カナリア諸島、ラテンアメリカの一部でも見られる。^[88]

タガログ語には約4,000のスペイン語からの借用語があり（タガログ語の20%から33%）、^[70]ビサヤ語や他のフィリピン語には約6,000のスペイン語の借用語がある。スペイン語の計数システム、カレンダー、時間などは、わずかな変更を加えて今でも使用されている。タガログ語や他のフィリピン方言には、古スペイン語の単語が保存されており、例えばpera （「現金」を意味するperraから）、sabon（「石鹸」、現代スペイン語ではjabón。スペイン統治の初めには、jは[ʃ]、無声後歯茎摩擦音または「sh」の音で発音されていた）、relos（「時計」、現代スペイン語ではrelojで、[x]または [h] の音）、kuwarta（「お金」、cuartaから）などである。^[89]

最も大きな言語的影響と借用語はスペイン語からフィリピンの言語に及んだものですが、フィリピンの言語からもスペイン語にいくつかの単語が借用されています。

以下は、スペイン王立アカデミーが発行する辞書『スペイン語辞典』に掲載されているフィリピン語由来の単語の一部である。^[90]

• フィリピン文化へのヒスパニックの影響
• フィリピンの言語
• ラテン連合
• スペイン語によるフィリピン文学
• フィリピン・スペイン友好の日
• スペイン統治下のフィリピンの教育
• スペイン語 フィリピン語

一般的な

• フォーブス、ウィリアム・キャメロン（1945年）。フィリピン諸島。マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局。ISBN 9780674282490。。

統計

• Gómez Rivera, Guillermo . 「統計: フィリピンにおけるスペイン語」。2009年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• ゴメス・リベラ、ギレルモ。 「Estadística: El Idioma español en Filipinas」[統計: フィリピンのスペイン語] (スペイン語)。 2010 年 9 月 23 日のオリジナルからアーカイブ。

言語状況

• Andrade Jr., Pío (2001)。「フィリピンにおけるスペイン語と教育」。スペイン、マドリード：マニラ・ガレオン文化協会。2011年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年8月14日閲覧– galeondemanila.org/galeondemanila.org経由。
• カノ、グロリア（2017）。「スペイン語公用語化をめぐる戦い、1899-1905年」。フィリピン近代化：音楽、舞台芸術、言語、1880年から1941年。フィリピン大学出版局。pp. 431–576。ISBN 978-971-542-849-1。
• Isaac Donoso (編)、フィリピンのスペイン語文化史、マドリード、Verbum、2012 年。ISBN 978-84-7962-812-3。 
• ゴメス・リベラ、ギレルモ。 「El Idioma español en Filipinas: Año 2005」[フィリピンのスペイン語: 2005 年] (スペイン語)。 2010 年 9 月 23 日のオリジナルからアーカイブ。
• ラスカス・バスタン、ハビエル (2010)。 「La Lengua Española en Filipinas (スペイン語)」。スペイン、マドリード: セントロ バーチャル セルバンテス。 2013 年 10 月 22 日のオリジナルからアーカイブ。2020 年9 月 20 日に取得– cvc.cervantes.es 経由。
•  ロダオ、フロレンティーノ (1997 ) 。「フィリピンにおけるスペイン語：1900～1940年」。フィリピン研究。12. 45 (1): 94～107。ISSN 0031-7837。OCLC 612174151。  2012年9月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。

• フィリピンにおけるスペイン語教育、ユネスコ、1968年2月
• マドリードに拠点を置くスペイン・フィリピン文化研究グループ、Asociacion Cultural Galeon de Manila（スペイン語と英語）。
• マニラ・セルバンテス文化センター
• フィリピンスペイン商工会議所