イロカノ語

イロカノ語
イロカノ語
イロコ、イルコ、イロコ、パグササオ ンガ イロカノ、サムトイ、サオ ミ ダトイ
ネイティブ	フィリピン
地域	ルソン島北部、ルソン島中部の大部分、ミンダナオ島の一部
民族	イロカノ語
ネイティブスピーカー	6,370,000人（2005年）[1] 200万人のL2話者（2000年）[2] フィリピンで3番目に多く話されている母国語[3]
言語族	オーストロネシア語 マレー・ポリネシア語 フィリピン ルソン島北部 イロカノ語
書記体系	ラテン語(イロカノ文字)、 イロカノ点字 歴史的にはクルイタン
公式ステータス
公用語	ラ・ユニオン[4]
少数 言語として認められている	フィリピン
規制対象	フィリピンのウィカンコミッショナー
言語コード
639-2 規格	ilo
639-3 規格	ilo
グロトログ	ilok1237
リンガスフィア	31-CBA-a
Ethnologue [5]によるとイロカノ語が話されている地域。縞模様の地域はアブラのイトネグ- イロカノのバイリンガル コミュニティ です。
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イロコ語( Ilokano ; / iː l oʊ ˈ k ɑː n oʊ / ; ^[6] Ilocano: Pagsasao nga Iloko ) は、フィリピンで主にイロカノ族によって話されているオーストロネシア語です。この言語は国内で 3 番目に広く話されている母国語であり、ルソン島北部、特にイゴロット族やカガヤン渓谷の先住民族の間で共通語として機能しています。

オーストロネシア語族のイロカノ語は、他のフィリピン語族と言語的ルーツを共有しており、マレー語（インドネシア語とマレーシア語の両方）、テトゥン語、チャモロ語、フィジー語、マオリ語、ハワイ語、サモア語、タヒチ語、パイワン語、マダガスカル語と関連がある。北ルソン島のいくつかのオーストロネシア語族の言語と密接な関係があり、バランガオ語やボントックの東部方言とある程度相互理解可能である。^[7]

イロカノ人は歴史的に、クル・イタンと呼ばれる土着の文字体系を使用していました。イロカノ語が主に話されているイロコス・ノルテ州とイロコス・スル州の公立および私立学校でこの文字の指導を取り入れることで、この文字を復活させようという提案がありました。^[8]

イロコ語（イロカノ語）は、他のフィリピンの言語と同様に、台湾に起源を持つと考えられているオーストロネシア語族に属しています。^{[9] [10]}フィリピン・コルディリャラ語族の独自の支族を構成し、約700万人が母国語として話しています。^[3]

イロカノ語には、アミアナン（北部）、アバガタン（南部）、ハイランド（コルディリャラ）など、それぞれ独特の発音、アクセント、語彙の違いを特徴とする独特の方言があります。これらの違いにもかかわらず、話者は会話中にお互いを理解することができますが、アクセントと発音の違いにより、時々誤解が生じることがあります。

イロカノ語は、ルソン北部およびルソン中部のいくつかの地域の共通語として、イバナグ語、イバタン語、パンガシナン語、サンバル語、その他の地域言語の母語話者を含む 200 万人以上の人々によって第二言語としても話されています。^[2]

イロカノ語は主にイロコス地方、バブヤン諸島、コルディリェラ行政地域、カガヤン渓谷、中央ルソン島の北部と西部で話されている。^{[11] [12] [13] [14]また、}バタン諸島、ミンドロ島とパラワン島の一部、ミンダナオ島の散在する地域、特にソクサージェン地域でも話されている。 ^[15] 国際的には、アメリカ合衆国で話されており、ハワイとカリフォルニアに最も集中しているほか、^[16]カナダでも 話されている。^[17]ハワイでは、自宅で英語以外の言語を話す人の17%がイロカノ語を話しており、州内で最も話されている非英語言語となっている。^[18]

2012 年 9 月、ラ ウニオン州はフィリピンで初めて、イロカノ語 (イロコ) をフィリピン語、英語と並ぶ公用語として認める条例を可決しました。この条例はイロカノ語の保護と活性化を目的としていますが、ラウニオンではパンガシナン語、カンカナエイ語、イバロイ語などの他の言語も話されています。 ^{[19] [4]}

現代のイロカノ文字は29文字から構成されている。^[20]

Aa、Bb、Cc、Dd、Ee、Ff、Gg、Hh、Ii、Jj、Kk、Ll、LLll、Mm、Nn、Ññ、NGng、Oo、Pp、Qq、Rr、Ss、Tt、Uu、Vv、 Ww、Xx、Yy、Zz

植民地化以前のイロカノ語の人々は、ヨーロッパ人が到着する前は、あらゆる階級の人々がバイバインとして知られる音節システムで文字を書き記していました。彼らは、アブギダ、またはアルファ音節文字と呼ばれるシステムを使用していました。これは、各文字が子音母音、つまり CV シーケンスを表すタガログ語やパンガシナン語の文字に似ていました。しかし、イロカノ語版は、最古の現存するイロカノ語出版物の 1 つである 1621 年のDoctrina Cristianaに示されているように、末尾の子音を発音区別符号 (十字またはヴィラマ) で指定した最初の言語でした。ヴィラマが追加される前は、筆者は末尾の子音を指定する方法がありませんでした。一方、母音の後に続かない子音は書かれていないため、読み手はそれが読まれるかどうかを推測する必要がありました。母音のアポストロフィは、eまたはiと、oまたはu の間で入れ替わります。このため、母音eとi は互換性があり、文字oとu は、たとえば、tenderaとtindira (「店員」) のように互換性があります。

最近では、スペイン語システムとタガログ語システムの 2 つのシステムが使用されています。スペイン語システムでは、スペイン語起源の単語はスペイン語の綴りのままです。一方、ネイティブの単語はスペイン語の綴りの規則に従います。イロカノ人の古い世代のほとんどはスペイン語システムを使用しています。

タガログ語のアルファベット体系に基づくアルファベット体系では、音素と文字の対応がより多く、単語の実際の発音をよりよく反映しています。^[a] ng という文字は二重音字を構成し、アルファベット順ではnに続く 1 文字としてカウントされます。その結果、新しい辞書ではnumo (「謙虚さ」) がngalngal (「噛む」) の前に表示されます。外来語、特にスペイン語由来の単語は、イロカノ語の音韻をよりよく反映するように綴りを変更する必要があります。英語由来の単語は、この正書法に従う場合と従わない場合があります。この体系を使用している代表的な例は、週刊誌Bannawagです。

以下は主の祈りの 2 つのバージョンです。左側はスペイン語ベースの正書法で書かれており、右側はタガログ語ベースのシステムを使用しています。

注記

1897年にスペインで二か国語教育制度が実施され、イロカノ語は他の7つの主要言語（少なくとも100万人の話者がいる言語）とともに、2年生まで教育媒体として使用することが認められました。イロカノ語は、フィリピン語委員会によってフィリピンの主要言語の1つとして認められています。^{[21]憲法上、イロカノ語は、それが話されている}地域では補助的な公用語であり、その地域では補助的な教育媒体として機能しています。^[22]

2009年、教育省は省令第74号、2009条を制定し、「母語に基づく多言語教育」を実施することを定めた。2012年には省令第16号、2012条で、母語に基づく多言語システムが2012～2013年度に幼稚園から3年生まで実施されることが定められた。^[23]イロカノ語は主にイロコス地方とコルディリェラ山脈の公立学校で使用されている。幼稚園から3年生までの主な指導言語であり（フィリピン語と英語の科目を除く）、1年生から3年生までは独立した科目でもある。その後、英語とフィリピン語が指導言語として導入された。

イロカノ文学は、イロカノ人の豊かな文化遺産と歴史を鮮やかに反映しており、その起源はアニミズムの過去に遡ります。神話、民間伝承、迷信といった奥深い背景を網羅しており、そのすべてが文化の進化によって形成された口承の伝統に根ざしています。重要な物語には、アラン、アンガロ、創造主ナマルスアなどの人物が登場する創世神話や、イロカノの世界観に不可欠な善良な霊と悪意のある霊の物語などがあります。

イロカノ文学は、何世紀にもわたる多様な影響との交流によって形作られ、叙事詩、民話、ことわざ、なぞなぞ、宗教文書、歌など、幅広い文学形式を網羅しています。中心となるテーマには、回復力、家族の忠誠心、名誉、そして自然界と精神界の両方との深いつながりなどがあります。

古代イロカノの詩人たちは、民謡や軍歌、そしてメロディックな調子で朗読される即興の長編詩であるダロットを通して、自らの表現を表現しました。この文学的伝統における重要な作品は、植民地の影響を生き延びた数少ない土着の物語の一つである叙事詩「ビアグ・ニ・ラム・アン（ラム・アンの生涯）」です。時とともに外来の要素を吸収してきましたが、勇気、忠誠心、家族や祖先の絆の重要性など、本質的な価値観を体現し続けています。

イロカノ文化は、生活儀式、祭り、口頭伝承を通じてさらに祝われ、歌 (カンカンタ)、踊り (サルサラ)、詩 (ダンダニウ)、ことわざ (パグササオ)、文学的な決闘 (ブカネガン) で表現されます。これらの豊かな文学形式は、イロカノのアイデンティティを維持するだけでなく、進化するフィリピンの文化的景観の中でその適応性を実証しています。

スペイン統治時代、イロコの詩はスペインの文学形式の影響を強く受け、最も古いイロコの詩は主にフランシスコ・ロペスがスペイン語から翻訳した恋愛小説に基づいていた。1621年、ロペスはイロコ語で印刷された最初の本である『Doctrina Cristiana』を出版し、イロカノ文学の記録において重要な節目となった。ロペスと『 Doctrina』を共同執筆したことで知られる17世紀の作家ペドロ・ブカネグは、「イロカノの詩と文学の父」として称えられており、叙事詩『 Biag ni Lam-ang（ラムアンの生涯）』の作者として知られている。イロカノの英雄ラムアンの驚異的な冒険を語るこの詩は、勇気、忠誠心、家族や祖先の絆への敬意など、イロカノ人の中核的な価値観を要約している。イロコ語の詩に関する研究は、1895年に出版された『 Gramatica Ilokana』にも見られます。これは、ロペスの以前の著作である『 Arte de la Lengua Iloca』に基づいています。この著作は1627年に出版されましたが、おそらく1606年以前に書かれたものです。

18 世紀には、宣教師たちが宗教書と世俗書の両方を出版し、イロカノ人の識字率と宗教教育を促進する上で重要な役割を果たしました。その出版には、ハシント・リベラ神父の『サンタ・コレアの免罪符』や、アントニオ・メヒア神父による聖ビンセント・フェレールの説教の翻訳などが含まれています。19 世紀には、フィリピンの国民的女性詩人として知られるレオナ・フロレンティーノが登場しましたが、彼女の感傷的な詩は、深みと構造に欠けるとして現代の読者から批判を受けました。

20世紀初頭には、第二次世界大戦のゲリラ英雄だった時代のイロカノ文化の独特な側面を散文で効果的に捉えたマヌエル・アルギラなどの著名なイロカノ作家が誕生した。カルロス・ブロサンももう一人の著名な人物として登場し、彼の小説『アメリカは心の中にある』はフィリピン系アメリカ人文学の重要な作品として称賛されている。この時期の他の著名な作家には、パンガシナンを舞台にした叙事詩で知られるF・シオニル・ホセや、ビアグ・ニ・ランマンの最も古いテキストを含むイロカノ文学作品の保存と出版に極めて重要な役割を果たしたイサベロ・デ・ロス・レイエスがいる。

イロカノ語には公式の方言学はありませんが、一般的に認められているイロカノ語の方言は 2 つあり、eの発音方法のみで区別されます。アミアナン(北部) 方言には 5 つの母音しかありませんが、古いアバガタン(南部) 方言では 6 つの母音が使用されています。

• アミナン: /a/、/i/、/u/、/ɛ ~ e/、/o/
• アバガタン: /a/、/i/、/u/、/ɛ ~ e/、/o/、/ɯ/

重複母音は一緒にスラー化されず、間に声門閉鎖音を挟んで別々に発音されます。

• saan : /sa.ʔan/「いいえ」
• siit : /si.ʔit/「とげ」

太字の文字は母音の図式的（書き言葉）表現です。

母音の分布をより詳しく知るには、IPA 母音表を参照してください。

強勢のない /a/ は、末尾の音節を除くすべての位置で[ɐ]と発音されます。たとえば、 madí [mɐˈdi] (「～できない」) ですが、ngiwat (「口」) は[ˈŋiwat]と発音されます。末尾の音節にある強勢のない /a/ は、ほとんどの場合、単語の境界を越えて [ɐ] と発音されます。

現代（タガログ語）の表記体系は主に表音的ですが、注目すべき慣習もいくつかあります。

ネイティブの形態素では、閉後円唇母音 /u/ は音節によって書き方が異なります。母音が形態素の最後尾に現れる場合はo、それ以外の場合はuと書きます。

例：

• 語源: luto「料理する」
  • agluto「料理する」
    • ルトゥエン「（何かを）料理する」。例:ルトゥエン デイタ

masapulmonto、「あなたはなんとかそれを見つけ、それを必要とするでしょう」などの例は、依然として一貫しています。masapulmontoは、実際にはmasapul (動詞基)、-mo (代名詞)、-(n)to (未来の助詞) の 3 つの形態素であることに注意してください。ただし、この規則の例外は、laud /la.ʔud/ (「西」) です。また、最後の強勢のある音節のu は、 danum (「水」) の[dɐ.ˈnom]のように [o] と発音できます。

/o/ は言語の歴史上/u/の異音であったため、母音の 2 つの母音は母音とあまり区別されていません。外国語由来の単語、特にスペイン語では、これらは音素的です。

例: uso 'use'; oso 'bear'

uやoとは異なり、iとe は異音ではありませんが、子音で終わる単語の最後の強勢音節のi は、 ubíng [ʊ.ˈbɛŋ] (「子供」)のように[ɛ]になることがあります。

2つの閉母音は、別の母音が続くと滑音になります。閉後円唇母音 /u/ は、別の母音の前では[w]になり、閉前非円唇母音 /i/は[j]になります。

例: kuarta /kwaɾ.ta/ 'お金';パリア /paɾ.ja/「ゴーヤ」

さらに、歯音/歯茎音は/i/ の前で口蓋化します。（下記の子音を参照）。

強勢のない /i/ と /u/ は、末尾の音節を除いて[ɪ]と[ʊ]と発音されます。例えば、 pintás (「美しさ」) [pɪn.ˈtas]やbuténg (「恐れ」) [bʊ.ˈtɛŋ, bʊ.ˈtɯŋ]などです。一方、bangir (「向こう側」) やparabur (「恵み/祝福」) は[ˈba.ŋiɾ]と[pɐ.ˈɾa.buɾ]と発音されます。末尾の音節にある強勢のない /i/ と /u/ は、単語の境界を越えて[ɪ]と[ʊ]と発音されることがほとんどです。

文字⟨e⟩は、非核方言（イロコス州以外の地域）では、外来語では[ɛ ~ e] 、土着語では[ɯ]の2つの母音を表し、イロコス州の核方言では[ɛ ~ e]の1つの母音のみを表します。

二重母音は、母音と /i/ または /u/ の組み合わせです。正書法では、二次母音（基礎となる /i/ または /u/）は、それぞれ対応するグライド音yまたはwで書きます。可能な組み合わせの中で、発生するのは /aj/ または /ej/、/iw/、/aw/、および /uj/ のみです。正書法では、 uoやaiなどの連続する母音は二重母音に合体せず、代わりに、介在する声門閉鎖音を伴って発音されます。たとえば、buok「髪」/bʊ.ʔok/やdait「縫う」/da.ʔit/です。

二重母音/ei/ は、母国語の単語の/ai/の変形です。他の出現は、スペイン語と英語起源の単語に見られます。例としては、reyna /ˈɾei.na/ (スペイン語のreina、「女王」から) とtreyner /ˈtɾei.nɛɾ/ (「調教師」) があります。二重母音/oi/と/ui/は、 /o/が最後の音節の/u/の異音であるため、交換可能です。したがって、 apúy (「火」) は/ɐ.ˈpoi/と発音され、baboy (「豚」) は/ˈba.bui/と発音されます。

二重母音/au/に関しては、一般的なルールとして、母国語には /aw/ を使用し、 autoridad、autonomia、automatikoなどのスペイン語からの借用語には /au/ を使用します。二重母音/ai/についても同じルールが適用されます。

/h、 ʔ/ を除くすべての子音音素は、音節頭または音節終結音の可能性がある。音素/h/ は借用語であり（否定形haanを除く）、音節終結音の位置に現れることはまれである。スペイン語の単語reloj 「時計」は[re.loh]と聞こえるが、最後の/h/が省略されて/re.lo/となる。しかし、この単語はイロカノ語の語彙集にかなり早い時期に登場した可能性があり、その場合はまだ/re.loʒ/と発音され、j はフランス語のように発音され、イロカノ語では/re.los/となる。その結果、/re.lo/と/re.los/ の両方が出現する。

声門閉鎖音/ʔ/ はコーダとしては許されず、頭子音としてのみ出現できる。頭子音であっても、声門閉鎖音は接辞で消失する。例えば、語根aramat [ʔɐ.ɾa.mat]、「使用」を例に挙げよう。ag- を接頭辞として付ける場合、期待される形式は *[ʔɐɡ.ʔɐ.ɾa.mat]である。しかし、実際の形式は[ʔɐ.ɡɐ.ɾa.mat]であり、声門閉鎖音は消失する。重複形式では、声門閉鎖音は戻ってきて、テンプレート CVC、agar-aramat [ʔɐ.ɡaɾ.ʔɐ.ɾa.mat]に参加します。声門閉鎖音/ʔ/ は、母音で終わる単語のコーダで非音韻的に出現すること がありますが、それは休止の前だけです。

破裂音は、無気音で発音されます。破裂音はコーダとして発音される場合、解放されません。例: sungbat [sʊŋ.bat̚]「答え」、「応答」。

イロカノ語は、多くの場合、/r/ がオーストロネシア祖語*Rに由来するため、[ɾ] - [d]異音異義語から除外されているフィリピン言語の 1 つです。バゴ(タガログ語) とバロ(イロカノ) の「新しい」を比較します。

この言語にはわずかにトリル[r]があり、 rrと綴られる。例えば、serrek [sɯ.ˈrɯk]「入る」。トリル[r] は、語頭、音節末尾、語末の位置で[ɾ]の異音となることもあり、単一の⟨r⟩と綴られる。例えば、ruar「外へ」 [ ɾwaɾ ] ~ [ rwar ]。接辞や語の境界を越える場合にのみ、特に母音末尾の語が語頭⟨r⟩に先行する場合に、 flap [ɾ]と発音される。しかし、外国語由来の固有名詞、主にスペイン語では異なる。例えばSerranoは正しくは[sɛ.ˈrano]と発音される。しかし、一部の話者はSerrano を[sɛ.ˈɾano]と発音する。

イロカノ語では、主ストレスの位置は語彙によって決まります。このため、/ ˈkaː.jo / (「木」) と/ka.ˈjo/ (「あなた」(複数または丁寧))、または/ˈkiː.ta/ (「階級、種類、種類」) と/ki.ˈta/ (「見る」) などの最小ペアが生まれます。書き言葉のイロカノ語では、読者は文脈に頼らなければならず、したがって⟨kayo⟩と⟨kita⟩ となります。主ストレスは、前の例に見られるように、語根の 二つ前または最後のいずれかにのみ置くことができます。

イロカノ語では強勢が予測不可能ですが、前置詞、後置詞、語源の構造に応じて強勢がどこに生じるかを決定できる注目すべきパターンがあります。^[2]

• 外来語– イロカノ語に取り入れられた外来語（主にスペイン語）の強勢は、元の語と同じ音節に置かれます。^[h]

• CVC.'CV(C)# ですが' CVŋ.kV(C)#です。閉じた二番目の音を持つ単語では、 /-ŋ.k-/のように二番目の音である場合を除き、最後音に強勢が置かれます。

• ' C(j/w)V# – 最後が滑音と母音である単語では、最後が強勢になります。

• C.'CV:.ʔVC# – VʔV と V が前置詞と最後置詞で同じ母音である単語では、前置詞に強勢が置かれます。

二次ストレスは次の環境で発生します。

• コーダが次の音節の始まりとなる音節、つまり、二重音節の前の音節。

• 形態論または語彙の結果として重複した子音と母音のシーケンス。

母音の長さは、強勢のある音節（主または副）と一致し、最後尾音節を除く開音節でのみ一致します。たとえば、/'ka:.jo/ 'tree' と/ka.'jo/（二人称複数能格代名詞）です。

主強勢は二番目または最後だけに生じるため、接尾辞をつけると強勢が 1 音節右に移動します。その結果、開二番目の母音は長くなります。

イロカノ語は述語前置構造を特徴としています。動詞と形容詞が文の先頭に現れ、その後に文の残りの部分が続きます。

イロカノ語は、非常に複雑な接辞（接頭辞、接尾辞、接中辞、接辞）と重複語のリストを使用して、幅広い文法カテゴリを示します。単純な語根とそれに対応する接辞を学ぶことは、まとまりのある文を形成するのに大いに役立ちます。^[25]

外来語の流入は主にスペイン語から来ており、次いで英語、そしてさらに古い時代には福建語（閩南語）、アラビア語、サンスクリット語からの流入も散見される。^{[26] [27] [28]}

イロカノはテレビの特色を示しています。

イロカノ語では、固有の数体系とスペイン語に由来する数体系の 2 つが使用されています。

イロカノ語では、現地の数字とスペイン語の数字が混在して使用されます。伝統的に、イロカノ語の数字は数量に使用され、スペイン語の数字は時間や日数、参照に使用されます。例:

スペイン語:

手は触れますか？

「あなたは何歳ですか？」（直訳：あなたの年齢はいくつですか？）

バインティウノ。

'21。'

Luktanyo dagiti Bibliayo iti libro ni Juan kapitulo tres bersikolo dieseis 。

「聖書を開いて、ヨハネによる福音書第3章16節を読んでください。」

イロカノ語:

マノ・ア・キロ・ティ・バガス・ティ・カヤトモ?

「お米は何キロほしいですか？」

サンガプロ・レング。

「たった10個です」

もう一度やり直してください。

「彼は魚を二匹持っています。」 (直訳: 彼には魚が二匹います。)

曜日はスペイン語から直接借用されています。

曜日と同様に、月の名前もスペイン語から取られています。

時間の単位の名前は、スペイン語由来か、またはスペイン語に由来しています。次の表の最初の項目はスペイン語由来で、2 番目の項目はスペイン語由来です。

時間について言及する場合、イロカノ人はスペイン語とイロカノ語を混ぜて使います。

午前1時 Ala una iti bigat (午前1時)

午後 2 時 30 分、 Alas dos y media iti Malem、スペイン語: A las dos y media de la tarde (午後 2 時半)

午後6時 Alas sais iti sardang (夕方6時)

午後 7 時、 Alas siete iti rabii (夕方の 7 時)

正午 12:00 ああ、 パンガルドー(正午 12 時)

注: 隣接する母音は別々に発音され、ba-akやla-ingのように一緒に発音されることはありません^[要出典]

また、ヨーヨーも注目に値するが、これはおそらくイロカノ語のyóyoにちなんで名付けられたものである。^[29]

• イロカノ語の文法
• イロカノ数字
• イロカノ語の助詞
• イロカノ語の動詞

• オンラインイロカノ語辞書プロジェクト (TOIDP) – 英語とイロカノ語の間に存在する言語の壁を乗り越えるために利用できる無料のイロカノ語辞書アプリケーション。
• Android モバイル アプリケーション - イロカノ語検索 - ユーザーがエントリのデータベースでイロカノ語/英語の翻訳を検索できる無料の Android アプリケーションです。
• iOS モバイル アプリケーション - イロカノ語検索 - ユーザーがイロカノ語/英語の翻訳エントリのデータベースを検索できる無料の iOS アプリケーションです。
• Tarabay iti Ortograpia ti Pagsasao nga Ilokano – イロカノ語の正書法に関するガイドの無料電子ブック版で、イロカノ語と文化のさまざまな関係者と協議して Komisyon ng Wikang Filipino (KWF) が開発し、2012 年にリソースとして開発されました。 MTB-MLEまたは母語ベースの多言語教育を統合した教育省のK-12カリキュラムの実施のための資料。
• Bansa.org イロカノ語辞書 2020年4月14日アーカイブWayback Machine
• Paradisecの Ilocano のマテリアル
• イロカノ スワデシュ語の語彙リスト
• イロカノ: Ti pagsasao ti amianan – イロコ語とタガログ語の辞書の著者である言語学者カール R. ガルベス ルビノ博士によるウェブページ。
• Iluko.com は、イロカノの歌、イロカノの小説と詩、イロカノのなぞなぞ、活気のあるイロカノ フォーラム (Dap-ayan) を備えた人気のイロカノ Web ポータルです。
• mannurat.com イロカノ語で書かれたイロカノの小説家兼詩人のブログ。イロコ語で書かれたオリジナルのイロカノ語の小説と詩、イロカノ文学に焦点を当てた文学分析と批評、イロコ語の著作と作家やGUMIL (Gunglo dagiti Mannurat nga Ilokano)などの組織に関する文学ニュースを掲載しています。）。
• samtoy.blogspot.com 2020 年 8 月 1 日にウェイバック マシンにアーカイブIlokano ライターの Raymundo Pascua Addun と Joel Manuel が管理する Yloco ブログ
• オーストロネシア語基本語彙データベース
• dadapilan.com – イロカノ語作家によるイロコ語作品を特集するイロコ語文学ポータル、およびイロコ語文学の研究、批評、オンライン ワークショップのためのフォーラム。
• NPS アグスティンによる『Lengua Ilocana の語彙』、1849 年出版。
• Tugot Ilokano ライターの Jake Ilac が管理するブログ。