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方言札（ほうげんふだ）は、明治時代以降の日本の地方の学校で、他の日本語の方言や日本語圏の言語よりも東京方言を奨励するために使われた一種のカードである。方言を話す生徒は、他の生徒も方言を話すまでそのカードを着用させられ、その後、そのカードは新たな違反者に渡される。放課後にそのカードを着用していた生徒は、教師から体罰を受ける。 [1] [2]
背景
徳川幕府の支配下にあった江戸時代、ほとんどの日本人は自国の領土の外へ出ることはできなかった。その結果、日本の地方の方言は比較的孤立し、次第に独自性が増していった。明治維新後、政府はヨーロッパの国民国家に倣い、標準的な日本語を作ろうとした。東京の方言、特に山の手地域の上流階級の方言が標準語のモデルとなり、学校、出版、ラジオ放送で広く使われた。20世紀初頭までに、文部省やその他の当局は地域差を減らす、あるいは抑制するためのさまざまな政策を制定した。[3]
実装
方言札の使用は、東京方言から地理的にも言語的にも最も遠い東北、九州、琉球諸島（沖縄を含む）で最も顕著であった。この問題は琉球語に関して最も顕著であり、かりゆしクラブなど、琉球語を言語として（そして琉球を国家として）日本政府に公式に認めるよう主張する団体がある。沖縄では、このカードは当初、20世紀初頭に沖縄の学生によって自主的に採用されたが、1917年以降同化政策が強化されるにつれて義務化された。
文化交流
2024年には、沖縄方言カードとウェールズの「ウェールズ語禁止」政策との類似性の観点から、1923年のウェールズ女性平和運動のウェールズ語メッセージが沖縄語に翻訳された。 [4] 日本の朝日新聞は、沖縄語の再構築はウェールズ語の再構築を参考にすることができると主張した。[5] 日本のミュージシャンも、沖縄方言カードの歴史とウェールズの「ウェールズ語禁止」との類似性に触発されて短編映画を制作した。[6]
参照
参考文献
- ^ メアリー・ゲーベル・ノグチ、サンドラ・フォトス（2001年）。『日本人バイリンガリズム研究』多言語問題集、pp.72– 。ISBN 978-1-85359-490-8. 2012年6月9日閲覧。
- ^ エリーゼ・K・ティプトン（1997年10月2日）。『戦間期日本における社会と国家』心理学出版。204頁～。ISBN 978-0-415-15069-9. 2012年6月9日閲覧。
- ^ ゴットリーブ、ナネット（2005年）。『日本の言語と社会』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-53284-1。
- ^ 世界平和親善メッセージ、初めてウチナーグチに翻訳
- ^ 「ウェールズ語ではない」スタイルの罰を受ける日本語はウェールズ語からインスピレーションを得ている
- ^ 日本の歌手がウェールズの「ノット・イン・カーディフ」にインスパイアされたビデオを撮影