西ミンドロ州

ミンドロ島は、古代の人々にはもともとMa-iとして知られていました。正式にはMaitと呼ばれ、スペイン人が到来する以前から中国の商人たちに知られていました。その存在は、西暦775年の中国の古文書に記されており、1225年にはより詳細に記述されています。

ミンドロ島の先住民はスペイン人によってマンギアネスと呼ばれた。しかし、先住民は自分たちの民族または氏族の識別名で自分たちを呼ぶ。そのような民族または氏族の区別は 7 つあり、それぞれ言語とそれぞれの居住地域によって区別される。マンギャン族の起源を説明する確かな文書は存在しないが、後世の理論家は、彼らが西暦 775 年以前にインドネシアから移住してきたと推測している。彼らは島から島へと渡り歩き、最終的にミンドロ島に定住した。氏族の集落は島の南端だけでなく北端にも存在していたようだ。779 年までに、島の南西海岸はすでに交易の中心地として知られており、その優れた天然の港は、航路を行き来するインドや中国の海上商人が頻繁に訪れていた。

ミンドロ島における政治体制の萌芽は、13世紀に中国によってもたらされた。鄭和提督率いる強力な艦隊（60隻の軍艦）が13世紀にミンドロ島をはじめとする群島各地を訪れ、中国商人の貿易上の優遇措置を得ようとした。鄭和は併合に先立ち、統治を試みた。しかし、中国国内の混乱により艦隊は撤退を余儀なくされ、群島併合の試みは実現しなかった。

その後しばらくして、イスラム教の影響がこの島に及んだ。おそらく、先住民と交易を行っていたスルアノン族を通じてだろう。イスラム教徒、おそらくはオラン・ダンプアン族（スルからの経済難民）がパラグア（現在のパラワン島）からミンドロ海峡を渡り、沿岸地域に定住し、発展的な海洋コミュニティを発展させた。

1570年、スペイン人はこの島を探検し始め、貴重な金属を発見したことから、この島をミナ・デ・オロ（「金の鉱山」）と名付けたが、大規模な金の発見はなかった。1572年、スペイン遠征軍のフアン・デ・サルセド大尉はセブ島から出航し、島の西海岸を探検した。そこで出会ったマンギャン族は、外国人を見慣れているようで、彼らの到着に驚く様子はなかった。サルセドとマルティン・デ・ゴイティは、原住民の衣服や籠細工に十字架の模様があることに驚き、初期のキリスト教宣教師が以前にこの地を訪れていたのではないかと考えた。しかし、後の学者たちは、この模様はインド起源であり、宗教的な意味はないと考えている。

スペイン人はまた、ルバン島でモロ族の入植者と遭遇した。彼らは北部のマニラ王国の属国であり、ラジャ・スレイマンの統治下で貢納を納めていた。これがこの島における最初の本格的な政治体制であった。南部の同胞から侵略者のことを聞いていたと思われるモロ族は、海岸に上陸した小規模なスペイン軍と交戦したが、島に向けて停泊した船からの火縄銃と大砲の砲撃がモロ族を圧倒した。モロ族は丘陵地帯に逃げ込み、サルセドは彼らの村を焼き払った。同年、スレイマンが敗北した後、ミンドロ島とマニラの他の属国はスペインの支配下に入った。この島はそれ以降、正式にはミナ・デ・オロと呼ばれるようになり、後にミンドロ島に短縮された。古来の名称であるマイは使われなくなった。

スペインとモロの戦争は、 19世紀のスペイン統治の終焉までミンドロ島で続いた。1602年、モロ軍はミンドロ島とルソン島南部沿岸の最も重要なスペインの町を略奪し、その後マンブラオに砦を建設してミンドロ島での支配権を再確立した。 1720年以降、モロの襲撃は島のスペイン化されたコミュニティだけでなく、群島の他の地域にも壊滅的な被害をもたらした。1757年、モロ、特にイラヌン族は、プラフと呼ばれる74隻の高速の原住民船からなる艦隊を組織した。彼らは島のいくつかの集落を破壊し、住民を連れ去ってホロ島で奴隷として売った。マンブラオのモロ族の砦が植民地政府の首都マニラを脅かしていたという事実は、征服者たちを先住民の目に恥辱として映らせ、スペインの行政官たちにとって政治的に容認できない事態となった。そこで1766年、スペイン軍は1200人の海兵隊と多数の先住民傭兵からなる大軍を集結させ、イラヌン砦を焼き払った。しかしモロ族は丘陵地帯に逃げ込み、反撃が終わり襲撃者たちがマニラに戻ると、再び砦に戻ってきた。

モロ族は略奪品だけでなく、捕虜も捕らえて奴隷として売り飛ばした。ミンダナオ島の多くのイスラム指導者は、海賊行為が愛国的であるだけでなく利益にもなるため、武器、弾薬、食料を提供して海賊の襲撃を支援した。襲撃に成功した者が帰還すると、「捕虜」の一部を受け取り、莫大な利益を得た。襲撃のほとんどが成功したのは、襲撃者が使用していた高速船舶のおかげだった。18世紀半ばに蒸気船が就役するまで、スペイン海軍は群島の海域をうまく巡回し、海賊の風力で動く現地の船舶に対抗することはできなかった。多くの海賊艦隊が海上で沈没したり、隠れ場所に閉じ込められたりした。産業革命期に機械が発明され、徐々に手作業に取って代わったこと、そして多くの自由化された国々で奴隷所有が相次いで廃止されたことにより、奴隷労働の需要は大幅に減少した。海賊市場の多くが閉鎖され、捕虜の価格は大幅に下落した。スペイン海軍の損失が増加し、奴隷売買による利益が最終的に減少するにつれ、イランン族とその支持者にとって略奪行為は魅力を失っていった。マンブラオの海賊要塞は放棄され、モロ族はミンダナオ島に撤退し、戦力を結集してミンダナオ島での抵抗を継続した。ミンドロ島におけるスペインの勢力は強化された。

1896年、フィリピン革命が勃発した。1897年、スペインはカラパン島に140名の歩兵と51名の海兵隊からなるライフル中隊を派遣し、当時群島内のスペイン軍拠点を次々と制圧し始めていたエミリオ・アギナルド将軍率いる革命軍から島を守ることにした。1898年、革命軍はボンガボンと西ミンドロの集落を攻撃し、制圧した。そしてついに、約1,000名の武装の不十分な歩兵を率いて首都カラパンに進軍したが、スペイン軍の防衛線は持ちこたえた。バタンガス州にいたミゲル・マルバル指揮下の正規軍1,000名と大砲が到着したことで、モラレス総督率いるスペイン軍は降伏を余儀なくされた。1898年7月1日、328年に及ぶミンドロ島におけるスペインの支配は終焉を迎えた。

バタンガス出身のルペルト・エルナンデス大尉とエスタニスラオ・カイトン大尉の指揮の下、ライフル中隊2個からなる新大隊「ミンドロ」が編成された。革命の政治的実権はエリート層が握っており、彼らはスペイン統治時代（そして後にアメリカ統治時代）にも同様に実権を握っていた。

1910年、後継の米国政治軍事政権は、現在のサンホセにあたる地域に50平方キロメートル（19平方マイル）以上の土地をウェルチ・アンド・ファーゴ製糖会社に与え、同社はシエテ・セントラル（現在のバランガイ・セントラル）に極東初にして最大の近代的な製糖工場を建設した。同年、サトウキビ農園主、製糖工場労働者、会社関係者、実業家からなる活気あふれるコミュニティが、サンホセを正式な町として確立するに至った。  

1950年、共和国法第505号により、ミンドロ州は東ミンドロ州と西ミンドロ州に分割された。

2023年4月、州政府は、毎日20時間にも及ぶ停電が繰り返されたため、州全体に災害状態を宣言した。^{[ 3 ] [ 4 ]}

西ミンドロ州には、雨季と乾季という2つの明確な気候区分があります。雨は5月下旬に降り始め、6月、7月、8月、9月、10月にかけて強まり、11月には徐々に収まります。8月と9月は最も雨量が多く、嵐がこの地域を直接通過します。

一方、乾季は11月に始まり、降雨量は徐々に減少し、1月、2月、3月、4月には完全に止みます。3月と4月は最も乾燥した時期で、雲一つない晴天と乾ききった大地が地域全体の特徴となります。

気温の範囲は、風の強い高地では26 ℃（79 °F）、低地では32 ℃（90 °F）です。    

西ミンドロ州は11の市町村と2つの議会選挙区から構成されている。

主な言語はタガログ語とマンギャン語です。タガログ語は、地理的にバタンガス州と接していることや、同州に住むバタンガス出身者が多いことから、通常はバタンガス方言が話され、先住民のマンギャン語やビサヤ語の影響も強く受けています。イロカノ語、ビサヤ語、ビコラノ語は、それぞれの言語が話されている州から移住してきた人々によって様々に話されています。西ミンドロ州は文化のるつぼであり、主に最近の移民によって構成されています。

島の東半分と同様に、西ミンドロ州の人口の大部分はローマカトリック教徒（82％）であり、少数派の宗教は通常、さまざまなキリスト教の宗派、イスラム教、フィリピンの先住民の民間信仰、アニミズム、無神論によって代表される。

西ミンドロ州の経済には、多岐にわたる問題が山積している。米作において、生産者が直面する最大の課題は、生産コストの高騰である。これは主に、農業資材価格の高騰に起因する。ある調査によると、1997年から2003年にかけて生産コストは47%上昇したが、米の販売による収入は1997年の水準を維持した。また、必要な農薬の使用量を減らしたために平均生産量が減少し、生産量が減少したという混乱した報告もある。俗に言えば、これは農家が農業カレンダーで推奨されているすべての資材を使用するための高額な資本を負担できないため、資材の使用量を減らしたということである。

もう一つの構造的な問題は、灌漑設備の不足である。州内のほとんどの河川系は、灌漑に必要な水量を確保できなくなっている。これは、流域の森林伐採が著しく進んだことが原因である。