イタリア トゥリタ

イタリア・トゥッリタ（発音は [iˈtaːlja turˈriːta]、直訳すると「小塔のあるイタリア」）は、イタリアの国民的擬人化または寓意であり、若い女性の頭が壁の冠に囲まれ、その冠は塔で完成されている（イタリア語で「塔のある」を意味するturritaが由来）。ステラ・ディタリア（「イタリアの星」）を伴うことが多く、そこからいわゆるItalia turrita e stellata（「小塔のある星の多いイタリア」）が生まれ、その他の追加の属性があり、最も一般的なものは豊穣の角である。塔の寓意的表現は古代ローマに起源を持ち、イタリアの市民紋章学の典型であり、壁の冠はイタリアの都市のシンボルでもある。  

イタリアの国民的シンボルの一つであるイタリア・トゥリータは、何世紀にもわたって芸術、政治、文学の分野で広く描かれてきました。その最も古典的な側面は、地中海の偉大なる母の太古の神話に由来し、16世紀から17世紀の変わり目にチェーザレ・リーパによって明確に規定されたもので、イタリア諸都市の王権と貴族（トゥリータ王冠の存在による）、イタリア半島の農作物の豊かさ（豊穣の角で表す）、そしてイタリアの輝かしい運命（イタリアの星で象徴する）を象徴的に伝えようとしています。

イタリアの擬人化は、一般的には、地中海特有の色白の肌と黒髪といった特徴を持つ、かなり豊かな体つきの女性として描かれている。^[1]歴史を通じて、その特徴となる属性は繰り返し変化してきた。手に持った一房の小麦の穂（豊穣の象徴であり、イタリア半島の農業経済への言及）、剣や天秤（正義の隠喩）、豊穣の象徴である豊穣の角など。ファシズム時代には、この政治運動のシンボルの1つであるファスケスも支持した。[ ^{2] [3] [4]}

1797年にイタリア国旗が誕生して以来、イタリア国旗は緑、白、赤の衣装とともに描かれることが多い。^[5]塔のようなイタリアの頭上には、イタリアの輝かしい運命を象徴する五芒星、いわゆるステラ・ディタリアが描かれることが多い。この星はイタリア統一以来イタリア半島のシンボルの一つであり、1948年からはイタリア共和国の国章の主要な要素となっている。^{[6] [7]}星とイタリアの関連は、ステシコロスの『イリュペルシス』に最初に見られ、その後ウェルギリウスや他の詩人の作品にも見られる。^[8]帝政末期にはイタリアの擬人化の上に星が付け加えられた。^[9]

しかし、イタリア塔の古典的な表現は、ローマ皇帝 アントニヌス・ピウスの治世下で鋳造されたコインに由来しており、塔を持つイタリアの象徴は地球儀の上に座り、手に豊穣の角と王笏を持っています。 ^[10]何世紀にもわたって、塔のあるイタリアの図像は、さまざまな属性が追加されたか削除されたかしながら絶えず進化してきました。イタリア半島の擬人化の最終的なバージョンは、16世紀から17世紀の変わり目にチェーザレ・リパのおかげで定義されました。^[4]

古代の神話である地中海の偉大なる母に由来するイタリア・トゥッリタの古典的な様相は、いくつかの属性の有無によって、イタリア諸都市の王権と貴族階級（小塔のある王冠による）、イタリア半島の農作物の豊かさ（豊穣の角で表す）、イタリア半島の自然の豊かさ（豊かなマントで象徴する）、世界に対するイタリアの支配（地球儀で象徴し、イタリア半島が歴史の中心であった2つの時代、すなわちローマ時代と教皇のローマの寓話である）、他国に対する支配（王笏で表す）、そしてイタリアの輝かしい運命（イタリアの星の存在による）を象徴的に伝えている。^{[11] [12]}

イタリア・トゥリタは歴史を通じて多くの国の文脈で描かれてきました。切手、栄誉、硬貨、記念碑、パスポート、そして最近ではイタリアの身分証明書の裏面にも描かれています。^[13]

イタリアの寓意は、数多くの古代地図の巻物にも現れている。^[14]イタリアが初めて地図に登場したのは、1595年、ジャコモ・ガスタルディの地理書『パレルゴン』に収録された地図で、その後、1635年に出版されたウィレム・ブラウの作品では、壁の頂部に光る六芒星が描かれている。^{[15] [16]}イタリア半島の擬人化の最も印象的なイメージは、1793年に出版されたジャン＝ドミニク・カッシーニのイタリアの一般地図に示されているものである。^[17]

古代の文献には、紀元前268年に遡る古代ローマのテルス神殿にピクタ・イタリア（「描かれたイタリア」）が存在したことが記されている。この絵画は現存していないが、イタリアの地図か寓意的な擬人化であった可能性がある。^{[18] [19] [20] [21]}

小塔のある女性の起源は、アナトリア起源の豊穣の神であるキュベレの像と結びついており、その表現では彼女は壁冠を被っている。^[22]第二次ポエニ戦争（紀元前218年 - 紀元前202年）の間、ハンニバルがイタリアで猛威を振るっていたとき、ローマの神官たちは、キュベレ、すなわちイダ山の女神の像がトロイの周囲に到着した場合にのみローマが救われるだろうと予言した。^[23]ペッシヌスに保存されていた黒い石の像はローマに運ばれ、勝利の神殿の中に置かれた。^[24]その後、ローマ軍はハンニバルを打ち負かし、都市は救われた。

それ以来、キュベレーはローマの神の一人、マグナ・マーテル（「偉大なる母」）となったが、その信仰は乱交の儀式を含んでいたため反対された。^[24]ローマの宗教におけるキュベレーの重要性は、ウェルギリウスが『アエネイス』 （紀元前31年 - 紀元前19年）を著し、アエネアスの旅も女神によって守られ、木の薪を供給し、トゥルヌスの火災から船を救ったと語ってから非常に高まった。^[25]

また、ローマとイタリアの自治体が対立した社会戦争（紀元前91年 - 紀元前88年）の出来事のおかげで、キュベレの像は、アエネアスがラテン諸民族を平定したようにローマ統治下の平和で統一されたイタリア、そして今や半島全体に広がったポメリウム^{の聖域という概念を表すようになった。 [26]社会戦争の間、イタリアの寓話的な擬人化は、ローマ市民権をイタリア全土に拡大するよう反乱を起こした}社会の首都コルフィニウムで鋳造された貨幣に登場したが、まだ小塔のある王冠は与えられていなかった。^[9]

ローマ帝国時代、皇室の女性たちは、公式の描写ではキュベレ、つまり小塔のある冠をかぶった衣装を着るようになりました。^[26]このイメージは半島の寓話的な擬人化と融合し、次第にイタリアのシンボルとなっていきました。

イタリア・トゥッリタの表現は、トラヤヌス帝によって導入され、114年から117年にベネヴェントに建てられた凱旋門に彫刻されました。その後、西暦130年以降、ハドリアヌス帝、アントニヌス・ピウス帝、マルクス・アウレリウス帝、コモドゥス帝、セプティミウス・セウェルス帝、カラカラ帝の治世下で、ローマの硬貨には、服を着て塔を持つ女性、時には豊穣の角を持っているイタリアの寓意的な表現が再現されました。アントニヌス・ピウス帝の治世中に、地球儀の上に座り、片手に豊穣の角を持ち、もう一方の手に指揮棒を持っている塔を持つ女性としてイタリアを表すセステルティウス貨幣が鋳造されました。^[10]

地球儀と王笏は、イタリアがローマ人の祖国として世界を支配することを表しており、豊穣の角は富と豊かさの象徴である。壁画の王冠はローマ帝国の都市の象徴であった。ローマ帝国の崩壊後も、イタリア・トゥッリータはイタリアを擬人化した寓話として使われる古典的なイメージであり続けた。^[10]

西ローマ帝国の崩壊後数世紀にわたり、イタリア半島は政治的、行政的な統一性を失い、複数の自治国家に分裂した。^[27]中世初期には、小塔を持つ女性として擬人化されたイタリアは、集団的想像力からほぼ完全に姿を消し、ローマ時代の特徴であった壁や豊穣の角などの際立った特徴を持たない、稀にしか登場しなくなった。^[27]

イタリア・トゥッリータは、中世のコミューンが始まって間もない14世紀初頭、最初のシニョーリアが誕生し始めた頃に再発見された。^[27]中世以降、イタリアの寓話的な描写は、苦悩と絶望を伝えるようになった。^[11]実際のところ、イタリアはもはや、古代ローマの歴史を特徴づけた重要な政治的、軍事的出来事の絶対的な主人公ではなくなった。^[28]しかし、このイタリアの擬人化は、半島全体と関連しているわけではなく、イタリア王国の法律上の一部であった地域とのみ関連している。これらの地域は、激動の政治局面を経験していた多数の事実上の独立国家に分裂しており、多くの人によると、調停者が必要だった。^[17]

この表現は、ルネッサンスやヒューマニズムの時代、そして16世紀のイタリア戦争で外国軍が敗走した時代でさえ、過去の栄光を懐かしむものであった。 ^[29] 1490年、ミラノ公ルドヴィーコ・スフォルツァは、ヴィジェーヴァノのドゥカーレ広場にある城のメダリオンにイタリアの塔を描かせた。カエサリスの闘牛は、1574年に歴史家カルロ・シゴニオの著書『イタリア国史』の表紙に再び登場した。

イタリア・トゥリタの古代の姿に近い図像を最初に再現したのは、17世紀のチェーザレ・リパである。彼は著書『イコノロギア』の中で、アントニヌス・ピウスのセステルティウスと同様にイタリア・トゥリタを描写し、さらにその頭上に輝く星と結び付けている。この結びつきの理由は、古代ギリシャではイタリア半島がギリシャの西に位置していたため、イタリアに金星が加わっていたことにある。^{[30]金星は実際、日没直後、西の地平線上に見える。チェーザレ・リパは}イタリア・トゥリタの特徴を明確に定義しており、その特徴は私たちにも伝わっている。^[11]

[...] 豪華なドレスを着て、マントをまとい、地球儀の上に座っている美しい女性が、塔や壁の頭に冠をかぶっています。右手には王笏、または競売所を持っており、その一方と他方は前述のメダルに示されています。左手にはさまざまな果物でいっぱいの豊穣の角があり、その向こうには美しい星があり、[...] ^[a]

— チェーザレ・リパ、イコノロギア、1603

19世紀にイタリア・トゥリータは荘厳な雰囲気を取り戻し、イタリア統一のシンボルの一つとなった。このとき、イタリアは当時国を支配していた外国勢力に服従する捕虜として表現されることが多かった。また、イタリア国民が国の統一プロセスに積極的に参加するよう促す目的で、武力行使の呼びかけを称賛するものとして表現された。イタリア統一期のイタリアの寓話的擬人化の図像は、政治的な目的の宣伝小話にも使われた。^{[32] [33]}

この時期にイタリア・トゥッリタを象徴する大理石像のほとんどが建てられ、イタリアの寓話的擬人化の記念碑の建立は3度の独立戦争後も続いた。^[33]

イタリア統一が完成すると、イタリア・トゥッリタの図像は古代ローマの歴史の神話に打ち負かされた。実際、ローマの祖国祭壇にある彫像群には、塔のある壁画の冠に囲まれたイタリアの寓意的な擬人化が欠けているわけではない。^[34]

1870年のローマ占領から始まったイタリア・トゥッリータを脇役に追いやる傾向は、^[35]ファシズム時代にも確認され、ローマ史の参照が政権の礎の一つとなった。^[36]

この数十年間、イタリアの寓意的な表現は、最も重要な建物の中に彫像が設置されるなど、公式の建築物では特に広まってはいなかったが^{[36] 、イタリアのさまざまな都市で実現された大理石の記念碑、切手発行、そして特に}第一次世界大戦におけるイタリアの当初の中立とその後の参戦に関連したプロパガンダに限られていた。

イタリアの寓意的擬人化の図像は、第二次戦後期に再開された。1946年、共和国支持者は、君主制を表すサヴォイア家の紋章とは対照的に、選挙運動や国家の制度形態に関する国民投票カードで使用する統一シンボルとして、イタリア・トゥリタの肖像を選んだ。 ^{[37] [38]}

イタリア・トゥッリータを主人公とする共和国宣言後、イタリアの寓意的表現の図像は散発的に現れ、切手（「シラクサナ」と呼ばれるシリーズを含む）、硬貨、印紙税、漫画に登場した。^[39]

イタリア・トゥリタの頭上には、五芒星が光り輝いているのが通常です。これはイタリアの古代の世俗的なシンボルで、国を守るとされ、ステラ・ディタリア（イタリアの星）として知られています。イタリア統一の図像で、1870年から1890年までイタリア王国の紋章の紋章として使用され、 1948年のイタリア共和国の誕生時に採用された現代のイタリアの紋章の主要な要素となっています。ステラ・ディタリアは、イタリアの輝かしい運命を象徴しています。

イタリア・トゥリタの概念化以前は、ローマ時代のイタリアは富と豊穣の象徴である豊穣の角を持つ女性として擬人化されることが多かった。このような象徴主義はその後も続き、いくつかのコインには地球儀の上に座り、王笏と豊穣の角を持つ イタリア・トゥリタが描かれている。

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  レッジョ ディ カラブリアのイタリア トゥリータ
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  ヴェネツィアのイタリア・トゥリータ
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  ミラノのイタリア・トゥリタ
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  ブレシアのイタリア・トゥリータ
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  コゼンツァのイタリア・トゥリータ
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  イタリアとゲルマニア(1828)ヨハン・フリードリヒ・オーヴァーベック作
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  フィレンツェのダンテ・アリギエーリの慰霊碑（左側はイタリア・トゥリータ）
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  イタリア・トゥリタは、鉄の王冠をナポレオンの頭に載せています。もともとミラノのアルコ・デッラ・パーチェのために計画されたこの高浮き彫りは、ブレラ宮殿の第二入口の玄関ホールに保存されています。
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  イタリア（女性）に加わることを望むヴェネツィア（ライオン）の寓話（1861年）アンドレア・アッピアーニ（小）作
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  アントニオ・カノーヴァ作、ヴィットリオ・アルフィエーリ伯爵の墓の上のイタリア・トゥリータを悼む（1807年）。サンタ クローチェ聖堂、フィレンツェ
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  ロヴェレのイタリア トゥリータ(ベルガモ)
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  カッシーナ(ピサ)のイタリア トゥリータ
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  リソルジメント後の風刺画：中央のイタリア・トゥリータが、エンリコ・チャルディーニ（右）に、ナポレオン3世（木に姿を変えた）の周囲の敵全員を指差している。左から、教皇ピウス9世、ブルボン家、聖職者、山賊。背景では、ジュゼッペ・ガリバルディがカプレーラ島の土地を耕している。
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  イタリア社会共和国の切手。ファスケスを持ったイタリア・トゥリタが描かれている。

• 1958年5月25日のラ・ドメニカ・デル・コリエレ紙の一面には、その日の総選挙でイタリア・トゥリタが投票する様子が描かれていた。