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イタリア民族主義（イタリア語: Nazionalismo italiano ）は、イタリア人は単一の均質なアイデンティティを持つ国民であると信じ、それに基づいてイタリアという国の文化的統一を促進しようとする運動である。イタリア民族主義の観点からすると、イタリアらしさとは、もともとラティウムに住み、後にイタリア半島とヨーロッパの大部分を支配するようになったイタリック部族であるラテン人からの文化的および民族的起源を主張することと定義される。そのため、イタリア民族主義は歴史的に帝国主義理論にも従ってきた。[ 1 ]
イタリアのナショナリズムは、その起源をルネサンスに遡ると考えられることが多いが、[ 2 ]政治勢力として台頭したのは、ジュゼッペ・マッツィーニの指導の下、1830年代になってからである。[ 3 ] 1860年代から1870年代にかけては、イタリア統一運動（リソルジメント）の原動力となった。イタリアのナショナリズムは、第一次世界大戦中にオーストリア＝ハンガリー帝国が支配していた領土に対するイタリアの領土回復主義的主張によって再び勢いを増し、イタリア・ファシズムの時代にも勢力を増した。[ 4 ]
イタリアのナショナリズムの起源は、イタリアがヨーロッパでギリシャ・ローマの古典様式の文化、哲学、芸術の復興を主導したルネサンスに遡る。 [ 2 ]イタリアのナショナリズムは、一般大衆の間ではなく、様々なイタリア諸国の知識人エリートの間で最初に発展した。1344年、ペトラルカは有名な愛国歌「イタリア・ミア」（Rime 128）を書き、その中で、イタリアの争い好きな小領主たちが野蛮なゲルマン人の怒り（「la tedesca rabbia」、35行目）に国を明け渡したことを非難し、平和と統一を呼びかけた。ほぼ同時期に、コーラ・ディ・リエンツォはイタリア全土をローマの覇権下に統一しようと試みた。1347年、彼は「自由、平和、正義の護民官、ローマの聖なる公国の解放者」という称号を名乗った。ペトラルカは有名な歌「Spirto gentil che quelle membra reggi」の中で、彼を古典精神の生まれ変わりとして称賛した。[ 5 ]
1454年、イタリア全土の地方国家の代表者がローディに集まり、ローディ条約として知られる条約に署名した。この条約によって、彼らはイタリア統一を目指すことを意図していた。ローディで確立された現状は1494年まで続いたが、シャルル8世率いるフランス軍がイタリアの内政に介入し、イタリア戦争が勃発した。
ルネサンス期の外交官であり政治理論家でもあるニッコロ・マキャヴェッリは、著書『君主論』 （1532年）の中で、イタリアの愛国心に訴えかけ、「イタリアを奪取し、野蛮人から解放せよ」とイタリア人に呼びかけた。ここで彼が言及したのは、イタリア半島を占領している外国勢力のことである。[ 6 ]マキャヴェッリは、イタリアを統一する政治指導者の出現を予見したペトラルカの詩「我がイタリア」から4つの詩句を引用した。[ 7 ]
イタリア戦争中、教皇ユリウス2世（1503年～1513年）は、敵国（当時のフランス）を国外に追い出すためにイタリアの同盟を結集しようとあらゆる努力を尽くした。そして、彼のスローガン「fuori i barbari」（「野蛮人を追い出せ！」）は恐らく作り話であろうが、多くのイタリア人の気持ちを非常に的確に言い表している。[ 8 ] 1500年代半ばの著名な文人ジローラモ・ムツィオは、 1566年に出版された論文『Discorso sopra il concilio che si ha da fare, e sopra la unione d'Italia』の中で、イタリアの政治的統一を初めて提唱した。[ 9 ]
1559年のカトー・カンブレジ条約は、イタリアの自由の終焉と、イタリアにおけるスペインの揺るぎない覇権の時代の始まりを告げるものとなった。スペインの長期にわたる支配の間、イタリア全土で激しい反スペイン論争が広まった。トラヤーノ・ボッカリーニは、1615年に死後出版された『政治の試金石』（Pietra del paragone politico ）など、多くの反スペイン小冊子を執筆した。ボッカリーニの追随者たちも同時期に同様の反スペイン小冊子を出版しており、1615年に出版された『スペインの名声の死体』（ Esequie delle reputazione di Spagna）では、スペインの名声の死体が著名な解剖学者によって解剖されている。
現代の歴史家は、近世初期における「イタリアニタ」（イタリアの国民的アイデンティティ）の強さについて意見が分かれている。対照的に、当時のイタリア駐在のスペイン外交官は、イタリア人がスペインの帝国主義的権力に対する共通の憤りを共有していると確信していた。[ 10 ]
シャルル・エマヌエーレ1世の拡張主義政策はイタリアのナショナリズムと愛国心を燃え上がらせた。1614年、アレッサンドロ・タッソーニはイタリア貴族に宛てた2つの匿名のフィリッピケを立て続けに発表し、貴族たちに怠惰を捨て、団結し、互いに争うのではなく、サヴォイア家と共にイタリアからスペインの覇権を奪うよう促した。[ 11 ]
タッソーニが『フィリッピケ』を書くインスピレーションを得たのとほぼ同時期に、エステ公爵の宮廷に仕える若い詩人フルヴィオ・テスティは、シャルル・エマニュエルに捧げる詩集を出版した。すべての詩が愛国的な性質のものではなかったが、そうした詩は明らかにシャルル・エマニュエルが自由を愛するイタリア人の心に掻き立てた感情を明らかにしていた。[ 11 ]テスティはこれに続き、1617年に『イタリアの哀歌』を発表した。この詩の中でイタリアは国家独立戦争を呼びかけ、サヴォイア公爵がその指導者となるべきだとしている。[ 12 ]
50年以上経っても、ヴィットリオ・シリは「イタリア全土がカルロ・エマヌエーレの名を称え、賛辞を述べ、彼が古代ラテンの勇気を復活させたことを喜びと拍手で示し、彼がいつかイタリアの自由の救世主となり、その偉大さを回復することを願った」と回想している。[ 13 ]
シャルル・エマニュエルの拡張主義的な外交政策の失敗は、イタリアのナショナリストの間で広範な危機を引き起こした。
ヴィンチェンツォ・ダ・フィリカイアの17世紀後半のソネット「イタリア、イタリア、運命が与えた不運な美の贈り物」では、「友と敵の奴隷」であるイタリアが歴史を通じて繰り返し征服され、略奪され、搾取されてきた理由として「不運な美の贈り物」が挙げられている。フィリカイアのソネットは、ペトラルカの「イタリア・ミア」と並んで、偉大なイタリア愛国詩の一つとしてよく知られている。シスモンディの「17世紀のイタリア文学の最も有名な作品」として称賛されているこのソネットは、英語にも頻繁に翻訳されている。[ 14 ]
1713年、伝統的にイタリアの皇帝代理の称号を保持していたサヴォイア公爵家は王位を獲得し、イタリアの諸侯の中で優位な地位を確固たるものにした。[ 15 ]
18世紀後半にフランスがコルシカ島を併合し始めたとき（そしてナポレオン帝国時代にはピエモンテ、リグーリア、トスカーナ、ラツィオの各地域を併合した）、イタリアの存続を守るための最初の運動がパオリの反乱として起こり、その後、いわゆる「領土回復主義」が誕生した。
パオリはイタリア文化に共感し、自身の母語をイタリア語の方言とみなしていた（コルシカ語はトスカーナ語と密接な関係にあるイタロ・ダルマチア語である）。彼の書簡集を編纂したニッコロ・トマセオは、彼をイタリアの領土回復運動の先駆者の一人とみなしていた。コルシカのイタリア人から「祖国の父」と呼ばれたパスクアーレ・パオリは、1768年にフランス人に対して書簡集の中で次のような訴えを書いた。[ 16 ]
私たちは生まれも気持ちもコルシカ人ですが、何よりもまず、言語、起源、習慣、伝統においてイタリア人だと感じています。そしてイタリア人は皆兄弟であり、歴史と神の前で団結しています... コルシカ人として、私たちは奴隷にも「反逆者」にもなりたくありません。そしてイタリア人として、他のイタリアの兄弟たちと対等に振る舞う権利があります... 私たちは自由になるか、さもなくば無になるかのどちらかです... 私たちは勝つか、武器を手に死ぬかのどちらかです... フランスとの戦争は、神の名が神聖で正しいのと同様に、正しく神聖です。そしてここ私たちの山々に、イタリアのために自由の太陽が現れるでしょう...
イタリア民族主義の発展における最初の重要な人物は、1820年代に民族主義者となったジュゼッペ・マッツィーニであった。 [ 18 ]マッツィーニは政治家としてのキャリアにおいて、オーストリアの占領、オーストリアによる間接的な支配、君主の専制政治、貴族の特権、聖職者の権威からのイタリアの解放を目標としていた。[ 19 ]マッツィーニは古代ローマに魅了され、それを「人類の神殿」とみなし、イタリア民族主義者がカトリック教会によって守られていると主張するローマの精神的価値観を強調する「第三のローマ」として統一イタリアを確立しようとした。[ 1 ]マッツィーニとイタリア民族主義者全般は、ローマ文化がイタリアと西洋文明に計り知れない貢献をしたと主張するロマニタ（ローマ性）の概念を推進した。[ 1 ] 1820年代以降、マッツィーニはローマを拠点とする理想的なイタリア共和国のユートピアを創造するための革命を支持した。[ 18 ]マッツィーニは1832年に革命的愛国主義団体「青年イタリア」を結成した。 [ 19 ] 1830年代に青年イタリアが分裂すると、マッツィーニは労働者グループの支持を得る目的で1839年にこれを再結成した。[ 19 ]しかし、当時マッツィーニは、すべての階級が互いに分裂するのではなく、統一イタリアを作るという大義のために団結する必要があると信じていたため、社会主義に敵対的だった。[ 20 ]
ヴィンチェンツォ・ジョベルティは1843年に著書『イタリア人の市民的および道徳的優位性について』の中で、教皇が率いるイタリア連邦国家を提唱した。[ 23 ]
サルデーニャ王国、そして後にイタリア王国の首相となるカミッロ・ベンソ・ディ・カヴール伯爵は、 1840年代にイタリアの民族主義新聞「イル・リソルジメント」の編集者として働いていた。 [ 24 ]カヴールは、自由、寛容、平等、個人の権利といった価値観を重視し、冷静な民族主義と両立する市民的民族主義の明確な例であった。[ 25 ]
経済ナショナリズムは、実業家や政府当局にイタリア統一の推進を促した。[ 20 ]統一以前は、イタリア諸国間の関税障壁と無秩序な鉄道システムが、半島の経済発展を妨げていた。[ 20 ] 1848年の革命以前、カルロ・カッタネオはイタリアの経済連邦を提唱していた。[ 24 ]
イタリアのナショナリズムの支持者は政治的スペクトル全体に及び、保守派と自由主義者の両方に訴えかけた。[ 26 ] 1848年の革命は、イタリアのナショナリズム運動の大きな発展をもたらした。ピエモンテでの報道法の自由化により、ナショナリストの活動が盛んになった。[ 24 ]
1848年の革命と報道法の自由化に続いて、イタリアの民族主義組織であるイタリア国民協会が1857年にダニエレ・マニンとジョルジョ・パレヴィチーノによって設立された。[ 24 ]国民協会はピエモンテの穏健派に民族主義を促進・普及させるために設立され、資金を集め、公開集会を開催し、新聞を発行した。[ 24 ]国民協会は、教育を受けた中産階級の間でイタリア民族主義の基盤を確立するのに役立った。[ 24 ] 1860年までに、国民協会はイタリアの支配的な自由主義サークルに影響を与え、ピエモンテとロンバルディアの統合に対する中産階級の支持を獲得した。[ 27 ]
政治家ダニエレ・マニンは、外交的および軍事的行動によって実際にジュゼッペ・ガリバルディと共に国を統一したカミッロ・ベンソ・ディ・カヴールよりも何年も前にイタリア統一を信じていたようだ。1856年のパリ会議で、マニンはイタリア統一を達成するためのいくつかの計画と戦略についてカヴールと話し合った。カヴールは明らかにそれらの計画を無駄なものと考えており、会談後にマニンが「イタリアの統一とその他のナンセンス」について話していたと書き記した。[ 28 ]
リソルジメントは、イタリア統一と外国勢力の排除を求める、想像上のイタリア共同体における兄弟愛とナショナリズムの感情を煽るイデオロギー運動であった。文学、音楽、その他の表現手段は、ローマの輝かしい過去と、祖先が祖国を守り外国の占領者を追い出すために成し遂げた奇跡的な偉業をしばしば想起させた。[ 29 ]
1870年にイタリア統一が完了した後、イタリア政府は国内の政治的麻痺と内部の緊張に直面し、イタリア国民の注意を国内問題からそらすために植民地政策に乗り出すことになった。[ 30 ]
この時期、最も著名な政治家の一人はフランチェスコ・クリスピであり、首相としての彼の行動は、国家統一と敵対的な外国からの防衛に対する執着という形で現れることが多かったナショナリズムによって特徴づけられていた。[ 31 ]イタリアはエリトリアとソマリアの東アフリカ沿岸を植民地化することに成功したが、エチオピアの征服には失敗し、戦争で1万5千人のイタリア人が死亡し、撤退を余儀なくされた。[ 30 ]その後、イタリアは1911年から1912年にかけてオスマン帝国と戦争を行い、トルコからリビアとドデカネス諸島を獲得した。[ 30 ]しかし、国民の支持を得ようとするこれらの試みは失敗に終わり、反乱と暴力的な抗議活動が激化し、多くの観察者は若いイタリア王国が存続できないだろうと考えた。[ 30 ]
イタリア国内の紛争にうんざりしたガブリエーレ・ダンヌンツィオ、ガエターノ・モスカ、ヴィルフレド・パレートに率いられたブルジョワ知識人の運動は議会制度に宣戦布告し、彼らの立場はイタリア人の間で尊敬を集めた。[ 30 ]ダンヌンツィオは若いイタリア人に暴力的な行動で自己実現を求め、政治的に駆け引きばかりの議会政府に終止符を打つよう呼びかけた。[ 30 ]イタリア民族主義協会（ANI ）は、好戦的な民族主義者エンリコ・コラディーニによって1910年にフィレンツェで設立された。コラディーニは、軍事的英雄主義の必要性、個人主義と平等を国家のために完全に犠牲にすること、社会における規律と服従の必要性、古代ローマの偉大さと力、そして人々が危険に生きる必要性を強調した。[ 30 ]コラディーニのANIの過激な訴えは多くのイタリア人から熱狂的に支持された。[ 30 ]
1914年の第一次世界大戦勃発時、イタリアは当初、1882年以来ドイツとオーストリア＝ハンガリーと公式に同盟関係にあったにもかかわらず、ドイツとオーストリア＝ハンガリーが侵略戦争を仕掛けており、イタリアはそれに参加することを拒否したため、中立を維持した。[ 30 ] 1915年、イタリアは最終的にオーストリア＝ハンガリーとドイツに対抗してイギリスとフランス側に立って参戦することを決定した。[ 30 ]
1918年11月の敵対行為の終結後、イタリアと連合軍がオーストリア＝ハンガリーに勝利し、イタリアが旧オーストリア＝ハンガリー領を奪取したことで、イタリアのナショナリズムの誇りは高まった。イタリアのナショナリズムは、1945年に大衆民主主義がはるかに重要な勢力となるまで、エリート層と大衆の両方で大きな勢力となった。[ 32 ]
フリーメイソンはイタリア政治において影響力のある半秘密組織であり、イタリア全土の専門家や中産階級、議会、行政、軍隊の指導者層に強い影響力を持っていた。主な組織はグランド・オリエントとイタリア・グランド・ロッジの2つで、500以上のロッジに25,000人の会員がいた。フリーメイソンは、イタリアの連合国加盟を支持するために報道機関、世論、主要政党を動員するという課題に取り組んだ。伝統的に、イタリアのナショナリズムは統一とカトリック教会の権力弱体化に焦点を当てていた。1914年から1915年にかけて、彼らは伝統的な平和主義のレトリックを捨て、代わりにイタリアのナショナリズムの力強い言葉を使った。フリーメイソンは常にコスモポリタン的な普遍的価値観を推進しており、1917年以降、独立民主主義国家の平和共存に基づく新たな戦後世界秩序を促進するために国際連盟を要求した。 [ 33 ]
イタリアは国家統一の完成を目指して1915年に第一次世界大戦に参戦したため、歴史学的な観点からはイタリア統一の終結として第四次イタリア独立戦争ともみなされている[ 34 ]。[ 35 ]名目上は三国同盟でドイツ帝国とオーストリア＝ハンガリー帝国と同盟を結んでいたイタリアは、1915年に連合国側に加わり、西内カルニオラ、旧オーストリア沿岸地方、ダルマチア、オスマン帝国の一部を含む相当な領土獲得を約束して第一次世界大戦に参戦した。サン＝ジェルマン＝アン＝レー条約（1919年）とラパッロ条約（1920年）により、トレンティーノ＝アルト＝アディジェ、ジュリアン辺境伯領、イストリア、クヴァルネル湾、ダルマチアの都市ザラの併合が認められた。[ 30 ]
特に、イタリアの民族主義者たちは、主にスラブ人が住む郊外のスシャクを無視して自決権を主張し、連合国がイタリアにフィウメを併合する権利を認めなかったことに激怒した。[ 36 ]フィウメは、1915年に連合国と合意したイタリアの要求には含まれておらず、スラブ人が大多数を占め、イタリア人が少数派（すなわちダルマチアのイタリア人）であるダルマチアの大部分も含まれていなかった。イタリアは、ダルマチアの大部分を併合することはウッドロー・ウィルソンの14か条に違反すると主張した。[ 37 ]ダヌンツィオはこれに対し、戦争の退役軍人2000人を動員してフィウメを武力で占領した。この行動は国際的にダヌンツィオの行動を非難したが、イタリア人の大多数はこれを支持した。[ 37 ]ダヌンツィオのフィウメ政府は権力の座から追われたが、イタリアは数年後にフィウメを併合した。[ 37 ]
イタリアはロンドン条約で約束されていた他の領土を獲得できなかったため、この結果はベニート・ムッソリーニによって「不完全な勝利」と非難され、イタリア・ファシズムの台頭につながった。歴史家は「不完全な勝利」を、ファシストがイタリア帝国主義を煽るために利用した「政治的神話」とみなしている。[ 38 ]
1922年にイタリアの首相としてイタリアのファシスト指導者ベニート・ムッソリーニが権力を掌握し、イタリアにファシスト全体主義国家を築き上げたことは、イタリアのナショナリズムに訴えかけるものであり[ 39 ]、ローマ帝国とヴェネツィア帝国の遺産に基づく領土回復主義的主張によってイタリアの領土を拡大しようとした[ 40 ] 。このため、ファシストは介入主義的な外交政策に取り組んだ。1935年、ムッソリーニはエチオピアに侵攻し、イタリア領東アフリカを建国したが、これは国際的に孤立し、イタリアが国際連盟から脱退する結果となった。その後、イタリアはナチス・ドイツと大日本帝国と同盟を結び、スペイン内戦ではフランシスコ・フランコを強く支援した。1939年、イタリアはアルバニアを併合した。
ムッソリーニの外交政策には3つの主要なテーマがあった。第一は、前政権である自由主義政権の外交政策目標の継続であった。自由主義イタリアはドイツとオーストリアと同盟を結び、バルカン半島と北アフリカに大きな野望を抱いていた。1896年にエチオピアで大敗して以来、同国を奪取したいという強い要求があった。第二は、第一次世界大戦での大きな損失後の深い失望感であり、オーストリアから得たわずかな領土ではそれを補うには不十分であった。第三は、ムッソリーニがローマ帝国の誇りと栄光を回復すると約束したことである。[ 41 ]
イタリアのファシズムはイタリアのナショナリズムに基づいており、特に、イタリア・イレデンタ（未救済のイタリア）をイタリア国家に組み込むことで、リソルジメントの未完のプロジェクトを完遂しようとしています。 [ 42 ] [ 43 ]イタリアの東では、ファシストはダルマチアがイタリア文化の土地であると主張しました。[ 44 ]南では、ファシストはイギリス領のマルタとギリシャ領のコルフを、北ではイタリア領スイスを、西ではフランス領のコルシカ、ニース、サヴォワを主張しました。 [ 45 ] [ 46 ]ムッソリーニは、フランスとユーゴスラビアに対して敵意を示しながら、ドイツとイギリスとの関係を強化しようとしました。[ 47 ]彼は1936年から1937年にかけてスペインで共産主義と戦い、 1939年にはアルバニアをイタリア王国に統合した。1940年、ムッソリーニはヒトラーのドイツ側で第二次世界大戦に参戦したが、1943年9月、イタリアは連合国に降伏を余儀なくされた。
第二次世界大戦後、イタリアの領土回復主義は、敗北したファシストとサヴォイア家の君主制とともに消滅した。パリ条約（1947年）とオージモ条約（1975年）の後、イタリア共和国はすべての領土要求を放棄した（イタリアの外交関係を参照）。[ 48 ]こうしてイタリアの領土回復主義運動はイタリアの政治から消え去った。
ファシズムの崩壊と共和国の誕生後、学者、政治家、大衆によるイタリア民族主義への関心は、ファシズムとの密接な関係、ひいては第二次世界大戦の悪い記憶のために、比較的低かった。イタリア民族主義を主要なイデオロギーとして明確に宣言した唯一の注目すべき活発な政党は、ネオファシストのイタリア社会運動（MSI）であり、1960年代初頭までにイタリアで4番目に大きな政党となった。[ 49 ]この時期、イタリア民族主義は右翼政党や組織と結びついたイデオロギーとみなされていた。しかし、2つの重要な出来事がイタリア人の間でイタリア民族主義を活性化させたようで、1つ目は1953年のトリエステ問題で、イタリアがトリエステ市の完全な支配権を主張したことが、愛国的なデモによってイタリア社会の大多数から広く支持された。[ 50 ]
1995年、MSIは国民同盟（Alleanza Nazionale）の中で発展し、イタリアのベルルスコーニ政権に参加した。同党は、シルヴィオ・ベルルスコーニ率いる自由の家（House of Freedoms ）連立政権の3つすべてに参加した。ジャンフランコ・フィーニ（国民同盟の党首）は、 2001年の総選挙後に副首相に指名された。
2000年代には、イタリアのナショナリズムは、特に共和国記念日 や解放記念日などの重要な日に、社会からある程度の支持を得たように見えた。共和国大統領カルロ・アゼリオ・チャンピは、演説の中でリソルジメントやレジステンツァなどの国家的出来事や、イタリア国旗や国歌などの国家的シンボルに言及することで、イタリア人の愛国心をしばしば称賛してきたが、彼は単なるナショナリズムよりも自信を強調したいようである。[ 51 ]ナショナリストのイデオロギーは、イタリアの反グローバリゼーション抗議活動中によく見られる。今日でも、イタリアのナショナリズムは、依然として主にイタリアの同胞などの右翼政党や、右派、カサパウンド、フォルツァ・ヌオーヴァ、三色旗の炎などの小規模な極右政党によって支持されている。それにもかかわらず、近年イタリアのナショナリズムは、フォルツァ・イタリアのような自由主義政党[ 52 ] 、中央連合のような中道政党、あるいは民主党のような中道左派政党[ 53 ] [ 54 ]によって、ありふれたナショナリズムの一形態として時折受け入れられてきた。
イタリアのナショナリズムは、イタリア国内からも大きな反対に直面してきた。フリウリ＝ヴェネツィア・ジュリア州、ナポリ、サルデーニャ、シチリア、ヴェネトなどの地域主義や自治体のアイデンティティは、統一されたイタリアのアイデンティティという概念に異議を唱えてきた。[ 55 ]こうした地域アイデンティティは、ピエモンテ主導のイタリア統一後、イタリアの「ピエモンテ化」計画に対する強い反対を引き起こした。[ 55 ]イタリアのアイデンティティはまた、高度に工業化された北部と高度に農業化された南部の経済格差から部分的に生じた、ますます拡大する南北間の分断によっても長年緊張を強いられてきた。[ 56 ]
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