世界文学

世界文学とは、世界の国民文学の総体、および作品が原産国を越えて広く世界に流通することを指します。かつては、主に西ヨーロッパ文学の傑作を指していましたが、今日では世界文学はますます国際的な文脈で見られるようになっています。現在、読者はさまざまな翻訳で世界中の幅広い作品にアクセスできます。

多くの学者は、作品が世界文学と見なされるには、その作品が原産国を超えて流通する必要があると主張しています。たとえば、デイヴィッド・ダムロッシュは、「作品は二重のプロセスを経て世界文学に入ります。第一に、文学として読まれること、第二に、その言語的および文化的原点を超えてより広い世界に流通することです」と述べています。 ^[1]同様に、世界文学学者のベンカット・マニは、文学の「世界化」は、主に印刷文化の発展によって生み出された「情報伝達」によってもたらされると考えています。図書館の出現により、「手頃な価格の本を印刷して販売する出版社や書店、これらの本を購入する識字能力のある市民、およびこれらの本を購入する余裕のない人々にこれらの本を提供する公共図書館は、共同で世界文学の「形成」に非常に重要な役割を果たしています」。^[2]

ヨハン・ヴォルフガング・ゲーテは、 19世紀初頭のいくつかのエッセイで世界文学という概念を用いて、非西洋起源の作品を含むヨーロッパにおける文学作品の国際的な流通と受容について説明した。この概念は、弟子のヨハン・ペーター・エッカーマンが1835年にゲーテとの対話集を出版した後、広く普及した。 ^[3]ゲーテはエッカーマンと、中国の小説やペルシャやセルビアの詩を読むことの興奮、そして自身の作品が海外、特にフランスでどのように翻訳され議論されるかを見ることへの興味について話した。彼は1827年1月に有名な発言をし、将来的には世界文学が国民文学に取って代わり、文学的創造の主要な形態となるだろうと予言した。

私はますます、詩は人類の普遍的な財産であり、いつでもどこでも何百人もの人々の内に現れているという確信を深めている。…だから私は外国の国々を見て回り、皆にそうするように勧めたい。国民文学は今やあまり意味のない言葉である。世界文学の時代が近づいており、皆がその到来を早めるよう努力しなければならない。^[4]

カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスは、世界文学を貿易と交換のプロセスとして根本的に経済的に理解していることを反映して、共産党宣言（1848年）の中でこの用語を使用して、ブルジョア文学の生産 の「コスモポリタン的性格」を説明し、次のように主張した。

国の産物で満たされていた古い欲求の代わりに、遠く離れた土地や気候の産物を必要とする新しい欲求が生まれます。...物質的生産と同様に、知的生産でも同じです。個々の国の知的創造物は共有財産になります。国家の偏りや偏狭さはますます不可能になり、数多くの国や地域の文学から世界文学が生まれます。

マルティン・プフナーは、ゲーテは世界文学が文学における新たな世界市場によって動かされているという鋭い感覚を持っていたと述べている。^{[5]この市場ベースのアプローチは、1848年にマルクスとエンゲルスが4か国語で出版され、ヨーロッパの数カ国に配布された}宣言文書を通じて追求され、それ以来20世紀で最も影響力のあるテキストの1つとなっている。^[3]マルクスとエンゲルスはゲーテに従って世界文学を現代または未来の現象と見なしていたが、1886年にアイルランドの学者HMポスネットは、世界文学は近代の国民文学が勃興するはるか前に、ローマ帝国などの古代帝国で最初に発生したと主張した。今日、世界文学は、世界中の読者向けに書かれた現代文学を含む、あらゆる時代の古典作品を包含すると理解されている。

戦後、比較文学と世界文学の研究が米国で復活した。比較文学は大学院レベルで行われ、世界文学は1年生の一般教養クラスで教えられた。焦点は主にギリシャ・ローマの古典と主要な近代西欧諸国の文学にあったが、1980年代後半から1990年代前半にかけてのさまざまな要因の組み合わせにより、世界へのアクセスが広がった。冷戦の終結、世界経済のグローバル化の進行、そして新たな移民の波により、世界文学の研究を拡大する取り組みがいくつか行われた。この変化は、1956年の初版では西欧と北米の作品のみが掲載されていたノートン世界名作選が、1995年に非西欧の作品も掲載した新しい「拡張版」に拡大したことに表れている。^[6]ロングマン、ベッドフォード、ノートンが発行するものを含む今日の主要な概説アンソロジーは、数十カ国から数百人の作家を紹介している。

世界文学という名のもとで研究される文化の範囲が爆発的に増加したことで、この分野を定義し、効果的な研究および教育方法を提案するさまざまな理論的試みが生まれてきた。2003 年の著書What Is World Literature?で、デイヴィッド・ダムロッシュは世界文学を膨大な作品のコレクションというよりも、流通と受容の問題であると理解している。彼は、世界文学として繁栄する作品とは、うまく機能し、翻訳によって意味をも得る作品であると提唱した。ダムロッシュのアプローチは個々の作品の精読に結びついているが、スタンフォード大学の批評家フランコ・モレッティは「世界文学に関する推測」を提示した 2 つの論文で異なる見解を示した。^[7]モレッティは、世界文学の規模は従来の精読法では把握できないと考え、代わりに出版記録や各国の文学史からわかる大規模なパターンに着目する「遠隔読解」のモードを提唱している。

モレッティのアプローチは、進化論の要素とイマニュエル・ウォーラーステインが開拓した世界システム分析を組み合わせたもので、このアプローチはその後、エミリー・アプターの影響力の大きい著書『翻訳地帯』でも論じられている。^[8]彼らの世界システムアプローチに関連するのが、フランスの批評家パスカル・カサノバの著書『世界文学共和国』（1999年）である。^[9]社会学者ピエール・ブルデューが展開した文化生産の理論を参考に、カサノバは、辺境の作家の作品が世界文学として認知されるためには、どのようにして大都市の中心部に流通しなければならないかを探っている。

世界文学の分野では議論が続いており、ガヤトリ・チャクラヴォルティ・スピヴァクなどの批評家は、翻訳された世界文学の研究は、元の作品の言語的豊かさと、元の文脈で作品が持つ政治的力の両方を、あまりにも軽視しすぎると主張している。一方、他の学者は、作品が海外で新たな側面と新たな意味を帯びるとしても、元の言語と文脈に細心の注意を払って世界文学を研究することは可能であり、またそうすべきだと強調している。

現在、中国とエストニアでは世界文学シリーズが出版されており、理論と教育学に関する 1 か月間の夏期講座を提供する新しい世界文学研究所は、2011 年に北京大学で最初の講座を開催し、次の講座は 2012 年にイスタンブール ビルギ大学、2013 年にハーバード大学で開催されました。新世紀の最初の 10 年間の半ば以来、世界文学の歴史と現在の議論を研究するための資料となる作品が着実に出版されてきました。価値あるエッセイ集には次のものがあります。

• マンフレッド・シュメリング、世界文学ハイテ(1995)
• クリストファー・プレンダーガスト『世界文学を論じる』（2004年）
• デイヴィッド・ダムロッシュ『世界文学の教え』（2009年）
• テオ・ダーエンが共同編集したコレクション『The Routledge Companion to World Literature』（2011 年）および『World Literature: A Reader』（2012 年）。

個別の研究には以下が含まれます。

• モレッティ『地図、グラフ、木』（2005）
• ジョン・パイザー『世界文学の理念』（2006年）
• マッツ・ローゼンダール・トムセン、世界文学のマッピング(2008)
• テオ・ダーエン『ラウトレッジ世界文学簡潔史』（2011年）
• トトシ・デ・ゼペトネク、スティーブン、トゥトゥン・ムケルジー編『比較文学、世界文学、比較文化研究の手引き』（2013年）。

• ボルシュコ、グラシエラ、スティーブン・トトシ・デ・ゼペトネク編「世界文学に関する新作」特別号。CLCWeb :比較文学と文化15.6 (2013)]
• カサノバ、パスカル。世界文学共和国。MBデベヴォワーズ訳。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、2004年。
• デーエン、テオ。『ラウトレッジ世界文学簡潔史』ロンドン：ラウトレッジ、2011年。
• テオ・デハーン、デイヴィッド・ダムロッシュ、ジェラル・カディール編『The Routledge Companion to World Literature』ロンドン：Routledge、2011年。
• D'haen、Theo、César Domínguez、Mads Rosendahl Thomsen 編。世界文学: 読者。ロンドン：ラウトリッジ、2012年。
• ダムロッシュ、デイヴィッド。『世界文学の読み方』ロンドン：ブラックウェル、2009年。
• ダムロッシュ、デイヴィッド。『世界文学とは何か?』プリンストン：プリンストン大学出版局、2003年。
• ダムロッシュ、デイヴィッド、エイプリル・アリストン、マーシャル・ブラウン、ペイジ・デュボア、サブリ・ハーフェズ、ウルスラ・K・ハイズ、ジェラル・カディール、デイヴィッド・L・パイク、シェルドン・ポロック、ブルース・ロビンズ、ハルオ・シラネ、ジェーン・タイラス、ポーリン・ユー編『ロングマン世界文学アンソロジー』ニューヨーク：ピアソン・ロングマン、2009年、全6巻。
• デイヴィス、ポール、ジョン・F・クロフォード、ゲイリー・ハリソン、デイヴィッド・M・ジョンソン、パトリシア・クラーク・スミス編『ベッドフォード世界文学アンソロジー』ニューヨーク：ベッドフォード/セント・マーチンズ、2004年、全6巻。
• ドミンゲス、セザール。「グアルテリオ・エスコト：世界文学を横断する作家」。翻訳と世界文学。スーザン・バスネット編。ロンドン：ラウトレッジ、2019年。75-91。
• ゴーセンス、ピーター。ウェルト文学。 Modelle transnationaler Literaturwahrnehmung im 19. Jahrhundert。シュトゥットガルト：JB メッツラー、2011 年。
• ハシュミ、アラムギル。『連邦、比較文学、そして世界』イスラマバード：インダスブックス、1988年。
• ジュヴァン・マルコ編「19世紀から21世紀の世界文学」特別号CLCWeb: 比較文学と文化15.5 (2013)
• ジュヴァン、マルコ。周縁文学の世界化。シンガポール：パルグレイブ・マクミラン、2019年。doi：10.1007/978-981-32-9405-9。
• ラウォール、サラ編『世界文学を読む：理論、歴史、実践』オースティン：テキサス大学出版局、1994年。
• ピザー、ジョン。『世界文学の理念：歴史と教育実践』バトンルージュ：ルイジアナ州立大学出版局、2006年。
• クリストファー・プレンダーガスト編『世界文学をめぐる論争』ロンドン：ヴェルソ社、2004年。
• プフナー、マーティン、スザンヌ・コンクリン・アクバリ、ヴィーブケ・デネケ、ヴィナイ・ダルワドカー、バーバラ・フックス、キャロライン・レヴィン、サラ・ラウォール、ペリクレス・ルイス、エミリー・ウィルソン編『ノートン世界文学アンソロジー』。ニューヨーク：WWノートン、2012年。全6巻。
• ジェローム・ローゼンバーグ、ピエール・ジョリス編『千年紀のための詩：グローバルアンソロジー』バークレー：カリフォルニア大学出版局、1998年、全2巻。
• シュトゥルム＝トリゴナキス、エルケ。比較文化研究と新しい世界文学。ウェスト・ラファイエット：パデュー大学出版局、2013年。
• タヌーキ、ニルヴァーナ。「世界文学のスケール」。新文学史39.3（2008年）。
• トムセン、マッズ・ローゼンダール。世界文学のマッピング：国際的正典化とトランスナショナル文学。ロンドン：コンティニュアム、2008年。
• トトシ・デ・ゼペトネク、スティーブン。比較文学、世界文学、比較文化研究における（テキスト）書籍の多言語書誌。CLCWeb ：比較文学と文化（図書館）（1999年3月1日、2020年更新）
• スティーブン・トトシ・デ・ゼペトネク、トゥトゥン・ムケルジー編『比較文学、世界文学、比較文化研究の手引き』ニューデリー：ケンブリッジ大学出版局インド、2013年。
• ヴィッパー、ユーリ・B.「世界文学史の基礎研究」。ソ連科学アカデミー：社会科学第16巻第1号、1985年、84～93ページ。
• ヴィッパー、ユーリ・B.「世界文学史における国家文学史：理論的な扱いの原則」。 新文学史第16巻第3号、文学史の執筆について（1985年春）、pp.545-558。JSTOR 468839  。

• ドミンゲス、セザール編。世界文学辞典
• 比較文学・比較人文科学ジャーナル一覧
• 世界文学研究所のウェブサイト
• 世界文学フォーラム – 世界文学コミュニティ