ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世記念碑

ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世国定公園
ヴィットリオ エマヌエーレ 2 世国立記念碑
ヴェネツィア広場からの眺め
地図をクリックすると全画面で表示されます
別名	「モーレ・デル・ヴィットリアーノ」 「イル・ヴィットリアーノ」 「アルターレ・デッラ・パトリア」
一般情報
タイプ	国定記念物
建築様式	折衷的な影響を受けた新古典主義
位置	ローマ、イタリア
住所	ヴェネツィア広場
座標	北緯41°53′41″ 東経12°28′59″ / 北緯41.89472° 東経12.48306° / 41.89472; 12.48306
建設開始	1885
完了	1935
開館	1911年6月4日
所有者	文化遺産活動省
身長	81メートル（266フィート）
寸法
その他の次元	幅135メートル（443フィート）×深さ130メートル（427フィート）
技術的な詳細
床面積	717,000 m 2 (7,717,724 平方フィート)
エレベーター	1
敷地	1.755ヘクタール（4.34エーカー）
設計と建設
建築家	ジュゼッペ・サッコーニ[1]

ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世国立記念碑（イタリア語：ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世国立記念碑）は、ヴィットーリアーノまたはアルターレ・デッラ・パトリア（祖国の祭壇）としても知られ、統一イタリアの初代国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世を称えるために1885年から1935年にかけてイタリアのローマに建てられた大きな国立記念碑である。^[2]ヴェネツィア広場とカピトリーノの丘の間にある。記念碑はジュゼッペ・サッコーニによって実現された。

建築学的には、近代的なフォーラム、つまり階段でつながれた3層の広場と、列柱のある柱廊が目立つ場所として構想された。この記念碑が捧げられたサヴォイア王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世が遂行した国家統一と外国支配からの解放という複雑な過程は、建築的にも芸術的にもイタリア統一を中心に据えられたものとして、大きな象徴的かつ代表的な価値を持っている。このため、ヴィットーリアーノはイタリアの国家的シンボルの1つとみなされている。

また、祖国の祭壇（イタリア語：アルターレ・デッラ・パトリア）も保存されています。これは、最初はローマ女神の祭壇でしたが、その後、イタリアの無名戦士の聖堂にもなり、イタリアに捧げられた世俗的な寺院の機能を果たしました。その代表的な価値の高さから、ヴィットーリアーノ全体がアルターレ・デッラ・パトリアと呼ばれることがよくありますが、後者は記念碑の一部にすぎません。

現在はラツィオ州ポロ博物館によって管理されており、文化遺産・活動省が所有しています。

ヴィットーリアーノは古代ローマの象徴的な中心地であるカピトリーノの丘にあり、ヴェネツィア広場から放射状に伸びる道路によって現代のローマとつながっています。^[3]

そのデザインは、フォロ・ロマーノを新古典主義的に解釈したものである。階段、コリント式の柱、噴水、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の騎馬像、クアドリガに乗るヴィクトリア女神像2体がある。頂上には長い柱廊と2つの堂々としたプロピュライアが特徴的な壮麗な柱廊があり、1つは「祖国の統一」に、もう1つは「市民の自由」に捧げられており、この概念はヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の姿に比喩的に関連付けられている。 ^[3]

台座にはイタリア統一博物館があり、^{[4] [5]} 2007年には建物にエレベーターが追加され、訪問者は屋上に登ってローマの360度の眺めを楽しむことができるようになりました。^[6]このテラスは記念碑の中で最も高い場所にあり、柱廊玄関から始まる196段の階段で行くこともできます。^[7]

構造物は幅135メートル（443フィート）、奥行き130メートル（427フィート）、高さ70メートル（230フィート）です。^{[3] [8]}四つ角柱とニケ像を含めると、高さは81メートル（266フィート）に達します。^[4]総面積は17,550平方メートル^（ 188,907平方フィート）で、内部空間の顕著な開発により、床面積は717,000平方メートル^（ 7,717,724平方フィート）です。^{[3] [8]}

ヴィットーリアーノの建築的に主要な要素の一つは、複合施設全体で243段の外部階段と、2つの側方プロピュライアの間にあるモニュメント上部の柱廊である。^[3]入口の階段は幅41メートル（135フィート）、長さ34メートル（112フィート）、祖国の祭壇のテラスは幅66メートル（217フィート）である。^[8]ヴィットーリアーノの地下の最大深さは、道路レベルから17メートル（56フィート）下に達している。列柱は高さ15メートル（49フィート）の柱で形成され、柱廊の長さは72メートル（236フィート）である。^[3]

記念碑の寓意は主に美徳や感情を表しており、しばしば擬人化として表現されている。これは新古典主義の規範にも従っており、イタリア統一の時代、あるいは1820年の革命からローマ占領（1870年）まで、国家統一が達成された時代を通じてイタリア人を活気づけた。 ^[9]ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世が19世紀後半を通して遂行した複雑な統一過程により、イタリア人は彼に祖国の父（イタリア語：Padre della Patria ）という称号を与えた。寓意的でない唯一の作品はヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の騎馬像^[3]で、ヴィットーリアーノの建築的中心となっている。^[8]

記念碑は全体として、カピトリーノの丘の北斜面にある一種の大理石の覆いのように見える。^{[3]そのため、そこは、イタリアの歴史と結びついた寓意的な意味を持つ作品のほとんどすべてに囲まれて、途切れることなく}愛国的な散歩ができる場所と考えられていた（実際には、道には建築的な終わりはなく、最上部への入り口はプロピライウムごとに1つずつ、合計2つある） 。^[8]植物のシンボルも異なり、その中には「勝利」を思い起こさせるヤシ、オーク（「強さ」）、ローレル（「勝利の平和」）、ミルトス（「犠牲」）、オリーブの木（「調和」）がある。^[10]

様式的な観点から、ヴィットーリアーノを飾る建築と芸術作品は、他の地域でも再現できる「国民的スタイル」を創り出すことを目的として考案されました。^[11]古代ローマ帝国の壮麗さを伝えるために設計されました。^[12]とりわけ、ヴィットーリアーノを実現するために、ジュゼッペ・サッコーニは、ギリシャとローマの古典建築の生まれ変わった継承者である新古典主義建築からインスピレーションを得て、そこにイタリアの要素を接ぎ木し、折衷的な影響を加えました。^[8]

ヴィットーリアーノはイタリアの国のシンボルとみなされており、毎年重要な国家の祝賀行事が開催されます。^[2]最大の年間祝賀行事は解放記念日（4月25日）、共和国記念日（6月2日）、国防記念日（11月4日）です。これらの祝賀行事では、イタリア共和国大統領と政府高官が月桂冠を捧げてイタリアの無名戦士と任務中に亡くなった人々に敬意を表します。^[8]

1878年1月9日にサヴォイア公ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世が死去した後、統一イタリアの初代国王を讃える恒久的な記念碑を建てるべく多くの取り組みが行われた。この国王は、統一と外国支配からの解放のプロセスの創始者であり、サルデーニャ王国の閣僚評議会議長カミッロ・ベンゾ、カヴール伯の政治的活動とジュゼッペ・ガリバルディの軍事的貢献により、歴史学では「祖国の父」とされている。したがって、目標はイタリア統一の季節（「リソルジメント」）全体をその主役の一人を通じて記念することであった。^{[10] [9]}

この目的のため、イタリア政府はローマのカピトリーノの丘の北側に記念碑的な複合施設を建設することを承認した。この記念碑は統一イタリアの初代国王の遺産を称えるものであり、国家愛国心の象徴となるはずだった。このプロジェクトは1885年にジュゼッペ・サッコーニによって折衷的なスタイルで実現された。^{[8] [1]}

サッコーニは、ペルガモンの祭壇やパレストリーナのフォルトゥナ・プリミジェニア聖域などのヘレニズム時代の聖域にインスピレーションを受けた。^[8]ヴィットーリアーノは、ローマの歴史的中心部にある一種の高台にある広場に市民に開放された広大で現代的なフォーラム^{[9]として構想され、3つのレベルに分かれた}アゴラとして組織され、階段でつながっており、散歩する訪問者のために目立つスペースが確保されていた。^{[3] [12]}

ヴィットーリアーノを建てるためには、1884年の最後の数か月から1899年の間に、^[3]敷地内にあった建物の多数の収用と大規模な取り壊しを進める必要がありました。^[3]選ばれた場所はローマの歴史的中心地であり、中世に遡る都市計画に従って配置された古い建物が占めていました。 [ ^13]これは必要だと考えられました。なぜなら、ヴィットーリアーノはローマの歴史的中心地の中心、近代的な都市環境の中で、当時はヴェネツィア宮殿の前の狭い空き地に過ぎなかった新しい大きな広場（後のヴェネツィア広場）の前に建てられるべきだったからです。^[14]

全体的な目標はまた、ローマをベルリン、ウィーン、ロンドン、パリに匹敵する近代的なヨーロッパの首都にし、何世紀にもわたる教皇庁の都市計画を克服することでした。 [ ^{12 ]}この文脈では、ヴィットーリアーノはベルリンのブランデンブルク門、ロンドンのアドミラルティ・アーチ、パリのオペラ座ガルニエに相当するものでした。これらの建物はすべて、それらを建てた国の誇りと力を比喩的に伝える記念碑的で古典的な側面で統一されています。^[12]

その後、ヴィットーリアーノ広場は古代ローマと教皇時代のローマの記念碑に加わり、新イタリアのシンボルの一つとなった。^{[8] [10]}ヴィットーリアーノ広場は、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の記念碑であることに加えて、自由で統一された新しいイタリアに捧げられた現代的なフォーラムというもう一つの役割を担った。 [ ^15]

レオナルド・ビストルフィ、マンフレド・マンフレディ、ジュリオ・モンテヴェルデ、フランチェスコ・ジェラーチェ、アウグスト・リヴァルタ、ロドヴィーコ・ポリアギ、ピエトロ・カノニカ、エットーレ・クシメネス、アドルフォ・アポロニ、マリオ・ルテッリ、アンジェロ・ザネッリといったイタリアの著名な彫刻家たちが全国で彫刻を制作した。^{[16]部分的に完成した記念碑は、1911年6月4日、}トリノ万国博覧会とイタリア統一50周年を記念して開館した。建設は20世紀前半を通じて続けられ、1921年にイタリア無名戦士の遺体がローマ女神像の下の地下室に安置され、1935年に記念碑はイタリア統一中央博物館の開館に合わせて完全に完成した。^[4]

祖国に捧げられた祭壇をヴィットーリアーノに入れるという決定は、計画段階を終え、記念碑の建設中にジュゼッペ・サッコーニによってなされた。 ^[8]場所と主題はすぐに決定され、記念碑の入り口を入った最初のテラス、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の騎馬像の真下に置かれる予定だったローマ女神の大きな像となった。 ^[8]したがって、祖国の祭壇は、少なくとも当初、そして無名戦士の遺体が埋葬される前は、神の礼拝堂と考えられていた。^[3]このようにして、イタリアの正当な首都の役割に選ばれたローマの偉大さと威厳が称えられた。^{[13]ヴィットーリアーノの中には、}古代ローマの歴史を思い起こさせる芸術作品が数多くある。^[12]

第一次世界大戦後、ヴィットーリアーノは無名戦士の墓、すなわち第一次世界大戦中に亡くなったイタリア兵の埋葬地として選ばれました。無名戦士の墓は、重傷のため遺体が判別不能なため身元が不明のままであり、戦争中に亡くなったすべてのイタリア兵を表しています。^[17]その強い象徴性の理由は、兵士の姿から国民の姿、そして最終的には国家の姿への比喩的な移行にあります。ますます広範で一般的な概念間のこの移行は、兵士の身元不明の不明瞭な特徴によるものです。^[8]

ヴィットーリアーノはこのようにして、自由で統一されたイタリアに比喩的に捧げられた一般の寺院を表す幅広い象徴的価値に奉献され、無名戦士の埋葬（祖国とそれに連なる理想のための犠牲）を徳によって祝った。^{[11] [9] [8]}

1922年にファシズムが台頭すると、ヴィットーリアーノはベニート・ムッソリーニの独裁政権の軍事パレードの舞台となった。第二次世界大戦後、1946年にイタリア共和国が樹立されると、この記念碑はファシストのシンボルをすべて剥奪され、イタリア国家と国民に捧げられた世俗的な寺院という本来の機能を回復した。^[8]しかし、20世紀後半を通して、国民的アイデンティティの象徴としての重要性は低下し始め、世論はそれを扱いにくい遺物と認識し始めた。^[2] 21世紀に入ると、イタリアのカルロ・アツェリオ・チャンピ大統領は、ヴィットーリアーノを含むイタリアの国家的シンボルの再評価を推し進めた。^[3]

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  2つのプロピュライアのうちの1つの頂上にある統一の四輪馬車
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  ペルガモン祭壇のファサードは、ジュゼッペ・サッコーニにヴィットーリアーノの全体計画のインスピレーションを与えた。
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  1870年の地図上の解体エリア。ヴィットーリアーノと将来のヴェネツィア広場が黒くマークされている。
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  ヴィットリアーノのテラスから見たヴェネツィア広場
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  柱廊玄関と2つのプロピュライアのうちの1つの詳細

この記念碑には永遠の炎が灯されたイタリア無名戦士の墓があり、第一次世界大戦後にジュリオ・ドゥーエ将軍の発案によりローマ女神像の下に建てられた。^{[17]無名戦士の遺体は、第}一次世界大戦中に唯一の子供を亡くしたグラディスカ・ディゾンツォ出身の女性、マリア・ベルガマスによって1921年10月28日に11体の身元不明の遺体の中から選ばれた。^{[17]彼女の息子の遺体は発見されなかった。選ばれた身元不明の遺体は、ベルガマスの葬儀が行われた}アクイレイアからローマに移送され、1921年11月4日に国葬で埋葬された。^[17]

彼の墓は、戦争で亡くなった人や行方不明になった人全員を象徴する聖地です。 ^[10]無名戦士の墓の祖国の祭壇に面した側面は、常に栄誉の衛兵と火鉢で絶えず燃えている2つの炎によって守られています。^{[18]衛兵は}イタリア軍のさまざまな武器の軍人によって守られており、10年ごとに交代します。^[17]

絶え間なく燃える炎の寓意的な意味は、その象徴性に結びついています。その象徴性は、古代、特に死者の崇拝に起源を持つため、何世紀も前から存在しています。絶え間なく燃える炎は、愛国心に動かされた無名戦士の犠牲の記憶、そして遠く離れた国に住む人々にとってさえもイタリア人に対する彼の永遠の記憶を象徴しています。無名戦士の墓の隣にある2つの永久火鉢には、「祖国へのイタリア人」と書かれた銘板が置かれています。これは、19世紀末から20世紀初頭にかけてヴィットーリアーノの建設のためにイタリア移民が行った寄付を記念したものです。 ^[19]

ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世国立記念碑は、「ヴィットーリアーノの丘」または単に「ヴィットーリアーノ」、あるいは「祖国の祭壇」とも呼ばれ、現在ではこれらが最もよく使われている呼び名である。^[8] 1921年、ヴィットーリアーノの「祖国の祭壇」と呼ばれる部分にあるローマ女神像の下に無名戦士が埋葬されて以来、この表現は、兵士の埋葬地、あるいは戦争で戦死した兵士や行方不明者の化身だけでなく、象徴的な無名戦士に対する強い民衆感情から、建物全体を指すようになった。^[8]

俗語では、この記念碑は「ウェディングケーキ」や「タイプライター」とも呼ばれています。^[20]

ヴィットーリアーノの外側の土台に、ヴェネツィア広場の入り口の両側に「二つの海の噴水」が建てられている。これらはアドリア海とティレニア海に捧げられたものである。どちらも花壇の中に設置されており、最初から水を無駄なく循環させる水力システムを備えている。歴史的には、50万リットル（13万米ガロン）の貯水槽もモニュメントの地下で稼働していたが、その後放棄された。^[3]したがって、二つの噴水はイタリアの二つの主要な海を表しており、この観点からはヴィットーリアーノはイタリア半島と同化している。このようにして、地理的にも国全体が表現されている。^[11]

ヴィットーリアーノの外階段は、カピトリーノの丘の北斜面の上り坂に沿っており、ヴェネツィア広場の入り口から祖国祭壇のテラス、次に救済都市のテラス（柱廊の列柱の真下にあるもの）、そして最後に2つの入り口を構成する柱廊に挟まれた2つのプロピュライアのテラスへと続いています。 [ ^{12] [3] [8]}

入り口には祖国祭壇とイタリア無名戦士の祭壇のテラスへと続く階段があり、ヴィットーリアーノの最初の高くなったプラットフォームであり、象徴的な中心でもあります。^[8]階段に沿った道は無名戦士の墓を越えて続き、イタリア人の途切れることのない行列を象徴的に表現し、建物の最高点である柱廊玄関とプロピュライアまで続きます。^[11]

マンフレド・マンフレディの作品であるヴィットーリアーノへの芸術的な入口門は、線路に沿って地下に垂直にスライドすることができます。手すりを下ろすことができる装置は、もともと油圧式で、建設当時は世界で最も技術的に進んだものの一つと考えられていました。入口門の長さは40メートル（131フィート）、重量は10,500トンです。^[3]

入口の階段の両側には、祖国の祭壇へと訪問者を案内する一連の彫刻があります。^[8]最初の彫刻は、ジュゼッペ・マッツィーニの思想に触発された主題を扱った金メッキのブロンズ製の2つのグループで、 [ 10 ] ^「思想」と「行動」（それぞれ、ヴェネツィア広場から来る人に対して階段の左側と右側にあります）で、その後に2つの彫刻グループ（この場合も両側に1つずつ）が続き、同じ数の有翼ライオンを描いています。最後に、階段の頂上、祖国の祭壇のテラスが始まる前に、2つの勝利の女神像があります。^[8] 「行動」は三角形で角張った輪郭をしており、「思想」は円形です。^[21]「勝利の女神」は、ローマ時代の軍事的および文化的成功を思い起こさせるだけでなく、国家統一の幸運を寓話的に象徴しています。[ 21 ^]

入口階段の終わり、ニケの勝利の女神像のすぐ後に祖国祭壇のテラスが続きます。これはヴィットーリアーノの最初の高くなったプラットフォームで、中央にはローマの女神像と無名戦士の聖堂がそびえ立っています。^[8]祖国祭壇のテラスには、イタリア人の道徳的価値観、あるいは国家を強固にする理想的な原則を象徴するボッティチーノ大理石の彫刻群もあります。 ^[10] 4つの彫刻群は高さ6メートル（20フィート）で、祖国祭壇のテラス入口の左右（両側に2つずつ）にあり、思想と行動の像の横、そして2つの海の噴水に対応して、ヴェネツィア広場を見下ろす欄干に沿っています。^{[8]これら4つの彫刻群、} 「力」、「調和」、「犠牲」、「正義」によって表現される概念は、「思考」と「行動」の具体的な発散である。^[21]

祖国の祭壇の両側で、階段は再び2つの対称的なスロープに分かれ、無名戦士の墓と平行になっている。^[22]どちらもプロナオスに達し、そこで2つの大きな扉が開き（両側に1つずつ、どちらも無名戦士の墓に対して対称的かつ横向きに配置され、それぞれ2つのプロピュライアの1つに対応している）、ヴィットーリアーノの内部空間に通じている。各扉の上には2体の彫像があり、左の扉には「政治」と「哲学」 、右の扉には「戦争」と「革命」を描いた彫像が2体ある。^[8]

内部空間へ通じる扉が開く二つの棚から、さらに二つの階段が始まり、祖国祭壇のすぐ後ろ、ヴィットーリオ・エマヌエーレ二世騎馬像の台座に向かって合流する。後者は、高さの順に、ヴィットーリオ・エマヌエーレ二世の二番目の大きな高台にある。^[8]その後ろで、階段は再び柱廊の方向に上り、小さな棚に達する。そこから二つの階段が横に伸び、プロピュライアの入り口に続く。プロピュライアの入り口に達する前に、二つの階段はそれぞれ中断され、小さな中間棚を形成する。そこから、ヴィットーリオ・エマヌエーレ二世騎馬像のすぐ後ろ、柱廊の列柱の真下にある、救済された都市のテラス（ヴィットーリオ・エマヌエーレ二世の三番目で最後の高台）へ行ける。^[22]

救済された都市とは、第一次世界大戦終結時の平和協定であるラパッロ条約（1920年）とローマ条約（1924年）に従ってイタリアに統合された都市である。これらの自治体は、トリエステ、トレント、ゴリツィア、ポーラ、フィウメ、ザラである。^[8] 1947年のパリ条約の後、ポーラ、フィウメ、ザラはユーゴスラビアに移り、後者の解体後はクロアチアに譲渡された。紛争後、ゴリツィアは2つの部分に分割され、一方はイタリアに残り、もう一方は「ノヴァ・ゴリツァ」と改名され、最初はユーゴスラビアに、次にスロベニアに譲渡された。^[23]救済された各都市は、対応する市の紋章が描かれた祭壇で後ろの壁で表現されている。^{[11] [8]} 6つの祭壇は1929年から1930年の間にテラスに設置されました。^[8]

救済された都市の祭壇の列の中央には、基壇に無名戦士の荘厳な儀式（1921年11月4日）の際に彫られた記念碑的な碑文があり、そこにはヴィッラ・ジュスティ休戦協定後に書かれた公式文書である戦勝速報の本文が含まれています。この文書により、1918年11月4日、王国軍の最高司令官アルマンド・ディアス将軍はオーストリア＝ハンガリー帝国の降伏と第一次世界大戦におけるイタリアの勝利を発表しました。^[8]

戦勝記念文の基部には、救済された都市のものと似た祭壇が 2 つあるが、こちらには市の紋章の代わりに兜が飾られている。この 2 つの祭壇には、左側の祭壇に「Et Facere Fortia 」、右側の祭壇に「 Et Pati Fortia」と刻まれている。これらは、リウィウスが『ローマ史』第 11 巻で書いたラテン語のet facere et pati fortia Romanum est (「偉大なことを成し遂げることも耐えることもローマ人の特質である」) というフレーズを反映している。このフレーズは、作品の中でスカエウォラがラルス・ポルセナに向かって発音している。^[8]

祖国の祭壇はヴィットーリアーノ修道院で最も有名な部分であり、しばしば祖国の祭壇と同一視される部分である。[ ^8]入口階段の最上部にあるこの祭壇は、1906年に特別に開催されたコンペで優勝したブレーシャの彫刻家アンジェロ・ザネッリによって設計された。 ^{[10] [8]この祭壇は、建物の外側に面した}イタリア無名戦士の墓の側面（ヴィットーリアーノ修道院の内側に面した反対側は地下室にある）、ローマ女神像のサセルム（無名戦士の墓の真上にある）、そしてローマ女神像のある主祭壇の端から下がって無名戦士の墓に向かって横に走る2つの垂直の大理石のレリーフから構成されている。 ^[10]

ヴィットーリアーノにあるローマ女神像は、19世紀まで流行していた、この主題の表現はもっぱら戦争的な特徴を伴うという慣習を破った。アンジェロ・ザネッリは、その作品の中で、ギリシャの知恵と芸術、そして戦争の女神であるアテナにも言及することで、この像の特徴をさらに際立たせることにした。[ ^21]女神の大きな像は、金色の背景から浮かび上がっている。[ ^8]ヴィットーリアーノにあるローマ女神像の存在は、イタリア統一の愛国者たちがローマをイタリアの首都にするという揺るぎない意志を強調している。これは、イタリア文化の半島と島々の歴史から生まれた、共通の感覚による重要な概念である。^{[11] [12]}

ローマ女神像の横にある浅浮彫の全体的なコンセプトは、ローマの神々の像とともに祖国の祭壇の三連祭壇画を完成させるウェルギリウスの『田園詩と農耕詩』^{を思い起こさせる。 [8]}

ウェルギリウスの作品に触発された浅浮彫の寓意的な意味は、イタリア人の魂を概念的に表現したいという願望と結びついています。 ^[24]農耕詩集には実際にアエネイスへの言及があり、両方の作品でイタリア人の仕事の勤勉さが思い起こされます。^{[11] [24]}

祖国の祭壇の左側の浅浮彫は労働の勝利を表し、右側の浅浮彫は愛国心の勝利を象徴しており、両者はローマ女神像に向かって風景的に収束している。^{[11] [10] [13]}

祖国の祭壇の次には、ヴィットーリアーノの建築の中心であるエンリコ・キアラディア作のブロンズ作品、ヴィットーリアーノのヴィットーリアーノ・エマヌエーレ2世の騎馬像があります。 ^[8]イタリアの高貴な都市の擬人化が、像の大理石の台座に彫られています。^[11]像はブロンズ製で、高さ12メートル（39フィート）、長さ10メートル（33フィート）、重さ50トンです。^[8]大理石の台座を含め、彫刻群全体の高さは24.80メートル（81フィート）です。^[8]

ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の騎馬像は、同名の君主を表象したものであることから、ヴィットーリアーノの唯一の非象徴的表現である。^[10]古代ギリシャでは、騎馬像は描かれた人物の高揚を目的としており、その戦闘的な美徳が強調されていた。さらに、馬に乗って操縦することで、人物の原始的な本能を制御する能力が伝えられ、このようにして、人物は市民の美徳としても認識されていた。^[25]

この彫像がヴィットーリアーノの建築的中心、祖国祭壇の上、柱廊玄関の列柱の前にあるのは偶然ではない。古代にはこのような騎馬像は列柱の前、公共広場、寺院、凱旋通り沿いなどに置かれることが多かった。つまり、中心性が強調される場所だったのだ。高貴な都市の擬人化が彫られた台座の存在も、同じ古代の伝統に結びついている。^[25]

ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の騎馬像の台座には、14のイタリアの貴族都市、つまりサヴォイア王朝以前に設立されたイタリア諸国の首都の彫刻が描かれている。^[26]

これらはイタリアの最も重要な都市の像ではなく、かつてイタリア統一前の古代君主制の首都であった都市の像であり、それらはすべて先例であり、したがって歴史的にサヴォイア王朝に向かって収束している。このため、これらはイタリア統一の「貴族の母」と見なされている。^[26]

14の高貴な都市を描いた彫刻は、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の騎馬像の台座に意図的に配置されており、イタリアの歴史的基盤の性質を比喩的に象徴している。より広い意味では、祖国の統一は市町村によって構成される基盤の上に成り立つという概念も表している。^[27]イタリアの地方に捧げられた彫像とは異なり、14の都市を描いた彫像はすべて同じ彫刻家エウジェニオ・マッカニャーニの作品である。^[10]

ヴィットーリオ・エムナウエル2世の騎馬像を越えて階段を登り続けると、最も印象的で印象的な建築要素である、わずかに湾曲したコリント式の柱のある大きな柱廊が記念碑の頂上にあり、2つの神殿のプロピュライアの間に挿入されています。プロピュライアは高い位置にあるため、「ソモポルティコ」と呼ばれています。^[28]プロピュライアは、柱廊から側面に突き出ている2つの小さな柱廊で、入り口を構成しています。^[3]

柱廊は長さ72メートル（236フィート）^[8]で、中央には16本の15メートル（49フィート）の高さの柱が立っており、その上にはコリント式の柱頭が置かれ、イタリア・トゥリータ（中央）の顔とアカンサスの葉で飾られています。[8] 代わりに、列柱の上の^コーニスには、イタリアの16の地方の寓話的な擬人化を表す彫像が飾られており、各彫像は柱に対応しています。^{[11]ジュゼッペ・サッコーニは、近くの}フォロ・ロマーノにあるカストルとポルックス神殿にインスピレーションを得ました。^[8]

各プロピュライウムには四頭立て馬車を描いたブロンズ像があり、それぞれにニケの勝利の女神像が鎮座している。こうして凱旋門の建築的、表現的相乗効果が再提案された。古代から「四頭立て馬車」の寓意的な意味は、実は成功を意味するものだった。^[29]この概念は、神々が天から降臨させた使者、ニケの勝利の女神像の存在によって強化されている。ニケの勝利の女神像は、軍事戦争の勝者の脇に控え、彼らのお気に入りである。^[30]

2 つの四角形は、その下にあるプロピュライアのペディメントに刻まれたラテン語の碑文に明確に記されているように、市民の自由 (「Civium Libertati」、右) と祖国の統一 (「Patriae Unitati」、左) を象徴しており、この 2 つの概念は記念碑全体の要であり、君主ヴィットーリオ・エマヌエーレ 2 世に帰せられるものです。^[10]暗黙のメッセージは、イタリアが再び単一の政治集団となり、ローマの栄光と教皇庁の華やかさを後にして独立を獲得し、ヴィットーリオ・エマヌエーレに寓意的に表現された道徳的美徳に基づいた新しいイタリア ルネサンスを広める準備ができているということです。^[9]

「市民の自由」と「祖国の統一」という概念は、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世がイタリア統一に貢献した始まりと終わりを特徴づける基本テーマ^[10]を要約している。数か月間帝位に就いた後、彼はモンカリエーリ宣言（1849年11月20日）を発布し、 1848年の革命の波に続く抑圧的な時期においても自由主義体制が存続することを確認した。彼の政治的活動はローマ占領（1870年9月20日）で終了し、ローマは首都となったが、トレンティーノ＝アルト・アディジェ州とユリアヌス・マルク州（第一次世界大戦後の1919年にようやく併合）の統一はまだ実現していなかった。^[8]当初の計画で既に計画されていたクアドリガは、1927年に建設され、設置された。^[10] 2つのプロピュライアのペディメントの内側には、上記のそれぞれのクアドリガと同じテーマの彫刻群がある。^[3]

柱廊とプロピュライアの内部へは、各プロピュライアの2つの凱旋階段を通って行くことができます。これらの階段は、救済された都市のテラスにつながる短い階段で到達できる小さな棚にあります。^[22]プロピュライアの入口階段の基部には、1911年に作られた凱旋柱の上に4体の有翼の勝利の女神像があります。2体は右プロピュライアの入り口に、2体は左プロピュライアの入り口にあります。^[10]

各入口は大きな四角形の玄関ホールに通じており、柱廊によって外部と対話しており、玄関ホールからポルチコの内部空間に入る。^{[22]これらの部屋は}モザイクで飾られており、花の自由と絵画的象徴の重要な作品であり、プロピュライアのルネットと2つのドームを覆っている。 ^[31]モザイクでさえ、美徳と感情の隠喩的な表現を主題としており、イタリア統一の際にイタリア人を活気づけた寓話的な擬人化として表現されることが非常に多い。 ^[9]ポルチコの内部は科学の寓話で飾られ、プロピュライアとポルチコをつなぐ扉は芸術の描写で飾られている。^[31]

左プロピュライウムの天井の装飾はジュリオ・バルジェリーニに任された。彼はこれらのモザイクで、様々な種類の材料や、光の反射を巧みに演出するために傾けた様々なサイズのタイルの使用、モザイクの線が下の柱の線に向かって続くなどの革新的な技術的工夫を採用した。 [ ^31]バルジェリーニのモザイクは、壁の最も高い部分に沿って、比喩的に信仰、力、仕事、知恵を表現している。^[31]右プロピュライウムの天井の装飾は、代わりにアントニオ・リッツィに任された。リッツィは、垂直の壁の最も高い部分に沿って、法、価値、平和、結合、詩を表現した。^[31]

2つのプロピュライアからポルチコへと続く内部の扉は、左側の玄関にある建築と音楽を表す寓意彫刻で飾られており、これらはアントニオ・ガレッラの作品である。また、右側の玄関にある絵画と彫刻はリオ・ガンジェリの作品である。 [ ^{31 ]}ポルチコの内部は多色大理石の床と格天井で、後者はガエターノ・コッホの設計で「学問の天井」と呼ばれている。^[31]

天井の名前は、柱廊玄関に設置されたジュゼッペ・トンニーニのブロンズ彫刻に由来しており、これらは総称して「諸科学の寓意」と呼ばれています。これらはすべて擬人化された女性でできています。^[31]幾何学、化学、物理学、鉱物学、機械工学、天文学、地理学。柱の反対側の垂直の壁は、1925年以降、上部が金色の背景のモザイクで装飾されています。柱廊玄関内にあるその他の彫刻には、紋章のトロフィーがあります。これは、イタリアの王冠が描かれたトロフィーの中に、十字軍の盾と受胎告知の襟を持つ鷲とともに描かれた、盾、胸甲、戟、槍、旗、矢、矢筒の膨大なセットです（サヴォイア家の紋章）。^[32]

救済された都市のテラスに続く階段は、イタリア地方の彫像を観察するのに最適な場所です。なぜなら、これらの彫像は柱廊のコーニスに柱ごとに設置されているからです。^{[33]イタリア地方を}比喩的に表現した彫像の存在は、ローマ帝国時代の記念碑によく置かれた、ローマの属州の寓話的な擬人化に触発されています。^[34]建設計画の立案時に16のイタリア地方が特定されていたことを考えると、コーニスの上部に置かれた彫像の数は16に相当します。各彫像の高さは5メートル（16フィート）で、ほとんどの場合、彫像を彫った地域の出身者である異なる彫刻家に委託されました。^{[10]コーニスには、}鷲とライオンの頭からなるフリーズも飾られています。^[8]

イタリア無名戦士の納骨堂はヴィットーリオ・エマヌエーレ2世の騎馬像の下にあり、国旗博物館から行くことができ、そこからは兵士の納骨堂の内側を見ることができる。 ^[8]また、祖国の祭壇のそばにあり、そこから墓の外側を見ることができる。^[8]

無名戦士の地下納骨堂は、建築家アルマンド・ブラシニの作品である。ギリシャ十字の形をした部屋で、2段の階段でアクセスできるドーム型の天井がある。地下納骨堂から短いトンネルが始まり、無名戦士の礼拝堂の壁龕に至る。壁龕は、初期キリスト教建築、特にカタコンベのスタイルに触発されたアーチ型天井に埋め込まれている。地下納骨堂の天井は、十字型天井と円筒型天井が交互に配置されたローマ建築を彷彿とさせる。^[8]レンガで建てられたこの部屋は、丸いアーチと壁龕があることが特徴である。^[8]宗教儀式用の小さな祭壇もある。^[8]

地下室の壁は、ジュリオ・バルジェリーニによる宗教的なビザンチン様式のモザイクで飾られている。無名戦士の墓の上にはイエスの磔刑像があり、その壁にはイタリア軍の守護聖人が立っている。歩兵の守護聖人である聖マルティヌス、騎兵の守護聖人である聖ゲオルギオス、地元警察の守護聖人である聖セバスチャン、イタリア海軍、砲兵、軍事技術者の守護聖人である聖バルバラである。最後に、ドームにはイタリア空軍の守護聖人であるロレートの聖母が祀られている。^[8]

地下室と墓所の一部は第一次世界大戦の戦闘の舞台となった山々の石材で作られ、床はカルスト大理石で作られ、小さな祭壇はモンテ・グラッパの一枚岩の石で作られている。^[8]

ヴィットーリアーノ宮殿内には、イタリアの歴史、特にイタリア統一（「リソルジメント」）を専門とする博物館がいくつかある。リソルジメント中央博物館（イタリア語：Museo Centrale del Risorgimento）と隣接する研究機関、イタリア国旗記念碑（イタリア語：Sacrario delle bandiere）、そして「アラ・ブラシニ」と呼ばれる芸術的、歴史的、社会学的、文化的な興味をそそる企画展を開催するエリアがある。^{[35] [36]}

2020年以降、ヴェネツィア宮殿とともに、イタリア文化省の重要な一般利益研究所11か所のうちの1つであるVIVE研究所によって運営されている。^[37]

リソルジメント中央博物館への入り口は、記念碑の左側、サンタ・マリア・イン・アラ・チェーリ教会の裏手、サン・ピエトロ・イン・カルチェレ通り沿いにあります。^[38] 18世紀末から第一次世界大戦までのイタリアの歴史が、記念品、絵画、彫刻、文書（手紙、日記、原稿）、絵、彫刻、武器、版画で展示されています。^{[39] [40] [41]}

リソルジメント中央博物館の入口階段には、フランス革命からナポレオン戦争まで、リソルジメント運動の誕生にかかわる重要なエピソードに関する彫刻が展示されており、古代イタリア国家の改革から第一次世界大戦の終結までを含む国家の歴史をよりよく枠組みづけ、記憶に留めておくためのものである。壁沿いの大理石の彫刻には、著名人によって発せられた文章の一部が描かれており、イタリアの歴史のこの部分をよりよく証言し、説明している。^{[39] [42]}

リソルジメント中央博物館には旗の神殿もあり、イタリア陸軍、イタリア空軍、イタリア海軍、カラビニエリ、国家警察、刑務所警察、財務警備隊の解散した部隊や退役した艦船の軍旗が収集され、一時的に保管されている博物館です。部隊が再編された場合、旗は部隊によって回収されます。^[36]神殿への入り口はフォーリ・インペリアーリ通り沿いにあり、主にイタリア軍が参加したリソルジメント戦争に関する記念品も保管されています。^[43]

臨時展示用の「アラ・ブラシニ」は、中央美術館の主たる推進者であるアルマンド・ブラシニに捧げられたものである。この翼には3つの展示室があり、面積^{700m2 （7,535平方フィート）の「大展示ホール」では一般的に美術展が開催され、より広いスペースを必要とする場合は、面積400m2} （4,306平方フィート）の「中央ホール」と面積^150m2 （1,615平方フィート）の「記念ホール」が使用される。^[44]

• 
  プロピュライアの2つの門のうちの1つ。内部展示スペースへの入り口。
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  カルチェレのサン ピエトロ通りからリソルジメント中央博物館への入場

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• 地図と航空写真 – Google マップ
• イ・シンボリ・デッラ・レプッブリカ – イル・ヴィットリアーノ