国籍別客室

アフリカ遺産教室は、ガーナの18世紀のアシャンティ寺院の中庭を模して設計されており、儀式、学習、礼拝の場として使われていました。教室はアフリカ大陸全体を表現しており、ナイジェリアの彫刻家ラミディ・O・ファケエによるヨルバ様式の扉の彫刻には、エジプト、ヌビア、エチオピア、ベニン、コンゴ/アンゴラ、クバ、マリ、ジンバブエといった古代アフリカ王国が描かれています。フリーズの石膏像は、アフリカの芸術、音楽、科学、言語、文学を表しています。様々なアフリカ諸国の工芸品を展示するショーケースと黒板エリアには、中庭周辺のパトス（アフリカの伝統的な言葉）が反映されています。黒板の扉の下には、イボ族の菱形と星のモチーフが描かれており、未来に備えるために過去から学ぶ必要性を象徴するサンコファの鳥が描かれています。濃い赤色の階段、2段になった学生用ベンチ、レリーフ装飾が施された腰壁は、アシャンティ族の寺院の磨かれた粘土を彷彿とさせる。窓には透かし彫りのスクリーンがはめ込まれており、これはアシャンティ族の建築物で太陽光を遮りながら空気の流れを確保するために用いられていた。6脚の酋長用のスツールは、手彫りの教授用演台の近くに、くつろげる座席として配置されている。

アルメニア教室^{[ 19 ]}は、 10世紀から12世紀にかけてのサナヒン修道院に着想を得ています。このデザインは、交差するアーチとドーム型の天井で構成されており、アルメニアで頻繁に発生する地震による被害を軽減するために作られています。部屋のアーチはインディアナ産の石灰岩でできており、22トンもの重さがあるため、民族別教室の中で最も重く、その重さを支えるために部屋の下の2階を補強する必要がありました。礎石はサナヒンの敷地内から採れた玄武岩です。その背後のモルタルには、ピッツバーグ地域に住む最も古いアルメニア系ディアスポラの5人の親指の指紋と、アルメニア系の乳児の手形が刻まれており、西ペンシルベニアにおけるアルメニア人の存在の継続性を象徴しています。

オーストリア民族室は、マリア・テレジア女帝とその息子ヨーゼフ2世による啓蒙時代であった18世紀のオーストリア帝国を象徴する空間であり、ヨーゼフ・ハイドンが1766年から1778年まで楽長を務めたアイゼンシュタットのエステルハージ城にあるハイドンザールのバロック様式の要素を取り入れています。天井画には、ハイドンザールと同様にローマ神話の場面が描かれています。室内には、ロブマイヤー社製のクリスタルシャンデリア、ウィーンのホーフブルク宮殿の正式食堂を模した金箔を施した白漆塗りのセミナー用家具、王室御用達の赤いタペストリーが飾られた壁、金箔張りの柱、星形模様が象嵌された寄木細工の床など、豪華な装飾が施されています。展示室のショーケースに展示されている品々は、多民族国家であったオーストリア帝国の発展と、1000年から1918年の間にその領土内で生まれた代表的なオーストリア人作曲家の出生地をたどるものである。

中国語教室は、北京の紫禁城にある宮殿の広間のデザインに着想を得ており、孔子とその階級のない教育という民主主義の理想を記念して建てられました。教師と生徒は、三日月形のチーク材のテーブルを囲んで同じ高さに座ります。教授の椅子には「徐々に着実に感化して教えよ」という訓戒が刻まれています。孔子の生誕地である山東省曲阜の孔子廟にあるものを模した孔子の石像が飾られています。赤い漆塗りの扉の上には、「謙虚な心は高潔な人格と結びつく」という漢字が石のまぐさに刻まれています。入り口の両脇には石獅子が配置され、その奥には中国の国花である梅の花の彫刻が施されています。天井には、自然のエネルギーと自由を象徴する雲に囲まれた、金色の五本爪の皇帝龍が巻き付いています。彩色された四角形には、知恵の真珠を守る龍と、文化的な富の象徴である莫丹の花を持つ鳳凰が描かれている。開かれた黒板の扉からは、中国美術で人気の八宝（八宝）の絵が見える。下の台座には、円形の陰陽を囲む八つの卦からなる八卦が彫刻されている。窓は、様式化された格子模様のすりガラスでできている。

チェコスロバキア教室は、スロバキアの農家、田舎の教会、プラハのカレル大学の要素を融合させ、チェコスロバキア文化に貢献した人物たちを詳細に紹介しています。教室、そしてかつての亡命チェコスロバキア政府のモットーは、「真実は勝利する」という意味の「Pravda Vítězí」という碑文で宣言されており、チェコスロバキア初代大統領で建国の父であるトマーシュ・ガリグ・マサリクのブロンズ製レリーフ肖像を囲んでいます。窓際の錬鉄製のケースには、マサリクがピッツバーグ大学の学生に宛てた手紙が収められており、ジョン・アモス・コメニウスの「教育は人類の工房である」という信念を想起させます。家具を除くすべての木工品は、カルパティア山脈で高く育つカラマツ材で作られています。天井は、太い梁の間に平らな板が重なり合ってできており、プラハの芸術家カレル・スヴォリンスキーとマリー・スヴォリンスカによって描かれ、チェコスロバキアの植物学的に正確な花や植物が描かれ、典型的なスロバキアの農家の家と田舎の教会の様式を反映している。後壁には「生命の木」のデザインがあり、 1348年にプラハ大学が創設されたことを記念するボヘミア王兼神聖ローマ皇帝カール4世の宣言文を囲んでいる。出窓部分の漆喰の縁には、花や果実を実らせ、動物、鳥、昆虫を宿す奇跡の木の壁画が飾られており、「農民の文章」を反映して、芸術家によってフリーハンドで描かれている。天井パネルには、9世紀から19世紀にかけてのチェコとスロバキアの歴史上の著名人8人が描かれている。キリル文字を創始したキュリルとメトディウス、クリスマスキャロルの「善良な王ヴァーツラフ」のモデルとなったヴァツワフ、チェコの宗教的自由の擁護者ヤン・フス、近代教育の父とされるヨハン・アモス・コメニウス、スラブ民族の統一を訴えたスロバキアの詩人ヤン・コラール、スロバキア語の文語を発展させたリュドヴィート・シュトゥール、そしてスロバキアにおける大衆教育の先駆者となったステファン・モイゼス司教などである。象嵌細工はモラヴィアのV・コプカによる。エントランスドアのパネルや教授の机と演台には、大学の学問分野が描かれている。壁のキャビネットには、刺繍、レース、ボヘミアンクリスタル、歴史的文書が展示されている。^{[ 20 ]}

初期アメリカ室は、ガイド付きツアーのために公開されているものの、機能的な教室としては使用されていない 2 つの展示室のうちの 1 つです。この部屋は、 1630 年 5 月 30 日にニューイングランドのハル港に航海してきたイギリス人船長ロジャー・クラップの 9 代目の子孫である、長年ピッツバーグ大学の理事を務めたジョージ・ハバード・クラップによって依頼されました。初期の入植者の台所兼居間が選ばれたのは、1650 年代のアメリカでの頑丈でシンプルな生活を描写するためです。^{[ 21 ]}この部屋の中心は、200 年前の手作りのレンガで作られた 9 フィートの暖炉で、薪フック、重い鉄のケトル、スパイダー、グリル、長い柄のワッフルメーカー、パン用シャベル、串、お玉、フォークなどの「備品」が備えられています。レンガの壁の小さな窪みはパンを焼くために使われていました。先細りの棒が暖炉の端から振り出され、洗濯物を乾かしたり、キルトを掛けて火のそばに集まった人たちに冷たい隙間風が入らないようにするのに使われます。高さ7フィートの天井と暖炉に使われている巨大な手斧で削られた松の梁は、マサチューセッツ州で入念に探した末に集められたものです。重厚なセミナーテーブル、ベンチ、椅子にはホワイトパインが使われています。 ^{[ 22 ]}錬鉄製の燭台は留め金で蝶番で繋がれており、ろうそくを灯すことができます。その他の照明器具は特別にデザインされた穴あきブリキ製です。^{[ 23 ]}コロニアル様式の窓はガラス職人のチャールズ・コニックがデザインしました。^{[ 24 ]}装飾品には、17世紀と18世紀のアメリカのコインのコレクション、実際に動く糸車、手縫いのサンプラーなどがあります。黒板と暖炉の間の小さなクローゼットには秘密のパネルがあり、隠された留め金が見つかると、それが解除されて壁が開き、19世紀の寝室として家具が配置された上階のロフトへの隠し階段が現れます。寝室には、ピアニスト兼作曲家のエセルバート・ネヴィンが所有していた四柱式のロープベッドと小さなゆりかごがあります。寝室には、ウェイトマン・ワーシントン・マクダニエルと彼の妻マーサ・ジェーン・ポー（国籍担当ディレクターのマキシン・ブルーンズの祖母）が所有していた1878年のウェディングキルトなど、いくつかの私物も含まれています。^{[ 25 ]}この部屋には、説明のつかない出来事に関するさまざまな話があり、幽霊が出るという主張につながっています。^{[ 25 ] [ 26 ]}

イングリッシュ・クラスルームは、1834年の火災後にチャールズ・バリー卿によって再建された庶民院を模範として、チューダー・ゴシック様式で設計されています。イングリッシュ・クラスルームは国籍別展示室の中で最も広く、1941年のドイツ空軍による爆撃で議場が完全に破壊された庶民院から英国政府から寄贈されたオリジナルの品々が数多く取り入れられています。これには、石造りの暖炉、炉床タイル、リネンフォールドオークの羽目板、玄関ドア枠、まぐさ、持ち送りなどが含まれます。暖炉は庶民院の「賛成ロビー」のもので、議員が法案に賛成票を投じる際に通ることからその名が付けられました。暖炉には、ヴィクトリア女王のイニシャルであるVRが刻まれています。鋳鉄製の暖炉の背板と火ばさみは、1588 年のスペイン無敵艦隊の敗北を記念するもので、暖炉の上の碑文はシェイクスピアの『リチャード二世』からのもので、元々はサリーのチャートシー修道院の修道士が中世の舗装用に設計した文字タイルから文字を改変したものが使われている。碑文には「銀色の海に置かれた……この祝福された土地、この大地、この王国、このイングランド」とある。出入り口の上には、ジェームズ二世の治世中の 1688 年に作られた王家の紋章が掛けられている。リネンフォールドのパネル自体は、爆撃で黒ずんだまま大学に到着した。^{[ 27 ]} 天井のトラスの下には、チューダーローズが彫られた下院議事堂から移設された 4 つの石灰岩の持ち送りがある。元の彫刻された持ち送りを強調するために、2 つの持ち送りは彫刻されていない。石灰岩でできた窓枠はチューダー朝時代の特徴で、古い輸入ガラスがはめ込まれ、着色され、小さな菱形の鉛縁に収められています。ステンドグラスのメダリオンには、イギリスの町や都市の紋章、文学者や政治家、ケンブリッジ大学とオックスフォード大学の学者、そして貴族院と庶民院が描かれています。ピッツバーグ大学の卒業生で元駐英大使のアンドリュー・メロンと、市名の由来となった元チャタム伯爵ウィリアム・ピットの肖像画が、後方のベイにあるステンドグラスの窓の両脇に飾られています。ダウニング街10番地のレンガが使われています。部屋の要となるのは、白いオーク材の床で、木製のダボで固定されている。チューダー・ゴシック様式のオーク材のベンチは、かつての庶民院のベンチに似ており、同じように配置されている。メロン型の脚を持つイギリス産のオーク材のテーブルが2つ、出窓の前に置かれている。緑の革張りで、落とし格子と王冠をあしらった公式の金色の紋章が付いた庶民院図書館の椅子2脚は、アルフレッド・ボッサム卿からの寄贈で、爆撃を受けた庶民院の実際の椅子の木材を使って再建されたものである。^{[ 28 ] [ 29 ]}

フランス教室は、フォンテーヌブロー建築学校の校長ジャック・カルーによってフランス帝政時代に設計されました。この教室は、ナポレオンのギリシャ、イタリア、エジプト遠征中に再発見された古代および古典時代の栄光に触発されたフランス様式を反映しています。このことから、教室の設計時期は18世紀後半から19世紀初頭、1787年のピッツバーグ大学創立直後と推定され、大学創立後の時代を代表する唯一の教室となっています。ただし、多くの要素は明らかにそれより古いヴェルサイユ宮殿の影響を受けています。教室の配色は、青灰色、ロイヤルブルー、金色で、フランス系アメリカ人建築家ポール・フィリップ・クレが提案したもので、フランス帝政最盛期によく使われた典型的な色です。部屋の壁は古典的なプロポーションの木製パネルで覆われ、細身の壁柱には繊細な彫刻と金箔が施された王冠が飾られている。エジプトのグリフィンと古典的なバラ模様の彫刻装飾がパネルの区切りを際立たせている。美術品、書籍、メダルを収めた壁掛けキャビネットが入口のドアとのバランスを取り、部屋の対称性を保っている。ヴェルサイユ宮殿の鏡の間にあるシャンデリアを簡略化したクリスタルと金属製のシャンデリアが、灰色の漆喰の天井から吊り下げられている。寄木細工の床模様も、ヴェルサイユ宮殿の多くの部屋を彷彿とさせる。マホガニー製の教授用椅子とテーブルはディレクトワール様式で、フランスから輸入されたブロンズの装飾が施されており、ルーブル美術館にある帝政様式の家具のオリジナルを模したものである。マホガニー製の学生用肘掛け椅子はロイヤルブルーの布張りである。後壁には、16世紀のシュフルールのタペストリーが飾られており、中世のタペストリーや伝説でしばしば中心的な存在であったユニコーンをはじめとする動物たちが描かれた寓意的な森の情景が描かれている。花輪と竪琴のモチーフがあしらわれた金色のダマスク織のドレープがフランスの豪華さを際立たせ、パリのサント・シャペルに影響を受けたフランス・ゴシック建築の好例である大学のハインツ記念礼拝堂を見渡せる窓を縁取っている。^{[ 30 ]}

ドイツ教室は、ドイツ生まれの建築家フランク・A・リンダーによって、ハイデルベルク大学のアルテ・アウラ（大講堂）に代表される16世紀のドイツ・ルネサンス様式を反映するように設計されました。室内の木工は、ドイツ生まれのフィラデルフィアの装飾家グスタフ・ケッテラーが手掛け、黒板を囲むクルミ材のパネル、2つの入口ドアの両脇にアラベスク模様が彫られた柱、そしてドイツ最古の2つの大学、ハイデルベルク大学（1386年創立）とライプツィヒ大学（1409年創立）の多色彫刻の紋章が飾られた破風を支える柱などが特徴です。ドアには装飾的な錬鉄製の蝶番と錠が取り付けられ、上部のパネルには正面ドアにニュルンベルクの中央広場、裏口ドアにローテンブルクの噴水が象嵌細工で描かれています。パネル上部のアーキトレーブには、著名な哲学者、詩人、音楽家、芸術家、科学者の名前が彫り込まれています。四隅のキャビネットの象嵌細工の扉には、聖杯を探し求めたパルジファル、ニーベルンゲンの歌の英雄ジークフリート、ゲーテの詩「異国の乙女」で求愛された乙女、そして歌で船乗りを破滅へと誘った金髪のライン川の乙女ローレライなど、ドイツの民話が描かれています。正面の黒板の上にある紋章には、フリードリヒ・シラーの『理想と生』の一節、「真の達成の隠された源泉へ、どんな困難な仕事にも揺るがない、厳しい努力をせよ」が描かれています。後壁には、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの『我々がもたらすもの』からの引用が掲げられている。「偉大な熟達は賢明な自制から生まれ、自由への道を示すのは法のみである」。家具には、教授の革張りの椅子が瘤杢のクルミ材のテーブルの後ろの小さな台座の上にあり、学生用のタブレットアームチェアはクルミ材で背もたれがスクロール状になっている。錬鉄製のシャンデリアはドイツの職人の作品である。展示ケースには、ドイツ教育省からの美術品や書籍の寄贈品が収められている。ステンドグラスの窓は、ステンドグラスの巨匠チャールズ・コニックによってデザインされたが、完成したのは1953年、コニックの弟子であるフランシス・ヴァン・アースデール・スキナーによるものであった。^{[ 24 ]}窓には、グリム兄弟の童話に登場する人物が描かれている。赤ずきん、白雪姫と七人のこびと、ヘンゼルとグレーテル、シンデレラ。^{[ 31 ]}

^{ギリシャ教室[ 32 ]}の古典建築は、紀元前5世紀のアテネ、ペリクレスの黄金時代を象徴しており、大理石の柱と格天井が特徴です。アクロポリスのプロピュライアとエレクテイオンの色彩豊かな装飾が白い大理石に施されています。床は、濃い脈のあるディオネッソス・ペンテリクス大理石の長方形の板で舗装されています^{[ 33 ]} 。腰壁には灰色のコキナラ大理石が使用されています。部屋の柱と付柱、そして格天井には、古代ギリシャの建造物で使用されていたものと同じ装飾が施されています。この芸術作品は、アテネの芸術家デメトリオス・ココツィスによって制作され、伝統的なエンカウスティック技法が用いられました。土色の絵具と蜜蝋をフリーハンドで塗布し、その上に24金箔を磨き骨で擦り付けて重ね塗りしたもので、完成までに2人の職人が7か月以上を要しました。ギリシャの壺のデザインを模したホワイトオークの家具は、金箔の彫刻と黒檀の太陽光線象嵌で装飾されている。学生用の椅子の背もたれにはギリシャの島や町の名前が記されている。教授や来客用の椅子にはプラトン、アリストテレス、ソクラテスの名前が記されている。ホメロスの『イリアス』の一節が、学生たちに高潔さと卓越性を追求するよう促している。深紅の壁の色は、ギリシャ雷文模様のカーテンバランスにも繰り返されている。壁龕のキャビネットにある記録は、ギリシャ女王や聖職者、外交官の訪問を記録している。1940年、パルテノン神殿の建設に使われたペンテレ山の石切り場からギリシャで建設されていたこの部屋のための2本の大理石の柱のうちの1本が、米国への輸送直前にひび割れた。第二次世界大戦の侵略軍が国境に集結していたため、柱を交換することはできなかった。ギリシャ人建築家ジョン・トラヴロスは、対称性を保つために、無傷の柱に同じ形のひび割れを刻むよう命じた。大理石は、ギリシャ侵攻と占領前にアメリカへ向かう最後の船で運ばれた。1941年11月、トラヴロスはアパートのクローゼットで毛布にくるまり、禁止されていたBBCラジオ放送を聞いていた。突然、ラジオからギリシャの教会音楽が流れ出し、トラヴロスはピッツバーグの人々が彼の記念碑をギリシャに捧げるのを聞いた。^{[ 27 ]}

ブダペストの工業美術学校の教授であったデネシュ・ジェルジは、1930年にハンガリー教育省が主催したハンガリー教室デザインコンペで優勝しました。この教室は、マジャールの民俗芸術と深い木彫り、歴史的なステンドグラスの窓を組み合わせたものです。部屋の壁は、柔らかなタバコブラウンに染色されたオーク材の化粧板です。パネルの木材は慎重に選ばれ、組み合わせられているため、自然な木目が興味深い装飾模様を形成しています。天井は、木製のフレームに吊るされた70枚の木製カゼッタで構成されており、ハンガリーで白い柵に吊るして乾燥させるピーマンからインスピレーションを得た「パプリカレッド」が基調色となっています。カゼッタには、ブダペストのアンタル・ディオッシーによって、ターコイズ、緑、白で民俗的なモチーフ（鳥、ハート、チューリップ）が描かれています。天井と壁をつなぐのは、フェレンツ・ケルチェイ作曲のハンガリー国歌「ヒムヌス」の最初の2節が刻まれたフリーズです。黒板の上には、1388年に創立されたブダ大学の紋章があります。一番上には、ハンガリーの守護聖人であり、最初のキリスト教徒の王である聖イシュトヴァーンの冠があります。学生用の椅子はオーク材でできており、背もたれに様式化されたチューリップの彫刻が施されている以外は装飾がありません。後壁沿いのベンチと客用椅子は青色の布張りです。廊下の壁沿いには、花、植物、鳥の模様が彫られたパネルがあり、チューリップで飾られたハンガリーの村の花嫁の伝統的な嫁入り道具である「チューリップの箱」を連想させます。柔らかな青いベルベットで裏打ちされたショーケースには、ハンガリーの磁器、レース、刺繍、衣装を着た人形が展示されています。ステンドグラスやペイントガラスの窓には、ハンガリー建国の伝説や、国の歴史と文化における重要な出来事が描かれている。奥の窓には、ニムロド王とその息子フノールとマゴールが、東から肥沃なドナウ平原まで白い鹿を追う様子が描かれている。フノールの子孫はフン族となり、マゴールの子孫はマジャール人となった。出窓には、中世、ルネサンス、17世紀、19世紀の歴史上の人物や出来事が記念されている。オーク材の玄関ドアには、チューリップ、ザクロの葉、デイジー、小麦の深い彫刻が施されている。ドアの中央パネルには、部屋が完成した1938年の日付が記されている。彫刻は、ハンガリー生まれのアメリカ人木彫り職人が、マジャールの真正性を保証するためにブダペストで作られた石膏モデルをもとに制作した。 ^{[ 34 ]}

インドの教室は、インドの仏教僧院複合施設であり、しばしば初期の大学と評されるナーランダー・マハーヴィハーラの、4世紀から9世紀にかけての典型的な中庭をモデルにしています。最盛期には、ナーランダーの5つの寺院と11の僧院は32エーカー（13万平方メートル^{）の広さを誇り、アジア各地から何千人もの学生が集まりました。この部屋は}、ナーランダーの中庭を再現しています。淡いバラ色のレンガは、オリジナルの色合いと質感を反映するように特別に作られ、壁、床、付け柱、壁龕を構成しています。バラ、花飾り、果物で装飾された6本の石柱は、ナーランダーで見られるものを彷彿とさせます。後方の彫刻壁は、ナーランダーのストゥーパ3の彫刻を縮小したもので、6体の菩薩像が刻まれています。両脇の展示ケースには、遺跡で発見された古代の青銅像のレプリカが展示されています。水彩画の三連画には、ナーランダーの男女の学生が描かれており、学者僧侶のシラバドラが7世紀の中国の旅行家玄奘に別れを告げている。グルたちは中庭で授業を行い、中庭は住居の独房に囲まれていた。桜材の黒板扉と両脇の戸棚には、サンスクリット語の碑文の上に横たわる鹿が描かれたナーランダー大学の印章が彫られている。窓の前には鋳鋼製の格子があり、柱の装飾要素を反映する形に手作業で鍛造され、光を濾過し、20世紀の外の世界の眺めを和らげている。^{[ 35 ]}ルネッサンス3アーキテクツは、その建設でマスタービルダーズ協会の職人技賞を受賞した。^{[ 36 ]} 

アイルランド教室は、国籍別教室の中で最も小さい。^{[ 37 ]}石灰岩造りのこの部屋は、6世紀から12世紀にかけて栄えたアイルランド・ロマネスク様式で設計されており、アイルランド西海岸に最初に建てられた礼拝堂と種類、大きさ、素材が似ている。カーロウ県のキレシン礼拝堂から着想を得た三角形の出入口の切妻には、ジグザグ模様とビーズ模様を背景に、人間と動物の仮面が彫られている。黒板枠の垂れ下がったアーチには、葉、ウルフハウンドの像、様式化された猫の仮面が彫られている。反対側の壁には、記念碑的な凹んだアーチの下に彫刻が施された石の箱があり、コーマック礼拝堂の司教の墓を模している。その華麗な彫刻には、絡み合った装飾で覆われたグレイハウンドのような動物「偉大な獣」が描かれている。チェストの上には、ケルズの書の福音書の複製が置かれている。錬鉄製のケースには、ケルズの書から取られた鳥や獣の模様が施されている。ダブリンのハリー・クラーク・スタジオが1956/7年に制作したステンドグラスの窓には、アイルランド最古の学問の中心地であるクロナードの聖フィニアン、デリーの聖コルムキル、リズモアの聖カルタハの3つの有名な教師が描かれている。^{[ 38 ]}ケルズの書の挿絵は、ウルフハウンドの頭部を除いて、椅子のデザインに影響を与えた。オーク材の梁のある天井は、アイルランドの礼拝堂の特徴である。クロンマクノイズ修道院から運ばれた礎石には、アイルランド・ゲール語のモットー「神の栄光とアイルランドの名誉のために」が刻まれている。礎石の中には、北アイルランド（アーマー県）とアイルランド共和国（ミース県）の土が入った容器が隠されている。^{[ 39 ]}この部屋は、アイルランドの公共事業局（OPW）の元国立記念物検査官であるハロルド・G・リースクによって設計されました。

デイビッド・L・ローレンス知事、ピッツバーグ・スティーラーズの創設オーナーであるアート・ルーニー・シニア、そしてピッツバーグのアイルランド系コミュニティのメンバーであるジェームズ・W・ノックスが、この部屋の組織委員会のメンバーでした。ジョン・F・ケネディ大統領の暗殺後、ジャクリーン・ケネディは海兵隊の警備員に、大統領執務室の大統領旗とアメリカ国旗を大統領秘書のエブリン・リンカーンに届けるよう命じました。リンカーンは遺言で、ノックスを称えて、これらの旗をピッツバーグ大学のアイリッシュルームに寄贈しました。アイルランド留学のためのジョン・F・ケネディ奨学金と、海外大学院留学のためのジェームズ・W・ノックス基金は、これらの旗のオークションで得られた収益から設立されました。^{[ 40 ]}

イスラエル遺産教室は、 1世紀のガリラヤ地方の石造りの住居または集会所の簡素さを反映しており、この部屋のベンチは2～3世紀のカペルナウムのシナゴーグのベンチを模しています。ヘブライ語で刻まれた十戒が、オーク材の入り口の扉を飾っています。カペルナウムから模写された石のフリーズに描かれたブドウ、ザクロ、ナツメヤシは、ガリラヤ地方で栽培される作物を表しています。窓側の壁には、6世紀のレホブのシナゴーグで発見された碑文があり、7年ごとに作物を栽培することを規定するタルムードの律法が記されています。奥のケースにある巻物の断片は、死海文書のイザヤ書の断片を再現したもので、「彼らは剣を鋤に、槍を鎌に打ち変えるであろう…」という預言が記されています。巻物の両脇には古代のワイン壺が置かれています。教授の机は、1世紀のエルサレムの焼失した家で見つかったものを基に作られており、機能的な燭台として使われていた唯一の現存する石製のメノラーの複製の前に置かれている。椅子の引用文には「私は教師から多くを学び、同僚からもっと多くを学び、そして何よりも生徒から多くを学んだ」とある。6世紀のドゥラ・エウロポスの壁画から3つの部分が黒板の扉を飾っている。律法を読む書記エズラ、 12部族のために水をもたらすモーセ、そして神殿を聖別するアロンの子ら。オークのベンチにはイスラエルの12部族の名前が記されている。床のモザイクは、6世紀のガリラヤのシナゴーグ、ベト・アルファのモザイクを再現したものである。

イタリア教室は、宗教、芸術、音楽、教育への伝統的な献身を体現する15世紀のトスカーナの修道院の静謐さを反映しています。後方の聖歌隊席のベンチと鎧戸付きの窓が修道院の雰囲気を醸し出しています。黒板の扉は、祭壇の後ろにある司祭の祭服を収納するキャビネットであるアルマディオを彷彿とさせます。彫刻された金箔のバラ模様で飾られたターコイズブルーの格天井は、もともとペーザロのサン・ドメニコ修道院にあったものから着想を得ています。アーキトレーブには、有名なイタリア人の名前がオリーブの木で象嵌されています。文字はローマのティトゥスの凱旋門の碑文に使われているものに似ています。ベイベンチには赤いベルベットのクッションが敷かれています。赤いタイル張りの床は、フィレンツェのヴェッキオ宮殿に似たヘリンボーン模様です。フィエーゾレの採石場から採れた砂岩で作られたオリジナルのフィレンツェの暖炉には、「主よ、私を見捨てないでください」というラテン語の碑文が刻まれています。その両側にはサヴォナローラの椅子が置かれています。修道院のベンチのデザインを学生用にアレンジしたものには、イタリアの大学の名前と創立年が刻まれています。最も古いのは1088年に設立されたボローニャ大学です。部屋の正面には、ダンテ・アリギエーリのブロンズ像があり、その向かいには、1678年にパドヴァ大学から哲学博士号を授与され、世界で初めて大学の学位を取得した女性、エレーナ・ルクレツィア・コルナーロ・ピスコピアを描いたジョヴァンニ・ロマニョーリの壁画があります。

日本民族室は、伝統的な日本の木工技術を称え、18世紀半ばの民家、すなわち日本の非支配階級の住居を想起させる空間です。この部屋は、京都郊外の農村にある有力な村長の住居であった民家を再現しており、その中心となる部屋、すなわち板張りの居間（今）と、それに隣接する土間（土を固めた床で、玄関、調理場、作業場として使われた）を表現しています。土間は、農作業、商売、手工芸などの活動が屋根の下で行われる家庭生活の場でもありました。かつては、雨天時に穀物を干す場所としても使われていました。この部屋の中心となるのは、今と土間の境界にある柱で支えられた、日本の松材で作られた巨大で粗削りの梁、牛張です。この部屋の主梁は、その独特な湾曲を適切に活用できるプロジェクトが見つかるまで、長年にわたり日本の大工によって大切に保存されてきました。主柱である大黒柱にかかる重量を支えるため、この主柱が建物の既存の上部構造の真上に位置するように部屋のレイアウトが設計されています。主柱は、独特の木目を持つ広葉樹であるケヤキでできています。その他の梁はアメリカマツでできています。柱と梁は釘を使わず、伝統的な接合技術で接合されています。天井は竹と梁で構成されており、下の暖炉からの暖かい空気が循環するようになっています。壁は、耐久性を高めるために、質感のある壁紙と木製の腰板を使用することで、典型的な泥壁を模倣しています。出窓は日本の伝統的なデザインにはそぐわない構造であるため、障子を思わせるパネルで覆われ、半透明の紙で覆われています。今（いま）は、部屋の大部分を覆う板張りの床で構成されている。部屋の前方の床は、土間と今（いま）の木床が接する部分を模した土間のような素材でできている。伝統的な設計では木床は土間よりもかなり高くなっているが、教室では実用性を考慮してこの特徴は省略されている。奥の壁には床の間（とこま）があり、貴重品、生け花、季節の飾りなどを飾るための高くなった空間となっている。床の間は書院造りで、外側には障子が配されている。隅柱（床柱）は黒檀製で、床は畳敷きである。部屋の後方と内壁沿いの展示ケースには、その時代に合った工芸品が収められており、茶道で使われる鉄製の釜と炭火用の炉（茶釜と火鉢）も含まれている。典型的な民家には教室としての機能にふさわしく椅子は全くないが、この教室には生徒のために特別に設計・製作された木製の椅子があり、部屋の他の部分とデザインが統一されている。部屋の正面にある黒板は、スライド式の木製パネルで覆われている。入口のドアの内側は、この時代の家屋の典型的な入口であった引き戸を思わせる木目調に改装されている。^{[ 41 ]}

韓国民族室は、14世紀に建てられた明蓮堂（啓蒙堂）をモデルにしている。明蓮堂は、918年から1897年まで高麗と朝鮮王朝時代に韓国の王立学校として機能した、ソウルの成均館の本館である。 ^{[ 42 ]}この部屋は、明蓮堂の3つの連結した部屋を模しており、象徴的な境界を形成する2本の樫の柱と、朝鮮王朝の王宮から着想を得たデザインで、知恵の象徴である真珠に向かって手彫りされた2羽の鳳凰が配置された高い天井を持つ中央の部屋がある。^{[ 43 ]}

この部屋は主に韓国でオフサイトで建設され、解体されてピッツバーグに輸送され、そこで韓国人大工によって学習大聖堂で再組み立てされました。韓国人大工は、建設に釘やネジを使用しないという伝統的な韓国の建築方法を守っていました。^{[ 42 ]}この部屋には、韓国産の手彫りおよび手彫りのダグラスファーとアカマツの丸太が使用されており、伝統的な韓国建築に基づいた渦巻き模様の彫刻が施されています。^{[ 44 ]}窓は、桑の木の繊維から作られた特別な紙製品で覆われています。 ^{[ 42 ]}ハインツ礼拝堂に面した窓のあるベイに通じる象徴的な裏口は、明陵堂にある成均館の中庭に通じる扉を暗示しています。^{[ 15 ]}南側の壁には、1443年に世宗大王の宮廷によって作られたハングル（韓国語のアルファベット）の文字と原理を説明する3つの文書が展示されている。 ^{[ 45 ]} 教室の黒板の右側の展示ニッチには、1817年の孝明皇太子の成均館入学を描いた本が収められており、別のニッチには筆、墨、紙、硯の4つの書道の宝が展示されている。 ^{[ 45 ]} 家具には、韓国人デザイナーのハ・ジフンによる、2～3人の学生が座れる独立型の硬質オーク材の机があり、特にノートパソコン用に設計されている。^{[ 44 ]} この部屋には85インチの3D LEDスクリーンと中央スピーカーシステムも設置されており、このような技術で建設された最初の民族教室である。^{[ 42 ]}

リトアニア教室は、ミカロユス・コンスタンティナス・チュルリョニスの有名な絵画「二人の王」を描いたフレスコ画が中心となっており、リトアニア人が故郷の村々に抱く敬意が表現されています。この壁画は、リトアニアの民俗芸術に反映された自然と故郷への愛と象徴性を称えるこの部屋の雰囲気を決定づけています。扉の木板は、多くの農家の建物に見られるような菱形模様で並べられています。扉の中央には、火を象徴する彫刻されたロゼットがあります。入り口の上には、二頭の馬の頭の間に様式化された太陽があり、悪霊を追い払うと信じられている光と音を表しています。交差するホタテ貝の白いオーク材のモールディングは、農家の穀物倉庫やクレティスに見られる装飾に似ています。黒板の上のフリーズには、有名なリトアニア人の名前が彫られています。壁の布地は、「鳥の道」と呼ばれるデザインで織られたリネンです。そのフレームはホワイトオークと、数十年間沼地に沈んで深い色合いを帯びた希少な沼樫でできている。リトアニアの農民は、家宝として大切にされる家具を作るために、このように良質な木を保存し​​ていた。教授の机は家庭用のテーブルを模しており、演台には糸車の紡錘のディテールが取り入れられている。学生の椅子には家庭用品に見られるデザインが彫り込まれている。ラジエーターの囲いには、リトアニアの国章である野生のヘンルーダの葉のデザインが穿孔されている。伝統的に、花嫁は貞節の象徴であるヘンルーダの花冠をかぶる。手押しガラスの窓には、道端の祠によく見られる太陽の装飾の形をした鉛のメダリオンが施されている。

ノルウェー教室は、第二次世界大戦勃発直前に、建築家ゲオルグ・エリアセンによって、18世紀の農民様式でオスロに設計されました。ノルウェーの建築技術、絵画装飾、職人技が駆使されています。教室の設計図は、ペツァモから米国へ向かう最後の船に乗せられ、そこで大学建築家アルバート・A・クリムチェックによって完成されました。メインスペースの壁は、ワックスを手作業で磨き上げた、縦に重ね合わせたトウヒ材の板で覆われています。教室正面の壁は柔らかな青色に塗られ、18世紀のローズマリング技法を彷彿とさせる花柄の装飾が施されています。

この時代はリビングと寝室が一体化していることが多かったため、パネルのうち2枚は、伝統的な作り付けベッドが現れるかのように開きますが、実際には黒板を隠しています。この部屋は、厳しい冬の間雪が積もらないようにする北欧の農家の家を思わせる、傾斜の高い天井が特徴です。スプルース材の板がヘリンボーン模様に敷かれ、上に向かって傾斜し、その下の平らな板には、真夜中の太陽のシンボルが描かれた手彫りの彩色ロゼットが2つ飾られています。部屋が開設された年である「1945」を組み込んだ彩色デザインが施された木製のシャンデリアが、平らな面から吊り下げられています。教授の区画の天井は低く垂木が張られています。

部屋の二つの部分の境界は、隅にあるクレーバーストーンの暖炉によって示されており、煙が煙突から立ち昇るように、白樺の薪が立てて燃やされている。窓は、淡い黄色に着色された手作りのオパールガラス製である。出窓はスカンジナビアの伝統ではないため、その部分は漆喰で塗り固められ、スレートで舗装され、伝統的なアルコーブとして扱われている。学生用のタブレット型アームチェアは背もたれが低く、教授の椅子は典型的なバイキングデザインで、獣の頭の彫刻と、邪悪なものから身を守るシンボルとして伝統的に用いられる絡み合う龍のモチーフが施されている。

部屋には、彫刻が施された文字盤と、小部屋の壁の装飾に合わせて塗装されたケースを備えた、100年前の振り子時計がある。奥の壁のベンチの上、ローズマリングで装飾されたコーナーディスプレイキャビネットの両脇には、聖書の5人の賢い乙女と5人の愚かな乙女のたとえ話を描いた1695年のノルウェーのウールタペストリーの額装された複製が掛けられている。^{[ 46 ]}

フィリピン国籍室^{[ 47 ]}は、2011年からプロジェクトが中断されていたが、2018年5月3日に建設が開始された。^{[ 11 ] [ 48 ]} フィリピン室のデザインは、伝統的なバハイ・ナ・バトに基づいている。^{[ 11 ]} 「石の家」を意味するバハイ・ナ・バトは、スペイン統治時代（1500年代半ばから1898年）にフィリピンで人気を博した、長持ちするタイプの家である。この部屋は特に、ビガン市のケマ邸の内部に基づいている。^{[ 49 ]} フィリピン国籍室は、ピッツバーグの建築家ウォーレン・ブルセコとフィリピンの建築家メリンダ・ミネルバ「ポピ」ラウディコによって設計された。アテネオ・デ・マニラ大学のフィリピンの先祖の家に関する著名な権威であるフェルナンド・ジアルシタ教授が、このプロジェクトのアドバイザーを務めた。フィリピン系アメリカ人アーティストのエリセオ・アート・シルバが、この部屋のために絵画を制作した。

室内には、フィリピンでガラスの代替としてよく使われるカピス貝を使った格子模様の窓が特徴的だ。椅子には、太陽光線模様に編み込まれた籐のソリヒヤが背もたれとして使われている。ヨーロッパ製のエッチング加工が施されたムラーノガラスの鏡と、アメリカ製のブロンズ製シャンデリアは、フィリピン文化における輸入デザインの役割を際立たせている。

その他の展示品は、植民地時代以前の文化を物語っています。黄金のターラ菩薩像は、マノボ族が守護の精霊として崇めるヒンドゥー教の彫刻です。パラワン島の新石器時代の埋葬地から発掘されたマヌングル壺には、船に乗って死後の世界へ旅する人間の姿が描かれています。クリストファー・プルプラがデザインしたこの部屋の儀式用の鍵には、ミンダナオ島のメラナオ族の神話に登場する蛇のナーガと鳥のサリマノクが取り入れられています。

ポーランド教室は、何世紀にもわたり王の居城であったクラクフのヴァヴェル城の部屋から着想を得ています。ポーランドの天文学者ニコラウス・コペルニクスと、彼の理論が革命をもたらした科学もまた、この部屋の主要なテーマとなっています。有名なヤン・マテイコによるコペルニクスの肖像画の複製には、若き日のコペルニクスが、アレンシュタイン（オルシュティン）にある叔父の家の屋上にある工房で宇宙の研究に励む姿が描かれています。中央の窓には、16世紀のヤギェウォ時代の地球儀の拡大版が置かれています。これは、北アメリカを独立した大陸として描いた現存する最古の地球儀の一つです。オリジナルの地球儀は高さわずか8インチで、時計とカレンダーとして機能するように設計されていました。この部屋にある大きな地球儀を完成させるのに、クラクフの金属細工師は5年の歳月を要しました。

クラクフの芸術家たちもピッツバーグにやって来て、高さ18 フィート (5.5 m)の梁の天井に、非公式な幾何学的なルネサンス装飾を施した。部屋は、様式化されたポーランドの鷲をあしらったブロンズのシャンデリアで照らされている。クルミ材のセミナーテーブルは、ヴァヴェル城の国賓用食堂にあったものを模して作られた。窓には、ヴァヴェル城にあるものと同様の六角形の手作りの円形装飾と、ポーランドの高等教育機関を表すステンドグラスの紋章が組み合わされている。礎石は、古代ヤギェウォ大学図書館であるコレギウム・マイウス(1369 年) から保存されたゴシック様式のコーニスの断片である。ポーランドの音楽は、イグナツィ・パデレフスキの唯一のオペラ、マンルのオリジナル楽譜によって代表され、アーカイブキャビネットに展示されている。 

ルーマニア教室は、ブカレストでニコラエ・ギカ＝ブデシュティによって設計されました。彫刻が施されたドア枠は、ルーマニアの修道院の石造りの敷居の特徴であり、ブカレストの王宮で使用されているルーマニア産の石灰岩に似ていることから選ばれたアメリカ産の石灰岩で作られています。ルーマニア教室の入り口のドアは、ルーマニアのビザンチン教会を彷彿とさせる精巧な彫刻が施されたオーク材です。19世紀のルーマニアを代表する詩人の一人、ヴァシレ・アレクサンドリの詩「 1855年頌歌」から、石造りのドア枠の上部に「ルーマニア人は、嵐の荒波にも揺るがない巨大な岩のようだ」という言葉が刻まれています。床は、ルシュキツァの採石場から輸入されたピンク色の大理石の四角いブロックで敷かれています。黒い板は、東方正教会やギリシャ正教会のルーマニア教会にあるイコン衝立のように彫刻された、アーチ型のオーク材のパネルにはめ込まれている。これらのパネルは、彫刻を施したねじり紐で区切られており、ルーマニアの多くの芸術的伝統がローマ起源であることを示唆している。各パネルの上部には、聖母子像、キリスト像、聖母被昇天像、聖マルコ像を描いた、ルーマニアの古代のイコンが埋め込まれている。

白いアルカ塗料に色を混ぜると、滑らかな漆喰の壁に青みがかったピンク色がつく。後壁に埋め込まれたビザンチン様式のモザイクは、ルーマニア政府からの贈り物で、ブカレストの陶芸家ノラ・ステリアデが金、ターコイズ、ブロンズ、ルビーレッド、黒のガラス片で制作したもので、元々は1939年のニューヨーク万国博覧会のルーマニア館の一部だった。^{[ 50 ]}碑文と入口のテキストの文字はアレクサンダー・セチェニの作品である。モザイクには、自分の命と家族の男性の命を犠牲にしてでもキリスト教の信仰を捨てることを拒否したワラキア公コンスタンティン・ブランコヴェアヌが描かれている。6つの窓には、西暦106年にローマがダキア人の入植者を征服した際に持ち込まれた伝統を反映した、丸みを帯びたロマネスク様式の頭部がある。

2つの小さな窓枠は深く窪んでおり、大理石の窓台が付いています。中央の4つの大きな窓は、ルーマニアで鍛造されアーチに吊るされた鉄格子の門によって部屋のメイン部分から隔てられたアルコーブを形成しています。これらの門は、折り畳まれた部分で漆喰の壁に沿って後ろに開きます。磨かれた大理石の板が鍛鉄製のラジエーターグリルの上にあります。黄色の絹のドレープが窓を縁取り、季節や祝祭日にふさわしい古代のイコンがアルコーブに展示されており、正教会のイコン聖堂を彷彿とさせます。学生用の椅子は、ルーマニアの農民職人がシンプルなポケットナイフを使って手彫りした濃いオーク材で、背もたれにはそれぞれ異なるデザインが施されています。教授の読書机は、東方正教会の演台を改造したものです。^{[ 51 ]}

ロシア教室には、ロシアの精神的中心地であるビザンチンの伝統的なモチーフを用いた民俗装飾が施されています。セミナーテーブルは、木目の異なるオーク材の板を組み合わせ、装飾的な留め具で固定しています。切り抜かれたエプロンは、ヴォログダ地方の重厚なテーブルの特徴です。各学生の椅子の背もたれには、十字形の円形模様があり、その上には、ツンドラを象徴するトナカイやヴォルガ川を表すチョウザメなど、地域的または様式的に重要な意味を持つシンボルが彫られた三角形が配置されています。教授の椅子の背もたれは螺旋模様で、その上には生命の木を崇拝する2羽の孔雀が飾られています。演台は教会風で、正教会で重い聖書を支えるために使われるアナロイを思わせます。黒板は、イコンを収める三枚扉の額縁、トリプティクを模しています。

黒板の扉は、赤いベルベットを裏打ちした木製の螺旋格子です。その上には、喜びと悲しみを区別できないものとして表現するロシアの民話に登場する双子の鳥、シーリンとアルカノストが彫られたパネルがあります。部屋を囲むように、シンプルな横向きのオーク材の板でできた低い腰壁があり、黒板、隅の戸棚、そして家具として扱われる壁枠を意味するスラヴ語のキオットが組み込まれています。キオットの中には、15世紀以来モスクワの守護聖人である聖ゲオルギオスのヴィシフカ（アップリケと刺繍）の旗が掛けられています。この旗は、ヴェネツィアとパリから取り寄せた16世紀と17世紀の布地で作られており、かつてロシア貴族の間で流行した刺繍の一例です。旗の下には、「勇敢な若者が悪と闇の勢力に勝利する」という言葉がロシア語と英語の両方で刻まれています。室内にはアヴィノフ家のイコンの複製が飾られており、14世紀にキテイの街がタタール人の侵略から奇跡的に救われた様子が描かれている。天井の隅には、伝統的なイースターケーキの飾り付けに似た模様が施されており、春は蕾、夏はヒマワリ、秋はブドウ、冬は松ぼっくりと、四季を象徴している。錬鉄製のシャンデリアは、ロシア生まれのハイマン・ブルムによって制作された。

2009年にドミトリー・メドベージェフが訪問した後、当時のロシア大統領から贈られた3つの贈り物を収めるために、部屋の元の彫刻に合わせた彫刻装飾が施された陳列棚が設置された。^{[ 52 ]}

スコットランド教室は、エディンバラのレジナルド・フェアリーによって17世紀初頭の様式で設計されました。木材は厳選され、丁寧に加工された英国産のポラードオークです。パネルの帯状の部分には、著名なスコットランド人の名前が彫り込まれており、アフリカの宣教師であり探検家でもあったデイヴィッド・リビングストン、 『宝島』の著者ロバート・ルイス・スティーブンソン、ペニシリンを発見したアレクサンダー・フレミングなどが含まれています。扉と奥のキャビネットの上にある碑文は、14世紀のスコットランドの詩人ジョン・バーバーの詩集『ザ・ブルース』からの引用です。この部屋のオーク材の扉は、エアシャーにあるローワラン城の入り口から模写されたものです。黒板の上には、エディンバラのカウゲートから取られた16世紀のスコットランドのことわざが掲げられており、「スコットランドの黄金律」として知られています。「汝の魂がなさるように行えば、汝の望むものを手に入れることができるだろう」。石膏のフリーズは、パースシャーのエルチョ城の石膏フリーズを参考に作られ、部屋の委員会にメンバーがいた14のスコットランド氏族のシンボル、例えばレスリー氏族のバックルなどが組み込まれています。スコットランドの国花であるアザミは、礎石に生命の樹として表現されています。彫刻が施された薪入れ（キスト）に挟まれたスコットランド砂岩の暖炉のマントルピースの上には、スコットランド国立肖像画美術館に所蔵されているアレクサンダー・ナイスミスのオリジナルを模写した詩人ロバート・バーンズの肖像画が飾られています。肖像画の上には、スコットランドの守護聖人である聖アンドリューの十字架が掲げられています。乾燥したヒースのアレンジメントの近くの暖炉の上のブロンズ像は、エディンバラ城の門にある英雄像のミニチュア版で、13世紀の愛国者ウィリアム・ウォレス卿と14世紀の自由の闘士ロバート・ザ・ブルースを表しており、どちらも映画『ブレイブハート』で有名になった人物である。

出窓のメダリオンは、スコットランドの四大古代大学、グラスゴー大学、セント・アンドリュース大学、アバディーン大学、エディンバラ大学の紋章を表しています。正面と背面の窓のメダリオンは、 13世紀と16世紀に学問の中心地であったエルギン修道院とメルローズ修道院の紋章です。カーテンはクルーエル刺繍のリネン製です。室内の照明器具は、 1314年にスコットランドがイングランドから独立を勝ち取ったバノックバーンの戦場から回収された、エディンバラのジョン・ノックス博物館にある鉄製の冠から着想を得ています。学生用の椅子は、ジョン・ノックスが所有していた椅子を模しています。読書台の型は、スコットランドの古い教会から提供されました。後方のキャビネットは、聖具室または武器庫を模しており、ロバート・バーンズがよく通っていたエアシャーのサウターズ・インで使用されていたピューターや陶磁器などの工芸品が収められています。ドア、マントルピース、壁埋め込みキャビネットのパネルは、トーマス・グッドによってエジンバラで彫刻され、その後ピッツバーグに送られました。キャビネットの製作は、フィラデルフィアのグスタフ・ケッテラーの工房で行われました。錬鉄細工はサミュエル・イェリンによって行われました。出入り口の上の石には、アザミと立ち上がるライオン（スコットランドの紋章で、イギリスの王室紋章に組み込まれている）が彫られています。初代スコットランド教室委員会の委員長はジョック・サザーランドでした。^{[ 53 ] [ 54 ]}

スウェーデン教室は農家の小屋を模しており、オッレ・ノルドマルクが描いた壁画がある。この部屋の特別な魅力は、奥の壁画である。額装された4枚の絵画のインスピレーションは、18世紀のヘルシングランド出身の画家、グスタフ・ロイターが描いたパネル画から得た。リントン・ウィルソンは、北欧博物館でこれらのパネル画を発見した。^{[ 55 ]}

フード付きのレンガ造りの暖炉は、ストックホルムの有名な野外博物館スカンセンにあるボルネス小屋のオリジナルの暖炉に由来しています。真っ白な壁と暖炉は、200年前の手作りのレンガでできています。火起こし道具は、スウェーデンの鍛冶屋オラ・ニルソンが手作りしました。彼は、スウェーデンの幼少期の家で使用されていた道具を復元しました。^{[ 56 ]}

部屋の絵画には、スウェーデン人特有のさりげないユーモアのセンスが垣間見える。壁面のフレスコ画には、騎士の衣装をまとった三賢者がベツレヘムへ向かう様子が二方向に描かれている。彼らの間には、スウェーデンの守護聖人である聖カタリナがいる。傾斜した天井には装飾が施されており、中央には大天使ガブリエルが描かれている。彼は両足とも左足の滑稽なトランペット奏者として描かれている。近くには、花々に囲まれた正義と知識の像がある。正義は目隠しをして天秤を持っているが、天秤はバランスが取れているように見えるものの、支点がずれている。知識は羽根ペンで石板に何かを書き込もうとしているが、困惑しているように見える。

家具や木工品はフィラデルフィアのエリック・ヤンソンの作品です。^{[ 55 ]}教室のオーク材の家具は、古いスウェーデンの家で見られるような、落ち着いたグレーブルーの色調に染色されています。ドアや資料棚には、モミ材の壁掛けベンチの琥珀色を引き立てる花柄のデザインが施されています。赤いレンガの床はヘリンボーン模様になっています。

スイス教室は、スイスのチューリッヒにあるスイス国立博物館に展示されているフラウミュンスター修道院の15世紀の部屋をモデルにしています。^{[ 57 ]}部屋は松材のパネルで覆われ、4つのホワイトオークの脚付きテーブルと、スイスの4つの言語（フランス語、ドイツ語、イタリア語、ロマンシュ語）を表す4つの展示ケースがあります。26脚のカントリースタイルの椅子には、1291年に統一されたスイス連邦を構成するスイスの州のシンボルが彫刻されています。家具と木工品は、ウェストバージニア州フレンチクリークのリチャード・シンクによって製作されました。^{[ 57 ]}

部屋の中心には、ヴィンタートゥールのヴュルフリンゲン城に展示されているHHグラーフ家のオーブンを模したコックルストーブのレプリカがあります。コックルストーブの装飾タイルには、さまざまな動物、植物、エーデルワイス、グラーフ家の紋章、スイスの伝説ウィリアム・テルの描写など、いくつかのスイスのモチーフが描かれています。^{[ 58 ]}窓は鉛でできており、元のスイスの州の3つのステンドグラスの盾とスイス十字が特徴です。

スイス十字は、扉の上の石、扉の窓の中、そして17世紀の教師の机を模した演台にも飾られている。彫刻と彩色が施されたフリーズにはスイスの動植物が描かれ、古い地図にはスイスが古代ラテン語名「ヘルヴェティア」で描かれている。後壁には、ハンス・ホルバイン（子）の様式で描かれたジャン＝ジャック・ルソーとヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチの肖像画が飾られている。木製の梁のある天井には、ロゼットの裏に隠されたLEDライトが埋め込まれている。^{[ 14 ]}

元々は1782年に裕福なダマスカス商人の家に建てられた図書館だったシリア・レバノン室は、ピッツバーグのシリア人およびレバノン人コミュニティによる6年間の資金調達と設置の努力を経て、そのままの状態で学習大聖堂に移設されました。家具の壊れやすさと貴重さから、授業での使用は禁止されており、2つの展示室のうちの1つとなっています。菩提樹のパネル張りの壁と天井は、「ジェッソ絵画」で装飾されています。これは、チョークと接着剤を混ぜたものを筆で複雑なレリーフ状に塗り、その上から塗装し、銀箔と金箔を重ねたものです。この部屋には、（現在は向きが間違っている）鍾乳石状のヴォールトを持つミフラーブがあり、伝統的にコーランと祈祷用絨毯が収められています。壁には本棚と展示棚が設置されています。^{[ 59 ]}部屋は、穴の開いた銅製の古いモスクのランプで照らされています。手吹きガラスのくぼみには、元々は油、水、芯が入っていました。ソファはアラビア語の「スッファ」に由来し、サテンで覆われ、濃い赤と白の大理石の土台の上に置かれている。大理石の床は入口に向かって傾斜しており、訪問者は入る前に靴を脱ぐ。1997年には、通行人から部屋が見えるように、ガラス張りのフランス風のドアが部屋に設置された。このドアは、ニューヨーク市のメトロポリタン美術館のイスラムセクションにある18世紀のイブン室の窓に見られる格子模様を模して作られた。 ^{[ 60 ]}

トルコ民族室は、外側の回廊と側面のイワンを備えた典型的なトルコの家またはハヤットのバシュ・オダスィ（主室）を基にしている。イワンは、1663年にスルタン・メフメト4世のために建てられた、イスタンブールのエミノニュ地区にあるイェニ・モスクに付属する王室パビリオンと同様の入口エリアとして使用される予定である。^{[ 61 ]}トルコ民族室のイワンには、アンカラの粘土タイルに描かれた4枚の陶板があり、トルコの歴史におけるさまざまな文化や出来事を表している。^{[ 62 ]}最大の陶器は、トルコ共和国の建国者であり初代大統領であるムスタファ・ケマル・アタテュルクの肖像で、1928年に採用されたトルコ語のアルファベットを国民に教えている様子が描かれている。他のパネルには、9世紀頃のトルコ文化における女性の重要性を表すウイグル王女、 14世紀頃のトルコ絵画における写実主義の出現を示すメフメト・シヤ・カレムの「会話する二人の商人」の複製、そして16世紀のオスマン帝国の権力と文化の頂点を表すシェフザーデ・ベヤズィトとシェフザーデ・ジハンギルの割礼式におけるスレイマン大帝の描写がある。メインルームは、部屋の周囲に座席を配置することで、すべての居住者が平等であることを示唆し、民主主義のテーマを伝えようとしている。硬材の座席は、典型的なバシュ・オダスィーにあるディバン様式の座席を模しており、背もたれパネルは書き物板として機能し、引き込むと「仕切りカーテン」のモチーフを形成します。これは、家庭の壁龕によく使われる形状です。部屋の天井は、サフランボルにあるエミルホジャザデ・アフメト・ベイの夏の別荘を模しており、金属製の留め具や接着剤を使わずに小さな木片を取り付けて複雑な幾何学模様を作り出す、伝統的なチタカリとキュンデカリの木工技術の組み合わせです。壁の一面に沿って設置された透明なガラス窓は、トプカプ宮殿の鏡の部屋に見られる特徴に似た、イスタンブールのパノラマビューを描いた壁画を額縁のように囲んでいます。ステンドグラスの窓には、18 世紀にオスマン帝国のシンボルとして使われたチューリップの形が描かれています。展示ケースには、トルコのカリグラフィー、陶器、宝飾品、細密画、織物、そして邪眼の歴史的な例が収められています。外側のドアの上にある入口のシンボルは、現在のトルコの国旗を描いている。1936年に採択された。

ウクライナ教室は、貴族の応接間を改装したもので、バロック様式で設計されており、精巧な彫刻が施された木材、色鮮やかな陶器、複雑な金属細工が特徴です。入口は、水（シェブロン）、小麦、ヒマワリのモチーフが彫られた古風な台形をしています。まぐさ石の碑文は、ウクライナのキリスト教千年祭（988年～1988年）を記念しています。ストーブのタイルには、祭りの慣習や日常生活が描かれています。ポクティア、つまり名誉ある場所は、ベンチと聖ニコラウス、聖母マリア、教師キリスト、聖ゲオルギオスの伝統的なイコンによって区切られています。

生命の樹が描かれた黒板の扉の上には、11世紀、17世紀、19世紀にウクライナで使われていた3つのキリル文字が掲げられている。右側の壁には、数千年にわたるウクライナ文化の発展を描いた銅のレリーフがある。そこには、文化の中心地、歴史上の人物、儀式、記念碑、そしてウクライナの装飾の進化が描かれている。巨大な横梁の精巧な彫刻には、守護の太陽のシンボルと、ウクライナの吟遊詩人タラス・シェフチェンコ（1814～1861）の「学べ、兄弟たちよ！考え、読め…外国の思想を学べ、だが自分の国を捨ててはならない！」という言葉が含まれている。ギャラリーを思わせる木製の柱の向こうには、伝統的なウクライナの美術工芸品を収めた展示ケースがある。

ウェールズ語教室は、おそらく最も実現に時間がかかったもので、ウェールズ語教室の予約はもともと1930年代に求められていました。^{[ 63 ]}学習大聖堂の3階に設置されている現在の教室は、カーディフ近郊のセント・ファガンズ国立歴史博物館にあるペン・リウ礼拝堂を模しており、村の社交生活の中心となることが多かった18世紀の伝統的なウェールズの礼拝堂を表しています。^{[ 64 ]} 当時、イングランド人がこの国を支配し、裁判所や教会の公用語として英語を義務付ける法律を施行していました。ウェールズの人々は、自分たちの母語であるウェールズ語で礼拝や教会の儀式を行うために、またプロテスタント改革によって始まった非国教徒運動に刺激されて、納屋や家などの秘密の場所で集会を開いていました。この民族教室で模されているシンプルな白い壁の礼拝堂がそれを示唆しています。牧師は、ウェールズの台所で見られるような食器や陶器が飾られた陳列ケースや、正面の青い扉の向かい側にウェールズ産の粘板岩の台座の上に置かれた長いオーク材の時計が示すように、建物の片側に住んでいた。ウェールズの家庭で最も重要な家具の一つと考えられているこの時計は、数字の代わりに「リチャード・トーマス」と書かれた四角い文字盤が描かれており、彼が時計の製作者であり所有者であったことを示唆している。出窓はウェールズの礼拝堂の中心的な役割を果たしており、会衆全体を見渡せる青い一段高い説教壇と、牧師と会衆の様子を見守るための執事用のベンチが2つ置かれている。

部屋の反対側には、説教台のあるテーブルがあります。このような礼拝所は、平日には子供と大人の両方の教室になることが多かったからです。黒板の上には、ウェールズ語で書かれた主の祈りがあります。^{[ 65 ]}説教台に向かって松材のベンチが並んでいます。壁沿いには、より大きく快適な青い塗装のベンチがあり、木製の床が敷かれています。これらは、納屋の牛小屋としても使われることが多く、裕福な家族が利用し、暖を取るために藁、毛布、熱いレンガ、犬などを持ち込むこともありました。このような集会所の簡素さを反映するため、天井の梁はポプラ材でできており、床は典型的な礼拝堂の土間を思わせます。出入り口の上にある彫刻された石の竜は、長年ウェールズの国章として使われてきたもので、中世ウェールズ文学の数々の物語に登場する、赤い竜が白い竜に勝利したという伝説を表し、善が悪に勝利したことを象徴しています。^{[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]}

ユーゴスラビア教室は、彫刻家でありザグレブの工業美術学校の校長でもあるヴォイタ・ブラニシュ教授によって設計されました。壁はスラヴォニア産のオーク材で覆われ、幾何学模様と、南スラヴ人に好まれる幾何学的な縁取りと組み合わされた古いスラヴのハート模様が手彫りされています。この種の彫刻は「ノッチ彫刻」として知られ、伝統的に農民の娯楽としてポケットナイフで行われていました。廊下の壁には、東ビザンツ帝国と西ローマ帝国の宗教的影響を象徴する双頭の鷲をあしらった特別にデザインされた紋章と、ベオグラード、リュブリャナ、ザグレブの大学の創立年月日が記されています。天井にはクロアチア、スロベニア、セルビアの複雑な民俗模様が彫り込まれ、木製のシャンデリアはベオグラードの白宮殿のものと似ています。教授の椅子と来客用の椅子は、ザグレブの国際美術学校の学生によって彫刻され、椅子の各スピンドルにはそれぞれ異なる切り込み模様が施されています。窓辺には、ヴォイタ・ブラニシュ作のブロンズ彫刻「戦後の母性」があり、長い戦争の間、守ってきた子供に授乳する裸足の母親を描いています。展示ケースには、スロベニア人のレオポルディーナ・ペルハンと彼女の生徒ミラ・ボジチコヴァによる、レースで描かれたブレジェの聖母が展示されています。完成までに6か月かかり、第一次世界大戦中に貴重な絵画の代わりにスヴェタ・ゴラの村人が作ったレースの聖母の物語に触発されたものです。^{[ 69 ]}天井の正方形には、花、星、太陽、その他の放射状の幾何学模様を示唆する3つの交互に配置された天井装飾の1つがあり、9×7の正方形のマトリックスに構成されています。

羽目板張りの壁の上には、著名なユーゴスラビア人を描いた6枚の肖像画がある。正面の壁には、セルビア語辞典を編纂し、セルビアの国民的バラードや民謡を収集、編集、出版したヴク・ステファノヴィッチ・カラジッチ（1787年～1864年）と、ローマ・カトリック教会とギリシャ正教会の間の理解の実現に尽力し、ユーゴスラビア科学芸術アカデミー（現在のクロアチア科学芸術アカデミー）の創設者として知られるクロアチアの政治家ヨシップ・ユライ・ストロスマイエル司教（1815年～1905年）の肖像画がある。廊下の壁には、オーストリア軍のスロベニア人将校で、対数表の本など様々な著作で知られる数学者ジョージ・フォン・ヴェガ男爵（1754年～1802年）の肖像画がある。そして、詩人として名高いモンテネグロ最後の公爵兼司教、ペタル・ペトロヴィッチ・ニェゴシュ（1813年～1851年）。後壁には、数学、光学、天文学の分野での功績で知られるラグーサ出身の科学者、ルジェル・ボシュコヴィッチ（1711年～1787年）と、スロベニアの古典詩人として最も偉大な詩人とされるフランツェ・プレシェレン（1800年～1849年）が描かれている。

ユーゴスラビア教室の運営委員会は、クロアチア友愛連合の会長アントン・ガズディッチを委員長として、1926年に初めて組織されました。1933年9月に彼が亡くなった後、前副委員長のスティーブ・バビッチが新委員長となり、キャサリン・ルシュコビッチ・マカリアーが新副委員長となりました。有名なクロアチアの彫刻家イヴァン・メシュトロビッチは教室の熱心な支援者であり、ミハイロ・プピンの胸像と自画像という2つの作品を大学に寄贈しました。^{[ 70 ]}教室は、クロアチア人、ダルマチア人、スラヴォニア人、スロベニア人、セルビア人、ボスニア人、モンテネグロ人など、さまざまなユーゴスラビア地域の住民とみなされていたユーゴスラビア人の文化と伝統を描写するように設計されました。^{[ 71 ]}

大学には、資金調達や部屋の設計のさまざまな段階にある、さらに2つの国籍別ルーム委員会があります。^{[ 11 ] [ 72 ] [ 73 ]}

提案されている部屋は以下のとおりです。

• フィンランド語^{[ 74 ]}
• イラン人^{[ 75 ]}
• タイ語^{[ 76 ]}

^{デンマーク、ラテンアメリカ}、モロッコ、カリブ海^{[79 ]の部屋に関する}以前のプロジェクトは^中止されました。^{[ 11 ]}

• カテドラル・オブ・ラーニングがジョン・ラッツェンバーガーの「メイド・イン・アメリカ」について特集記事を掲載
• 「WQED OnQ: E. Maxine Bruhns & The Nationality Rooms」。 2009年11月5日にオリジナルからアーカイブされました。

• アフリカ遺産国籍室
• オーストリア国籍ルーム
• 英語圏の部屋
• ウェールズ国籍ルーム

• アフリカ遺産教室と委員会（2008年9月21日アーカイブ、 Wayback Machine）
• ピッツバーグ・オーストリア系アメリカ文化協会：オーストリア国籍室（ 2008年7月24日時点のアーカイブ、Wayback Machineに保存）
• デンマーク系アメリカ人協会（Wayback Machineに2013年6月28日にアーカイブ）
• フィンランディア財団ピッツバーグ支部
• 韓国文化遺産室委員会
• ラテンアメリカ・カリブ海遺産室（2015年5月11日時点のアーカイブ）
• ピッツバーグ・フィリピン系アメリカ人協会：フィリピン国籍室（ 2008年8月20日時点のアーカイブ、Wayback Machineに保存）
• ピッツバーグ・スイス系アメリカ人協会
• トルコ国籍に関するページ（2008年12月5日時点のアーカイブ）
• ピッツバーグのセント・デイビッド協会（ウェールズ民族ルーム委員会） 2007年10月9日にウェイバックマシンにアーカイブされました