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炉床（/ h ɑːr θ / ）は、伝統的に家庭暖房や調理のために火をともす場所であり、通常は少なくとも水平な炉床で構成され、多くの場合、レレド（炉床の後ろの部分的な低い壁）、暖炉、オーブン、スモークフード、または煙突の組み合わせによってさまざまな程度に囲まれています。炉床は通常、レンガや石などの組積造でできています。数千年の間、炉床は家の不可欠な部分であり、通常は家の中心的で最も重要な特徴であったため、その概念は「炉床と家」や「家の火を燃やし続ける」という用語のように、家や世帯を指すために一般化されました。現代では、セントラルヒーティングの出現以来、家の暖房は炉や暖房ストーブによって行われ、調理はキッチンストーブ/レンジ（コンロとオーブンの組み合わせ）と他の家電製品と一緒に行われるため、暖炉はほとんどの人々の日常生活においてそれほど中心的なものではなくなっています。そのため、20世紀と21世紀に建てられた多くの家には暖炉がありません。それでも、多くの家には今でも暖炉があり、暖かさ、調理、快適さの目的に役立っています。
産業革命以前は、炉床を部屋の中央にオープン炉床として設置し、煙が部屋を通って屋根の煙突まで上がる設計が一般的でした。その後の設計では、屋根がより頑丈で連続したものになり、炉床は部屋の横に設置され、煙突が設けられました。
暖炉の設計において、炉床とは、暖炉の火が燃える部分であり、通常は暖炉のマントルピースの下、床面またはそれより高い位置にある耐火レンガの石積みで構成されます。
考古学的特徴
炉床（hearth ）という単語は、インド・ヨーロッパ語の語根*ker-に由来し、燃焼、熱、火（carbonという単語にも見られる）を意味する。[1]考古学では、炉床とは、あらゆる時代の火床またはその他の暖炉設備を指す。炉床は、先史時代のキャンプ場にまで遡る多くの時代に共通する設備であり、石などのさまざまな材料で裏打ちされている場合もあれば、裏打ちされていない場合もある。炉床は、調理、暖房、および一部の石、木材、動物相、植物資源の加工に使用されていた。場合によっては、農業や発掘などの遺跡形成プロセスによって炉床設備が変形または分散し、注意深い調査を行わないと特定が困難になることがある。
内張りのある炉床は、火で割れた岩石があることで簡単に見分けられます。これは、炉床内の火の熱が石を化学的に変化させて割れたときにできることが多いものです。破片になった魚や動物の骨、炭化した 貝殻、木炭、灰、その他の廃棄物が存在することが多く、これらはすべて、炉床の上に堆積した土の層に埋め込まれています。内張りのない炉床は識別が難しく、これらの材料が含まれていることもあります。これらのアイテムのほとんどは有機物であるため、放射性炭素年代測定のプロセスを使用して、炉床が最後に使用された日付を特定できます。炉床のユーザーが古い木や石炭を燃やした場合、炭素年代は悪影響を受ける可能性がありますが、このプロセスは通常、かなり信頼性があります。これは、調理や、涼しい季節に屋内を暖める最も一般的な方法でした。
炉税
ビザンチン帝国では、カプニコンと呼ばれる炉税がニケフォロス1世（802-811）の治世中に初めて明示的に言及されたが、その文脈から、当時すでに古くから存在していたことが示唆されており、おそらく紀元7世紀にまで遡るべきであろう。カプニコンは貧困層に対して例外なく課せられた世帯税であった。[2]
イングランドでは、1662年5月19日に炉税が導入された。世帯主は炉1台につき年間2シリングの課税を義務付けられ、その半分はミカエル祭に、残りの半分は聖母マリア祭に支払われる。救貧救済を受けている者、住宅の価値が年間20シリング未満の者、教会税も救貧税も支払っていない者には、この税の免除が認められた。また、学校や救貧院などの慈善施設、鍛冶屋の炉やパン屋のオーブンを除く産業炉も免除された。申告書は1662年から1688年の間に治安判事に提出された。[3]
1664 年の法律改正により、煙突を 2 本以上持つすべての人が税金を支払わなければならなくなりました。
この税金は1689年にウィリアム3世によって廃止され、最後の徴収はその年の聖母マリアの祝日に行われた。スコットランドでは1690年に廃止された。[3]
炉税の記録は、当時の評価対象となった各家屋の大きさを示すものであり、地元の歴史家にとって重要です。炉の数は、一般的に家屋の大きさに比例します。評価は、大きい家屋と小さい家の数と地域分布を示すために使用できます。すべての部屋に炉があったわけではなく、同じ大きさの家屋のすべてがまったく同じ数の炉があったわけでもないため、炉税は家屋の大きさを正確に表すものではありません。ローハンプトン大学は、各郡と市に適用可能な一連の標準的な富裕層を提供することで、炉税データを全国的な枠組みに組み込むプロジェクトを現在進めています。
多くの申告書の公開リストが利用可能であり、原本は公文書館に保管されています。最も情報量の多い申告書の多くは、1662～1666年と1669～1674年の間に発行されたもので、公開されています。
宗教と民間伝承
ギリシャ神話ではヘスティアは炉の女神であり、ローマ神話ではウェスタが同じ役割を果たしている。[4]
古代ペルシャでは、ゾロアスター教の伝統によれば、すべての家には犠牲と祈りを捧げるための炉があることが期待されていました。[5]
アルバニアの伝統的な民間信仰では、家庭の炉であるヴァテルは、部族の過去、現在、そして未来の世代をつなぐ精神的なつながりであり、祖先を今日の家族に、そして明日の子孫に結びつけるものである。
炉は、異教における家族単位または地元の礼拝グループを指す用語でもある。[要出典]
参照
ウィキメディア・コモンズには、Hearths に関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ 「*ker- | 語源 *ker- by etymonline」www.etymonline.com . 2024年2月25日閲覧。
- ^ ハルドン、ジョン・F.（1997年）。『7世紀のビザンチン帝国：文化の変容』ケンブリッジ大学出版局。
- ^ ab ギブソン、ジェレミー。炉税、その他の後期スチュアート朝の税金リスト、および協会の宣誓ロール。家族歴史協会連盟。
- ^ ハンセン、ウィリアム F..古典神話ハンドブック. カリフォルニア州サンタバーバラ: ABC-CLIO、2004年、202ページ。ISBN 1576072266
- ^ ボイス、メアリー。ゾロアスター教の歴史。訂正を加えた第2刷。編集。ライデン：EJブリル、1989年。154。ISBN 9004088474