タラス・シェフチェンコ

タラス・フリホロヴィチ・シェフチェンコは、 1814年3月9日（旧暦2月25日）^{[ b ]}にキエフ県ズヴェニゴロドカ郡のモリンツィ村で生まれた^{[ 7 ]。}これは、彼が生まれたウクライナの領土がロシア帝国に併合された、ポーランドの第三次分割から約20年後のことである。彼は姉のカテリーナと兄のミキタに次ぐ3番目の子供で、弟のヨシプと、生まれつき盲目の妹のマリアがいた^{[ 8 ]} 。両親はカテリーナ・シェフチェンコ（旧姓ボイコ）^{[ 8 ]}とフリホリー・イヴァノヴィチ・シェフチェンコで、かつてポーランド・リトアニア共和国の臣民であったが、農奴となり、ロシアの政治家グリゴリー・ポチョムキンの甥であるヴァシリー・エンゲルハルトが所有する土地で働いていた。^{[ 9 ]}シェフチェンコの伝記作家オレクサンドル・コニスキーによると、フリホリーの元の姓はフルシフスキー（ウクライナ語: Грушівський ）で、シェフチェンコ（靴職人の子孫を意味するウクライナ語: Швець、シュヴェツ）という名前は、先祖の一人が靴職人として活躍していたことから一家に付けられた。フリホリーと彼の父親自身は車大工として働いていた。^{[ 10 ]}   

1816年、一家はエンゲルハルトが所有する別の村、キリリフカ（現在のシェフチェンコヴェ）に移り住んだ。そこはタラスの父と祖父が生まれた場所だった。少年はその村で育った。^{[ 8 ]}ある時、彼は「空を支える柱」を探しに出かけ、迷子になった。少年に出会ったチュマク（旅商人）が彼を村に連れ戻した。^{[ 11 ]} 1822年からシェフチェンコは学校に通い、読み書きを学んだ。彼の教師は村の教会の聖歌隊長で、「ソヴヒル」というあだ名で呼ばれていた。彼は厳格な規律主義者で、毎週土曜日にクラスの子供たちを鞭で叩くのが伝統だった。 ^{[ 12 ]}

1823年9月1日（旧暦8月20日）にカテリーナ・シェフチェンコが亡くなった。^{[ 12 ]} 13歳から4歳までの6人の子供の面倒を見なければならなくなった未亡人となったフリホリイは、再婚する以外に選択肢がほとんどなかった。彼はモリンツィ出身の未亡人オクサナ・テレシチェンコと結婚した。彼女には3人の子供がいた。^{[ 13 ]}シェフチェンコは子供の頃、姉のカテリーナに育てられ、彼女は彼に大きな影響を与えた。^{[ 14 ]}  

フリホリー・シェフチェンコがチュマクになったとき、タラスは父と兄とともに二度、自分の住む地域を離れ、生まれて初めて広大な草原へと旅立った。^{[ 16 ]}フリホリーは1825年4月2日（旧暦3月21日）に寒さで亡くなり、^{[ 17 ]}しばらくの間、子供たちの継母が家族を支配し、タラスとまだ実家に残っていた兄弟姉妹をひどく虐待したが、祖父のイワン・シェフチェンコによって追放された。その間、タラスを擁護した唯一の家族は、2歳年下の妹イリーナだった。^{[ 18 ]}  

タラスはしばらくの間、祖父と父の兄弟パブロと一緒に暮らし、豚飼いや馬丁の助手として働かされた。^{[ 19 ]} 12歳になると、タラスは家を出て、ボホルスキーという名の酔っぱらいの助手兼召使いとして働き始めた。ボホルスキーはソヴヒルに代わって村の聖歌隊長兼教師となり、前任者よりもさらに暴力的だった。シェフチェンコの仕事の一つは、死者のために詩篇を読むことだった。少年の継母がボホルスキーの愛人になると、彼はさらに暴力的に扱われるようになった。^{[ 20 ]}

1827年2月、13歳のシェフチェンコは村から逃げ出し、リシアンカで数日間助祭の下で働いた後、タラシフカに移った。画家になる試みが挫折した彼は、故郷の村に戻った。^{[ 21 ]}そこでタラスは羊飼いとして職を得た。この頃、シェフチェンコは巻き毛の少女オクサナ・コヴァレンコと出会い、彼女は彼の初恋の人となった。二人の出会いは真剣な関係には発展しなかったが、タラスにとって大きな意味を持ち、オクサナは後に彼の作品の多くで言及され、後に彼が書いた詩「修道女マリアナ」の献辞にも登場する。^{[ 22 ] [ 23 ]}

この時期、シェフチェンコは兄のミコラから車大工になるための訓練を受け、またキリリフカの司祭であるフリホリー・コシツィアの家族と暮らし、そこで働いていたという証拠がある。コシツィアはタラスを丁重に扱っていた。彼の仕事には、司祭の息子を学校まで車で送ったり、ブルティやシュポラの市場に果物を運んだりすることが含まれていた。^{[ 24 ]}

1828年にエンゲルハルトが亡くなり、彼の息子の一人であるパー​​ヴェル・エンゲルハルトがシェフチェンコ家の新しい地主となった。当時14歳だったタラス・シェフチェンコは、ヴィルシャナの領地で新しい主人の台所使用人兼コザチョク（宮廷使用人）になるための訓練を受けた。^{[ 25 ]}そこで彼は初めてロシア貴族の贅沢を目にした。^{[ 26 ]}

1829年、シェフチェンコはエンゲルハルトの随行員の一員として、彼の連隊が駐屯するワルシャワへ向かった。 ^{[ 27 ]} 1829年末までに一行はヴィルノ（現在のヴィリニュス）に到着した。1829年12月18日（旧暦12月6日） 、エンゲルハルトはシェフチェンコが夜にコサック将軍マトヴェイ・プラトフの肖像画を描いているところを捕らえた。彼は少年の耳を殴り、鞭打ちを命じた。^{[ 28 ]}一行がワルシャワに到着すると、エンゲルハルトは召使いを画家兼装飾家の弟子にするよう手配した。その画家は少年の芸術的才能を認め、ポーランドの画家でプロの芸術家であるフランツィシェク・クサヴェリー・ランピからレッスンを受けるよう勧めた。^{[ 29 ]}  

ヴィルノとワルシャワで美術を学んでいた16歳のタラスは、まだ農奴だったが、ポーランドの貴族の娘ドゥニア・グシコフスカと恋に落ちた。後の告白によると、この恋愛が初めて彼の中に異なる社会階級の人々の間の平等という考えを呼び覚ましたという。^{[ 30 ]}

1830年に11月蜂起が勃発すると、エンゲルハルトとその連隊はワルシャワを離れることを余儀なくされた。シェフチェンコを含む彼の召使いたちは後に市から追放され、武装した警備の下、ポーランド領土を離れることを強いられ、その後サンクトペテルブルクへと向かった。そこに到着すると、シェフチェンコは小姓としての生活に戻った^{[ 31 ]}。彼の芸術の訓練は1年間遅れた^{[ 32 ]}が、その後、ワルシャワの主人よりもはるかに残酷で支配的な人物であることが判明した画家ヴァシリー・シリアエフのもとで4年間学ぶことが許された^{[ 33 ]} 。夏の夜はシェフチェンコが市内の夏の庭園を訪れ、そこで彫像を描いたほど明るかった^{[ 29 ] 。}

シェフチェンコは小説『芸術家』の中で、アカデミー入学前の時期に『アポロ・ベルヴェデーレ』、『フラクレテ』、『ヘラクレイトス』、『建築のレリーフ』、『運命の仮面』などの作品を描いたと述べている。彼は見習いとしてボリショイ劇場の絵画制作に参加した。 ^{[ 34 ]}『マケドニアのアレクサンドロスが医師フィリップへの信頼を示す』という作品は、 1830年に帝国芸術アカデミーのコンテストのために制作された。 ^{[ 35 ]}

シェフチェンコは、市内の夏の庭園で模写をしていた際に、故郷の村に近いボフスラフ出身の若いウクライナ人画家、イワン・ソシェンコと知り合った。ソシェンコは画家で、帝国美術アカデミーの学生だった。ソシェンコはシェフチェンコのデッサンに興味を示し、この若者の才能を認めた。^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}シェフチェンコは週末や平日の空き時間にソシェンコからデッサンと水彩画のレッスンを受けることが許された。シェフチェンコは肖像画家として目覚ましい進歩を遂げ、エンゲルハルトは彼に数人の愛人の肖像画を描くよう依頼した。^{[ 38 ]}

ソシェンコはシェフチェンコをエルミタージュ美術館を含むサンクトペテルブルクの美術館に連れて行った。^{[ 39 ]}彼はシェフチェンコを作家で詩人のイェウヘン・フレビンカ、美術史家のヴァシル・フリホロヴィチ、ロシアの画家アレクセイ・ヴェネツィアノフなど、他の同胞に紹介した。^{[ 7 ]}これらの人々を通じて、1832年6月頃、シェフチェンコは当時最も流行していた画家、カール・ブリューロフに紹介された。^{[ 37 ] [ 40 ]}ブリューロフはシェフチェンコに興味を持ち、彼の作品を称賛し、彼を弟子として受け入れる意思を示した。しかし、シェフチェンコは農奴であったため、アカデミーでブリューロフの下で学ぶ資格がなく、エンゲルハルトに彼の解放を求めた。この要求は拒否され、ブリューロフは激怒した。^{[ 40 ]}

エンゲルハルトは、2500ルーブルの手数料を支払うことを条件に召使いを解放するよう説得された。この金額を集めるため、ブリウロフはロシアの詩人ヴァシリー・ジュコフスキーの肖像画を描き、それを皇室への宝くじの賞品とした。当選した宝くじは皇后によって引かれた。^{[ 41 ] [ c ]}エンゲルハルトは1838年5月5日（旧暦4月22日）にシェフチェンコを農奴制から解放する書類に署名した。^{[ 37 ]}  

サンクトペテルブルクに滞在中、シェフチェンコは1843年、1845年、1846年の3回ウクライナを訪れた。ウクライナ人が耐え忍んだ困難な状況は、詩人であり画家でもあったシェフチェンコに深い影響を与えた。シェフチェンコは、まだ農奴の身分にある兄弟姉妹や他の親戚を訪ねた。彼は、ウクライナの著名な作家や知識人であるイェウヘン・フレビンカ、パンテレイモン・クリシュ、ミハイロ・マクシモヴィチと会い、レプニン公爵家、特に小ロシア総督ニコライ・レプニンの娘であるヴァルヴァラと親交を結んだ。^{[ 51 ]}公爵夫人は特にシェフチェンコの歌を気に入り、二人は親密な友情を育んだ。^{[ 52 ]}シェフチェンコは自身の詩の献辞の中でヴァルヴァラを天使に例えており、彼のロシア語作品のいくつかは彼女のために特別に作曲されたという噂があった。^{[ 53 ]}

1843年5月、シェフチェンコはウクライナへ旅し、そこで、後に聖キュリルとメトディウス兄弟団のメンバー となるヴァシル・ビロゼルスキーを含む、できるだけ多くの知識人、詩人、芸術家と会った 。^{[ 54 ] [ 55 ]}キエフ滞在中、シェフチェンコは市内の歴史的な名所や風景をスケッチした。1か月後、彼は ヤホティンへ行き、そこでレプニン一家と親交を結んだ。^{[ 55 ]} 1843年10月、彼は多くのウクライナ人がコサックの英雄的な過去の象徴と考えていた墳丘墓の最近の発掘現場を訪れた後、詩「掘られた墓」を書いた。 ^{[ 56 ]}

同年、シェフチェンコは、元フサール兵でピリアティンの地主であるヴィクトル・ザクレフスキーが組織した非公式の「マグ水飲み協会」（ロシア語: Общество мочемордия）のメンバーに紹介された。協会の参加者は飲酒能力を競い合い、飲めるアルコールの量に応じてメンバーに与えられる称号や賞のシステム全体を開発した。^{[ 57 ]}ヴァルヴァラ・レプニナは、シェフチェンコにザクレフスキーとその仲間と付き合わないように強く警告した。^{[ 58 ]}

1843年の秋、タラスはキリリフカを訪れ、14年ぶりに兄弟姉妹と再会した。^{[ 59 ]}村に滞在中、彼は地元の司祭フリホリー・コシツィアの16歳の娘フェドシアと出会った。翌年、彼は彼女と婚約する計画を立ててキリリフカに戻った。^{[ 60 ]}しかし、シェフチェンコがかつて自分たちの使用人であったため、フェドシアの両親は結婚に反対した。フェドシアは後に精神疾患を患い、未婚のまま亡くなった。^{[ 61 ]}

1844年、ロシア帝国におけるウクライナ地域の状況に心を痛めたシェフチェンコは、故郷の歴史的遺跡や文化遺産をエッチング集に収めることを決意し、それを『絵のように美しいウクライナ』と名付けた。シェフチェンコは、ウクライナとその歴史に関連する場所や出来事を注釈付きで描いたエッチング集を制作し、その収益で家族の自由を買い取るつもりだった。芸術家奨励協会は、『絵のように美しいウクライナ』の制作を支援するために300ルーブルを彼に与えたが^{[ 62 ]}、 計画の不備とビジネススキルの欠如のため、予定していたエッチングとそれに付随するテキストのほとんどが出版されず、兄弟姉妹の自由を買い取るという夢を実現するのに十分な収益が得られなかった^{[ 63 ]} 。制作を続けるための資金がなかったため、最初の6枚のエッチングしか印刷されなかった。歴史的な場所の水彩画と鉛筆画のアルバムは1845年に編纂された^{[ 64 ] 。}

1857年、シェフチェンコは新皇帝から恩赦を受け、ついに流刑地から帰還したが、サンクトペテルブルクへの帰還は許されず、ニジニ・ノヴゴロドに留まることを余儀なくされた。そこで彼は若い女優エカテリーナ・ピウノワに求愛し、彼女を友人に紹介し、役作りのためにウクライナ語を教えた。しかし、ピウノワの両親は二人の年齢差が大きいことを理由にこの関係に反対し、彼女自身も結婚の申し出を断った。1858年2月25日の誕生日に、シェフチェンコは当局からサンクトペテルブルクへの帰還が許可されたという知らせを受けた。^{[ 89 ]} 3月にモスクワに到着すると、彼は旧友のヴァルヴァラ・レプニナと再会した。レプニナは回想録の中でシェフチェンコの「無気力な」表情に言及し、肉体的にも精神的にも「破滅した」と評した。^{[ 90 ]}

シェフチェンコは11年間の亡命生活の後、サンクトペテルブルクに帰還すると、知識人階級から有名人として迎えられた。トルストイ伯爵の邸宅での晩餐会では、故郷ウクライナへの深い愛情と、困難な生活状況に屈しなかったことで、主催者と客から称賛された。上流社会の人々からのこのような称賛はシェフチェンコを驚かせた。首都に到着すると、彼は影響力のある人々の家に定期的に客として招かれ、ミハイル・ミケシンやイワン・ツルゲーネフなど、多くの著名な芸術家と知り合った。^{[ 91 ]}芸術家としてのキャリアを続けることを計画していたシェフチェンコは、サンクトペテルブルクに戻ってすぐに、最初のアクアチント複製用の絵画を選ぶためにエルミタージュを訪れた。1858年6月、彼は美術アカデミーで2つの小さな部屋を与えられ、そこを住居兼工房として使用した。^{[ 92 ]}シェフチェンコは日々の生活費を稼ぐため、友人の子供たちに美術を教えた。また、サラトフからサンクトペテルブルクを訪れたコストマロフとも再び連絡を取り合った。^{[ 93 ]}

1858年の冬、シェフチェンコはアフリカ系アメリカ人のシェイクスピア俳優アイラ・アルドリッジが一座で公演するのを見た。通訳を介して、二人は芸術や音楽、そして共通の抑圧体験について語り合い、親しい友人となった。シェフチェンコはアルドリッジの肖像​​画を描いた。後にアルドリッジはミハイル・ミケシンからシェフチェンコの肖像画を贈られた。^{[ 94 ] [ 95 ]}

1858年末か1859年初めに、シェフチェンコは聖キュリル・メトディウス協会の元会員であるオパナス・マルコヴィチの妻、マルコ・ヴォフチョクと出会った。ヴォフチョクの作品に感銘を受けたシェフチェンコは、すぐに彼女に好意を抱き、彼女に詩を捧げた。^{[ 96 ]}

シェフチェンコはサンクトペテルブルクの人脈を通じて、ウクライナに残る家族の農奴制からの解放を働きかけたが、キリリフカの地主フロロフスキは、自由と引き換えに村を去ることを条件とした。計画されていた追放は最終的に1863年のポーランド反乱によって阻止され、帝国当局は最近解放された農民たちに多くの譲歩をせざるを得なくなった。^{[ 97 ]}

1859年6月、シェフチェンコはウクライナへの旅行許可を得てサンクトペテルブルクを出発した。レベディン近郊のフルシチョフ家の邸宅でしばらく過ごした後、シェフチェンコはカニウ近郊に住む旧友のミハイロ・マクシモヴィチを訪ねた。そこからホロディシチェに到着し、実業家プラトン・セメレンコが経営する製糖工場を見学した後、キリリフカへ移動し、そこで兄のミキタと妹のイリーナに会った。^{[ 98 ]}シェフチェンコはその後コルスンへ移動し、義理の姉の兄弟であるヴァルフォロメイの家に滞在した。二人はドニエプル川沿いの土地を調査し、タラスが将来住む予定の家の候補地を探した。^{[ 99 ]}

しかし、7月にシェフチェンコは地元警察への通報により冒涜罪で逮捕され、チェルカスイ経由でキエフに移送された。^{[ 100 ]}釈放後、シェフチェンコはキエフに滞在し、プリオルカで家を借り、旧友のソシェンコを訪ねた後、サンクトペテルブルクへ向かった。^{[ 101 ]}帰路、彼はカチャニフカにあるタルノフスキー一家の邸宅を訪れた。^{[ 102 ]}

長い流刑から解放された後、シェフチェンコは知人たちに私生活の深い不幸を打ち明けた。晩年には結婚して土地に定住することを夢見ていた。^{[ 103 ]}サンクトペテルブルクに戻った後、1859年11月にシェフチェンコは結婚の希望を表明し、ウクライナにいる義理の兄弟に、近くの村の素朴な娘ハリティーナ・ドヴホポレンコとの婚約を手伝ってほしいと頼んだ。しかし、ヴァルフォロメイはシェフチェンコにその考えを思いとどまらせ、もっと文化的に洗練された相手を探すように助言した。^{[ 104 ]}

1859年、シェフチェンコはサンクトペテルブルクのウクライナ人の友人の家で女中として働いていたリケラ・ポルスマコワと知り合い、すぐに恋に落ちた。結核から回復した1860年、リケラはパンテレイモン・クリシュの妻ハンナ・バルヴィノクの家に移り住んだが、やがて「怠惰」を理由に追い出された。シェフチェンコは、トルストイ伯爵夫人の妹である友人の家に彼女の住まいを手配した。そこでリケラは教師から教育を受けたが、その教師は彼女に言い寄るようになったと言われている。シェフチェンコはこれに激怒し、少女を呪い、出て行けと言って関係を断ち切ったと言われている。リケラは最終的にツァールスコエ・セローに移り住み、そこで理髪師と結婚したが、後に夫の酒癖の悪さから家業を引き継いだ。^{[ 103 ]}

ポルスマコワとの決別はシェフチェンコに大きな打撃を与えた。^{[ 105 ]}コストマロフによれば、その後、詩人は大量のラム酒を飲み始め、すぐに激しい胸の痛みを経験するようになった。病気にもかかわらず、彼は仕事を続け、ウクライナ中の日曜学校で使用することを目的とした文法書『ブクヴァル・ユージュノルスキー』を出版した。^{[ 106 ]}

1860年12月までに、詩人は体調が回復し始め、クリスマスを友人たちと過ごしました。しかし、その後まもなく容態が悪化し、水腫と診断されました。医師たちはシェフチェンコに飲酒をやめるよう勧め、彼はそれに従いましたが、時すでに遅しでした。2月14日、彼は最後の詩を書き上げましたが、それは未完成のままでした。激しい痛みと息切れに苦しみながらも、シェフチェンコは意識を保ち、間もなく発表されると噂されていた皇帝の解放宣言のニュースを心待ちにしていました。

2月25日の誕生日、詩人は激しい痛みのために横になることができず、ベッドに座って客を迎えた。翌晩、数人の医師が彼を訪ね、肺水腫と診断し、痛みを和らげるために鎮痛剤を投与した。午前5時、シェフチェンコは召使いを呼び、ミルクティーを一杯頼んだ。それを飲んだ後、彼はベッドから起き上がり、工房へと続く階段を上った。1861年2月26日午前5時30分頃、工房に入ったところで、彼は息を切らして床に倒れ、47歳で亡くなった。^{[ 107 ]}

シェフチェンコは当初、サンクトペテルブルクのスモレンスク墓地に埋葬された。サンクトペテルブルクでの葬儀には、ドストエフスキー、ツルゲーネフ、サルティコフ＝シチェドリン、レスコフといったロシア文学の巨匠たちが参列した。^{[ 109 ]}しかし、シェフチェンコが詩「遺言」 （「ザポヴィト」 ）で表明したウクライナに埋葬してほしいという願いを叶えるため、友人たちは遺体を列車でモスクワまで運び、その後馬車で故郷へ移送する手配をした。ドニエプル川を蒸気船で渡った後、1861年5月22日（旧暦8日）、シェフチェンコの遺体はカニウのチェルネチャ・ホラ（修道士の丘、現在のタラスの丘）に改葬された。埋葬地は当初シェフチェンコのいとこであるヴァルフォロミーが借りていたが、後に買い取られ、カニウ市に移された。彼の墓の上には高い塚が築かれ、慈善家のヴァシル・タルノフスキー2世によって銑鉄製の十字架が設置された。近くには臨時の博物館が設立された。^{[ 110 ]}現在、この記念複合施設はカニフ博物館保護区の一部となっている。

シェフチェンコは237篇の詩を書いたが、ロシア帝国で出版されたのはそのうちわずか28篇だった。残りの6篇は、彼の生涯を通じてオーストリア帝国で出版された。

初期の著作

シェフチェンコの初期作品は、イワン・コトリャレフスキーとフリホリー・クヴィトカ＝オスノヴィアネンコによって始められたウクライナ文学のルネッサンス期に確立された伝統を受け継いでおり、彼らは日常のウクライナ語で執筆し、素朴な農民生活のテーマを作品に取り入れた最初の作家であった。シェフチェンコは作家活動の初期には、ロシアとポーランドのロマン主義文学、特にミツキェヴィチとジュコフスキーの影響を受けていた。しかし、この時期にすでに若い作家はウクライナの民話から数多くの題材やテーマを取り入れており、それはバラッド「魔女」、「ポプラの木」、「溺死者」に最もよく表れている。^{[ 111 ]}

シェフチェンコの初期作品もまた、ウクライナの歴史に深く根ざしている。匿名の『ルテニア人の歴史』は、彼の時代にウクライナの地で広く人気があり、ミハイロ・ドラホマノフによれば、詩人への影響という点では聖書に次ぐものであった。さらに、シェフチェンコは多くの歴史的記憶を、身近な人々から口承によって学んだ。ウクライナとその自由の守護者としてのザポロージャ・コサックの一般的なイメージは、シェフチェンコの詩『ナリヴァイコ』、『タラスの夜』、 『ハマリア』、『イワン・ピドコヴァ』、『ハイダマキ』に表現されている。^{[ 112 ]}

世界の文学において、女性が完全な人間としての人生を送る権利を、これほど一貫して、これほど熱心に、これほど意識的に擁護してきた詩人を私は他に知らない。

—イヴァン・フランコ^{[ 113 ]}

理想化された過去のイメージとは対照的に、シェフチェンコは初期の作品の多くで、ウクライナの同時代の人々が経験した悲惨な農奴制の状況に対する深い同情を表明した。彼の同情の対象となったのは、社会的不正義や地主の横暴から最も守られていない女性、特に若い少女たちであった。このテーマは、シェフチェンコの詩「カテリーナ」、「修道女マリアナ」、 「魔女」 、「水の精」 、「百合」、 「王女」 、 「ペトルス」 、 「マリーナ」 、 「放浪者」、「召使い」に表現されている。^{[ 114 ]}

後期

シェフチェンコが1845年にウクライナを訪れたのは、ヘトマンが長らく支配し、国民的貴族を維持してきた地域を初めて訪れた時であり、多くの貴族が彼を国民詩人として歓迎した。しかし、その地域の社会状況は、詩人の故郷であるポーランド支配下の地域と何ら変わらず、ウクライナの地主たちはロシア政府に協力し、貴族の特権と引き換えに臣民を農奴化し、自国の歴史や国民的伝統を無視して、単純な物質主義に置き換えていた。これはシェフチェンコの想像の中にあった理想化されたウクライナ像とは大きく異なり、支配階級による屈辱に直面した同胞たちの士気の低下は、詩人にとって大きな衝撃となった。^{[ 115 ]}

シェフチェンコは自身の経験と、貴族の友人たちが共有していた社会進歩の思想の影響を受けて、社会観を根本的に変え、ウクライナのコサックの過去に対するロマンチックな見方を捨て、同時代の人々が英雄として称賛していた歴史上の人物に対してより批判的な視点を持つようになり、彼らの過ちを認識するようになった。この時から、詩人はポーランドとイエズス会をウクライナの不幸の主な原因と見なすことをやめ、ロシアのツァーリズムを自国民の最大の敵と認識するようになった。ツァーリ体制に対する彼の憤りは主に、ウクライナ人の古来の自由を破壊し、農奴制を導入したピョートル1世とエカチェリーナ2世の2人に集中していた。 ^{[ 116 ]}

この時期に詩人が書いた最も才能のある作品は政治的な性質のものである。ダンテに影響を受けたと思われる風刺作品『夢』は、ロシアの首都の幻想的な情景を描き、詩の英雄たちの言葉を通して君主制の残酷さと欺瞞を非難している。また、『コーカサス』は、プロメテウスの姿を通して自由の「神聖な炎」を求めて戦う人間の苦しみを表現し、個人的にはニコライ1世を暴君として非難し、将来の抑圧に対する蜂起を予言している。^{[ 117 ]}

シェフチェンコが人間の自由を擁護して書いた詩のもう1つは『異端者』で、ヤン・フスを宗教改革者としてだけでなく、社会平等の預言者としても描いている。宗教的なテーマは彼の作品の中で重要な位置を占めており、 『新参者』や『マリア』といった詩にもそれが表れている。シェフチェンコの人間的価値観への訴えは、アルフレッド・イェンセンに彼を普遍的な天才と評させるに至った。 ^{[ 118 ]}

『ナザール・ストドリア』は、シェフチェンコの戯曲の中で唯一完全な形で現存する作品である。作者の生前に上演され、1862年に初版が出版された。批評家からの評価は芳しくなかったものの、ロシア帝国各地で成功を収めた。シェフチェンコの戯曲には、未完の韻文悲劇『ニキータ・ガイダイ』もある。シェフチェンコの戯曲は社会問題に焦点を当てていることが特徴で、文学におけるロマン主義からリアリズムへの彼の進化を表している。^{[ 123 ]}

詩人の死後まもなく、カニウにあるシェフチェンコの墓は、聖地や聖人に捧げられるような巡礼の対象となった。 ^{[ 141 ]} 1918年10月にロムヌイで除幕されたシェフチェンコの最初の像は、ヘトマン国の末期に建立されたものだが、ソビエト連邦ではこのような像が数多く建てられた。 1918年11月にモスクワに、1918年12月にペトログラードに建てられた像は、劣悪な材料で作られていたため後に取り壊され、再建が必要となった。^{[ 142 ]}サンクトペテルブルクに彼の名で建てられた記念碑は2000年に再建された。^{[ 143 ]}カニウ、キエフ、ハルキウ、リヴィウ、ルハンスクの中心部にある彼の記念碑など、ウクライナ全土にシェフチェンコの記念碑がある。^{[ 143 ]}ウクライナがソビエト連邦から独立した後、ウクライナにあるウラジーミル・レーニンの像の一部はシェフチェンコの像に置き換えられた。^{[ 144 ]}

シェフチェンコの記念碑は他の国にも建てられている。ワシントン DC の花崗岩製のタラス・シェフチェンコ記念碑、イタリアのローマ (聖ソフィア大聖堂の隣) の記念碑、ニューヨークのソユジフカの記念碑、ブラジルのクリチバとプルデントポリスの像^{[ 143 ]}、モンテネグロのポドゴリツァのジェチイ公園、クロアチアの首都ザグレブの像^{[ 145 ]}などがある。シェフチェンコの胸像は 1987 年にカナダのマニトバ州ヴィタのシェフチェンコ学校で除幕され、2010 年 9 月 24 日にはコペンハーゲンのエストレ・アンレグ公園で別の胸像が除幕された^{[ 146 ] [ 147 ] 。}

2026年3月9日、シェフチェンコの生誕112周年を記念して、ウクライナ大使館はボツワナの首都ハボローネで、この詩人に捧げられた記念碑を除幕した。地元の大学の前に位置するこの記念碑は、地元の彫刻家フランソワ・クールツェがボツワナ産の青銅を用いて制作した。^{[ 148 ] [ 149 ]}これはアフリカでシェフチェンコに捧げられた最初の記念碑である。^{[ 148 ]}

カザフスタンのアクタウという町は、ソビエト政権時代にシェフチェンコにちなんで名付けられた。

1957年、ウクライナ系アメリカ人の作曲家アンティン・ルドニツキーは、シェフチェンコの同名の詩に基づいてカンタータ「ポスラニエ」を作曲した。^{[ 150 ] [ 151 ]}

1966年、ソビエト国営海運会社は2万トンのクルーズ客船タラス・シェフチェンコ号を受領した。^{[ 152 ]}

1966年から1968年にかけて、アーティストのハンナ・ヴェレスはシェフチェンコに捧げる一連の装飾的な織物を制作した。それらは1971年版の『コブザール』の挿絵として使用された。^{[ 153 ]}

キエフ地下鉄のタラサ・シェフチェンカ駅はシェフチェンコにちなんで名付けられました。

ウズベキスタンにはタラス・シェフチェンコにちなんで名付けられた通りがあり、カナダのオークビルにも同様の通りがある。^{[ 154 ]}