ウィリアム・シェイクスピア | |
|---|---|
シャンドスの肖像画、おそらくシェイクスピアを描いたもの、 1611年頃 | |
| 生まれる | 1564年4月23日頃 ストラトフォード・アポン・エイボン、ウォリックシャー、イングランド |
| 死亡 | 1616年4月23日(51~52歳) ストラトフォード・アポン・エイボン、ウォリックシャー、イングランド |
| 休憩所 | ホーリー トリニティ教会、ストラトフォード アポン エイボン |
| 職業 |
|
| 活動年数 | 1585年頃 –1613年 |
| 時代 | |
| 組織 | |
| 作品 | シェイクスピア書誌 |
| 動き | イギリスルネサンス |
| 配偶者 | |
| 子供たち | |
| 両親 | |
| 作家としてのキャリア | |
| 言語 | 初期近代英語 |
| ジャンル | |
| サイン | |
ウィリアム・シェイクスピア( 1564年4月23日頃[ a] - 1616年4月23日[b] )は、イギリスの劇作家、詩人、俳優である。英語圏で最も偉大な作家であり、世界でも傑出した劇作家であると広くみなされている。[3] [4] [5]イギリスの国民的詩人であり、「エイヴォンの吟遊詩人」(または単に「吟遊詩人」)と呼ばれることが多い。共作も含め、現存する作品は、戯曲約39編、ソネット154編、長編物語詩3編、その他数編の詩で構成されており、その一部は作者が不明である。彼の戯曲は現在も主要な言語に翻訳されており、他のどの劇作家の作品よりも頻繁に上演されている。[6]シェイクスピアは英語圏で最も影響力のある作家であるとほぼ間違いなくいまだに主張されており、彼の作品は今も研究され、再解釈され続けている。
シェイクスピアはウォリックシャーのストラトフォード・アポン・エイヴォンで生まれ育った。18歳のとき、アン・ハサウェイと結婚し、スザンナ、ハムネット、ジュディスの3人の子供をもうけた。1585年から1592年の間に、ロンドンで俳優、作家、ロード・チェンバレン・メンと呼ばれる劇団の共同所有者(「共有者」)として成功した。この劇団は、スコットランド王ジェームズ6世がイングランド王位に就いた後、キングズ・メンとして知られるようになった。49歳(1613年頃)でストラトフォードに隠居したようで、3年後に死去した。シェイクスピアの私生活に関する記録はほとんど残っていないため、容姿、性的指向、宗教的信念、さらにはシェイクスピアの作品とされる作品が他人の手によるものかどうかという非主流派の学説[7]などについて、さまざまな憶測が飛び交った。[8] [9] [10]
シェイクスピアは、知られている作品のほとんどを1589年から1613年の間に執筆した。 [11] [12]初期の戯曲は主に喜劇と歴史劇で、これらのジャンルでは最高傑作の一つとされている。その後、1608年までは主に悲劇を書き、その中には『ハムレット』、『オセロ』、『リア王』、『マクベス』などがあり、いずれも英語でも最高傑作の一つとされている。[3] [4] [5]晩年には、『冬物語』や『テンペスト』などの悲喜劇(ロマンスとしても知られる)を書き、他の劇作家と共同作業を行った。
シェイクスピアの戯曲の多くは、生前、質や正確さの異なる版で出版された。しかし、1623年に、シェイクスピアの友人で俳優仲間のジョン・ヘミングスとヘンリー・コンデルが、ファースト・フォリオとして知られる、より決定的なテキストを出版した。これはシェイクスピアの死後に出版された、36の戯曲を含むシェイクスピアの劇作品集である。その序文は、かつてシェイクスピアのライバルだったベン・ジョンソンによる先見の明のある詩で、彼はシェイクスピアを「一時代ではなく、永遠に」という今では有名な言葉で賞賛した。[13]
人生
若いころ

シェイクスピアは、ウォリックシャーのスニッターフィールド出身の市会議員で手袋職人のジョン・シェイクスピアと裕福な地主の娘メアリー・アーデンの息子である。[14]シェイクスピアはストラトフォード・アポン・エイヴォンで生まれ、 1564年4月26日に洗礼を受けた。生年月日は不明だが、伝統的に4月23日の聖ジョージの日とされている。[1]この日付はウィリアム・オールディスとジョージ・スティーブンスに遡り、シェイクスピアが1616年の同じ日に亡くなったため伝記作家の興味を引いた。[15] [16]シェイクスピアは8人兄弟の3番目で、生き残った長男であった。[17]
この時期の出席記録は残っていないが、シェイクスピアはおそらくストラットフォードのキングス・ニュー・スクール[18] [19] [20]で教育を受けたとほとんどの伝記作家は考えている。 [21]この学校は1553年に設立された無料の学校で、シェイクスピアの自宅から約400メートルのところにある。エリザベス朝時代の文法学校の質は様々だったが、文法学校のカリキュラムはおおむね似ていた。基本的なラテン語のテキストは王の勅令によって標準化され、[22] [23]学校ではラテン古典作家に基づいた集中的な文法教育が行われていたと思われる。[24]
シェイクスピアは18歳のとき、26歳のアン・ハサウェイと結婚した。ウスター教区の教会法廷は1582年11月27日に結婚許可証を発行した。翌日、ハサウェイの隣人2人が、いかなる法的請求も結婚を妨げるものではないことを保証する保証金を差し出した。[25]ウスター法官が結婚の宣言文を通常の3回ではなく1回読むことを許可したことから、式は急いで準備された可能性がある。 [26] [27]結婚から6か月後、アンは娘スザンナを出産し、1583年5月26日に洗礼を受けた。[28]ほぼ2年後には双子の息子ハムネットと娘ジュディスが生まれ、1585年2月2日に洗礼を受けた。[29]ハムネットは11歳で原因不明で亡くなり、1596年8月11日に埋葬された。[30]

双子の誕生後、シェイクスピアは1592年にロンドンの演劇界で言及されるまで、歴史的足跡をほとんど残さなかった。例外は、 1588年ミカエル祭期と1589年10月9日付でウェストミンスターの女王座裁判所で提起された訴訟の「訴状」に彼の名前が登場することである。 [31]学者たちは1585年から1592年までの期間をシェイクスピアの「失われた年」と呼んでいる。[32]この期間を説明しようとした伝記作家たちは、多くの真偽不明の話を報告している。シェイクスピアの最初の伝記作家であるニコラス・ロウは、地元の領主トーマス・ルーシーの邸宅で鹿を密猟した罪で訴追され、シェイクスピアがロンドンへ逃亡したというストラトフォードの伝説を語った。シェイクスピアはまた、ルーシーに対する復讐として、彼について下品なバラードを書いたとされている。[33] [34] 18世紀の別の物語では、シェイクスピアはロンドンの劇場の観客の馬の世話をしながら演劇のキャリアを始めたとされている。[35]ジョン・オーブリーは、シェイクスピアは田舎の学校の先生だったと報告している。[36] 20世紀の学者の中には、シェイクスピアは、遺言書に「ウィリアム・シェイクスピアフト」という人物の名前を挙げた、ランカシャーのカトリックの地主アレクサンダー・ホートンに学校の先生として雇われたのではないかと示唆する者もいる。[37] [38]シェイクスピアの死後に集められた伝聞以外には、そのような話を裏付ける証拠はほとんどなく、シェイクスピアフトはランカシャー地方ではよくある名前だった。[39] [40]
ロンドンと演劇のキャリア
シェイクスピアがいつ執筆を始めたのかははっきりとわかっていないが、当時の言及や上演記録から、彼の戯曲のいくつかは1592年までにロンドンの舞台で上演されていたことがわかる。[41]その頃には、シェイクスピアはロンドンで十分に知られており、その年の劇作家ロバート・グリーンの著書『Groats-Worth of Wit』で次のように批判されている。
... 我々の羽で美しく飾られた成り上がりのカラスがいて、虎の心を俳優の皮で包んで、君たちのうちの最高の者と同じように白詩を大声で歌えると思っている。そして、ヨハネスの完全な雑用係として、彼は国内で唯一のシェイクシーンであると自負している。[42]
グリーンの言葉の正確な意味については学者によって意見が分かれているが[42] [43]、大方の学者は、グリーンはシェイクスピアが大学教育を受けた作家であるクリストファー・マーロウ、トーマス・ナッシュ、そしてグリーン自身(いわゆる「大学の才人」)に匹敵しようとして自分の地位を超えていると非難していたことに同意している。[44]シェイクスピアの『ヘンリー六世第3部』の「ああ、虎の心臓は女の皮に包まれている」というセリフをパロディ化したイタリック体のフレーズと「シェイクシーン」という語呂合わせから、シェイクスピアがグリーンの標的であることがはっきりとわかる。ここで使われている「何でも屋」は、より一般的な「万能の天才」ではなく、他人の作品をいじくりまわす二流の人を指している。[42] [45]
グリーンの攻撃は、シェイクスピアの演劇作品に関する現存する最古の言及である。伝記作家たちは、シェイクスピアのキャリアは1580年代半ばからグリーンの発言の直前までの間に始まった可能性があると示唆している。[46] [47] [48] 1594年以降、シェイクスピアの戯曲はショーディッチの劇場で、シェイクスピアを含む一団の俳優が所有する劇団、ロード・チェンバレン・メンによってのみ上演され、すぐにロンドンの主要な劇団となった。 [49] 1603年にエリザベス女王が亡くなった後、劇団は新国王ジェームズ1世から王室特許を授与され、名前をキングズ・メンに変更した。[50]
全世界は舞台であり、
男女はみな役者に過ぎない。
彼らには退場と登場があり、
一人の人間が一生のうちに多くの役を演じる...
1599年、劇団のメンバーの共同事業体がテムズ川南岸に独自の劇場を建設し、グローブ座と名付けた。1608年には共同事業体がブラックフライアーズ屋内劇場も買収した。現存するシェイクスピアの不動産購入と投資の記録によると、劇団との関わりで彼は裕福になったようで、[52] 1597年にはストラットフォードで2番目に大きな家、ニュープレイスを購入し、1605年にはストラットフォードの教区の十分の一税の一部を投資した。[53]
シェイクスピアの戯曲のいくつかは1594年から四つ折り版で出版され、1598年までには彼の名前がセールスポイントとなり表紙に載り始めた。[54] [55] [56]劇作家として成功した後もシェイクスピアは自身の戯曲や他の戯曲に出演し続けた。ベン・ジョンソンの著作集の1616年版には『 Every Man in His Humour』(1598年)と『Sejanus His Fall』(1603年)のキャストリストに彼の名前がある。 [57]ジョンソンの『ヴォルポーネ』の1605年キャストリストに彼の名前がないことは、彼の俳優としてのキャリアが終わりに近づいていた兆候だと一部の学者は考えている。[46]しかし、1623年のファースト・フォリオでは、シェイクスピアは「これらすべての劇の主役」の一人として挙げられており、そのうちのいくつかはヴォルポーネの後に初演されたものだが、どの役を演じたのかは定かではない。[58] 1610年、ヘレフォードのジョン・デイヴィスは、「善良なウィル」が「王様のような」役を演じたと書いている。[59] 1709年、ロウは、シェイクスピアがハムレットの父の幽霊を演じたという伝承を伝えた。[60]後の伝承では、シェイクスピアは「お気に召すまま」のアダムや「ヘンリー五世」のコーラスも演じたとされているが、[61] [62]学者たちはその情報の出所を疑っている。[63]
シェイクスピアは生涯を通じてロンドンとストラトフォードを行き来していた。1596年、ストラトフォードのニュープレイスを家族の家として購入する前年、シェイクスピアはテムズ川の北、ビショップスゲートのセントヘレンズ教区に住んでいた。 [64] [65] 1599年までに彼は川を渡ってサザークに移り、同年彼の会社がそこにグローブ座を建設した。[64] [66] 1604年までに彼は再び川の北、セントポール大聖堂の北の多くの立派な家が建つ地域に移った。そこで彼は女性用のかつらやその他の帽子を作るフランス人ユグノー、クリストファー・マウントジョイから部屋を借りた。[67] [68]
晩年と死

ニコラス・ロウは、サミュエル・ジョンソンによって伝えられた、シェイクスピアが「死の数年前」にストラトフォードに引退したという伝承を記録した最初の伝記作家である。 [69] [70]彼は1608年もロンドンで俳優として活動していた。1635年の株主の請願に対する回答で、カスバート・バーベッジは、1608年にヘンリー・エヴァンスからブラックフライアーズ劇場の賃貸権を購入した後、国王一座がそこに「ヘミングス、コンデル、シェイクスピアなどの男性俳優を配置した」と述べた。[71]しかし、 1609年を通じてロンドンで腺ペストが猛威を振るっていたことは関係があるかもしれない。 [72] [73]ロンドンの公立劇場はペストの長期的流行で何度も閉鎖され(1603年5月から1610年2月までの間に合計60か月以上閉鎖された)、[74]そのため演技の仕事がないことが多かった。当時、すべての仕事から引退することは珍しいことだった。[75]シェイクスピアは1611年から1614年にかけてロンドンを訪れ続けた。[69] 1612年、彼はベロット対マウントジョイの訴訟で証人として召喚された。これはマウントジョイの娘メアリーの結婚契約に関する訴訟である。 [76] [77] 1613年3月、彼は元ブラックフライアーズ修道院の門番小屋を購入し、[78] 1614年11月からは義理の息子のジョン・ホールとともに数週間ロンドンに滞在した。[79] 1610年以降、シェイクスピアは劇作をあまり書かなくなり、1613年以降はシェイクスピアの作品とされるものはない。 [80]最後の3つの劇はおそらくジョン・フレッチャーとの共作であり、 [ 81]フレッチャーはシェイクスピアの後を継いで国王一座の脚本家となった。彼は1613年6月29日、グローブ座が『ヘンリー8世』の上演中に火事になる前に引退した。 [80]
シェイクスピアは1616年4月23日、52歳で亡くなった。[d]シェイクスピアは遺言書に署名してから1ヶ月以内に亡くなった。遺言書の冒頭で彼は「完全な健康状態」にあると述べている。彼がどのように、またなぜ亡くなったのかを説明する同時代の資料は現存していない。半世紀後、ストラットフォードの牧師ジョン・ワードはノートに「シェイクスピア、ドレイトン、ベン・ジョンソンは楽しい会合を開き、どうやら飲み過ぎたようで、シェイクスピアはそこで熱病にかかり亡くなった」と記している。 [83] [84]シェイクスピアはジョンソンとドレイトンを知っていたため、あり得ないシナリオではない。仲間の作家からの賛辞の中には、比較的突然の死について言及しているものがある。「シェイクスピアよ、あなたがこんなに早く世の舞台から墓場の疲れる部屋へ行ってしまったことに、私たちは驚いていた」[85] [e]

残されたのは妻と二人の娘である。スザンナは1607年に医師のジョン・ホールと結婚し[86]、ジュディスはシェイクスピアの死の2か月前にワイン醸造家のトーマス・クイニーと結婚していた。[ 87 ]シェイクスピアは1616年3月25日に遺言書に署名した。翌日、新しい義理の息子であるトーマス・クイニーはマーガレット・ウィーラーとの間に私生児をもうけた罪で有罪となり、二人とも出産中に死亡した。トーマスは教会裁判所から公開懺悔を命じられたが、それはシェイクスピア一家にとって大きな恥辱と当惑をもたらしたであろう。[87]
シェイクスピアは、その莫大な財産の大半を長女のスザンナに遺贈した[88] 。ただし、彼女はそれを「彼女の肉体の最初の息子」にそのまま相続させるという条件付きであった[89] 。クィニー家には3人の子供がいたが、全員結婚せずに亡くなった[90] [91] 。ホール家にはエリザベスという1人の子供がいたが、彼女は2度結婚したが、1670年に子供がいないまま亡くなったため、シェイクスピアの直系は絶えた。[92] [93]シェイクスピアの遺言には妻のアンについてほとんど触れられていないが、彼女はおそらく自動的に彼の財産の3分の1を受け取る権利があったと思われる[f]。しかし、彼は「私の2番目に良いベッド」を彼女に遺贈することを強調しており、この遺贈は多くの憶測を呼んでいる[95] [96] [97]学者の中には、遺贈をアンに対する侮辱と見る者もいるが、2番目に良いベッドは結婚時のベッドであり、それゆえに意味深長であったと考える者もいる[98] 。

シェイクスピアは死後2日後にホーリートリニティ教会の内陣に埋葬された。 [99] [100]彼の墓を覆う石板に刻まれた碑文には、彼の遺骨を動かさないことに対する呪いの言葉が含まれているが、2008年の教会の修復の際には慎重に避けられた。[101]
1623年より少し前、北壁にシェイクスピアを偲んで記念碑が建てられた。そこには執筆中のシェイクスピアの半身像が飾られていた。銘板にはシェイクスピアがネストル、ソクラテス、ウェルギリウスと比較されている。[103] 1623年、ファースト・フォリオの出版に合わせて、ドロスハウトの版画が出版された。[104]シェイクスピアは、サザーク大聖堂やウェストミンスター寺院の詩人の角にある葬儀記念碑を含め、世界中で多くの彫像や記念碑で記念されている。[105] [106]
演劇

当時の劇作家のほとんどは、ある時点で他の作家と共同作業を行っていたが、批評家もシェイクスピアがキャリアの初期と後期にそうしたことに同意している。[107]
記録に残るシェイクスピアの作品のうち最古のものは『リチャード三世』と『ヘンリー六世』三部作で、歴史劇が流行していた1590年代初頭に書かれたものである。シェイクスピアの戯曲の正確な年代を特定することは難しいが[108] [109]、テキストの研究から『タイタス・アンドロニカス』、『間違いの喜劇』、『じゃじゃ馬ならし』、『ヴェローナの二紳士』もシェイクスピア最初期の作品である可能性が示唆されている。[110] [108]彼の初期の歴史劇は、ラファエル・ホリンシェッドの1587年版の『イングランド、スコットランドおよびアイルランドの年代記』に大きく依拠しており[111]、弱体または腐敗した統治の破壊的な結果を劇的に表現しており、テューダー朝の起源を正当化するものと解釈されてきた。[112]初期の戯曲は、他のエリザベス朝の劇作家、特にトーマス・キッドとクリストファー・マーロウの作品、中世演劇の伝統、そしてセネカの戯曲の影響を受けています。[113] [114] [115] 『間違いの喜劇』も古典的なモデルに基づいていますが、『じゃじゃ馬ならし』の出典は見つかっていません。ただし、同様の名前の別の戯曲と同じ筋書きですが、言葉遣いが異なります。[116] [117] 2人の友人が強姦を容認しているように見える『ヴェローナの二紳士』と同様に、[118] [119] [120]男性が女性の独立心を調教する『じゃじゃ馬ならし』の物語は、現代の批評家、演出家、観客を悩ませることがあります。[121]

シェイクスピアの初期の古典的喜劇やイタリア風喜劇は、緊密な二重の筋書きと精密な喜劇シーケンスを含んでいたが、1590年代半ばには、彼の最も高く評価されている喜劇のロマンチックな雰囲気に取って代わられた。[ 122] 『真夏の夜の夢』は、ロマンス、妖精の魔法、そして喜劇的な下層階級の場面がウィットに富んで混ざり合っている。 [123]シェイクスピアの次の喜劇である、同様にロマンチックな『ヴェニスの商人』には、復讐心に燃えるユダヤ人の金貸しシャイロックの描写があり、エリザベス朝の支配的な考え方を反映しているが、現代の観客には軽蔑的に聞こえるかもしれない。[124] [125] 『から騒ぎ』のウィットと言葉遊び、[126] 『お気に召すまま』の魅力的な田舎の設定、そして『十二夜』の賑やかなお祭り騒ぎが、シェイクスピアの一連の偉大な喜劇を完成させている。[127]ほとんどが韻文で書かれた叙情的な『リチャード二世』の後、シェイクスピアは1590年代後半の歴史作品『ヘンリー四世 第一部と第二部』および『ヘンリー五世』に散文喜劇を導入した。『ヘンリー四世』には、ハル王子の友人で悪党で機知に富んだフォルスタッフが登場する。喜劇とシリアス、散文と詩を巧みに切り替え、円熟期の作品に見られる物語の多様性を実現するにつれ、シェイクスピアの登場人物はより複雑で優しくなっていった。[128] [129] [130]この時期は、性的に満たされた青春、愛、そして死を描いた有名なロマンチックな悲劇『ロミオとジュリエット』 [131] [132]と、新しい種類のドラマを導入したサー・トマス・ノースによる1579年のプルタルコスの『対比列伝』に基づく『ジュリアス・シーザー』の2つの悲劇で始まり、終わる。[133] [134]シェイクスピア研究者のジェームズ・シャピロによれば、 『ジュリアス・シーザー』では「政治、性格、内面性、当時の出来事、さらにはシェイクスピア自身の執筆行為に対する反省など、さまざまな要素が互いに混ざり合い始めた」という。[135]
17世紀初頭、シェイクスピアはいわゆる「問題劇」である『尺には尺を』『トロイラスとクレシダ』『終わりよければすべてよし』や、彼の最もよく知られた悲劇を数多く書いた。[136] [137]多くの批評家は、シェイクスピアの悲劇が彼の芸術の頂点を表していると考えている。ハムレットはおそらく他のどのシェイクスピアの登場人物よりも分析されてきたが、特に「生きるべきか、死ぬべきか、それが問題だ」で始まる有名な独白のためだろう。[138]ためらいが致命的な欠点である内向的なハムレットとは異なり、オセロとリアは性急な判断ミスによって破滅する。[139]シェイクスピアの悲劇の筋書きは、秩序を覆し、主人公と彼が愛する人々を破滅させるような致命的な間違いや欠陥にかかっていることが多い。[140]オセロでは、イアーゴがオセロの性的嫉妬心を煽り、彼を愛する無実の妻を殺害するに至る。[141] [142]リア王では、老王が権力を放棄するという悲劇的な過ちを犯し、グロスター伯の拷問と失明、リア王の末娘コーデリアの殺害につながる出来事を引き起こした。批評家のフランク・カーモードによると、「この劇は...善良な登場人物にも観客にもその残酷さからの解放を与えていない」。[143] [144] [145]シェイクスピアの悲劇の中で最も短く、最も凝縮された作品であるマクベスでは、 [146]抑えきれない野心がマクベスとその妻マクベス夫人を、正当な王を殺害して王位を奪おうと駆り立て、自らの罪悪感が彼らを破滅させるまで続ける。[147]この劇では、シェイクスピアは悲劇の構造に超自然的な要素を加えている。彼の最後の主要な悲劇である『アントニーとクレオパトラ』と『コリオレイナス』にはシェイクスピアの最も優れた詩がいくつか含まれており、詩人で批評家のT・S・エリオットによって彼の最も成功した悲劇とみなされた。[148] [149] [150]エリオットは「シェイクスピアはプルタルコスから、ほとんどの人が大英博物館全体から得るよりも多くの重要な歴史を学んだ」と書いている。[151]
シェイクスピアは晩年、ロマンスや悲喜劇に転向し、 『シンベリン』、『冬物語』、『テンペスト』という3つの大作と、共作の『ティルスの王子ペリクレス』を完成させた。悲劇ほど暗くはないが、これら4つの劇は1590年代の喜劇よりも重々しい雰囲気だが、和解と悲劇的になりかねない過ちの許しで終わる。[152]この気分の変化をシェイクスピアの人生観がより穏やかになった証拠と見る評論家もいるが、それは単に当時の演劇の流行を反映しただけかもしれない。[153] [154] [155]シェイクスピアは、おそらくジョン・フレッチャーとの共作で、 『ヘンリー8世』と『二人の貴族の親族』という2つの現存する劇を書いている。[156]
分類

シェイクスピアの作品には、1623年のファースト・フォリオに印刷された36の戯曲が含まれており、フォリオの分類に従って喜劇、歴史劇、悲劇に分類されている。[157]ファースト・フォリオに含まれていない2つの戯曲、[13] 『二人の高貴な親族』と『ティルス王子ペリクレス』は現在では正典の一部として認められており、今日の学者はシェイクスピアが両方の執筆に大きく貢献したことに同意している。[158] [159]ファースト・フォリオにはシェイクスピアの詩は含まれていない。
19世紀後半、エドワード・ダウデンは後期喜劇のうち4作品をロマンスに分類したが、多くの学者はそれらを悲喜劇と呼ぶことを好むが、ダウデンの用語がしばしば使用される。[160] [161] 1896年、フレデリック・S・ボアズは『終わりよければすべてよし』、『尺には尺を』、『トロイラスとクレシダ』、『ハムレット』の4つの劇を「問題劇」と呼んだ。[162]「テーマと雰囲気が単一の劇を厳密に喜劇や悲劇と呼ぶことはできない」と彼は書いた。「したがって、現代の演劇から便利なフレーズを借りて、それらをまとめてシェイクスピアの問題劇として分類することができる」。[163]この用語は多くの議論を呼んだが、他の劇にも適用されることもあり、今でも使用されているが、『ハムレット』は明確に悲劇に分類されている。[164] [165] [166]
公演
シェイクスピアが初期の戯曲をどの劇団のために書いたかは明らかではない。1594年版の『タイタス・アンドロニカス』の表紙には、この劇が3つの異なる劇団によって上演されたことが示されている。[167] 1592年から1593年のペスト流行後、シェイクスピアの戯曲は彼自身の劇団によって、テムズ川の北、ショアディッチのシアター・アンド・ザ・カーテンで上演された。[ 168 ]ロンドン市民は『ヘンリー4世』の第1部を見るためにそこに押し寄せ、レナード・ディッグスは「フォルスタッフ、ハル、ポインズ、その他の者だけが来れば、ほとんど部屋が空かないだろう」と記録している。[169]劇団が家主と争いになると、シアターを取り壊し、その木材を使ってサザークのテムズ川南岸にグローブ座を建設した。これは俳優が俳優のために建てた最初の劇場である。[170] [171]グローブ座は1599年秋にオープンし、『ジュリアス・シーザー』が最初の上演作品の一つとなった。1599年以降のシェイクスピアの最高傑作のほとんどはグローブ座のために書かれ、『ハムレット』、『オセロ』、『リア王』などである。 [ 170 ] [ 172 ] [173]
.jpg/500px-Shakespeare´s_Globe_(8162111781).jpg)
1603年に宮内大臣一座が国王一座に改名された後、彼らは新国王ジェームズと特別な関係を結んだ。上演記録は断片的であるが、国王一座は1604年11月1日から1605年10月31日までの間に、シェイクスピアの戯曲7作品を宮廷で上演しており、その中には『ヴェニスの商人』の2回の上演も含まれている。[62] 1608年以降、彼らは冬季には屋内のブラックフライアーズ劇場で、夏季にはグローブ座で上演した。 [174]屋内舞台と、豪華に上演されるジェームズ朝の仮面劇の流行が相まって、シェイクスピアはより手の込んだ舞台装置を導入することができた。例えば『シンベリン』では、ジュピターが「雷鳴と稲妻の中、鷲に乗って降り立ち、雷を落とす。幽霊たちはひざまずく」[175] [176]
シェイクスピアの一座の俳優には、有名なリチャード・バーベッジ、ウィリアム・ケンプ、ヘンリー・コンデル、ジョン・ヘミングスなどがいた。バーベッジは、 『リチャード三世』、『ハムレット』、『オセロ』 、『リア王』など、シェイクスピアの多くの劇の初演で主役を演じた。[177]人気の喜劇俳優ウィル・ケンプは、 『ロミオとジュリエット』の召使ピーター、 『から騒ぎ』のドッグベリーなどを演じた。[178] [179] 1600年頃にロバート・アーミンが彼に代わって、『お気に召すまま』のタッチストーンや『リア王』の道化などの役を演じた。[180] 1613年、ヘンリー・ウォットン卿はヘンリー8世が「盛大で儀式的な特別な状況で登場した」と記録した。 [181]しかし、6月29日、大砲がグローブ座の茅葺き屋根に火をつけ、劇場は全焼した。この出来事は、シェイクスピア劇の日付を稀に見る正確さで特定した。[181]
テキストソース

1623年、シェイクスピアの友人で王の仲間だったジョン・ヘミングスとヘンリー・コンデルが、シェイクスピアの戯曲を集めたファースト・フォリオを出版した。これには36のテキストが収録されており、そのうち18は初めて印刷されたものである。[182]他のものは、四つ折り版、つまり紙を二つ折りにして四つ葉にした薄い本ですでに出版されていた。 [183] シェイクスピアがこれらの版を承認したことを示す証拠はなく、ファースト・フォリオでは「盗まれた密かに作られたコピー」と表現されている。[184]
アルフレッド・ポラードは、 1623年以前のバージョンのいくつかを「悪い四つ折り版」と呼んだ。それは、テキストが改変されていたり、言い換えられていたり、文字が乱れていたりして、記憶から再構成されたところがあるからである。[183] [184] [185]劇のバージョンが複数残っている場合、それぞれが他のバージョンとは異なっている。違いは、コピーや印刷のエラー、俳優や観客のメモ、またはシェイクスピア自身の書類から生じている可能性がある。[186] [187]たとえば、『ハムレット』、『トロイラスとクレシダ』、『オセロ』では、シェイクスピアは四つ折り版と二つ折り版の間でテキストを改訂した可能性がある。しかし、『リア王』の場合、ほとんどの現代版がそれらを融合しているのに対し、1623年のフォリオ版は1608年のクォート版と大きく異なるため、オックスフォード・シェイクスピアは混乱なく融合することはできないと主張して両方を印刷している。[188]
詩
1593年と1594年、ペストのため劇場が閉鎖されていたとき、シェイクスピアは性的なテーマの物語詩2編、 『ヴィーナスとアドニス』と『ルクレツィアの凌辱』を出版した。シェイクスピアはこれらの詩をサウサンプトン伯ヘンリー・ライオセスリーに献呈した。『ヴィーナスとアドニス』では、無邪気なアドニスがヴィーナスの性的誘惑を拒絶し、 『ルクレツィアの凌辱』では貞淑な妻ルクレツィアが好色なタルクィニウスに凌辱される。[189]オウィディウスの『変身物語』の影響を受けており、[190]これらの詩は制御できない肉欲から生じる罪悪感と道徳的混乱を表現している。[191]両作品とも人気があり、シェイクスピアの存命中は何度も再版された。 3番目の物語詩『恋人の嘆き』は、若い女性が説得力のある求婚者に誘惑されたことを嘆くもので、1609年のソネット集の初版に掲載された。現在ではほとんどの学者がシェイクスピアが『恋人の嘆き』を書いたことを認めている。批評家たちは、その優れた質が重苦しい影響によって損なわれていると考えている。[192] [193] [194] ロバート・チェスターの1601年の『愛の殉教者』に掲載された『不死鳥と亀』は、伝説の不死鳥とその恋人である忠実なキジバトの死を悼んでいる。1599年、ソネット138と144の2つの初期の草稿が『情熱的な巡礼者』に掲載され、シェイクスピアの名前で無断で出版された。[192] [194] [195]
ソネット

1609年に出版されたソネット集は、シェイクスピアの非劇的作品の中で最後に印刷された作品である。学者たちは154のソネットがそれぞれいつ書かれたのか確信が持てないが、証拠はシェイクスピアが生涯を通じて個人読者向けにソネットを書いていたことを示唆している。[196] [197] 1599年に『情熱の巡礼者』に2つの非公認ソネットが掲載される以前から、フランシス・メレスは1598年にシェイクスピアの「私的な友人の間でのソネット集」について言及していた。[198]出版されたソネット集がシェイクスピアの意図した順序に従っていると考える分析家はほとんどいない。[199]彼は2つの対照的なシリーズを計画していたようである。1つは肌の黒い既婚女性(「黒い女性」)への抑えきれない欲望について、もう1つは美しい若者(「美しい青年」)への葛藤する愛についてである。これらの人物が実在の人物を表しているのかどうか、あるいは彼らに語りかける作者の「私」がシェイクスピア自身を表しているのかどうかは不明であるが、ワーズワースはソネットによって「シェイクスピアは彼の心を解き放った」と信じていた。[198] [197]
あなたを夏の日と比べましょうか?
あなたの方がもっと愛らしくて、もっと穏やかです...
1609年版は「WH氏」に捧げられており、この詩の「唯一の作者」とされている。この詩がシェイクスピア自身によって書かれたのか、出版者のトーマス・ソープ(献辞ページの下部にイニシャルがある)によって書かれたのかは不明である。また、多くの説があるにもかかわらずWH氏が誰であったのか、シェイクスピアが出版を許可したのかどうかも不明である。[201]批評家はソネット集を愛、性的情熱、生殖、死、そして時間の性質についての深い瞑想として賞賛している。 [202]
スタイル
シェイクスピアの初期の戯曲は、当時の慣習的なスタイルで書かれていた。彼はそれらを、登場人物やドラマの必要に応じて自然に生まれたわけではない様式化された言語で書いた。[203]詩は、時には複雑な隠喩や概念に頼っており、言語はしばしば修辞的である。つまり、俳優が話すというよりも演説するように書かれている。一部の批評家は、例えば『タイタス・アンドロニカス』の壮大な演説は、しばしば演技を遅らせていると見なしている。また、 『ヴェローナの二紳士』の詩は、ぎこちないと言われている。[204] [205]

「そして憐れみは、裸の生まれたばかりの赤ん坊のように、
突風の中を闊歩し、あるいは天国のケルビムのように、
空の目が見えない使者の上に馬で乗りました。」[206]
しかし、シェイクスピアはすぐに伝統的なスタイルを自分の目的に合わせて取り入れ始めました。『リチャード三世』の冒頭の独白は、中世劇における悪徳の自己宣言にルーツがあります。同時に、リチャードの鮮明な自己認識は、シェイクスピアの円熟した劇の独白を予感させます。[207] [208]単一の劇で伝統的なスタイルからより自由なスタイルへの変化を示すものはありません。シェイクスピアは生涯を通じてこの2つを組み合わせ、ロミオとジュリエットはおそらくスタイルの混合の最も良い例です。[209] 1590年代半ばの『ロミオとジュリエット』、『リチャード二世』、『真夏の夜の夢』の頃には、シェイクスピアはより自然な詩を書き始めていました。彼はますます劇自体の必要性に合わせて比喩やイメージを調整していきました。
シェイクスピアの標準的な詩の形式は、弱強五歩格で構成された白韻詩であった。実際には、これは彼の詩が通常押韻されておらず、1行に10音節で構成され、2音節ごとに強勢をつけて話されることを意味する。彼の初期の劇の白韻詩は、後期のものとはかなり異なっている。それはしばしば美しいが、その文は行の終わりで始まり、休止し、終わる傾向があり、単調になる危険性があった。[210]シェイクスピアは伝統的な白韻詩を習得すると、その流れを中断したり変化させたりするようになった。この技法は、ジュリアス・シーザーやハムレットなどの劇で詩の新しい力と柔軟性を発揮する。シェイクスピアは、例えばハムレットの心の混乱を伝えるためにそれを使用している。[211]
先生、私の心の中には、眠れないほどの闘争がありました。私は
、ビルボーの反乱者たちよりもひどい状態にあると思いました。軽率に、そして軽率さを称賛します 。私たちの無分別さが、時には良い結果をもたらすこともあること
を、私たちに知らせましょう...— ハムレット、第5幕第2場、4–8 [211]
『ハムレット』の後、シェイクスピアは詩のスタイルをさらに変化させ、特に後期悲劇のより感情的な部分でそのスタイルを変化させた。文芸評論家のACブラッドリーは、このスタイルを「より集中し、急速で、変化に富み、そして、構成上、より不規則で、しばしばねじれたり省略されたりしている」と評した。[212]シェイクスピアは、キャリアの最後の段階で、これらの効果を達成するために多くのテクニックを採用した。これには、走り書きの詩行、不規則な休止や停止、文の構造と長さの極端な変化などが含まれる。[213]たとえば、 『マクベス』では、言語は無関係な隠喩や直喩から別の隠喩や直喩へと飛び移る。「あなたが身を包んだ希望に酔っていたのか?」(1.7.35–38)、「...憐れみは、風の中を闊歩する裸の新生児のように、または、空の盲目の使者に馬で乗った天国のケルビムのように...」(1.7.21–25)。聞き手は意味を補完するよう求められます。[213]後期ロマンスは、時間の移り変わりとプロットの意外な展開により、長い文と短い文を対比させ、節を積み重ね、主語と目的語を逆転させ、単語を省略して自発的な効果を生み出す、最新の詩のスタイルに影響を与えました。[214]
シェイクスピアは詩的才能と演劇の実践的感覚を融合させた。[215]当時の劇作家の多くと同様に、彼はプルタルコスやホリンシェッドなどの資料から物語を劇化した。[216]彼は各プロットを作り直して複数の興味の中心を作り、できるだけ多くの側面を観客に見せるようにした。このデザインの強みにより、シェイクスピアの劇は翻訳、カット、幅広い解釈を経てもその中核となるドラマ性を失うことなく生き残ることができる。[217]シェイクスピアの熟達度が増すにつれ、彼は登場人物に明確で多様な動機と独特の話し方を与えた。しかし、後期の劇では初期のスタイルの側面を維持した。シェイクスピアの後期ロマンスでは、意図的により人工的なスタイルに戻り、演劇の幻想を強調した。[218] [219]
遺産
影響

シェイクスピアの作品は、後の演劇や文学に重要かつ永続的な影響を与えた。特に、彼は登場人物の描写、筋書き、言語、ジャンルの劇的可能性を広げた。[220]たとえば、 『ロミオとジュリエット』までは、ロマンスは悲劇にふさわしいテーマとはみなされていなかった。[221]独白 は主に登場人物や出来事に関する情報を伝えるために使われていたが、シェイクスピアは登場人物の心を探るために独白を使った。[222]彼の作品は後の詩に大きな影響を与えた。ロマン派の詩人たちはシェイクスピアの韻文劇を復活させようとしたが、あまり成功しなかった。批評家のジョージ・スタイナーは、コールリッジからテニスンまでのすべての英国の韻文劇を「シェイクスピアのテーマの貧弱なバリエーション」と評した。[223]多くの人からシェイクスピアに次ぐ最も重要な英国の詩人と考えられている ジョン・ミルトンは、シェイクスピアに敬意を表して「汝は我々の驚きと驚嘆の中で/自らに永遠に残る記念碑を建てた」と書いた。[224]
シェイクスピアは、トーマス・ハーディ、ウィリアム・フォークナー、チャールズ・ディケンズなどの小説家に影響を与えた。アメリカの小説家ハーマン・メルヴィルの独白はシェイクスピアの影響を強く受けており、彼の『白鯨』のエイハブ船長は『リア王』にインスピレーションを得た古典的な悲劇のヒーローである。[225]研究者たちはシェイクスピアの作品に関連する2万曲の音楽を特定しており、その中にはフェリックス・メンデルスゾーンの『真夏の夜の夢』序曲と付随音楽、セルゲイ・プロコフィエフのバレエ音楽『ロミオとジュリエット』などがある。シェイクスピアの作品はジュゼッペ・ヴェルディの『マクベス』『オテロ』『ファルスタッフ』などいくつかのオペラに影響を与えており、その批評的評価は原作の戯曲に匹敵する。[226]シェイクスピアはロマン派やラファエル前派を含む多くの画家にもインスピレーションを与えたが、ウィリアム・ホガースが1745年にリチャード3世を演じる俳優デイヴィッド・ギャリックを描いた作品は、英国で演劇肖像画というジャンルを確立する上で決定的な役割を果たした。[227]ウィリアム・ブレイクの友人であったスイスのロマン派芸術家ヘンリー・フューズリーは、『マクベス』をドイツ語に翻訳した。[228]精神分析医ジークムント・フロイトは、シェイクスピアの心理学、特に『ハムレット』を参考にして、自身の人間性理論を考案した。[229]シェイクスピアは映画製作者にとって豊富な情報源であり、黒澤明は『マクベス』と『リア王』をそれぞれ『蜘蛛巣城』と『乱』として翻案した。シェイクスピアの映画化された他の例としては、マックス・ラインハルトの『真夏の夜の夢』、ローレンス・オリヴィエの『ハムレット』 、アル・パチーノのドキュメンタリー『リチャードを探して』などがある。 [ 230]生涯にわたるシェイクスピアの愛好家であったオーソン・ウェルズは、 『マクベス』、『オセロ』、そして『真夜中の鐘』で監督・主演を務め、ウェルズ自身が最高傑作と呼んだジョン・フォルスタッフ役を演じた。[231]
シェイクスピアの時代、英語の文法、綴り、発音は現在ほど標準化されておらず、[232]彼の言語使用は現代英語の形成に貢献した。[233] サミュエル・ジョンソンは、この種の最初の本格的な著書である『英語辞典』の中で、他のどの著者よりも頻繁にシェイクスピアの言葉を引用している。 [234] 「息を殺して」(ヴェニスの商人)や「当然の結論」(オセロ)などの表現は、日常英語に浸透している。[235] [236]
シェイクスピアの影響は、彼の母国イギリスと英語をはるかに超えています。ドイツでのシェイクスピアの受容は特に顕著で、18 世紀初頭にはシェイクスピアはドイツで広く翻訳され、人気を博し、徐々に「ドイツ ワイマール時代の古典」となりました。クリストフ マルティン ヴィーラントは、シェイクスピアの戯曲をあらゆる言語で完全翻訳した最初の人物です。[237] [238]俳優で演出家のサイモン・キャロウは次のように書いている。「この巨匠、この巨匠、この天才は、非常に英国的でありながら、非常に自然に普遍的であるため、ドイツ、イタリア、ロシアなど、それぞれの異なる文化がシェイクスピアの例に応えざるを得なかった。大部分は、彼らがシェイクスピアと彼を、彼が称賛した言語と行動におけるキャラクターの可能性が大陸中の作家を解放したとして、喜んで受け入れた。シェイクスピアの最も感動的な作品のいくつかは、非英語、非ヨーロッパのものである。彼はユニークな作家であり、誰にとっても何かを持っている。」[239]
ギネス世界記録によると、シェイクスピアは世界で最も売れている劇作家であり、彼の死後400年近く経った現在でも彼の戯曲や詩の売り上げは40億部以上に達したと考えられている。また、シェイクスピアは歴史上3番目に翻訳された作家でもある。[240]
批評家の評判
彼は、ある年齢ではなく、永遠の存在でした。
シェイクスピアは生前は崇拝されなかったが、多くの賞賛を受けた。[242] [243] 1598年、聖職者で作家のフランシス・メレスは、イギリスの劇作家のグループから彼を「喜劇と悲劇の両方で最も優れた」作家として選び出した。[244] [245]ケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジのパルナッソス劇の作家たちは、彼をチョーサー、ガワー、スペンサーと同列に数えた。[246]ベン・ジョンソンはファースト・フォリオでシェイクスピアを「時代の魂、拍手、歓喜、舞台の驚異」と呼んだが、他の箇所では「シェイクスピアは芸術を欠いていた」(技術が欠けていた)と述べている。[241]
1660年の王政復古から17世紀末まで、古典的思想が流行していた。その結果、当時の批評家はシェイクスピアをジョン・フレッチャーやベン・ジョンソンより下に評価した。[ 247 ]たとえば トーマス・ライマーは、シェイクスピアが喜劇と悲劇を混ぜ合わせたことを非難した。しかし、詩人で批評家のジョン・ドライデンはシェイクスピアを高く評価し、ジョンソンについて「私は彼を尊敬しているが、シェイクスピアを愛している」と述べた。[248]彼はまた、シェイクスピアは「生まれつき学識があり、自然を読むのに本の眼鏡は必要なかった。彼は自分の内面を見つめ、そこに自然を見つけた」と有名な発言をした。[249]数十年の間、ライマーの見解が支配的だった。しかし18世紀になると、批評家はシェイクスピアに彼自身の言葉で反応し始め、ドライデンのように彼の天性の才能と称するものを称賛し始めた。1765年のサミュエル・ジョンソンや1790年のエドモンド・マローンの著作をはじめとする一連の学術版が、彼の名声を高めた。[250] [251] 1800年までに、彼は国民的詩人として確固たる地位を築き、[252]「エイヴォンの吟遊詩人」(または単に「吟遊詩人」)と評された。[253] [h] 18世紀と19世紀には、彼の名声は海外にも広まった。彼を擁護した作家の中には、作家のヴォルテール、ゲーテ、スタンダール、ヴィクトル・ユゴーがいた。[255] [i]
ロマン主義の時代には、詩人で文学哲学者のサミュエル・テイラー・コールリッジがシェイクスピアを賞賛し、批評家のアウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲルはドイツ・ロマン主義の精神でシェイクスピアの戯曲を翻訳した。[257] 19世紀には、シェイクスピアの天才に対する批評家の賞賛は、しばしば追従に近いものであった。[258]「このシェイクスピア王は」と、エッセイストのトーマス・カーライルは1840年に書いた。「彼は、王冠をかぶった主権者として、私たち全員の上に輝いているのではないだろうか。最も高貴で、最も優しく、それでいて最も強い結集の象徴であり、不滅のものだ」。[259]ヴィクトリア朝の人々は、彼の戯曲を壮大なスケールで豪華なスペクタクルとして制作した。[260]劇作家で批評家のジョージ・バーナード・ショーは、シェイクスピア崇拝を「バード崇拝」と揶揄し、イプセンの戯曲の新しい自然主義がシェイクスピアを時代遅れにしたと主張した。 [261]
20世紀初頭の芸術におけるモダニズム革命は、シェイクスピアを捨て去るどころか、彼の作品を前衛芸術に積極的に取り入れた。ドイツの表現主義者やモスクワの未来派はシェイクスピアの戯曲を上演した。マルクス主義の劇作家で演出家のベルトルト・ブレヒトはシェイクスピアの影響を受けて叙事詩的な演劇を考案した。詩人で批評家のT・S・エリオットは、シェイクスピアの「原始性」こそが彼を真に近代的なものにしたとショーに反論した。[262]エリオットは、 G・ウィルソン・ナイトや新批評学派とともに、シェイクスピアのイメージをより深く読み解く運動を先導した。1950年代には、モダニズムに代わる新たな批評的アプローチの波が押し寄せ、ポストモダンのシェイクスピア研究への道を開いた。[263]シェイクスピアの業績を哲学や神学の主要人物の業績と比較して、ハロルド・ブルームは次のように書いている。「シェイクスピアはプラトンや聖アウグスティヌスよりも偉大だった。私たちは彼の根本的な認識で物事を見るので、彼は私たちを閉じ込めている。」 [264]
投機
著作
シェイクスピアの死後約230年経って、シェイクスピアの作品の著者について疑問が表明され始めた。[265]代替候補としてフランシス・ベーコン、クリストファー・マーロウ、第17代オックスフォード伯エドワード・ド・ヴィアらが提案されている。[266]いくつかの「グループ理論」も提案されている。[267]シェイクスピア研究者や文学史家は、少数を除いてこれを異端の理論と見なし、伝統的な著者帰属に疑問を呈する理由があると考える学者はごく少数であるが、[268]この主題、特にオックスフォード派のシェイクスピア著者理論への関心は21世紀に入っても続いている。[269] [270] [271]
宗教
シェイクスピアは国教に従っていたが[j] 、宗教に対する彼の個人的な見解は議論の対象となっている。シェイクスピアの遺言はプロテスタントの形式を用いており、彼はイングランド国教会の堅信礼信者であり、そこで結婚し、子供たちは洗礼を受け、埋葬されている。
学者の中には、イングランドでカトリックの信仰を実践することが違法だった時代に、シェイクスピアの家族はカトリック教徒だったという見解を持つ者もいる。 [273]シェイクスピアの母メアリー・アーデンは、確かに敬虔なカトリック教徒の家庭出身である。最も有力な証拠は、1757年にヘンリー・ストリートにあったシェイクスピアの旧宅の垂木から発見された、父ジョン・シェイクスピアの署名入りのカトリック信仰宣言書かもしれない。しかし、この文書は現在紛失しており、その信憑性については学者の間で意見が分かれている。 [274] [275] 1591年、当局はジョン・シェイクスピアが「借金の手続きを恐れて」教会を欠席したと報告したが、これはカトリック教徒によくある言い訳である。[276] [277] [ 278 ] 1606年、ウィリアムの娘スザンナの名前が、ストラットフォードでのイースター聖餐式に出席しなかった人々のリストに載っている。[276] [277] [278]
他の著者は、シェイクスピアの宗教的信念についての証拠が不足していると主張している。学者たちはシェイクスピアがカトリック、プロテスタント、あるいは彼の戯曲に対する信仰がなかったことを支持する証拠と反対する証拠の両方を見つけているが、真実を証明することは不可能かもしれない。[279] [280]
セクシュアリティ

シェイクスピアの性的嗜好についてはほとんど知られていない。18歳のとき、彼は妊娠中の26歳のアン・ハサウェイと結婚した。彼らの3人の子供のうち最初の子供であるスザンナは、6か月後の1583年5月26日に生まれた。何世紀にもわたって、一部の読者はシェイクスピアのソネットは自伝的であると主張し、 [281]若い男性に対する彼の愛の証拠であると指摘している。他の読者は、同じ文章をロマンチックな愛ではなく、強い友情の表現であると読んでいる。[282] [283] [284]既婚女性に宛てた26のいわゆる「ダーク・レディ」ソネットは、異性間の情事の証拠とみなされている。[285]
肖像画
シェイクスピアの容貌に関する当時の記述は残っておらず、彼が肖像画を依頼したという証拠もない。18世紀以降、シェイクスピアの真正な肖像画を求める声が高まり、現存する様々な絵画がシェイクスピアを描いたものだという主張が高まった。[286]この需要により、偽の肖像画がいくつか制作されたほか、他人の肖像画の誤認、再描画、再ラベル付けも行われた。[287] [288]
学者の中には、ベン・ジョンソンがよく似ていると認めたドルーシャウトの肖像画[289]と、ストラトフォードにある彼の記念碑が、おそらくシェイクスピアの容姿に関する最良の証拠であると主張する者もいる[290]。主張されている絵画のうち、美術史家ターニャ・クーパーは、チャンドスの肖像画が「知られているどの候補よりもシェイクスピアの真の肖像画であると主張する力がある」と結論付けた。肖像画の所有者であるロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーの支援を受けた3年間の研究の後、クーパーは、肖像画の制作時期、シェイクスピアと同時代であること、その後の来歴、そしてモデルの服装のすべてが、シェイクスピアの肖像であるとの主張を裏付けていると主張した[291] 。
参照
参考文献
注記
- ^ シェイクスピアが4月23日に生まれたという信念は伝統であり、検証された事実ではありません。[1] § 初期の人生を参照してください。彼は4月26日に洗礼を受けました。
- ^ 日付はシェイクスピアの生涯を通じてイギリスで使用されていたユリウス暦に従っていますが、年初は1月1日に調整されています(旧暦と新暦を参照)。1582年にカトリック諸国で採用されたグレゴリオ暦では、シェイクスピアは5月3日に亡くなりました。 [2]
- ^ 紋章は槍を支える銀色のハヤブサで、モットーは「Non Sanz Droict (フランス語で「権利なくしてはならぬ」)」である。このモットーは、ウォリックシャー州議会によってシェイクスピアに関連して現在も使用されている。
- ^彼の 墓碑にはラテン語でこう刻まれている:AETATIS 53 DIE 23 APR(53歳で4月23日に死去)。[82]
- ^ ジェームス・マブの詩がファースト・フォリオに印刷されている。[85]
- ^ チャールズ・ナイト、1842年、 『十二夜』の注釈より。[94]
- ^ 筆写者の略語ye (3行目) はtheを、yt (3行目と4行目)はthatを表します。y はth を表します。thorn を参照してください。
- ^ シェイクスピアの「国民的崇拝」と「詩人」としての認識は、俳優のデイヴィッド・ギャリックが、市議会から町の独立を授与されたことを記念して、ストラットフォードで1週間のカーニバルを企画した1769年9月に遡る。ギャリックは町にシェイクスピアの像を贈呈したほか、ロンドンの新聞で風刺された下手な詩を書き、エイボン川のほとりを「比類なき詩人」の生誕地と呼んだ。[254]
- ^ グレイディはヴォルテールの『哲学書簡』(1733年)、ゲーテの 『ヴィルヘルム・マイスターの徒弟時代』(1795年)、スタンダールの二部構成のパンフレット『ラシーヌとシェイクスピア』(1823年 - 1825年)、ヴィクトル・ユゴーの『クロムウェル』(1827年)と『ウィリアム・シェイクスピア』(1864年)への序文を引用している。[256]
- ^ 例えば、 20世紀のシェイクスピア研究者ALローズは次のように強調した。「彼は、生きていたときと同じように、イングランド国教会の忠実な信者として亡くなった。彼の遺言はそれを完全に明らかにしており、事実、プロテスタントの形式を採用しているため、議論の余地はない。」[272]
引用
- ^ ab Schoenbaum 1987、24-26ページ。
- ^ シェーンバウム 1987、p.xv.
- ^ グリーンブラット2005、11ページより。
- ^ ab ベビントン、2002、1–3 ページ。
- ^ ウェルズ1997、399ページを参照。
- ^ クレイグ 2003、3ページ。
- ^ アレックス・ナップ「はい、シェイクスピアは本当にシェイクスピアを書いたのです」フォーブス。2024年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年2月8日閲覧。
- ^ Shapiro 2005、pp. xvii–xviii。
- ^ シェーンバウム 1991、41、66、397-398、402、409頁。
- ^ テイラー1990、145、210–223、261–265頁。
- ^ チェンバーズ1930a、270-271頁。
- ^ テイラー1987年、109-134頁。
- ^ グリーンブラット&エイブラムス 2012、1168ページ。
- ^ シェーンバウム 1987年、14-22頁。
- ^ シェーンバウム 1987年、24、296頁。
- ^ 方南1998年、15-16頁。
- ^ シェーンバウム 1987年、23-24頁。
- ^ シェーンバウム1987年、62-63頁。
- ^ アクロイド2006、53ページ。
- ^ Wells et al. 2005、pp.xv–xvi。
- ^ ボールドウィン1944年、464ページ。
- ^ ボールドウィン1944年、179-180、183頁。
- ^ クレッシー1975年、28-29頁。
- ^ ボールドウィン1944年、117ページ。
- ^ シェーンバウム 1987年、77-78頁。
- ^ ウッド2003、84ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、78-79頁。
- ^ シェーンバウム1987年、93ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、94ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、224ページ。
- ^ ベイト2008、314ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、95ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、97-108頁。
- ^ Rowe 1709、16~17頁。
- ^ シェーンバウム 1987年、144-145頁。
- ^ シェーンバウム 1987年、110-111頁。
- ^ ホニグマン 1998、1ページ。
- ^ Wells et al. 2005、p.xvii。
- ^ ホニグマン 1998年、95-117頁。
- ^ ウッド2003、97-109頁。
- ^ チェンバーズ1930a、287、292ページ。
- ^ abc Greenblatt 2005、213ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、153ページ。
- ^ アクロイド2006、176ページ。
- ^ シェーンバウム 1987年、151-153頁。
- ^ ウェルズ2006、28ページより。
- ^ シェーンバウム1987年、144-146頁。
- ^ チェンバーズ1930a、59ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、184ページ。
- ^ チェンバース1923、208-209頁。
- ^ ウェルズら2005年、666頁。
- ^ チェンバース1930b、67-71頁。
- ^ ベントレー 1961年、36ページ。
- ^ シェーンバウム 1987年、188ページ。
- ^ カスタン 1999、37ページ。
- ^ ナットソン2001、17ページ。
- ^ アダムス1923、275ページ。
- ^ シェーンバウム 1987年、200ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、200-201頁。
- ^ Rowe 1709、32ページ。
- ^ アクロイド2006、357ページ。
- ^ ab ウェルズら。 2005、p. xxii。
- ^ シェーンバウム1987年、202-203頁。
- ^ ヘイルズ1904、401-402頁を参照。
- ^ 方南1998年、121頁。
- ^ シャピロ2005年、122ページ。
- ^ 方南1998、325頁。
- ^ グリーンブラット2005年、405ページ。
- ^ アクロイド2006、476ページより。
- ^ Wood 1806、pp. ix–x、lxxii。
- ^ スミス1964年、558ページ。
- ^ アクロイド2006、477ページ。
- ^ バロール 1991、179-182ページ。
- ^ ベイト2008、354-355頁。
- ^ 方南1998、382-383頁。
- ^ 方南1998、326頁。
- ^ アクロイド2006年、462-464頁。
- ^ シェーンバウム1987年、272-274頁。
- ^ 方南1998、387頁。
- ^ シェーンバウム 1987、279ページより。
- ^ 方南1998、375-378頁。
- ^ シェーンバウム1987年、311ページ。
- ^ シェーンバウム1991、78ページ。
- ^ ロウズ1963、453ページ。
- ^ キニー2012、11ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、287ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、292-294頁を参照。
- ^ シェーンバウム1987年、304ページ。
- ^ 方南1998、395-396頁。
- ^ チェンバーズ1930b、8、11、104ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、296ページ。
- ^ チェンバーズ1930b、7、9、13ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、289、318-319頁。
- ^ シェーンバウム1991、275ページ。
- ^ アクロイド2006、483ページ。
- ^ フライ2005、16ページ。
- ^ グリーンブラット2005年、145-146頁。
- ^ シェーンバウム1987年、301-303頁。
- ^ シェーンバウム1987年、306-307頁。
- ^ ウェルズら。 2005、p. 18.
- ^ BBCニュース 2008年。
- ^ シェーンバウム1987年、306ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、308-310頁。
- ^ クーパー2006年、48ページ。
- ^ ウェストミンスター寺院nd
- ^ サザーク大聖堂 nd
- ^ トムソン2003、49ページ。
- ^ フライ 2005、9ページ。
- ^ 方南1998年、166頁。
- ^ シェーンバウム1987年、159-161頁。
- ^ ダットン&ハワード2003、147ページ。
- ^ リブナー2005、154-155頁。
- ^ フライ2005、105ページ。
- ^ リブナー2005、67ページ。
- ^ ベドナーズ2004、100ページ。
- ^ 方南1998年、136頁。
- ^ シェーンバウム1987年、166ページ。
- ^ フライ2005、91ページ。
- ^ 方南1998、116-117頁。
- ^ ヴェルナー2001、96-100頁。
- ^ フリードマン2006年、159ページ。
- ^ アクロイド2006、235ページ。
- ^ ウッド2003、161-162頁。
- ^ ウッド2003、205-206頁。
- ^ 方南1998年、258頁。
- ^ アクロイド2006、359ページ。
- ^ アクロイド2006、362-383頁。
- ^ シャピロ2005年、150ページ。
- ^ ギボンズ 1993、1ページ。
- ^ アクロイド2006、356ページ。
- ^ ウッド2003、161ページ。
- ^ 方南1998年、206頁。
- ^ アクロイド2006、353、358頁。
- ^ シャピロ2005年、151-153頁。
- ^ シャピロ2005年、151ページ。
- ^ ブラッドリー1991、85ページ。
- ^ ミューア2005、12-16頁。
- ^ ブラッドリー1991、94ページ。
- ^ ブラッドリー1991、86ページ。
- ^ ブラッドリー1991、40、48頁。
- ^ ブラッドリー1991、42、169、195頁。
- ^ グリーンブラット2005年、304ページ。
- ^ ブラッドリー1991年、226ページ。
- ^ アクロイド2006、423ページ。
- ^ カーモード2004、141-142ページ。
- ^ マクドナルド 2006、43-46頁。
- ^ ブラッドリー1991、306ページ。
- ^ アクロイド2006、444ページ。
- ^ マクドナルド 2006、69-70頁。
- ^ エリオット 1934年、59ページ。
- ^ TS Eliot (1919). 伝統と個人の才能。2024年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年5月7日閲覧。
- ^ ダウデン 1881、57ページ。
- ^ ダウデン 1881年、60ページ。
- ^ フライ2005、123ページ。
- ^ マクドナルド 2006、15ページ。
- ^ ウェルズら2005年、1247、1279頁。
- ^ ボイス 1996、91、193、513 ページ。
- ^ キャスマン2003、629ページ。
- ^ ボイス1996年、91ページ。
- ^ エドワーズ 1958年、1-10頁。
- ^ スナイダー&カレン・アキノ 2007年。
- ^ シャンツァー1963、1-10頁。
- ^ ボアス1896年、345ページ。
- ^ シャンツァー 1963、1ページ。
- ^ ブルーム 1999、325-380頁。
- ^ ベリー2005、37ページ。
- ^ Wells et al. 2005、p. xx.
- ^ Wells et al. 2005、p. xxi.
- ^ シャピロ 2005、16ページ。
- ^ Foakes 1990、6ページより。
- ^ シャピロ2005年、125-131頁。
- ^ ナグラー 1958年、7ページ。
- ^ シャピロ2005年、131-132頁。
- ^ Foakes 1990、33ページ。
- ^ アクロイド2006、454ページ。
- ^ ホランド 2000、p. xli.
- ^ リングラー1997年、127ページ。
- ^ シェーンバウム1987年、210ページ。
- ^ チェンバーズ1930a、341ページ。
- ^ シャピロ2005年、247-249頁。
- ^ ab Wells et al. 2005、p.1247。
- ^ ウェルズら。 2005、p. xxxvii。
- ^ ab ウェルズら。 2005、p. xxxiv。
- ^ ab Pollard 1909、p. xi.
- ^ マグワイア1996年、28ページ。
- ^ バウワーズ 1955年、8-10頁。
- ^ Wells et al. 2005、pp.xxxiv-xxxv.
- ^ ウェルズら2005年、909、1153頁。
- ^ ロー2006年、21頁。
- ^ フライ2005年、288ページ。
- ^ ロー2006、3、21頁。
- ^ ロー 2006、1ページより。
- ^ ジャクソン2004、267-294頁。
- ^ ホナン1998、289ページより。
- ^ シェーンバウム1987年、327ページ。
- ^ ウッド2003、178ページ。
- ^ シェーンバウム 1987年、180ページより。
- ^ ホナン1998、180ページより。
- ^ シェーンバウム1987年、268ページ。
- ^ モワット&ワースティンnd
- ^ シェーンバウム1987年、268-269頁。
- ^ ウッド2003、177ページ。
- ^ クレメン2005a、150ページ。
- ^ フライ2005、105、177ページ。
- ^ クレメン2005b、29ページ。
- ^ de Sélincourt 1909、p. 174.
- ^ ブルック2004、69ページ。
- ^ ブラッドブルック2004、195ページ。
- ^ クレメン2005b、63ページ。
- ^ フライ2005年、185ページ。
- ^ ab ライト 2004、868 ページ。
- ^ ブラッドリー1991、91ページ。
- ^ マクドナルド2006、42-46頁より。
- ^ マクドナルド 2006、36、39、75頁。
- ^ ギボンズ 1993、4ページ。
- ^ ギボンズ 1993年、1-4頁。
- ^ ギボンズ 1993、1-7頁、15頁。
- ^ マクドナルド 2006、13ページ。
- ^ ミーガー2003、358ページ。
- ^ チェンバーズ1944年、35ページ。
- ^ レベンソン 2000、49-50頁。
- ^ クレメン 1987年、179ページ。
- ^ シュタイナー1996年、145ページ。
- ^ Poetry Foundation (2023年1月6日). “On Shakespeare. 1630 by John Milton”. Poetry Foundation . 2023年1月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年1月6日閲覧。
- ^ ブライアント1998年、82ページ。
- ^ グロス2003、641-642頁。
- ^ テイラー、デイビッド・フランシス、スウィンデルズ、ジュリア(2014年)。『オックスフォード・ハンドブック・オブ・ザ・ジョージアン・シアター1737-1832』オックスフォード大学出版局、206ページ。
- ^ パライス2006、130ページ。
- ^ ブルーム 1995、346 ページ。
- ^ レーン、アンソニー(1996年11月25日)。「タイツ!カメラ!アクション!」。ニューヨーカー。2023年2月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年2月3日閲覧。
- ^ BBCアリーナ。オーソン・ウェルズ物語BBC Two/BBC Four。01:51:46-01:52:16。1982年5月18日放送。2023年1月30日閲覧。
- ^ セルチニャーニ 1981年。
- ^ クリスタル 2001、55-65、74頁。
- ^ ウェイン1975年、194ページ。
- ^ ジョンソン2002年、12ページ。
- ^ クリスタル2001、63ページ。
- ^ “How Shakespeare was turned into a German”. DW . 2016年4月22日. 2020年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年11月29日閲覧。
- ^ 「Unser Shakespeare: Germans' mad obsession with the Bard」The Local Germany 2016年4月22日。2020年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年11月29日閲覧。
- ^ 「サイモン・キャロウ:ディケンズって何? 結局のところ、ウィリアム・シェイクスピアが最高だったんだ…」インディペンデント。2012年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月2日閲覧。
- ^ 「ウィリアム・シェイクスピア:偉大な詩人をテーマにした驚くべき世界記録10選」ギネス世界記録。2014年4月23日。
- ^ ジョンソン1996年、10ページ。
- ^ ドミニク1988、9ページ。
- ^ Grady 2001b、267ページ。
- ^ Grady 2001b、265ページ。
- ^ グリア1986年9頁。
- ^ Grady 2001b、266ページ。
- ^ Grady 2001b、269ページ。
- ^ ドライデン 1889年、71ページ。
- ^ “ジョン・ドライデン(1631–1700)。シェイクスピア。ボーモントとフレッチャー。ベン・ジョンソン。第3巻。17世紀。ヘンリー・クレイク編。1916年。英語散文” www.bartleby.com。2022年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年7月20日閲覧。
- ^ Grady 2001b、270-272ページ。
- ^ レヴィン1986年、217ページ。
- ^ Grady 2001b、270ページ。
- ^ ドブソン1992年、185-186頁。
- ^ マッキンタイア1999年、412-432頁。
- ^ Grady 2001b、272-274頁。
- ^ Grady 2001b、272-274ページ。
- ^ レヴィン1986年、223頁。
- ^ ソーヤー2003、113ページ。
- ^ カーライル 1841年、161ページ。
- ^ ショック2002、58-59頁。
- ^ Grady 2001b、276ページ。
- ^ Grady 2001a、22-26ページ。
- ^ Grady 2001a、24ページ。
- ^ ブルーム 2008、p. xii.
- ^ シャピロ2010、77-78頁。
- ^ ギブソン 2005年、48、72、124頁。
- ^ マクマイケル&グレン 1962年、56ページ。
- ^ ニューヨークタイムズ 2007年。
- ^ カトマン 2003、620、625–626 ページ。
- ^ ラブ2002、194-209頁。
- ^ シェーンバウム1991、430-440頁。
- ^ ロウズ1988年、240ページ。
- ^ プリチャード1979年、3ページ。
- ^ ウッド2003、75-78頁。
- ^ アクロイド2006、22-23頁。
- ^ ab Wood 2003、78ページ。
- ^ アクロイド2006、416ページより。
- ^ ab Schoenbaum 1987、pp.41-42、286を参照。
- ^ ウィルソン2004、34ページ。
- ^ シャピロ2005年、167ページ。
- ^ Lee 1900、55ページ。
- ^ ケイシー1998年。
- ^ ペキニー 1985年。
- ^ エヴァンス 1996年、132ページ。
- ^ フォート1927、406-414ページ。
- ^ McPhee, Constance C. (2017年5月). 「Shakespeare Portrayed」.メトロポリタン美術館. 2023年9月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年4月16日閲覧。
- ^ “Shakespeare Portrait Is A Fake”. CBS News . 2005年4月22日. 2021年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年4月16日閲覧。
- ^ シェーンバウム1981年、190ページ。
- ^ クーパー2006年、48、57頁。
- ^ Alberge, Dalya (2021年3月19日). 「『自己満足の豚肉屋』:シェイクスピアの墓の彫像は決定的な肖像と考えられている」。ガーディアン。 2024年4月16日閲覧。
- ^ ヒギンズ、シャーロット(2006年3月2日)。「おそらくシェイクスピアの唯一の真の絵画」ガーディアン。 2024年4月15日閲覧。
出典
- 書籍
- アクロイド、ピーター(2006年)。『シェイクスピア伝記』ロンドン:ヴィンテージ。ISBN 978-0-7493-8655-9. OCLC 1036948826.
- アダムス、ジョセフ・クインシー(1923年) 。『ウィリアム・シェイクスピアの生涯』。ボストン:ホートン・ミフリン。OCLC 1935264。
- Baldwin, TW (1944). William Shakspere's Small Latine & Lesse Greek. 第1巻. Urbana: University of Illinois Press . OCLC 359037. 2023年5月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月5日閲覧。
- バロール、リーズ(1991年)。『政治、疫病、シェイクスピアの演劇:スチュアート朝時代』イサカ:コーネル大学出版局。ISBN 978-0-8014-2479-3. OCLC 23652422.
- ベイト、ジョナサン(2008年)。時代の魂。ロンドン:ペンギン。ISBN 978-0-670-91482-1. OCLC 237192578.
- Bednarz, James P. (2004)。 「マーロウとイギリス文学界」。Cheney, Patrick Gerard (編)。『The Cambridge Companion to Christopher Marlowe』。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。pp. 90–105。doi :10.1017/ CCOL0521820340。ISBN 978-0-511-99905-5. OCLC 53967052 – Cambridge Core経由。
- ベントレー、GE(1961年)。『シェイクスピア:伝記ハンドブック』。ニューヘブン:エール大学出版局。ISBN 978-0-313-25042-2. OCLC 356416。
- ベリー、ラルフ(2005年)。シェイクスピアのスタイルの変化。ロンドン:ラウトレッジ。ISBN 978-1-315-88917-7. OCLC 868972698.
- デビッド・ベビントン(2002)。シェイクスピア。オックスフォード:ブラックウェル。ISBN 978-0-631-22719-9. OCLC 49261061.
- ブルーム、ハロルド(1995年)。『西洋の規範:古来の書物と学問』ニューヨーク:リバーヘッドブックス。ISBN 978-1-57322-514-4. OCLC 32013000.
- ブルーム、ハロルド(1999年)。『シェイクスピア:人間の発明』ニューヨーク:リバーヘッドブックス。ISBN 978-1-57322-751-3. OCLC 39002855.
- ブルーム、ハロルド(2008年)。ハイムズ、ニール(編著)。リア王。ブルームのシェイクスピア遍歴。ブルームの文学批評。ISBN 978-0-7910-9574-4. OCLC 156874814.
- ボアズ、フレデリック S. (1896)。『シェイクスピアとその先人たち』 。大学シリーズ。ニューヨーク:チャールズ・スクリブナー・サンズ。hdl :2027/ uc1.32106001899191。OCLC 221947650。OL 20577303M 。
- バウワーズ、フレッドソン(1955年)。 『シェイクスピアとエリザベス朝の劇作家の編集について』フィラデルフィア:ペンシルバニア大学出版局。OCLC 2993883。
- ボイス、チャールズ (1996)。『シェイクスピア辞典』。ウェア:ワーズワース。ISBN 978-1-85326-372-9. OCLC 36586014.
- ブラッドブルック、MC (2004)。「シェイクスピアのマーロウ回想」。エドワーズ、フィリップ、ユーバンク、インガ・スティーナ、ハンター、GK (編)。シェイクスピアのスタイル:ケネス・ミューアに捧げるエッセイ。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。pp. 191–204。ISBN 978-0-521-61694-2. OCLC 61724586.
- ブラッドリー、AC(1991年)。『シェイクスピアの悲劇:ハムレット、オセロ、リア王、マクベスについての講義』ロンドン:ペンギン社。ISBN 978-0-14-053019-3. OCLC 22662871.
- ブルック、ニコラス (2004)。「マクベスにおける言語と話し手」。エドワーズ、フィリップ、ユーバンク、インガ・スティーナ、ハンター、GK (編)。シェイクスピアのスタイル: ケネス・ミューアを讃えたエッセイ集。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。67~78 ページ。ISBN 978-0-521-61694-2. OCLC 61724586.
- ブライアント、ジョン (1998)。「革命としての白鯨」。ロバート・スティーブン・レヴァイン (編)。『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・ハーマン・メルヴィル』。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。pp. 65–90。doi : 10.1017 / CCOL0521554772。ISBN 978-1-139-00037-6. OCLC 37442715 – Cambridge Core経由。
- カーライル、トーマス(1841)。英雄、英雄崇拝、そして歴史における英雄性について。ロンドン:ジェームズ・フレイザー。hdl :2027 / hvd.hnlmmi。OCLC 17473532。OL 13561584M 。
- チェルチニャーニ、ファウスト(1981年)。『シェイクスピアの作品とエリザベス朝の発音』オックスフォード:クラレンドン・プレス。ISBN 978-0-19-811937-1. OCLC 4642100.
- チェンバーズ、EK(1923)。エリザベス朝の舞台。第2巻。オックスフォード:クラレンドン・プレス。ISBN 978-0-19-811511-3. OCLC 336379。
- チェンバース、EK(1930a)。ウィリアム・シェイクスピア:事実と問題の研究。第1巻。オックスフォード:クラレンドン・プレス。ISBN 978-0-19-811774-2. OCLC 353406.
- チェンバース、EK(1930b)。ウィリアム・シェイクスピア:事実と問題の研究。第2巻。オックスフォード:クラレンドン・プレス。ISBN 978-0-19-811774-2. OCLC 353406.
- チェンバース、EK(1944年)。シェイクスピアの収穫。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-8492-0506-4. OCLC 2364570。
- クレメン、ウォルフガング(1987年)。シェイクスピアの独白。スコット・ストークス、チャリティ訳。ロンドン:ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-35277-2. OCLC 15108952.
- クレメン、ヴォルフガング(2005a)。『シェイクスピアの演劇芸術:エッセイ集』ニューヨーク:ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-35278-9. OCLC 1064833286.
- クレメン、ウォルフガング(2005b)。シェイクスピアのイメージ(第2版)。ロンドン:ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-35280-2. OCLC 59136636。
- クーパー、ターニャ(2006年)。シェイクスピアを探して。ニューヘブン:イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-11611-3. OCLC 67294299.
- クレイグ、レオン・ハロルド(2003年)。哲学者と王:シェイクスピアの『マクベス』と『リア王』における政治哲学. トロント:トロント大学出版局. ISBN 978-0-8020-8605-1. OCLC 958558871.
- クレッシー、デイヴィッド(1975年)。『テューダー朝とスチュアート朝イングランドの教育』ニューヨーク:セント・マーチンズ・プレス。ISBN 978-0-7131-5817-5. OCLC 2148260.
- クリスタル、デイビッド(2001年)。ケンブリッジ英語百科事典。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-40179-1. OCLC 49960817.
- ドブソン、マイケル(1992年)。『国民的詩人の誕生:シェイクスピア、翻案と著作、1660-1769年』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-818323-5. OCLC 25631612.
- ドミニク、マーク(1988年)。シェイクスピアとミドルトンのコラボレーション。ビーバートン:アリオス・プレス。ISBN 978-0-945088-01-1. OCLC 17300766.
- ダウデン、エドワード(1881)。『シェイクスピア』。ニューヨーク: D.アップル トン&カンパニー。OCLC 8164385。OL 6461529M 。
- ジョン・ドラカキス (1985)。 "導入"。 Drakakis では、ジョン (編著)。代替シェイクスピア。ニューヨーク:メシュエン。 1 ~ 25 ページ。ISBN 978-0-416-36860-4. OCLC 11842276.
- ドライデン、ジョン(1889)。アーノルド、トーマス(編)。ドライデン:劇詩の試論。オックスフォード:クラレンドン・プレス。hdl:2027/ umn.31951t00074232s。ISBN 978-81-7156-323-4. OCLC 7847292. OL 23752217M.
- ダットン、リチャード;ハワード、ジーン E. (2003)。シェイクスピア作品解説書:歴史集。第 2 巻。オックスフォード:ブラックウェル。ISBN 978-0-631-22633-8. OCLC 50002219.
- エドワーズ、フィリップ(1958年)。『シェイクスピアのロマンス:1900-1957』。シェイクスピア概論。第11巻。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。pp. 1-18。doi : 10.1017 / CCOL0521064244.001。ISBN 978-1-139-05291-7. OCLC 220909427 – Cambridge Core経由。
- エリオット、TS(1934)。エリザベス朝エッセイ。ロンドン:フェイバー&フェイバー。ISBN 978-0-15-629051-7. OCLC 9738219.
- エヴァンス、G.ブレイクモア編(1996年)。『ソネット集。ニュー・ケンブリッジ・シェイクスピア。第26巻。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-22225-9. OCLC 32272082.
- Foakes, RA (1990)。「劇場と役者」。Braunmuller, AR、Hattaway, Michael (編)。『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・イングリッシュ・ルネサンス・ドラマ』。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。pp. 1–52。ISBN 978-0-521-38662-3. OCLC 20561419.
- フリードマン、マイケル・D.(2006)。「私はフェミニスト監督ではありませんが…」:『じゃじゃ馬ならし』の最近のフェミニスト作品。ポール・ネルセン、ジューン・シュルーター(編)『批評行為:シェイクスピアとその同時代人の演技問題』。ニュージャージー州:フェアリー・ディキンソン大学出版局。159~174ページ。ISBN 978-0-8386-4059-3. OCLC 60644679.
- フライ、ローランド・ムシャット(2005年)。劇作家の芸術。ロンドン、ニューヨーク:ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-35289-5. OCLC 493249616.
- ギボンズ、ブライアン(1993年)。『シェイクスピアと多様性』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。doi : 10.1017 / CBO9780511553103。ISBN 978-0-511-55310-3. OCLC 27066411 – Cambridge Core経由。
- ギブソン、HN (2005)。『シェイクスピアの主張者:シェイクスピア劇の著者に関する4つの主要理論の批判的調査』ロンドン:ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-35290-1. OCLC 255028016.
- グレイディ、ヒュー (2001a)。「20世紀のシェイクスピアにおける近代性、モダニズム、ポストモダニズム」。ブリストル、マイケル、マクラスキー、キャスリーン (編)。シェイクスピアと現代演劇:近代性の上演。ニューヨーク:ラウトレッジ。pp . 20–35。ISBN 978-0-415-21984-6. OCLC 45394137.
- グラディ、ヒュー (2001b)。「シェイクスピア批評 1600-1900」。デ・グラツィア、マルグレータ、ウェルズ、スタンリー(編) 『ケンブリッジ・シェイクスピア・コンパニオン』。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。pp. 265-278。doi :10.1017/ CCOL0521650941.017。ISBN 978-1-139-00010-9. OCLC 44777325 – Cambridge Core経由。
- グリーンブラット、スティーブン(2005年)。『世界の中の意志:シェイクスピアはいかにしてシェイクスピアになったか』ロンドン:ピムリコ。ISBN 978-0-7126-0098-9. OCLC 57750725.
- グリーンブラット、スティーブン、エイブラムス、マイヤーハワード編 (2012)。16世紀/17 世紀初頭。ノートン英語文学アンソロジー。第 2 巻。WW ノートン。ISBN 978-0-393-91250-0. OCLC 778369012.
- グリア、ジャーメイン(1986年)。シェイクスピア。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-287538-9. OCLC 12369950.
- ピーター・ホランド編(2000年)。『シンベリン』。ロンドン:ペンギン社。ISBN 978-0-14-071472-2. OCLC 43639603. 2023年8月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月14日閲覧。
- ホナン、パーク(1998年)。『シェイクスピア:生涯』オックスフォード:クラレンドン・プレス。ISBN 978-0-19-811792-6。
- Honigmann, EAJ (1998)。 『シェイクスピア:失われた年月』(改訂版)。マンチェスター:マンチェスター大学出版局。ISBN 978-0-7190-5425-9. OCLC 40517369.
- ジョンソン、サミュエル(2002) [1755]。リンチ、ジャック (編)。サミュエル・ジョンソンの辞書: 英語を定義した1755年の作品からの選択。デルレイビーチ: レベンジャー・プレス。ISBN 978-1-84354-296-4. OCLC 56645909.
- ジョンソン、ベン(1996) [1623]。「私の愛する故ウィリアム・シェイクスピア氏を偲んで: そして彼が残したもの」ヒンマン、チャールトン(編) 『シェイクスピアのファースト・フォリオ』 (第2版) ニューヨーク: WW ノートン &カンパニーISBN 978-0-393-03985-6. OCLC 34663304.[永久リンク切れ ]
- カスタン、デイヴィッド・スコット(1999年)。『理論以降のシェイクスピア』ロンドン:ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-90112-3. OCLC 40125084.
- カーモード、フランク(2004年)。シェイクスピアの時代。ロンドン:ワイデンフェルド&ニコルソン。ISBN 978-0-297-84881-3. OCLC 52970550.
- キニー、アーサー F. 編 (2012)。 『オックスフォード シェイクスピア ハンドブック』。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-956610-5. OCLC 775497396. 2023年8月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月14日閲覧。
- ナットソン、ロズリン(2001)。『シェイクスピア時代の劇団と商業』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。doi :10.1017/ CBO9780511486043。ISBN 978-0-511-48604-3. OCLC 45505919 – Cambridge Core経由。
- リー、シドニー(1900)。『シェイクスピアの生涯と作品:ウィリアム・シェイクスピアの生涯を学ぶ学生のための要約』ロンドン:スミス・エルダー社 OCLC 355968。OL 21113614M 。
- レベンソン、ジル・L.編(2000年)。『ロミオとジュリエット』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-281496-8. OCLC 41991397.
- レビン、ハリー (1986)。「1660年から1904年までのシェイクスピア批評的アプローチ」。ウェルズ、スタンリー(編)。『シェイクスピア研究のケンブリッジ手引き』。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-31841-9. OCLC 12945372.
- ラブ、ハロルド(2002)。著者の帰属:入門。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。doi : 10.1017 / CBO9780511483165。ISBN 978-0-511-48316-5. OCLC 70741078 – Cambridge Core経由。
- マグワイア、ローリー E. (1996)。『シェイクスピアの疑わしいテキスト:『悪い』四つ版とその文脈』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。doi : 10.1017 / CBO9780511553134。ISBN 978-0-511-55313-4. OCLC 726828014 – Cambridge Core経由。
- マクドナルド、ラス(2006年)。『シェイクスピア後期様式』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。doi : 10.1017 / CBO9780511483783。ISBN 978-0-511-48378-3. OCLC 252529245 – Cambridge Core経由。
- マッキンタイア、イアン (1999)。ギャリック。ハーモンズワース:アレンレーン。ISBN 978-0-14-028323-5. OCLC 43581619.
- マクマイケル、ジョージ、グレン、エドガー M. (1962)。『シェイクスピアとそのライバルたち: 作者論争の事例集』ニューヨーク: オデッセイ プレス。OCLC 2113359 。
- ミーガー、ジョン C. (2003)。 『シェイクスピアの劇作術の追求:劇作における文脈、リソース、戦略』。ニュージャージー州:フェアリー・ディキンソン大学出版局。ISBN 978-0-8386-3993-1. OCLC 51985016.
- ミューア、ケネス(2005年)。シェイクスピアの悲劇的連続劇。ロンドン:ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-35325-0. OCLC 62584912.
- ナグラー、AM(1958年)。シェイクスピアの舞台。ニューヘブン:エール大学出版局。ISBN 978-0-300-02689-4. OCLC 6942213.
- Paraisz, Júlia (2006)。「著者、編集者、翻訳者:ウィリアム・シェイクスピア、アレクサンダー・チャーマーズ、シャーンドル・ペトフィ、あるいはロマン派版の性質」。シェイクスピア編集。シェイクスピア概論。第 59 巻。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。pp. 124–135。doi : 10.1017 / CCOL0521868386.010。ISBN 978-1-139-05271-9. OCLC 237058653 – Cambridge Core経由。
- ペキニー、ジョセフ(1985年)。『私の愛はこんなもの:シェイクスピアのソネット研究』シカゴ:シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-65563-5. OCLC 11650519.
- ポラード、アルフレッド W. (1909)。『シェイクスピア四つ折り本と二つ折り本:シェイクスピア劇集成 1594-1685』。ロンドン:メシューエン。OCLC 46308204。
- プリチャード、アーノルド(1979年)。『エリザベス朝イングランドにおけるカトリック忠誠主義』チャペルヒル:ノースカロライナ大学出版局。ISBN 978-0-8078-1345-4. OCLC 4496552.
- リブナー、アーヴィング(2005年)。『シェイクスピア時代のイギリス史劇』ロンドン:ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-35314-4. OCLC 253869825.
- リンガー、ウィリアム・ジュニア (1997)。「シェイクスピアとその俳優たち: リア王についてのいくつかの考察」。オグデン、ジェームズ、スコーテン、アーサー・ホーリー (編)。『リア王の書斎から舞台へ: 批評エッセイ』。ニュージャージー:フェアリー・ディキンソン大学出版局。123~134 ページ。ISBN 978-0-8386-3690-9. OCLC 35990360.
- ロー、ジョン編 (2006)。詩集:ヴィーナスとアドニス、ルクレティアの略奪、不死鳥と亀、情熱的な巡礼者、恋人の嘆き。新ケンブリッジ・シェイクスピア(第2改訂版)。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-85551-8. OCLC 64313051.
- ロウ、ニコラス(2009)[1709]。ニコル、チャールズ(編)。ウィリアム・シェイクスピア氏の生涯などに関する記述。パラス・アテネ。ISBN 9781843680567。
- ロウズ、AL (1963)。ウィリアム・シェイクスピア伝記。ニューヨーク:ハーパー&ロウ。OCLC 352856。OL 21462232M。
- アラバマ州ロウズ(1988)。シェイクスピア:ザ・マン(改訂版)。マクミラン。ISBN 978-0-333-44354-5. OCLC 20527549.
- ソーヤー、ロバート(2003年)。『ヴィクトリア朝時代のシェイクスピア流用』。ニュージャージー州:フェアリー・ディキンソン大学出版局。ISBN 978-0-8386-3970-2. OCLC 51040611.
- シャンツァー、アーネスト(1963年)。『シェイクスピアの問題劇』ロンドン:ラウトレッジ・アンド・キーガン・ポール。ISBN 978-0-415-35305-2. OCLC 2378165.
- ショック、リチャードW. (2002)。「絵画的シェイクスピア」。ウェルズ、スタンリー、スタントン、サラ (編)。舞台上のシェイクスピアのケンブリッジ・コンパニオン。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。pp. 58–75。doi :10.1017/CCOL0521792959.004。ISBN 978-0-511-99957-4. OCLC 48140822 – Cambridge Core経由。
- シェーンバウム、サミュエル(1981年)。ウィリアム・シェイクスピア:記録とイメージ。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-520234-2. OCLC 6813367.
- de Sélincourt, Basil (1909). William Blake. The Library of Art. London: Duckworth & co . hdl :2027/mdp.39015066033914. OL 26411508M.
- シェーンバウム、S. (1987)。『ウィリアム・シェイクスピア:コンパクトなドキュメンタリー人生(改訂版)』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-505161-2。
- シェーンバウム、サミュエル(1991年)。『シェイクスピア伝』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-818618-2. OCLC 58832341.
- シャピロ、ジェームズ(2005)。 『1599:ウィリアム・シェイクスピアの生涯の一年』ロンドン:フェイバー・アンド・フェイバー。ISBN 978-0-571-21480-8. OCLC 58832341.
- シャピロ、ジェームズ(2010年)。『争われた遺言:シェイクスピアを書いたのは誰か?』ニューヨーク:サイモン&シュスター。ISBN 978-1-4165-4162-2. OCLC 699546904.
- スミス、アーウィン(1964年)。『シェイクスピアのブラックフライアーズ劇場』。ニューヨーク:ニューヨーク大学出版局。OCLC 256278。
- スーザン・スナイダー、デボラ・カレン・アキノ編(2007年)。『冬物語』。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-22158-0. OCLC 76798206.
- シュタイナー、ジョージ(1996年)。『悲劇の死』ニューヘブン:エール大学出版局。ISBN 978-0-300-06916-7. OCLC 36209846.
- テイラー、ゲイリー(1987年)。 『ウィリアム・シェイクスピア:テキスト解説』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-812914-1. OCLC 13526264.
- テイラー、ゲイリー(1990)[1989]。シェイクスピアの再発明:王政復古から現代までの文化史。ロンドン:ホガース・プレス。ISBN 978-0-7012-0888-2. OCLC 929677322.
- ウェイン、ジョン(1975年)。サミュエル・ジョンソン。ニューヨーク:ヴァイキング。ISBN 978-0-670-61671-8. OCLC 1056697.
- ウェルズ、スタンリー、テイラー、ゲイリー、ジョウェット、ジョン、モンゴメリー、ウィリアム編 (2005)。『オックスフォード・シェイクスピア全集(第2版)』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-926717-0. OCLC 1153632306.
- ウェルズ、スタンリー(1997年)。『シェイクスピア:演劇に生きる』。ニューヨーク:WWノートン。ISBN 978-0-393-31562-2. OCLC 36867040.
- ウェルズ、スタンリー(2006年)。『シェイクスピアとその仲間たち:クリストファー・マーロウ、トーマス・デッカー、ベン・ジョンソン、トーマス・ミドルトン、ジョン・フレッチャーと彼の物語の他の登場人物』ニューヨーク:パンテオン。ISBN 978-0-375-42494-6. OCLC 76820663.
- ウェルズ、スタンリー、オーリン、レナ・コーウェン編(2003年)。『シェイクスピア:オックスフォードガイド』オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-924522-2. OCLC 50920674.
- グロス、ジョン (2003)。「シェイクスピアの影響」。ウェルズ、スタンリー、オーリン、レナ・コーウェン (編)。シェイクスピア: オックスフォードガイド。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-924522-2. OCLC 50920674.
- キャスマン、デイビッド (2003)。「著者の問題」。ウェルズ、スタンレー、オーリン、レナ・コーウェン (編)。シェイクスピア: オックスフォードガイド。オックスフォードガイド。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。pp. 620–632。ISBN 978-0-19-924522-2. OCLC 50920674.
- トムソン、ピーター (2003)。「劇作の慣例」。ウェルズ、スタンリー、オーリン、レナ・コーウェン (編)。シェイクスピア: オックスフォードガイド。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-924522-2. OCLC 50920674.
- ヴェルナー、サラ(2001年)。『シェイクスピアとフェミニストパフォーマンス』ロンドン:ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-22729-2. OCLC 45791390.
- ウィルソン、リチャード(2004年)。『シークレット・シェイクスピア:演劇、宗教、抵抗の研究』マンチェスター:マンチェスター大学出版局。ISBN 978-0-7190-7024-2. OCLC 55523047.
- ウッド、マンリー編 (1806)。『ウィリアム・シェイクスピアの戯曲とさまざまな注釈』第 1 巻。ロンドン: ジョージ・カーズリー。OCLC 38442678 。
- ウッド、マイケル(2003年)。シェイクスピア。ニューヨーク:ベーシックブックス。ISBN 978-0-465-09264-2. OCLC 1043430614.
- ライト、ジョージ・T. (2004)。「フレーズとラインの遊び」。マクドナルド、ラス (編)。シェイクスピア: 1945 -2000年の批評と理論のアンソロジー。オックスフォード:ブラックウェル。ISBN 978-0-631-23488-3. OCLC 52377477。
- 記事とオンライン
- ケーシー、チャールズ(1998)。「シェイクスピアはゲイだったのか?ソネット20と教育の政治学」カレッジ文学。25 (3):35-51。JSTOR 25112402。
- フォート、JA(1927年10月)。「シェイクスピアのソネット第2集に収録されている物語」。英語研究評論。オリジナルシリーズ。III ( 12):406-414。doi : 10.1093/res/os-III.12.406。ISSN 0034-6551 – Oxford Journals経由。
- ヘイルズ、ジョン W. (1904 年 3 月 26 日)。「シェイクスピアのロンドン住居」。アテナエウム。第 3987 号。ロンドン: ジョン C. フランシス。pp. 401–402。
- Jackson, MacDonald P. (2004). Zimmerman, Susan (ed.). "A Lover's Complaint revisited". Shakespeare Studies . XXXII . ISSN 0582-9399. 2021年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月29日閲覧– The Free Library経由。
- モワット、バーバラ; ワースティン、ポール(nd)。「ソネット18」。フォルジャーデジタルテキスト。フォルジャーシェイクスピア図書館。2021年6月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年3月20日閲覧。
- 「バードの『呪われた』墓が改修される」BBCニュース。2008年5月28日。2010年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年4月23日閲覧。
- 「彼はそうしたのか、そうしなかったのか?それが問題だ」。ニューヨーク・タイムズ。2007年4月22日。2021年3月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月31日閲覧。
- 「シェイクスピア記念碑」。サザーク大聖堂。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月2日閲覧。
- 「修道院訪問」ウェストミンスター寺院。2016年4月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月2日閲覧。
外部リンク
- デジタル版
- Bookwise のウィリアム シェイクスピアの戯曲
- インターネットシェイクスピア版
- フォルジャーシェイクスピア
- オープンソースのシェイクスピア全集、検索エンジンとコンコーダンス付き
- シェイクスピア・クォートス・アーカイブ
- ウィリアム・シェイクスピアの作品を電子書籍で読む(Standard Ebooks)
- プロジェクト・グーテンベルクのウィリアム・シェイクスピアの作品
- インターネット アーカイブにあるウィリアム シェイクスピアの著作またはシェイクスピアに関する作品
- LibriVoxのウィリアム シェイクスピアの作品(パブリック ドメインのオーディオブック)

- 展示会
- シェイクスピア・ドキュメント シェイクスピアの生涯を記録したオンライン展示会
- 国立公文書館所蔵のシェイクスピアの遺言
- シェイクスピア生誕地トラスト
- ウィリアム・シェイクスピア 2021年9月23日大英図書館のウェイバックマシンにアーカイブ
- 音楽
- ウィリアム・シェイクスピアの作品に音楽がつけられたもの:合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)の無料楽譜
- ウィリアム・シェイクスピアの作品に音楽をつける:国際音楽楽譜ライブラリープロジェクトの楽譜
教育
- Shakespeare at Home は、ウィリアム シェイクスピアとルネッサンスの世界に関する無料の教育リソースを提供するオンライン リソースです。アクティビティはディスレクシアに配慮されており、あらゆる年齢層に適しています。
- 遺産と批判
- 英国議会コレクションのシェイクスピア演劇遺産に関する記録
- ウィンストン・チャーチルとシェイクスピア – 英国議会の生きた遺産
