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クリストファー・マーロウ | |
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| 生まれる | カンタベリー、ケント、イングランド |
| 洗礼を受けた | 1564年2月26日 |
| 死亡 | 1593年5月30日（29歳） デプトフォード、ケント、イギリス |
| 休憩所 | デプトフォードのセントニコラス教会墓地。標識なし。教会の内外に記念碑あり。 |
| 母校 | コーパスクリスティカレッジ、ケンブリッジ |
| 職業 |
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| 活動年数 | 1580年代半ば頃 – 1593年 |
| 時代 | |
| 注目すべき作品 | |
| 動き | イギリスルネサンス |
| サイン | |
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クリストファー・マーロウ（/ ˈ m ɑːr l oʊ / MAR -loh ;洗礼日1564年2月26日 - 1593年5月30日）は、キット・マーロウとしても知られ、エリザベス朝時代のイギリスの劇作家、詩人、翻訳家である。[a]マーロウはエリザベス朝の劇作家の中でも最も有名な一人である。彼の戯曲『タンバーレイン』の「多くの模倣」に基づいて、現代の学者は彼を、謎に包まれた早すぎる死の直前の数年間、ロンドンで最も優れた劇作家であったと考えている。[b]また、一部の学者は、彼がマーロウと同年に洗礼を受け、後にエリザベス朝の卓越した劇作家として彼の後を継いだウィリアム・シェイクスピアに大きな影響を与えたと考えている。 [c]マーロウは、その時代の標準となった白韻詩の使用で批評家から高い評価を得た最初の人物である。彼の戯曲は、その過激な主人公たちによって特徴づけられる。マーロウの文学作品に見られるテーマは、現実的な感情を伴うヒューマニズム的なものとして注目されてきたが、一部の学者は、マーロウの「反知性主義」や、エリザベス朝の観客の好色な嗜好に応えて、極度の身体的暴力、残虐行為、流血をふんだんに描いたことと、それを両立させることは難しいと考えている。[4]
マーロウの生涯の出来事は、彼の戯曲に見られるものと同じくらい極端なものだった。[d] 1593年のマーロウの死については、事件後にさまざまなセンセーショナルな報道が飛び交ったが、適切な資料がないため、今日では学者の間でも異論がある。彼の死の性質と理由については、酒場での激しい喧嘩、教会に対する冒涜的な中傷、同性愛の陰謀、別の劇作家による裏切り、エリザベス1世の枢密院という最高レベルの諜報活動など、多くの憶測がなされてきた。マーロウの死に関する公式の検死官の報告が発見されたのは1925年になってからで、[6]それがすべての物語を語っているとすべての学者を納得させるには至らず、また彼の伝記に存在する不確実性を排除することもできなかった。[7]
若いころ
クリストファー・マーロウは、9人兄弟の2番目で、1568年に妹のメアリーが亡くなった後は長男として、カンタベリーの靴職人ジョン・マーロウと妻キャサリン（ウィリアム・アーサー・オブ・ドーヴァーの娘）の間に生まれた。[8]彼は1564年2月26日（当時使用されていた古い日付の書き方では1563年で、新年は3月25日となる）にカンタベリーのセント・ジョージ教会で洗礼を受けた。 [9]マーロウの誕生はおそらくその数日前だったと思われ、[10] [ 11] [12]つまり、1564年4月26日にストラトフォード・アポン・エイヴォンで洗礼を受けたウィリアム・シェイクスピアより2か月ほど年上だったことになる。[13]
14歳までにマーロウはカンタベリーのキングズ・スクールで奨学金を得て学び[e]、2年後にはケンブリッジのコーパスクリスティ・カレッジの学生となり、英国国教会の牧師になることを夢見て奨学金を得て学んだ。[14]しかし、1584年に文学士の学位を取得した。 [8] [15]マーロウは学校在学中にラテン語を習得し、オウィディウスの作品を読み、翻訳した。1587年、大学は彼に文学修士号を与えることを躊躇した。彼が北フランスのランスにある英国神学校に進学し、おそらくローマカトリック教会の司祭に任命される準備をするつもりだという噂があったためである。[8]もしそれが本当なら、彼のそのような行動は、イングランド国民がローマカトリック教会で叙階されようとするあらゆる試みを犯罪とする1585年のエリザベス1世女王の勅令に直接違反することになるだろう。[ 16 ] [17]
ヨーロッパ大陸におけるプロテスタントとカトリック教徒の間の大規模な暴力は、1581年から1603年に女王が亡くなるまでの間、プロテスタントの英国女王が反カトリックの防衛法を発布したきっかけだったと学者らは指摘している。[ 16]マーロウにとって悲惨な結果であったにもかかわらず、枢密院が彼のために介入し、女王に対する「誠実な対応」と「良い奉仕」を称賛したため、予定通りに学位が授与された。[18]枢密院はマーロウの奉仕の性質を特定しなかったが、ケンブリッジ当局に宛てた枢密院の書簡は現代の学者らによる多くの憶測を呼び起こし、特にマーロウが枢密院議員のサー・フランシス・ウォルシンガムの秘密エージェントとして活動していたという説が有名である。[19]枢密院の書簡の唯一の現存する証拠は議事録で、書簡は失われている。議事録にはスパイ活動に関する記述はないが、失われた枢密院の書簡の要約は意味が曖昧で、「マーロウのような人物が国家の利益に関わる問題に携わっていたことが、彼の仕事について無知な人々によって中傷されることは、女王陛下のご意向ではない」と述べている。学者たちは、この曖昧な表現は政府のエージェントを保護するためによく使われたことに同意しているが、マーロウの場合の「国家の利益に関わる問題」が実際に何であったのか、そして1587年に文学活動を始めた23歳の作家にそれがどのような影響を与えたのかについては議論が続いている。[8]
大人になってからの人生と伝説
マーロウの成人期についてはほとんど知られていない。文学作品から推測できるもの以外、入手可能な証拠はすべて、法的な記録やその他の公式文書にしかない。フィクションやノンフィクションの作家たちは、彼の職業的活動、私生活、性格について推測してきた。マーロウは、スパイ、喧嘩屋、異端者、また「手品師」、「決闘者」、「タバコ使用者」、「偽造者」、「放蕩者」などと評されてきた。JA ダウニーとコンスタンス クリヤマは、よりセンセーショナルな推測に反対しているが、JB スティーンは、「エリザベス朝のこれらの噂や告発のすべてを「マーロウ神話」として却下するのは不合理に思える」と述べた。[20] [21] [22]彼の短い成人期については、国王公認のスパイ活動への関与、無神論の公言など、多くのことが書かれている。彼の（おそらく同性の）性的関心、そして彼の死を取り巻く不可解な状況。
スパイ活動
マーロウは政府のスパイだったとされている。[23] パーク・ホナンとチャールズ・ニコルはこれが事実であると推測し、マーロウの採用は彼がケンブリッジにいた時に行われたと示唆している。[23] [24] 1587年、枢密院がケンブリッジ大学にマーロウに文学修士号を授与するよう命じたとき、枢密院は彼がランスの英国カトリック大学に進学するつもりだという噂を否定し、代わりに彼は「祖国の利益に関わる事柄」に関する不特定の「仕事」に従事していたと述べた。[25]当時の大学の記録が残っていることからも、1584年から1585年の学年度に、マーロウは大学の規則に違反して、異常に長い期間大学を欠席していたことがわかる。学生の個人的な食料の購入を記録した大学の帳簿が残っていることから、マーロウは在学中に食べ物や飲み物に贅沢にお金を使い始めたことがわかる。その金額は彼が知っている奨学金収入では支払える金額を超えていた。[26] [f]
1589年にアルベラ・スチュアートの家庭教師を務めた「モーリー」はマーロウではないかと推測されている。[g]この可能性は、 1937年にE・セント・ジョン・ブルックスがタイムズ文芸付録に書いた手紙の中で初めて提起された。ノーツ・アンド・クエリーズへの手紙の中で、ジョン・ベイカーは、その時代に修士号を持ち他に職業に就いていない「モーリー」が知られていないことから、アルベラの家庭教師はマーロウしかあり得ないと付け加えている。[30]マーロウがアルベラの家庭教師だったとすれば、それは彼がスパイとしてそこにいたことを示しているのかもしれない。というのも、アルベラは、スコットランド女王メアリーの姪で、後のイングランド王ジェームズ1世となるスコットランド王ジェームズ6世の従兄弟であり、当時エリザベス女王の王位継承者の有力候補だったからである。[31] [32] [33] [34] フレデリック・S・ボアスは、マーロウが「1589年9月から12月までロンドンに住んでいた」という記録が残っている法廷記録に基づいて、この身元確認の可能性を否定している。マーロウはノートン・フォルゲートで隣人と詩人トーマス・ワトソンを巻き込んだ致命的な口論に巻き込まれ、ニューゲート刑務所に2週間拘留されていた。[35]実際には、口論と逮捕は9月18日に起こり、彼は10月1日に保釈され、裁判所に出廷し、12月3日に無罪となったが、その間の2ヶ月間に彼がどこにいたかの記録はない。[36]
1592年、マーロウはオランダのイギリス駐屯地フラッシング（フリシンゲン）で、おそらくは反逆的なカトリック教徒の活動に関連した貨幣偽造に関与した疑いで逮捕された。彼は財務長官（バーリー）に送られたが、起訴も投獄もされなかった。[37]この逮捕は、おそらくその結果得られた貨幣をカトリックの大義に寄付することで、マーロウの別のスパイ活動の妨げとなった可能性がある。彼は、カトリックの活動的な陰謀家ウィリアム・スタンリーの信奉者たちに潜入し、バーリーに報告することになっていた。[38]
哲学
マーロウは無神論者であると評判だったが、それは神の敵、ひいては国家の敵であるという危険な含意を持っていた。[39] 16世紀後半に夜の学校、または「無神論の学校」に対する国民の恐怖が高まったことで、無神論の非難はイングランドのプロテスタント王政への不忠と密接に結び付けられた。[40]
現代の歴史家の中には、マーロウの無神論の主張は、彼がカトリック教徒であるとも主張していたことと同様、政府のスパイとしての活動を促進するための見せかけに過ぎなかったのではないかと考えている者もいる。 [41]当時の証拠は、フラッシングでマーロウを告発したリチャード・ベインズという密告者から得られている。フラッシングの知事は、2人が「悪意を持って」相手を偽造を唆し、カトリックの「敵」に寝返ろうとしていると告発したと報告した。そのような行為は英国国教会によって無神論的とみなされていた。1593年にマーロウが逮捕された後、ベインズは当局に「クリストファー・マーリーという人物の宗教に対する忌まわしい判断と神の言葉に対する軽蔑に関する意見を記したメモ」を提出した。[42]ベインズは、マーロウが「旧約聖書と新約聖書の主張を嘲笑する」合計18項目を挙げている。例えば、「キリストは私生児で、その母親は不貞であった」、「サマリアの女とその姉妹は娼婦で、キリストは不貞な方法で彼女らを知っていた」、「福音書記者聖ヨハネはキリストの寝床で、いつも彼の胸に寄りかかっていた」（ヨハネ13:23-25参照）、「キリストはソドムの罪人のように彼を利用した」などである。[22]また、マーロウがカトリックに共感していたことも示唆している。他の箇所は単に懐疑的な調子である。「彼は人々を無神論に説得し、彼らが悪魔や小鬼を恐れないように願っている」。ベインズの文書の最後の段落はこうである。
これらのことは、他の多くの善良で誠実な証言によって、彼の意見や一般的なスピーチであると認められるであろう。そして、このマーロウは、自分自身がそうしているだけでなく、彼が会うほとんどすべての集まりで、人々に無神論を説き伏せ、妖精や小鬼を恐れないようにし、神とその牧師の両方をひどく軽蔑している。私リチャード・ベインズは、私自身と多くの誠実な人々の証言によって、この両方を正当化し、承認するだろうし、彼とこれまでに話をしたほとんどすべての人々が同じことを証言するだろうし、私は、キリスト教のすべての人々が、このように危険なメンバーの口を封じるために努力すべきだと思うので、同様に、彼は、都合の良い時に名前を挙げるであろう何人かの偉人に与えた聖書からの相反する多くのことを引用したとも言う。これらのことが疑われる場合には、証人が召喚される。[43]
マーロウの発言の類似の例は、トーマス・キッドが投獄され、おそらく拷問を受けた後に述べたものである（上記参照）。キッドとベインズは、マーロウを数学者トーマス・ハリオットとサー・ウォルター・ローリーの仲間と結び付けている。[44]別の文書では、その頃「マーロウという人物は、イギリスのどの神学者も神性を証明するために挙げることができないほど、無神論の根拠を示すことができ、…彼はサー・ウォルター・ローリーらに無神論の講義を聞かせた」と主張されている。[22] [h]
批評家の中には、マーロウは作品を通じてこうした考え方を広めようとし、反抗的で因習破壊的な主人公たちと自分を同一視していたと考える者もいる。[46]演劇は上演前に劇団長の承認を得る必要があり、出版物の検閲はカンタベリー大主教の管轄下にあった。おそらくこれらの当局は『アモーレス』以外のマーロウの作品は受け入れられないとは考えていなかったと思われる。
セクシュアリティ
マーロウは同性愛者だったと主張されている。エリザベス朝の人物を現代の意味でゲイや同性愛者とみなすのは「時代錯誤」だと主張する学者もいる。エリザベス朝の人たちにとって、これらの言葉は、現在私たちが理解しているような固定した性的指向や個人的役割のアイデンティティではなく、同性愛的な愛情や性行為に当てはめられていた可能性が高いからだ。[47]他の学者は、証拠は決定的ではなく、マーロウの同性愛に関する報告は彼の死後に作られた噂かもしれないと主張する。リチャード・ベインズは、マーロウが「タバコとボーイズを愛さない者は皆愚か者だ」と言ったと報告している。デイビッド・ベビントンとエリック・C・ラスムセンは、ベインズの証言を「信頼できない証言」と表現し、「これらの証言やその他の証言は、誇張されており、現在では魔女狩りとみなされる法的状況下で作成されたため、無視する必要がある」としている。[48]
文学学者JB・スティーンは「マーロウの同性愛を示す証拠は全くない」と考えた。[22]他の学者は、マーロウが著作の中で同性愛のテーマを頻繁に取り上げていることを指摘している。『ヒロとリアンダー』の中で、マーロウは青年リアンダーについて「彼の容貌には男性が望むものがすべてあった...」と書いている。[49] [50] エドワード2世には同性愛関係を列挙した次の一節がある。
マーロウは、エドワード2世の生涯を描いた同時代唯一の劇作を書き、男性のセクシュアリティに関するヒューマニスト文学の議論を同時代の人々よりはるかに進めた。この劇は非常に大胆で、エドワード2世とピアーズ・ギャヴェストンの悲恋を扱っている。当時は登場人物が同性愛者であることを明かして、観客に犯罪の犯人として疑わせるのが一般的だったが、クリストファー・マーロウのエドワード2世は同情的な人物として描かれている。[52] 『カルタゴの女王ダイドー』を、その後の筋書きとは全く関係のないジュピターとガニメデスの同性愛的な場面で始めるという決定は、長い間学者を困惑させてきた。[53]
逮捕と死
1593年5月初旬、ロンドンに定住したフランスとオランダからのプロテスタント難民を脅かす複数の張り紙が貼られた。その一つ、「オランダ教会中傷」は押韻弱強五歩格で書かれ、マーロウの戯曲のいくつかへの言及を含み、「タンバーレイン」と署名されていた。 [54] 1593年5月11日、枢密院は中傷の責任者の逮捕を命じた。翌日、マーロウの同僚トーマス・キッドが逮捕され、彼の下宿先が捜索され、異端の小冊子の3ページの断片が発見された。キッドはサー・ジョン・パッカリング宛の手紙の中で、その小冊子は2年ほど前に「同じ部屋で」一緒に執筆していたマーロウのものだと主張した。[44] [i] 2通目の手紙でキッドはマーロウを冒涜的で無秩序、反逆的な意見を持ち、不信心で堕落者であり「節度を欠き、残酷な性格」であると描写した。[55]二人は貴族のパトロン、おそらくフェルディナンド・スタンレー、ストレンジ卿のために働いていた。 [55]マーロウの逮捕状は1593年5月18日に発行されたが、枢密院はマーロウがトーマス・ウォルシンガムの家に滞在中に見つかるかもしれないと知っていたようで、ウォルシンガムの父は故サー・フランシス・ウォルシンガムの従兄弟であった。ウォルシンガムは1580年代のエリザベス女王の首席秘書官であり、枢密院の他のどのメンバーよりも国家スパイ活動に深く関わっていた人物であった。[56]マーロウは1593年5月20日に正式に出廷したが、その日は枢密院の会合がなかったようで、「許可が出るまで毎日貴族院に出席する」ように指示された。[57] 1593年5月30日水曜日、マーロウは殺害された。
その後数年間、マーロウの死についてはさまざまな説が流布した。1598年に出版されたフランシス・メレスの著書『パラディス・タミア』では、マーロウは「快楽主義と無神論」の罰として「みだらな恋のライバルである下品な召使いに刺殺された」としている。[58] 1917年、シドニー・リー卿は『英国人名辞典』で、わずかな証拠に基づいて、マーロウは酔った喧嘩で殺されたと記している。リーの主張は公式の説とあまり矛盾していないが、1925年に学者レスリー・ホットソンが、マーロウの死の2日後の1593年6月1日金曜日に王室検死官ウィリアム・ダンビーによって行われた検死審問の報告書を発見して初めて明らかになった。[6]マーロウは、デプトフォードにある未亡人エレノア・ブルの所有する家で、イングラム・フリザー、ニコラス・スケレス、ロバート・ポーリーの3人の男と一日中過ごしていた。3人はいずれもウォルシンガム家の誰かに雇われていた。スケレスとポーリーはバビントンの陰謀で共謀者を罠にかけるのを手伝い、フリザーはトーマス・ウォルシンガムの召使いで[59] 、数年後にウォルシンガムの妻オードリーのために働いたように、おそらく財務または事業の代理人として働いていた。 [60] [61]これらの目撃者は、フリザーとマーロウが請求書の支払いをめぐって口論し (現在では「清算」として有名)、「さまざまな悪意のある言葉」を交わしていたと証言した。そのとき、フリザーは他の2人の間にあるテーブルに座り、マーロウは彼の後ろのソファに横たわっていた。マーロウはフリザーの短剣をひったくり、彼の頭を負傷させた。検死官の報告によると、その後の格闘でマーロウは右目の上を刺され即死した。陪審はフライザーが正当防衛で行動したと結論付け、1ヶ月以内に恩赦が与えられた。マーロウは検死直後の1593年6月1日、デプトフォードのセント・ニコラス教会の墓地の墓標のない墓に埋葬された。[62]
検死報告書の全文はレスリー・ホットソンの著書『クリストファー・マーロウの死』に掲載され、ジョージ・ライマン・キットリッジ教授は序文で「これまで矛盾した噂話や無責任な推測の雲に覆われていたマーロウの死の謎は、完全な信憑性と満足のいく充実度を誇る公文書の権威によって、今や完全に解明された」と記している。しかし、この自信は長くは続かなかった。ホットソンは、証人が「マーロウの行動について嘘の証言をでっち上げ、検死審問で宣誓し、陪審員を騙した」可能性を考慮したが、そのシナリオは却下した。[63]他の人々は、この説が事実ではないかと疑い始めた。この本が出版されて間もなく、タイムズ・リテラリー・サプリメントに寄稿したウジェニー・ド・カルブは、記述されているような格闘と結末はあり得ることではないと反論し、翌年、サミュエル・A・タンネンバウムは、そのような傷が主張されていたような即死につながることはあり得ないと主張した。[64] [65]マーロウの伝記作家ジョン・ベイクレスでさえ、「一部の学者は検死官の報告書の真実性に疑問を抱く傾向にある。この事件全体に奇妙なところがある」と認め、ホットソンの発見は「答えを出すのと同じくらい多くの疑問を提起する」と述べた。[66]また、最近では、女王の家庭の検死官に同行する地元の郡検死官が不在だったことが明らかになり、それが知られていれば、検死審問は無効になっていただろう。[67]
検死の真実性を疑う主な理由の 1 つは、証人としてのマーロウの仲間の信頼性に関するものである。[68]故サー・フランシス・ウォルシンガムの工作員として、ロバート・ポーリーは完全な嘘つきで、「エリザベス朝の暗黒街の天才」であり、「私は、自分に危害を加えると非難するよりも、自分で誓い、誓う」と発言したと記録されている。[69] [70]もう一人の証人、ニコラス・スケレスは、長年にわたり詐欺師として活動し、金貸しの詐欺に関与した人々の手に若者を誘い込み、その中にはマーロウの殺害犯と目されるイングラム・フライザーも含まれていた。スケレスは、この詐欺に関与していた。[71]検死報告書では証人たちは「紳士」と呼ばれているが、プロの嘘つきだった。栗山やダウニーなどの伝記作家の中には、検死審問が実際に起こった出来事の真実の記録であると考えている人もいるが、もし記録が真実でなかったとしたら実際に何が起こったのかを説明しようと、他の伝記作家は様々な殺人説を唱えている。[72] [73]
- オードリー・ウォルシンガムは夫トーマスとマーロウの関係に嫉妬し、劇作家の殺害を企てた。[64]
- ウォルター・ローリー卿は、拷問によってマーロウが彼を有罪にするかもしれないと恐れて、殺人を企てた。[74]
- スケレスが主犯で、この殺人事件はエセックス伯爵がマーロウを利用してサー・ウォルター・ローリーを有罪にしようとしたために起こった。[75]
- 彼は、バーリー卿とロバート・セシル卿の父と息子の命令で殺害された。彼らは、彼の戯曲にはカトリックのプロパガンダが含まれていると考えていた。[76]
- フリザーとスケレスが彼に借金を返済するよう圧力をかけていたところ、彼は誤って殺された。[77]
- マーロウは枢密院議員数名の命令により殺害された。彼らはマーロウが自分たちが無神論者であることを暴露するのではないかと恐れた。[78]
- 女王は彼の破壊的な無神論的行動を理由に暗殺を命じた。[79]
- フリザーはマーロウと主人のトーマス・ウォルシンガムの親密な関係を羨み、マーロウの行動がウォルシンガムの評判に影響を及ぼすことを恐れて彼を殺害した。[80]
- マーロウの死は、彼を破壊的無神論の罪で裁判と処刑から救うために偽装された。 [j]
結論を導き出すための根拠となる文書は残っておらず、また彼の死に関する最も重要な情報はおそらく紙に記録されていなかったため、マーロウの死の全容が明らかになることはまずないだろう。
現代作家の間での評判
文学界の同時代人にとって、マーロウは何よりも尊敬され、影響力のある芸術家だった。死後数週間のうちに、ジョージ・ピールは彼を「ミューズの愛人マーリー」と呼び、マイケル・ドレイトンは「彼の中には、初期の詩人たちが持っていたような、月を超えた勇敢なものがあった」と述べ、ベン・ジョンソンは「マーロウの力強い詩行」とさえ書いた。[82] トーマス・ナッシュは友人の「哀れな故人キット・マーロウ」を温かく書き、出版者のエドワード・ブラントはサー・トーマス・ウォルシンガムに『ヒロとリアンダー』を献呈した際にもそう書いた。マーロウについて否定的なことを言った数少ない同時代の劇作家の中には、ケンブリッジ大学の劇『パルナッソスからの帰還』 （1598年）の匿名の作者がいた。彼は「知恵がこんなにも悪く宿るのは哀れだ。知恵は天から借りたものだが、悪徳は地獄から送られてきた」と書いた。
マーロウへの最も有名な賛辞は、シェイクスピアの『お気に召すまま』で、彼は『ヘロとリアンダー』の一節（「死んだ羊飼いよ、今、私はあなたの力の鋸を見つけた。『一目惚れしなかった者を誰が愛したというのか』）を引用しているだけでなく、道化師のタッチストーンに「人の詩が理解されず、人の機転が子供の理解力に支えられなければ、小さな部屋での大きな計算よりも人を死に至らしめる」という言葉を与えている。[83]これは、計算、つまり請求書をめぐる争いを含むマーロウの殺人事件、およびマーロウの『マルタのユダヤ人』の一節「小さな部屋に無限の富」への言及であると思われる。
シェイクスピアは作品においてマーロウの影響を強く受けており、それは『アントニーとクレオパトラ』、『ヴェニスの商人』 、『リチャード二世』、『マクベス』（それぞれ『マルタ島のユダヤ人ダイドー』、『エドワード二世』 、『フォースタス博士』）におけるマーロウ流のテーマの使用に見て取れる。 『ハムレット』では、旅役者と会った後、ハムレットは役者にトロイ戦争についての演説をするよう要求するが、その演説は 2.2.429–432 でマーロウの『カルタゴの女王ダイドー』を彷彿とさせる。『恋の骨折り損』では、シェイクスピアは『パリの虐殺』でナバラ王に随行するマーロウの登場人物「マーキュリー」を意識して、「マルカード」（3 音節）という登場人物を登場させている。 『ヒロとリアンダー』に親しんでいたシェイクスピアの観客にとって、その意味はマーロウが自分をマーキュリー神と同一視したことであった。[84]
シェイクスピアの著者説
マーロウが死を偽装し、その後ウィリアム・シェイクスピアという偽名で執筆を続けたという説をめぐって議論が巻き起こっている。学術的コンセンサスでは、マーロウを含むシェイクスピアの戯曲やソネットの著者候補は否定されている。[85]
文学キャリア
演劇
6つの劇作品は、クリストファー・マーロウ単独または他の作家との共著とされ、その証拠はさまざまである。これらの劇の執筆順序や年代順はほとんど不明であるため、ここでは日付や証拠がわかっているものを提供する。入手できる情報はほとんどないが、ダイドはマーロウの劇作品として初めて上演されたと考えられており、タンバーレインは1587年にロンドンで商業的に定期的に上演された最初の劇である。多くの学者がマーロウの最大の成功作だと考えているタンバーレインは、白韻詩で書かれた最初の英語劇であり、トーマス・キッドのスペイン悲劇とともに、エリザベス朝演劇の成熟期の始まりと一般に考えられている。[86]
戯曲『色欲の支配』は、1657 年に初めて出版されたときにはマーロウの作とされていたが、学者や批評家はほぼ全員一致でこの説を否定している。また、マーロウは『フェイヴァシャムのアーデン』も執筆または共同執筆した可能性がある。
詩と翻訳
マーロウの作品とされる詩や翻訳の出版や反響は、主に死後に行われた。その中には次のようなものがある。
- アモーレス、オウィディウスのラテン語哀歌連句集の最初の本で、マーロウが翻訳した（ 1580年代頃）。1599年に不敬罪として公に焼却された。 [87]
- 情熱的な羊飼いと愛する人、マーロウ作（ 1587年頃-1588年） [88]当時人気のあった抒情詩。
- ヘロとリアンダー、マーロウ作（ 1593年頃、未完成、ジョージ・チャップマンが1598年に完成、1598年に印刷）。 [89]
- ファルサリア、第1巻、ルーカン著、マーロウ訳。（ 1593年頃、1600年印刷） [89]
コラボレーション
現代の学者たちは、今でもマーロウと他の作家との共著の証拠を探している。2016年、ある出版社が初めて、マーロウと劇作家ウィリアム・シェイクスピアとの共著という学術的主張を支持した。
- ウィリアム・シェイクスピアの『ヘンリー六世』は、2016年に出版されたニュー・オックスフォード・シェイクスピア・シリーズではマーロウとの共著としてクレジットされている。マーロウはヘンリー六世の3つの戯曲の共著者として登場するが、一部の学者は実際の共著を疑っている。 [90] [91] [92] [93]
現代的な受容
マーロウの戯曲は大成功を収めたが、それは主演俳優エドワード・アレンの堂々とした舞台での存在感によるものと思われる。アレンは当時としては異例の長身で、タンバーレイン、ファウスト、バラバスといった高慢な役はおそらく彼のために書かれたものであろう。マーロウの戯曲は、1590年代を通じてアレンの劇団「提督の一団」の演目の基礎となった。マーロウの詩の翻訳の1つは、あまり成功しなかった。1599年、ホイットギフト大司教による不快な題材の取り締まり の一環として、マーロウのオウィディウス訳は発禁となり、公衆の面前でコピーが焼却された。
劇作品の年表
（パトリック・チェイニーの2004年の『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・クリストファー・マーロウ』は、印刷日に基づいた別のタイムラインを提示している。）[94]
カルタゴの女王ディドー（紀元前 1585–1587年
最初の公式記録1594
1594年に初版が出版され、死後に 出版された。
1587年から1593年にかけてロンドンの少年俳優の一団「チャペルの子供たち」によって初めて記録された公演。 [95]
意義多くの学者は、この劇がクリストファー・マーロウによって上演された最初の劇であると信じています。
作者タイトルページにはこの劇の作者がマーロウとトーマス・ナッシュであると記されているが、ナッシュがこの劇にどの程度貢献したのか疑問視する学者もいる。[96] [97]
証拠この劇にはマーロウの原稿は存在しない。[98]
タンバーレイン、パート I（紀元前 1587);パートII（紀元前 1587–1588年
最初の公式記録1587年、パートI
1590年にロンドンで第1部と第2部が八つ折りで初版が出版された。著者名は不明。[99]
最初の演奏は1587年、第1部、ロンドンのアドミラルズ・メンによるもの。[k]
意義 『タンバーレイン』は初期近代イギリス演劇の劇文学で使用された白韻詩の最初の例である。
作者の帰属1590年の初版では著者名が欠落している。研究者はこの作品がマーロウの作品であるとは、彼の他の検証済みの作品との比較に基づいている。『タンバーレーン』の文章や登場人物の展開は、他の多くのマーロウの作品と似ている。[101]
証拠この劇にはマーロウの原稿は存在しない。[102]パートIとパートIIは1590年8月14日に出版業者登録簿に登録された。2部は1590年にロンドンの印刷業者リチャード・ジョーンズによって一緒に出版され、第2版は1592年、第3版は1597年に出版された。1597年の2部構成の版はエドワード・ホワイトによって四つ折りで別々に出版され、パートIは1605年、パートIIは1606年に出版された。[86] [99]
マルタのユダヤ人（紀元前 1589–1590年
最初の公式記録1592
初版は1592年、現存する最古の版は1633年
初演は1592年2月26日、ストレンジ卿の劇団によって記録された。[103]
意義この劇の上演は成功し、その後 50 年間人気が続きました。この劇は、マーロウの作品全体に見られる「反権威主義」という強いテーマを確立するのに役立ちました。
証拠この劇にはマーロウの原稿は存在しない。[102]この劇は1594年5月17日に出版者登録簿に登録されたが、現存する最古の印刷版は1633年のものである。
ドクター・ファウストス（紀元前 1588–1592年
最初の公式記録1594-1597年[104]
初版は1601年、現存しない。初版は1604年（Aテキスト）四つ折り、 1616年（Bテキスト）四つ折り。[105]
最初の上演は1594年から1597年にかけて記録されている。この間にロンドンのローズ劇場のロード・アドミラルズ・カンパニーによって24回の再演が行われた。それ以前の上演はおそらく1589年頃に同じカンパニーによって行われた。[104]
重要性これは、学者が悪魔と取引するファウスト伝説の最初の劇化版です。マーロウは「悪魔の契約」の以前のバージョンから大きく逸脱しています。マーロウの主人公は「本を燃やす」ことも、劇の終わりに契約を無効にしてもらうために慈悲深い神に悔い改めることもできず、悪魔に連れ去られ、1616年の四つ折り本では、学者の登場人物が彼のめちゃくちゃになった死体を発見します。
出典「Bテキスト」は、17世紀に舞台上の宗教用語に関する演劇法が変わったこともあり、大幅に編集され検閲された。他の劇作家、特にサミュエル・ロウリーとウィリアム・バード（別名ボーン）が追加したと思われる追加シーンがいくつか含まれているため、最近の版では、両方の版の著者を「クリストファー・マーロウと彼の協力者および改訂者」としている。この最近の版では、「Aテキスト」はマーロウと他の作家の作品からまとめられ、「Bテキスト」はその後改訂されたものであると主張している。[104] [106]
証拠この劇にはマーロウの原稿は存在しない。[102]この劇の現存する最も古い版であるA と B は、学者にとってテキストの問題となっている。どちらもマーロウの死後に出版されたもので、どちらのテキストがマーロウの原作をよりよく表しているかについて学者の間で意見が分かれている。いくつかの版は 2 つのテキストを組み合わせたものに基づいている。20 世紀後半の学者のコンセンサスでは、「A テキスト」の方がより代表的であるとされている。これは、不規則な登場人物名と独特の綴りが含まれており、作者の手書きの原稿または「汚い書類」を反映していると考えられているからである。これに対して、「B テキスト」は大幅に編集されており、おそらく他の劇作家によって書かれたいくつかの追加シーンがある。[105]
エドワード2世（紀元前 1592）
最初の公式記録1593年[107]
初版は1590年、現存する最古の版は1594年の八つ折り版[107]
最初の演奏は1592年にペンブルック伯爵の男たちによって録音された。[107]
重要性近年の学者は、国王の私生活を詳細に扱い、当時の権力政治を厳しく描写しているため、マーロウの「最も現代的な戯曲」とみなしている。[108] 1594年に出版された『エドワード2世』と『ダイド』は、マーロウの名が作者として登場する最初の出版された戯曲である。[107]
帰属現存する最古の版は1594年。[107]
証拠この戯曲はマーロウの死後5週間後の1593年7月6日に出版者登録簿に登録された。[107]
パリの虐殺（紀元前 1589–1593)
最初の公式記録は 1593年頃で、マーロウが「シーン 19」のファウル シートとしている。最近の学者はマーロウの著作かどうかに異論を唱えているが、この原稿は劇が初演されたときに書かれたと考えられており、目的は不明である。
初版は日付不明、 1594年頃またはそれ以降、八つ折り、ロンドン。[109]これは現存するテキストの中で最も完全なものですが、マーロウの他の作品のほぼ半分の長さであり、再構成された可能性があります。[102]印刷者と出版者のクレジット「EA for Edward White」は、1605/06年のマーロウのTamburlaineの印刷物にも記載されています。[109]
初演は1593年1月26日、ロンドンのヘンスローズ・ローズ劇場でロード・ストレンジ一座により『ギーズ号の悲劇』という題名で上演された。 [109] 1594年には提督一座のレパートリーに加わった。[102]
重要性 『パリの虐殺』はマーロウの最も危険な劇と考えられている。ロンドンの扇動者たちがそのテーマを利用してスペイン領ネーデルラントの低地諸国からの難民の殺害を主張し、最後の場面でエリザベス1世がこの可能性を警告しているからである。 [110] [111]この作品には沈黙を守る「イギリスのエージェント」が登場し、伝説ではマーロウと彼の諜報機関とのつながりと同一視されている。[112] 1593年、ストレンジ卿の男たちにとって最高の興行収入を記録した劇。 [113]
作者の帰属 1593年に出版されたファウル・シートと呼ばれるこの戯曲の原稿はマーロウの作とされ、一部の学者はこれが作者の唯一の現存する戯曲原稿であると主張している。この原稿は、この戯曲のおよその執筆時期も示している。現存する印刷本や彼の他の著作と比較した場合、他の学者はマーロウの作とする説を否定している。この戯曲の現存する唯一の印刷本は、おそらくマーロウのオリジナルの上演本を記憶から再構成したものである。現在の研究によると、この戯曲の行数はわずか1147行で、1590年代の典型的な戯曲の半分である。現存する出版本がマーロウのオリジナルではないかもしれない他の証拠として、二次元的な人物描写、言葉の質の低下、内容の繰り返しなど、全体に不均一な文体が挙げられる。[114]
証拠は文房具店の登録簿には記載されていない。[115]
記念碑
エドワード・オンスロー・フォード によるブロンズ彫刻「詩のミューズ」はマーロウとその作品を表現している。1891年にカンタベリーのバターマーケットに建てられ、現在は市内のマーロウ劇場の外に立っている。 [116] [117]
2002年7月、マーロウ協会はウェストミンスター寺院の詩人の角にマーロウの追悼窓を設置した。[118]議論を呼んだが、彼の死亡日として一般に認められている日付に疑問符が付けられた。[119] 2011年10月25日、ポール・エドモンドソンとスタンリー・ウェルズの書簡がタイムズ紙に掲載され、彼らは「大量の反駁の余地のない証拠に反する」として、学長と聖職者会議に疑問符を削除するよう求めた。2012年、彼らは電子書籍『Shakespeare Bites Back』でこの要求を再度表明し、疑問符は「歴史を否定する」と付け加え、翌年には著書『Shakespeare Beyond Doubt 』でも再度表明した。[120] [121]
イギリス、ケント州カンタベリーにあるマーロウ劇場は1949年にマーロウにちなんで名付けられました。[117]
フィクションにおけるマーロウ
マーロウは、書籍、演劇、映画、テレビ、ゲーム、ラジオの登場人物として使われてきました。
現代の要約
マーロウの現代の学術的著作集には以下のものがある。
- クリストファー・マーロウ全集（1986年ローマ・ギル編著、クラレンドン・プレス社、オックスフォード大学出版局と共同出版）
- クリストファー・マーロウ全劇集（1969 年にJB スティーンが編集、フランク・ロマニーとロバート・リンゼイが編集、改訂版、2004 年、ペンギン）
マーロウの作品のパフォーマンス
無線
- BBCラジオは1993年5月から10月にかけてマーロウの戯曲6編の翻案を放送した。[122]
ロイヤルシェイクスピアカンパニー
- 『カルタゴの女王ディドー』、キンバリー・サイクス監督、ディドー役チポ・チョン出演。スワン・シアター、2017年。[123]
- タンバーレイン・ザ・グレート 、テリー・ハンズ監督、アンソニー・シャーがタンバーレイン役。スワン劇場、1992年；バービカン劇場、1993年。[124] [125]
- マイケル・ボイド 監督の『タンバーレイン・ザ・グレート』、ジュード・オウスがタンバーレイン役。スワン劇場、2018年。[126]
- 『マルタのユダヤ人』、バリー・カイル演出、ジャスパー・ブリットンがバラバス役。スワン劇場、1987年、ピープルズ劇場、バービカン劇場、1988年。[127] [128]
- マルタのユダヤ人、ジャスティン・オーディバート監督、ジャスパー・ブリットンがバラバス役。スワン劇場、2015年。[129]
- エドワード2世、ジェラルド・マーフィー監督、サイモン・ラッセル・ビールがエドワード役。スワン劇場、1990年。[130]
- ドクター・フォースタス、ジョン・バートン監督、イアン・マッケランがフォースタス役。ノッティンガム・プレイハウスとオールドウィッチ劇場、1974年、ロイヤル・シェイクスピア劇場、1975年。[131] [132]
- バリー・カイル監督、ジェラルド・マーフィーがファウスト役を演じた『ドクター・フォースタス』、スワン劇場とピット劇場、1989年。[130] [132]
- マリア・アバーグ監督の『ドクター・ファウストス』では、サンディ・グリアソンとオリバー・ライアンがファウストスとメフィストフェリスの役を分担。スワン劇場とバービカン劇場、2016年。[133]
ロイヤル・ナショナル・シアター
- タンバーレイン、ピーター・ホール監督、アルバート・フィニーがタンバーレイン役。オリヴィエ劇場、1976年。[124]
- 『カルタゴの女王ディドー』ジェームズ・マクドナルド監督、アナスタシア・ヒルがディドー役。コテスロー劇場、2009年。[134] [135]
- ジョー・ヒル＝ギビンズ監督の『エドワード2世』、ジョン・ヘファーナンがエドワード役。オリヴィエ劇場、2013年。[136]
シェイクスピアズ・グローブ
モルトハウス劇場
マーロウセッションズ[139] [140]
- 『カルタゴの女王ディドー』、レイ・ミア監督・製作、スティーブン・アンウィン演出、ディドー役タリッサ・テイシェイラ、2022年。[141]
- 『タンバーレイン・ザ・グレート パート1 』、レイ・ミア監督・製作、フィリップ・ブリーン演出、アラン・コックスがタンバーレイン役、2022年。[142]
- 『マルタのユダヤ人』、レイ・ミア監督・製作、スティーヴン・アンウィン演技監督、エイドリアン・シラーがバラバス役、2022年。
- 『タンバーレイン・ザ・グレート パート2』、監督・製作：レイ・ミア、演技監督：フィリップ・ブリーン、タンバーレイン役：アラン・コックス、2022年。
- エドワード2世、監督・製作：レイ・ミア、演技監督：アビゲイル・ロキソン、エドワード2世役：ジャック・ホールデン、2022年。
- 『パリの大虐殺』 、レイ・ミア監督・製作、アビゲイル・ロキソン演技監督、マイケル・マロニーがギーズ役、2022年。
- 『ドクター・ファウストス』、レイ・ミア監督・製作、フィリップ・ブリーン演出、ドミニク・ウェストがファウストス役、タルラ・ライリーがメフィストフェレス役、2022年。[143]
- クリストファー・マーロウの詩、レイ・ミア監督・プロデュース、フィリップ・バード公演監督、ジャック・ホールデン、フィサヨ・アキナデ、フィリップ・バード朗読、2022年。
その他のステージ
- タンバーレイン、イェール大学、1919年。[144]
- タンバーレイン、タイロン・ガスリー監督、ドナルド・ウルフィットがタンバーレイン役。オールド・ヴィック劇場、1951年。[144]
- 『フォースタス博士』はオーソン・ウェルズとジョン・ハウスマンが共同監督し、ウェルズがフォースタス、ジャック・カーターがメフィストフェレスを演じた。マキシン・エリオット劇場、1937年。[144]
- 『ドクター・ファウスト』エイドリアン・ノーブル監督、ロイヤル・エクスチェンジ、1981年。[144]
- エドワード2世、トビー・ロバートソン監督、ジョン・バートンがエドワード役。ケンブリッジ、1951年。[130]
- エドワード2世、トビー・ロバートソン監督、デレク・ジャコビがエドワード役。ケンブリッジ、1958年。[130]
- エドワード2世、トビー・ロバートソン監督、イアン・マッケランがエドワード役。アセンブリー・ルーム、1969年。[130] [145]
- エドワード2世、ジム・ストーン監督、ワシントン・ステージ・カンパニー、1993年[146]
- エドワード二世、監督はヨーゼフ・ルシュト。ブダペスト、1998年。[146]
- エドワード2世、マイケル・グランデージ監督、ジョセフ・ファインズがエドワード役。クルーシブル劇場、2001年。[144]
- パトリス・シェロー監督『パリの大虐殺』。フランス、1972年。[147]
舞台化
- エドワード2世、フェニックス協会、ロンドン、1923年。[148]
- Leben Eduards des Zweiten von England、ベルトルト・ブレヒト作（彼が初めて監督した演劇）。ミュンヘン室内劇場、ドイツ、1924年。[148]
- 『イングランドのエドワード2世の生涯』、マーロウとベルトルト・ブレヒト著、フランク・ダンロップ監督。国立劇場、1968年。[148]
- バレエとして改作された『エドワード2世』 、デイヴィッド・ビントレー振付。シュトゥットガルト・バレエ、1995年。 [147]
- 『ドクター・フォースタス』 、コリン・ティーヴァン追加テキスト、ジェイミー・ロイド演出、キット・ハリントンがフォースタス役。デューク・オブ・ヨーク劇場、2016年。[149] [150]
- 『フォースタス、その呪われた女』クリス・ブッシュ作、キャロライン・バーン演出。リリック・シアター、2020年。[151]
膜
- 『フォースタス博士』はネヴィル・コギルの1965年の作品に基づき、リチャード・バートンとエリザベス・テイラーのために1967年に脚色された。 [144]
- エドワード2世、デレク・ジャーマン監督、1991年。 [144]
- ファウスト、一部マーロウのセリフあり、ヤン・シュヴァンクマイエル監督、1994年。[144]
注記
- ^ 「クリストファー・マーロウは『マーロウ』として洗礼を受けたが、現存する唯一の署名では彼の名前を『マーリー』と綴っている。」[1]
- ^ 「マーロウの存命中、彼の戯曲の人気、ロバート・グリーンが『機知に富んだ詩人』の中で意図せず彼を劇作家として高く評価したこと（『有名』という呼称を含む）、そしてタンバーレインの多くの模倣は、彼が短期間イギリスの第一人者の劇作家と見なされていたことを示唆している。」ローガンはまた、演劇史家がマーロウの戯曲の人気を判断するために伝統的に使用しているフィリップ・ヘンズローのビジネス日記を参照することを提案している。[2]
- ^ マーロウとシェイクスピアについては出生記録は見つかっておらず、洗礼記録のみが残っているため、両者の生年月日に関する言及は洗礼の日付を指している可能性が高い。[3]
- ^ 「…現在最も影響力のある批評家の一人であるスティーブン・グリーンブラットは、マーロウの『残酷で攻撃的な戯曲』は、危険を冒して生きた人生を反映しているようだと懸念している。『舞台で描いたものと同じくらい無謀な破滅の誘い』である。」[5]
- ^ マーロウがキングズ・スクールに通っていたという最も古い記録は、1578年から1579年にかけての奨学金の支払いであるが、ニコルは、これは学生として始めるには「異例の遅さ」であり、彼は「授業料を払う生徒」としてもっと早く学校に通い始めることができたはずだと述べている。[8]
- ^ 貧しい学生の中には、当時建設中だったコーパスクリスティ大学の礼拝堂で労働者として働き、大学から追加の食事代を支払われていた者がいたことが知られている。これが、マーロウのバターリー帳簿に記された金額の理由ではないかと示唆されている。[27]
- ^ アーベラの後見人であるシュルーズベリー伯爵夫人は、彼が「大学を去ったことで非常にひどい目に遭った（つまり、これだけの損失を被った）」ため、アーベラから40ポンド程度の年金を期待していたと述べている。[28] [29]
- ^ リチャード・チョルムリーに対するいわゆる「追悼式」。[45]
- ^ JR マルリンはODNB の記事[要説明]で、この文書は 20 世紀にジョン・プロクターの『後期アリウス派の没落』（1549 年）の写しであると特定されたと述べています。[要出典]
- ^ 「マーロウが我々が考えている時に死んでいなかったという極めてわずかな可能性によって、有益な研究が刺激されてきた。…歴史はその扉を開いている。」[81]
- ^ 1590年の八つ折り本の表紙に公演会社が記載されている。ヘンスローの日記にタンバーレインの公演が初めて記載されているのは1593年なので、元々の劇場は不明である。[100]
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さらに読む
- ベヴィントン、デイビッド、エリック・ラスムッセン編『ドクター・フォースタスとその他の戯曲』オックスフォード英語演劇社、オックスフォード大学出版局、1998年。ISBN 0-19-283445-2
- コンラッド、B.シェイクスピア：クリストファー・マーロウ。 (ドイツのノンフィクション本) 第 5 版、2016 年。ISBN 978-3957800022
- コーネリアス・RM・クリストファー・マーロウの聖書の使用法、ニューヨーク：P.ラング、1984年。
- マーロウ、クリストファー。全集第3巻：エドワード2世、R.ローランド編。オックスフォード：クラレンドン・プレス、1994年。（pp. xxii–xxiii）
- オズ、アヴラハム編、マーロウ『ニューケースブック』。ハウンドミルズ、ベイジングストークおよびロンドン：パルグレイブ/マクミラン、2003年。ISBN 033362498X
- パーカー、ジョン。『反キリストの美学：キリスト教劇からクリストファー・マーロウまで』イサカ：コーネル大学出版局、2007年。ISBN 978-0-8014-4519-4
- シェパード、アラン。『マーロウの兵士たち：アルマダ時代の男らしさのレトリック』アッシュゲート、2002年。ISBN 0-7546-0229-X
- シム、ジェームズ H. 『マーロウとシェイクスピアにおける聖書的暗示の劇的使用』 ゲインズビル：フロリダ大学出版局、1966 年。
- スウィンバーン、アルジャーノン・チャールズ(1883)。。ブリタニカ百科事典。第 15 巻 (第 9 版)。pp. 556–558。
- Wraight AD; Stern, Virginia F. 『クリストファー・マーロウを探して：絵画伝記』ロンドン：マクドナルド、1965年。
外部リンク
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- ペルセウス・プロジェクトのマーロウの作品
- 全集は2020年10月15日にWayback Machineにアーカイブされ、現代風の綴りで、Peter FareyのMarloweページに掲載されています。
- BBC オーディオファイル。In Our Time Radio 4 のマーロウとその作品に関する討論番組
- マーロウ書誌オンラインは、マーロウ協会とメルボルン大学の取り組みです。その目的は、クリストファー・マーロウの作品に関する研究を促進するために、関連する学術研究の検索可能な注釈付き書誌を提供することです。
- 「クリストファー・マーロウに関するアーカイブ資料」英国国立公文書館。