貴族

貴族は、貴族制が存在する多くの社会に見られる社会階級です。通常は王族のすぐ下に位置づけられます。貴族は、多くの排他的な機能と特徴を持つ王国の身分であることが多いです。貴族に関連する特徴は、非貴族に対して、または非貴族と比較して、実質的な利点となる場合もあれば、単に形式的な機能 (例:優先順位) となる場合もあり、国や時代によって異なります。貴族のメンバーシップは、権利と責任を含め、通常は世襲制かつ父系制です。

貴族の地位は歴史的に君主や政府によって与えられてきたが、十分な権力、富、所有権、王の寵愛を得ることで平民が貴族に昇格することも時々あった。^[1]

貴族階級には、しばしば様々な階級がある。貴族の法的承認は君主制においてより一般的であったが、ネーデルラント連邦共和国（1581年 - 1795年）、ジェノヴァ共和国（1005年 - 1815年）、ヴェネツィア共和国（697年 - 1797年）、旧スイス連邦（1300年 - 1798年）などの体制にも貴族が存在し、ヨーロッパのサンマリノやバチカン市国など、いくつかの小規模な非世襲制体制の法的社会構造の一部として今も残っている。古典古代において、ローマ共和国の貴族は、執政官に就任した人々の子孫の家系であった。世襲の貴族の家系に属する者は貴族であったが、先祖が執政官であった平民も貴族とみなされた。ローマ帝国において、貴族は、この共和制貴族の子孫であった。現代の貴族の祖先が古代ローマの貴族であることは技術的には可能かもしれないが、十分に研究され、歴史的に文書化された、古代ローマ時代の世代ごとの系図はヨーロッパには存在しないことが知られている。^[要出典]

世襲の称号や名前に付けられる呼称（「王子」、「卿」、「令嬢」など）は、敬称と同様に、会話や書き言葉において貴族と非貴族を区別することが多い。多くの国では、貴族の大半は称号を持たず、世襲の称号の中には貴族であることを示さないものもある（例：ヴィダム）。ブラジル帝国やイギリス の終身貴族など、世襲でない貴族が存在する国もある。

この用語はラテン語のnobilitasに由来し、これは形容詞nobilis (「高貴であるが、二次的によく知られている、有名な、注目すべき」)の抽象名詞です。 ^[2]古代ローマ社会では、nobiles は、貴族と平民の家系( gentes )の両方を含む、自身の功績によって執政官に昇進した祖先( novus homo 、「新しい人」を参照) と利害関係を結んだ政治的統治階級の非公式な呼称として始まりました。

現代の用法では、「貴族」は前近代社会における最高の社会階級に適用される。^[3]封建制度（ヨーロッパやその他の地域）では、貴族とは一般に封建制の下で、すなわち、高位の貴族または君主である宗主への忠誠とさまざまな、主に軍事的な奉仕と引き換えに、封地、多くの場合は土地または役職を保持する人々であった。それは急速に世襲カーストとなり、時には世襲称号を持つ権利と結び付けられ、例えば革命前のフランスでは、財政的およびその他の特権を享受した。

貴族の地位はかつてはほとんどの法域で重要な特権を与えていたが、21世紀までにはほとんどの社会で名誉的な地位となった。 ^[4]少数の残存特権は依然として法的に保持されているが（スペイン、英国など）、一部のアジア、太平洋、アフリカの文化では、正式な世襲階級や称号に依然として大きな重要性が置かれている。（トンガ王国の貴族の確固たる地位とリーダーシップへの期待と比較してください。）イギリスの土地の3分の1以上は貴族と伝統的な地主階級の手に握られています。^{[5] [6]}

貴族は歴史的、社会的、そして多くの場合は法的な概念であり、高い社会経済的地位が主に家系、収入、所有物、またはライフスタイルに基づいているという点で異なります。裕福または影響力があるからといって、ipso facto 1 人が貴族になるわけではなく、すべての貴族が裕福または影響力があるわけでもありません (貴族の家系はさまざまな方法で財産を失っており、「貧乏貴族」という概念は貴族自体と同じくらい古いものです)。

多くの社会には相当の富と権力を持つ特権階級が存在するが、その地位は必ずしも世襲的ではなく、また明確な法的地位や差別化された呼称形式を伴うものではない。ギリシャ、トルコ、オーストリアなどのヨーロッパ諸国、メキシコ、アメリカ合衆国などの旧鉄のカーテンの国やアメリカ大陸を含むさまざまな共和国では、国民に対する貴族称号の授与と使用が明示的に廃止されている。これは、称号の継承権は廃止していないが、法的承認や保護を与えていないドイツやイタリアなどの国とは異なる。ただし、ドイツは法的な姓の一部としての使用を認めている。それでも、フィンランド、ノルウェー、欧州連合など他の国や当局では、その使用は許可しているが、それにいかなる特権も付与することを禁じている。^[要出典]一方、フランス法も合法的な称号を簒奪から保護している。

貴族の利益のすべてが貴族の地位そのものから生じたわけではない。通常、特権は特定の称号、役職、または土地の所有と関連して君主から付与または承認された。貴族の富のほとんどは、畑、牧草地、果樹園、森林、狩猟場、小川などを含む、大小さまざまな 1 つ以上の土地から生じた。また、城、井戸、製粉所などのインフラストラクチャも含まれ、地元の農民は、多くの場合は有料ではあったが、ある程度の利用が認められていた。貴族は「高貴な」生活、つまりこれらの土地の収益から暮らすことが期待されていた。肉体労働を伴う仕事や、下位の階級への従属 (軍務や聖職など特定の例外を除く) は、禁止されていた (貴族の地位を損なうため) か、社会的に嫌悪された。一方、貴族の身分は、王国で信頼される役職に就くため、また特に軍隊、宮廷、そして政府、司法、教会の上級職に就くための前提条件であることが一般的でした。

フランス革命以前、ヨーロッパの貴族は、通常、自分の荘園や領地内で生活または労働する平民や下級貴族から、現金地代や使用税、労働、年間収穫高の一部を受け取る権利という形で貢物を要求していた。一部の国では、地元の領主がそのような平民の行動、宗教、法的事業に制限を課すことができた。貴族は狩猟の特権を独占的に享受していた。フランスでは、貴族は主要な直接税であるタイユの支払いを免除されていた。農民は賦課金や奉仕によって貴族に縛られているだけでなく、その権利の行使は裁判所や警察の管轄下に置かれることも多く、貴族の行動はそれらの権限から全面的または部分的に免除されていた。ヨーロッパの一部の地域では、私戦の権利は長い間すべての貴族の特権であった。^[7]

ルネサンス初期には決闘は立派な紳士の地位を確立し、争いを解決する方法として受け入れられていました。^[8]

第一次世界大戦の終結以来、西洋世界では、特別な権利を有する世襲貴族は、本質的に差別的であるとして、また社会資源の配分において個人の能力主義よりも効率が劣るとして、ほぼ廃止されてきた。 ^[9]貴族は、法的特権というよりは社会的特権と結び付けられるようになり、下位の者からの敬意に対する一般的な期待として表現された。21世紀までには、その敬意さえもますます最小限に抑えられるようになった。一般に、現在のヨーロッパの君主制の貴族は、共和国で勲章を授与された国民以上の特権を持っていない。

フランスでは、領主領には、貴族の特権と処分の対象となる土地と村に囲まれた 1 つ以上の荘園が含まれることがありました。領主領は、購入、売却、または抵当に入れることができました。国王によって、たとえば男爵または伯爵位に昇格された場合、特定の家族に法的に継承され、その家族はそれを称号として使用できます。しかし、ほとんどのフランスの貴族は称号を持っていませんでした (「山岳領主」は、単にその領主領の所有権を意味し、それ以外の点で貴族でない場合は、貴族の称号を使用する権利を意味しませんでした。平民が領主領を購入することが多かったためです)。伯爵領を所有する貴族のみが、ipso facto 、その伯爵を名乗ることが許されていましたが、この制限は、旧体制が終わりに近づくにつれて 次第に無視されるようになりました。

ヨーロッパの他の地域では、君主が自らの領土内で名誉者として行動する独占的特権を独占していました。たとえば、英国では貴族の称号を得るには王室特許状が必要であり、貴族の称号には貴族としての身分とかつては貴族院の議席も含まれていましたが、自動的に土地の相続権や地元の農民の生産物に対する権利が付与されることはありませんでした。

貴族は、世襲または名誉称号（フォンス・ホノルム）によって授与される。これは通常、世襲で認められた卓越性であり、すなわちその地位は、貴族の正当な、通常は男系の子孫の一部または全員にのみ受け継がれる。この点で、貴族階級は、フランスやイギリスの貴族爵位、ポルトガルやスペインのグランデザ、ベルギー、イタリア、オランダ、プロイセン、スカンジナビアの一部の貴族称号など、長子相続に基づく称号付き貴族よりもはるかに広範囲であった。ロシア、スカンジナビア、非プロイセンのドイツでは、称号は通常、女性を含む元の称号保持者の男系の子孫全員に受け継がれた。スペインでは、貴族の称号は現在、女性と男性の両方に平等に継承可能である。一方、ドイツを除く西ヨーロッパの多くの国では、貴族の地所は次第に長子相続によって受け継がれるようになった。対照的に、東ヨーロッパでは、ハンガリーのいくつかの領地を除いて、通常、すべての息子、あるいはすべての子供に継承されました。^[10]

フランスでは、裕福なブルジョワ階級、特に各種の議会の議員が国王によって貴族に叙せられ、貴族階級を形成した。地主や騎士の出自を持つ旧貴族階級、すなわち貴族階級は、この成金貴族の影響と自惚れにますます憤慨した。旧体制の末期には、旧貴族階級は、中世の血統を持つ貴族と同様に宮廷で役職や恩恵を受ける資格を得るために、家系が「四分位」、つまり数世代にわたる貴族の血統を証明できる貴族に、特定の役職や騎士道勲章を制限するよう主張したが、ウィリアム・ドイルなどの歴史家は、このいわゆる「貴族の反動」に異議を唱えている。^[11]伝統的に、宮廷や軍の様々な役職は、少なくともセアズ・カルティエ（16の宿舎）の祖先を「証明」できる貴族のために留保されており、それは（理想的には家紋に示されているように）5世代（16人の高祖父母全員）遡る、もっぱら貴族の血統であることを示しています。

これは、多くの国で紋章と貴族の間に伝統的なつながりがあることを示している。紋章が用いられている国では、貴族はほぼ常に紋章を持ち、紋章を使って祖先や家系の歴史を示してきた。しかし、ほとんどの国では紋章が貴族階級に限定されたことはなく、紋章を持つことは必ずしも貴族であることの証明にはならない。しかし、スコットランドは例外である。 ^[12]スコットランドの最近の多くの事例では、ロード・ライアン国王が（スコットランドのサリカ法に対して）物議を醸す形で、男系の貴族の血筋でなくても、中世貴族の家の紋章と族長の地位を領主の女性系の子孫に与えており、一方、正当な男系の血筋の人物はその後も存続している（現代のマクラウド氏族の族長など）。

国によっては、貴族の身分とは異なる世襲称号が、必ずしも法律で認められているわけではない。例えば、ポーランドのシュラフタなど。男爵やそれに相当するものより下のヨーロッパの貴族の身分は、一般的に小貴族と呼ばれるが、イギリス諸島の準男爵は称号付きジェントリとみなされている。ほとんどの国には、伝統的に称号付き貴族に加えて、称号のない下級貴族がいた。一例として、イギリス諸島の地主ジェントリがある。^{[13] [14]}イングランドのジェントリとは異なり、ドイツのユンカー家、フランスの貴族、スペインのイダルゴ家、イタリアのノービリ家は、称号は付いていないものの、それらの国の君主によって貴族の一員として明示的に認められていた。スカンジナビア、ベネルクス諸国、スペインでは、今でも法律で貴族として認められている称号付きおよび称号なしの家系がある。

ハンガリーでは、貴族は常に理論上は平等な権利を享受していた。しかし、実際には、貴族の財産がその重要性を決定づけた。中世ハンガリーの貴族の概念は、貴族は土地を所有する資格のある「自由人」であるという概念に由来している。^[15]この基本的な基準は、貴族の経済的地位が大きく異なるにもかかわらず、貴族の人口が比較的多かった理由を説明しています。爵位のない貴族は爵位のある家族よりも裕福であることが少なくなく、爵位のある貴族の中でもかなりの富の差が見られました。爵位を授与する習慣は、16世紀にハプスブルク家によってハンガリーに導入されました。歴史的に、貴族の称号が授与されると、貴族は君主によく仕えれば男爵の称号を得ることができ、後に伯爵に昇格することもありました。中世以降の中央ヨーロッパの他の国々と同様に、世襲称号は特定の土地や領地ではなく貴族の家系自体に付随するもので、父系の子孫は皆、男爵または伯爵の称号を共有していた（貴族階級を参照）。貴族の身分も称号も女性を通じて継承されることはなかった。^[16]

詐欺師の中には、偽の貴族の称号を、しばしば見栄えのする書類とともに販売する者がいる。これは、現地の法律によっては違法となる場合がある。ヨーロッパの君主制国家など、実際に貴族が存在する国では、こうした行為はより違法となることが多い。米国では、こうした商取引は、確立された階級による特定の称号の独占使用権の犯罪的横領ではなく、訴訟の対象となる詐欺行為となる可能性がある。^[要出典]

現代の用法では、「貴族」および「貴族社会」は、（かつての）正式な貴族または富裕な上流階級に属しているために高い社会的地位を継承した人々を口語的に広く指​​します。

ブルーブラッドは、1811年以来の年次記録^[17]と1834年^{[18]に記録されている英語の慣用句で、高貴な生まれや家系を表す。スペイン語のフレーズ}sangre azulの翻訳としても知られており、これは西ゴート族の子孫であると主張するスペインの王族や高貴な階級^[19]を、ムーア人と対比して表現した。^[20]この慣用句はヨーロッパの古代および中世の社会に由来し、当時の労働者階級（日焼けしていない肌を通して表在静脈が青く見える）と上流階級を区別するものである。後者は主に農業に従事する農民で構成され、ほとんどの時間を屋外で働いていたため肌は日焼けしており、表在静脈が目立たなくなっていた。

ロバート・レイシーは、ブルーブラッドの概念の起源を次のように説明しています。

貴族の血は赤ではなく青であるという概念を世界に広めたのはスペイン人だった。スペイン貴族は9世紀ごろから、騎馬戦士として土地を占領するという古典的な軍事的スタイルで形成され始めた。彼らは500年以上もこの過程を続け、半島の一部をムーア人の占領者から奪還した。貴族は剣の腕を上げて、青白い肌の下にある青い血の静脈の細工を見せることで自分の血統を誇示した。これは、自分の生まれ​​が黒い肌の敵に汚染されていないことを証明した。^[21]

アフリカには、その構成国ごとに古代の血統が数多くある。北アフリカの多数のシャリフ家、マリのケイタ王朝、エチオピアのソロモン王朝、ベニンのデ・ソウザ家、エジプトのアバザ家とズルフィカール家、シエラレオネのシェルブロ・タッカー一族など、アフリカ大陸外の名士の子孫を主張する家系もある。シャカの子孫や南アフリカのモショエショエの子孫など、そのほとんどは、アフリカ大陸に数千年にわたって居住してきた民族に属している。一般に、彼らの王族または貴族としての身分は、伝統的慣習の権威によって認められ、それに由来する。彼らの多くは、高い社会的地位を憲法または法律で認められている。

エチオピアには、国自体と同じくらい古い貴族制度がある。エチオピア帝国の歴史を通じて、貴族の称号のほとんどは部族や軍人に関するものだった。しかし、エチオピアの貴族制度はいくつかの点でヨーロッパの貴族制度に似ていた。1855年にテオドロス2世がゼメネ・メサフィン朝を終わらせるまで、エチオピアの貴族制度は中世ヨーロッパの封建制度に似た組織だった。7世紀以上もの間、エチオピア（当時はアビシニアと呼ばれていた）は、 nəgusä nägäst （文字通り「王の中の王」）に忠誠を誓う多くの小王国、公国、首長国、イマーム国で構成されていた。エチオピアはキリスト教の君主制国家であったにもかかわらず、アダル・スルタン国、ハラール首長国、アウサ・スルタン国など、さまざまなイスラム国家が何世紀にもわたってエチオピアの皇帝に貢物を納めていた。

エチオピアの貴族は 2 つの異なるカテゴリーに分けられました。1 つはメサフィント(「王子」)、支配階級の上層部を形成する世襲貴族です。そして、貴族に任命されたメクワニン（「総督」）は、多くの場合卑劣な生まれであり、貴族の大部分を形成していました（神聖ローマ帝国の大臣を参照）。エチオピアでは、中世エチオピア社会の頂点にいた人々が持つメサフィント族の中に貴族の称号がありました。 （皇帝に次ぐ）最高の王室称号はネグス（「王」）で、ベゲムデル、シェワ、ゴジャム、ウォロの各州の世襲知事が保持していた。次に高い7つのタイトルは、ラス、デジャズマッハ、フィッアウラリ、グラズマッハ、ケンヤズマッハ、アズマッハ、バランバラスでした。レウル・ラスの称号は、ゴジャム、ティグライ、セラレの王子など、ソロモン王朝のさまざまな貴族の家系や分家の当主に与えられました。レウル・ラス家の後継者はレウル・デジャズマッチの称号を与えられました。これは、皇帝の血筋ではないデジャズマチェ族に比べて彼らが高い地位を享受していたことを示している。エチオピアには様々な世襲称号があり、アンバセルの山岳要塞を統治したメネン・アスファウ皇后の家族の男性にのみ与えられるジャンティラールもその一つである。ウォロでは、廃位されたザグウェ王朝の子孫のために作られた称号であるワグシュム、そしてティグライのアガメ地区を統治したデジャズマック・サバガディスの子孫が保持していたシュム・アガメである。しかしながら、貴族が持つ称号の大部分は世襲的なものではありませんでした。

エチオピアはキリスト教の要素が大部分を占めていたが、1800 年代には勢力拡大の一環として、イスラム教徒の中にはエチオピア貴族に加わった者もいた。そのためには信仰を捨てざるを得ず、中にはキリスト教への改宗を装って旧来のキリスト教貴族に受け入れられた者もいたと考えられている。そのような一族の 1 つであるワラ セ (通称「イェジュ王朝」) はキリスト教に改宗し、ソロモン朝の皇帝の認可を得て 1 世紀以上にわたって権力を握った。エチオピア社会に加わった最後のイスラム教徒貴族はウォロのミカエルで、彼は改宗してウォロのネグスとなり、後にシオン王となり、皇室と結婚した。彼は息子のリジ イヤスが1913 年に王位を継承するのを見届けたが、1916 年にイスラム教への改宗により廃位された。

マダガスカルの貴族はアンドリアナとして知られています。フランスによる植民地化以前のマダガスカルの大部分では、マダガスカル人は厳格な社会階級制度に組織化されており、その中でアンドリアナは精神的および政治的リーダーシップを発揮していました。「アンドリアナ」という言葉は、メリナ族、ベツィレオ族、ベツィミサラカ族、ツィミヘティ族、ベザノザノ族、アンタンバホアカ族、アンテモロ族など、マダガスカルのさまざまな民族の貴族を指すのに使われてきました。

アンドリアナという言葉は、マダガスカルの王、王子、貴族の名前によく使われてきました。言語学的証拠によると、アンドリアナという称号の起源は、古代ジャワの貴族の称号にまで遡ることができます。1890年代のフランスの植民地化以前は、アンドリアナは土地の所有権、上級政府職への昇格、下層階級の人々からの無償の労働、町内に墓を建ててもらう権利など、さまざまな特権を持っていました。アンドリアナが自分のカースト以外の人と結婚することはめったにありませんでした。高位の女性が低い階級の男性と結婚すると、夫の低い階級を引き継ぎますが、高位の男性がより低い階級の女性と結婚しても、その地位は失われませんが、その子供は彼の階級や財産を相続することはできませんでした（貴賤結婚を参照 ）。

2011年、マダガスカル国王王子会議は、現代性と伝統を融合した キリスト教のアンドリアナ王政の復活を承認した。

現代ナイジェリアには、ナイジェリアの伝統的統治者と呼ばれる現君主が率いる伝統的な名士階級が存在する。彼らの役割は主に儀礼的なものではあるが、ナイジェリアの王族や貴族の称号は数世紀もの歴史を持つものが多く、通常はナイジェリアのさまざまな地方王国の歴史的に著名な一族に与えられている。

王国内で不可分の機能を持つ入会団体の会員であることも、ナイジェリアの貴族、特に南部の部族に共通する特徴であり、ヨルバ族のオグボニ、イボ族のンゼ・ナ・オゾ、エフィク族のエクペなどがその最も有名な例である。近代統治の到来により、彼らの伝統的な機能の多くは休止状態になっているが、そのメンバーは伝統的な性質の優位性を保持しており、祭りの際には特に目立つ存在である。

これ以外にも、ナイジェリアの伝統的な貴族の多くは、植民地時代以前および植民地時代の貴族の祖先や先祖が行っていたやり方を象徴的に継承し、伝統的な君主に仕える枢密顧問官や総督として働き続けています。彼らの多くは、伝統的な統治者の活動を統制する政治への関与の禁止の対象外であるため、 国の政治エリートの一員でもあります。

伝統的な首長の称号（毎年の祭りでその称号の歴史を再現する儀式に参加することを含み、英国の貴族階級にほぼ類似）または名誉的な称号（前述の再現を含まず、騎士階級にほぼ類似）のいずれかを保持すると、ナイジェリア滞在中に名詞の敬称として「首長」という言葉を使用する権利が個人に与えられます。

歴史的にラージプート族は戦士と関連した貴族階級を形成し、インド亜大陸で10世紀以降に発展した。ムガル帝国時代には、ナワーブと呼ばれる行政官階級が現れ、当初は州知事を務め、後に独立した。イギリス領インド帝国では、多くの貴族が藩王国の君主になると王族に昇格したが、多くの藩王国の統治者は王族から貴族のザミーンダール（貴族階級の君主）に格下げされた。したがって、亜大陸の多くの貴族はラージャ、ライ、ラナ、ラオなどの王族の称号を持っていた。ネパールでは、カジ（ネパール語：काजी ）は、ゴルカ王国（1559年–1768年）とネパール王国（1768年–1846年）の貴族が用いた称号および地位であった。歴史家のマヘシュ・チャンドラ・レグミは、カジは機能を意味するサンスクリット語のカーリーに由来すると示唆しています。^[22]他の貴族および貴族の称号には、タクール、サルダール、ジャギルダール、マンカリ、デワン、プラダン、カジなど があった。

東アジアでは、この制度は、主導的な文化であった帝国中国をモデルにすることが多かった。皇帝は貴族の称号を授けた。皇帝の子孫は古代中国の貴族の最上位階級を形成し、その地位は母系の皇后または側室の位に基づいていた（皇帝は一夫多妻制だったため）。太子（皇太子）や「王子」に相当する称号など、数多くの称号が与えられ、王朝の規則の複雑さから、皇帝の子孫のための規則が導入された。年少の王子の称号は世代ごとに徐々に階級が下げられ、年長の継承者は父親の称号を継承し続けた。

中国では、新しい王朝が、倒した王朝の一員を貴族に叙爵し、貴族の称号と領地を与えて、他の先行王朝の一員に加えて、先祖に犠牲を捧げることが慣習となっていた。

中国は商王朝と周王朝の時代には封建制度を持っていましたが、秦王朝（紀元前221年）の初めに徐々に官僚主義的な制度に移行しました。これは宋王朝を通じて継続され、その最盛期には貴族から官僚へと移行しました。

この発展は徐々に進み、一般的に宋代にようやく完全に完了した。例えば漢代では、皇帝の親族以外に貴族の称号が与えられなくなったにもかかわらず、官吏の選出プロセスは主に現職官吏による保証制度に基づいていた。官吏は通常、自分の息子や他の官吏の息子を保証するため、事実上の貴族制が存在し続けた。このプロセスは、三国時代に九階制が導入されたことでさらに深まった。

しかし、隋の時代までに科挙制度が制定され、完全な官僚制へと権力が移行する転換が示されたが、このプロセスが本当に完了したのは宋の時代になってからであった。

貴族の称号は俸禄とともに象徴的なものとなり、国の統治は学者官僚に移行した。

清朝では、貴族の称号は依然として皇帝から授与されていましたが、それは清朝皇帝への緩やかな恩恵制度に基づいた単なる尊称として機能していました。

中央集権体制のもと、帝国の統治は儒教教育を受けた学者官僚と地方の貴族階級の責任であり、文人には貴族階級の地位が与えられていた。男性市民は科挙で上位 3 位に入ることで地位の向上が可能であった。

清朝は明朝の皇帝の子孫に長恩侯の称号を授けた。

中国史上、最も古くから続く貴族の称号は、孔子の子孫が保持していた延勝公爵であり、1935年に中華民国によって孔子供官に改名された。この称号は孔宥昌が保持している。孟子の子孫には「孟子供官」 、曽子の子孫には「曽子供官」 、顔回（えんかい）の子孫には「顔回供官」という称号もある。

1949年に中華人民共和国が成立すると、中国社会から封建的な影響と慣習を排除する大規模な取り組みの一環として、爵位の授与は廃止された。

中国とは異なり、新羅の骨貴族ははるかに貴族的であり、税金を徴収し、人々を統治する権利を持っていました。また、彼らは王を仏陀と考え、身分は生まれによって決まるという考えで統治を正当化しました。^{[23] [24]しかし、この厳格な社会的身分意識は儒教の導入と下層階級の反対により徐々に弱まり、新羅でも「독서삼품과(書三品}科)」 などの儒教の試験を通じて社会的身分の低い人々にも機会が与えられました。

しかし、新羅の厳格だった身分秩序は多くの人々の反発を招き、国が高麗に移ると崩壊した。高麗では既存の貴族とともに有力な一族が貴族となり、新たな家系貴族を名乗った。そして高麗では不満を持った下層民が貴族と対立し、短期間で権力を握った。高麗にも世襲家が多く、儒教官僚よりも貴族的で、モンゴル軍に虐殺される民衆から強制的に税金を徴収したり、反乱を起こした者を殺害したり、自分たちの立場を無視して詩を書いたりしていた。

高麗が弱体化し、朝鮮を追撃する貴族が現れるにつれ、高麗の貴族はこれに対抗できず、両班に吸収されることを選んだ。しかし、朝鮮貴族は漢高祖劉邦のように平民に敗北した経験がなかったため、漢民族の支配を積極的に導入し始めた朝鮮でも貴族的性格が完全に消滅したわけではなく、初期には済州高のような世襲の有力貴族がかなり存在した。^[25]しかし、儒教改革が進むにつれて、両班は試験に合格しなければ政治的地位を得ることが難しくなった。彼らは通常、一般の人々より優秀であったが、試験に合格しなければ認められなかった。そのため、両班になるためには、試験に合格することが必須となった。

一部のイスラム諸国では、明確な貴族の称号が存在しない（世襲統治者の称号は、君主と平民の間の世襲仲介者の称号とは区別される）。ムハンマドまたはクライシュ族の氏族の正当な子孫をたどることができる人物、および現在または過去に統治していたいくつかの王朝の構成員は、古代の世襲イスラム貴族に属すると広くみなされている。一部のイスラム諸国では、彼らは（母親または父親を通じて）世襲の称号を継承するが、他の関連する特権はなく、たとえばサイイドやシャリーフの称号のバリエーションがある。一般の人々よりも信心深いとみなされており、多くの人々が宗教上の事柄についての説明や指導を彼らに求める。

イランでは、ミルザ、ハーン、エド・ダウレ、シャーザーダ（「シャーの息子」）などの歴史的な貴族の称号は現在では認められていない。貴族の家系は、多くの場合、先祖が就いていた役職に由来する姓で現在認められている。イランで姓が登場したのは20世紀初頭になってからである。スルタンはイスラムの歴史において不可欠な存在であった。参照：ザラビーオスマン帝国 時代、宮廷と地方には多くのオスマン称号と呼称があり、他のイスラム諸国と比較してやや異例で複雑なシステムを形成していた。貴族や貴族の称号の授与は、帝国が独立した君主によって崩壊した後も、帝国全体に広まっていた。最も精巧な例の1つは、エジプト貴族最大の一族であるアバザ家であり、母方のアバジン人とチェルケス人の子孫である。起源。^{[26] [27] [28] [29]}

中世日本は、土地を所有する代わりに兵役に就くという、ヨーロッパの制度に似た封建制度を発展させました。大名階級、つまり世襲の土地所有者貴族は、大きな社会的・政治的権力を握っていました。ヨーロッパと同様に、彼らはエリート戦士階級であるサムライで構成された私兵を指揮しました。長い間、これらの私兵は実質的な中央政府なしに実権を握り、しばしば国を内戦状態に陥れました。大名階級はヨーロッパの貴族に、サムライはヨーロッパの騎士に例えることができますが、重要な違いがあります。

1868年の明治維新後、封建的な称号と身分は、イギリスの例に倣って5階級の華族制度に再編され、帝国議会の上院に議席が与えられたが、これは1947年の第二次世界大戦での日本の敗戦により終了した。

他の東南アジア諸国と同様に、フィリピンの多くの地域には、ヒンドゥー教、中国、イスラム教の慣習の影響を受けた土着の貴族がいる。古代より、ダトゥは島々中の多くの植民地化以前の公国や主権国家の首長または君主の一般的な称号であり、一部の地域ではアポという用語も使用されていた。^[30]ダトゥ（およびマレー語の同義語であるダトク）は、スルタンやラジャの称号とともに、現在フィリピン、インドネシア、マレーシア、ブルネイの一部で使用されている。これらの称号は、実際の富と名声に依存するものの、ヨーロッパの称号とほぼ同等である。

島々がキリスト教化されると、ダトゥスはスペイン帝国に併合されたにもかかわらず、領土の統治権を保持した。1594年6月11日に署名された法律で、^[31]スペイン国王フェリペ2世は、先住民の統治者がカトリックに改宗する前と同じ名誉と特権を引き続き受けるよう命じた。洗礼を受けた貴族はその後、プリンシパルリアとして知られる低地の排他的な土地所有支配階級に統合された。^[32]

1697年3月22日、スペイン国王カルロス2世は、前任者（インド法第6巻第7編）^{[33]がフィリピンのプリンシパルを含む王室植民地の先住民貴族に与えた特権を確認し、}カスティーリャのイダルゴに慣習的に伴う卓越性と名誉を彼らとその子孫に与えた。^[34]

インディアス法およびその他の関連する王の法令はフィリピンで施行され、多くの先住民貴族に利益をもたらした。植民地時代には先住民族の首長がスペインのイダルゴと同一視されていたことは非常に明確かつ反駁の余地なく明らかであり、この比較の適用の最も顕著な証拠はセゴビアの総合軍事文書館である。そこでは「貴族」の資格（軍務記録に記載）は、スペインの軍事アカデミーに入学し、祖先がカシケ、エンコメンデロス、著名なタガログ人、首長、知事、または群島の大きな島々、または群島を構成する多くの小さな島々のさまざまな地域の市政または政府で役職に就いていたフィリピン人に与えられている。^[35]カスティーリャ貴族の古代の伝統と規範の文脈では、財産に関係なく、貴族の子孫はすべて貴族と見なされる。^[36]

王立歴史アカデミーには、フィリピン諸島に関する記録が多数残されており、その大部分はこれらの島々の歴史に関するものであるが、アカデミーは、その文書の中に多くの系図記録も含まれていることを否定しなかった。アカデミーの記録と王室の印章には、何百人ものフィリピン原住民が任命されたことが記されており、彼らは社会的地位により領土の行政に役職に就き、「貴族」と分類されていた。^[37]これらの名士の存在は、スペインがこれらの島々で原住民を教育しようと文化的に配慮し、彼らが群島の統治に協力していたことを示している。フィリピンにおけるスペイン統治のこの側面は、アメリカ大陸よりもはるかに強力に実施されたようである。したがって、フィリピンでは、社会階級に応じた課税により、新世界のインドよりも現地の貴族が大きな重要性を獲得した。^[38]

スペイン国王の承認とともに、ドンまたはドニャと呼ばれる特権が与えられました。[ ^39]これは、植民地時代のヨーロッパでは貴族または王族の地位にある人にのみ与えられる尊敬と名誉の印でした。スペイン帝国は、キリスト教化したダトゥスに他の名誉と高い評価も与えました。たとえば、ゴベルナドルシジョス（カベサス・デ・バランガイまたはキリスト教化したダトゥスの選出されたリーダー）とフィリピンの司法官は、スペインの王室官吏から最大の配慮を受けました。植民地官吏は、それぞれの職務に見合った名誉を彼らに与える義務がありました。彼らはスペインの地方知事の家やその他の場所に座ることが許されました。彼らは立ったままでいることは許されませんでした。スペインの教区司祭がこれらのフィリピン貴族を軽視することは許されませんでした。^[40]

ゴベルナドルシジョスは町の指揮権を握っていた。彼らは沿岸の町の港湾長でもあった。彼らはまた、町の住民の数に応じて、助手や副官、アルグアシレス^{を選出する権利と権力を持っていた。 [41]}

カスティーリャのヒホスダルゴとしてフィリピンのプリンシパルに与えられた権利と特権の承認は、貴族の証明を必要とするスペイン王室管轄下の民間または宗教機関へのフィリピン貴族の参入を容易にしたように思われる。^{[42] : 235}しかし、そのような承認を階級や地位の近似値または比較的評価と見なすのは正しくないかもしれない。なぜなら、実際にはプリンシパルは王室の臣下であったものの、以前の領土における主権者としての権利はインディアス法、より具体的には1594年6月11日のフェリペ2世の勅令によって保証されていたからである。チャールズ2世は、半島の既存法の要件を満たすために上記の目的でそれを確認した。

植民地化が始まって以来、征服者ミゲル・ロペス・デ・レガスピは、（スペイン王に忠誠を誓った）群島の古代の君主から正当な権利を剥奪しなかったことを思い出さなければならない。彼らの多くはカトリックの宗教を受け入れ、最初から彼の同盟者であった。彼はこれらの地元の支配者に、スペイン王への従属を要求しただけであり、[ ^43]以前に存在したいくつかのケース、例えばブルネイ・スルタン国によるマニラ王国の覇権に代わるものである。他の国家の従属国ではなかった他の独立政体、例えばマジャアス連合国やセブ王国は、王国が群島のほとんどの部分を完全に支配する前にスペイン王と同盟を結んでいた、むしろ君主国または宗主国であった。

ヨーロッパの貴族は、中世ヨーロッパで生まれた封建制/領主制に由来する。^[44]もともと騎士や貴族は、領主への忠誠を誓い、領地（通常はそこに居住する農奴も含む）の割り当てと引き換えに君主のために戦うことを約束した騎馬戦士であった。軍事革命として知られる時期に、多くの国がまとまりのある国家軍を創設したため、貴族は徐々に私兵の育成と指揮の役割を失った。

これに加えて、ルネッサンスの経済変化と、産業革命でさらに高まった商人階級の経済的重要性の高まりにより、貴族の社会経済的権力が失われていった。貴族が支配階級であった国では、ブルジョワジーが徐々に権力を強めていった。裕福な都市商人は貴族よりも影響力を持つようになり、貴族は貴族の生活様式を維持するために、ブルジョワジーの家族との婚姻を求めることもあった。^[45]

しかし、当時の多くの国では、貴族がかなりの政治的重要性と社会的影響力を保持していました。たとえば、イギリスの政府は 19 世紀半ばまで (異例なほど少数の) 貴族によって支配されていました。その後、貴族の権力は法律によって徐々に縮小されました。しかし、1999 年までは、すべての世襲貴族が貴族院で議席を持ち、投票する権利を持っていました。それ以降、この権利を持つのは 92 名のみで、そのうち 90 名は世襲貴族全体によって貴族を代表するために選出されています。

貴族の割合が最も高かった国は、ポーランド・リトアニア共和国（18世紀の人口80万人の15% ^{[出典が必要]}）、カスティーリャ（おそらく10% ）、スペイン（1768年には72万2千人で全人口の7～8%）、その他の割合が低い国としては、1760年のロシアで50万～60万人の貴族（全人口の2～3%）、革命前のフランスでは1789年以前には30万人以下で、全人口の1%であった（ただし、一部の学者はこの数字は過大評価だと考えている）。1718年のスウェーデンの貴族は1万人から1万5千人で、全人口の0.5%だった。ドイツでは0.01%だった。^[46]

ハンガリー王国では、貴族は人口の5％を占めていました。^[47] 18世紀のヨーロッパの貴族は、総人口1億7000万～1億9000万人のうち、おそらく300万～400万人でした。^{[48] [49]}対照的に、1707年にイングランドとスコットランドが統合してグレートブリテンとなったとき、イングランド貴族は168人、スコットランド貴族は154人しかいませんでしたが、彼らの直系家族は貴族として認められていました。^[50]

イングランドでは、男爵、子爵、伯爵、侯爵を経て公爵へと昇格する貴族の称号の階層構造があるが、多くの国では貴族階級の最上位または最下位に階級があった。ジェントリは、おそらく 1 つか 2 つの村を持つ比較的小規模な地主で、ほとんどの国では主に貴族であった。たとえばポーランドの地主階級である。最上位には、ポーランドにははるかに小規模な「有力者」階級が存在し、彼らは莫大な富と政治的権力を持っていた。他の国では、スペインのグランデやフランス貴族の小集団が大きな名声を持っていたが、それ以上の権力はほとんどなかった。

現在のラテンアメリカには、君主や貴族に率いられる長い伝統を持つさまざまな先住民族（アイマラ族、アステカ族、マヤ族、ケチュア族など）の貴族がいるが、それに加えて、植民地時代および植民地時代後の帝国時代（メキシコやブラジルなどの国の場合）にまで遡る貴族制度の伝統により、それぞれの国に、先祖代々のその国の先住民やヨーロッパの家族、特にスペイン貴族だけでなくポルトガルやフランスの貴族ともつながりを持つ貴族の家系が残されている。

コロンブス以前のボリビアの多くの歴史的な先住民族の酋長や支配者から、植民地時代のボリビアに遡り、スペイン貴族と祖先のつながりを持つクリオーリョ上流階級まで、ボリビアには貴族のカテゴリーに当てはまる可能性のあるグループがいくつかあります。

例えば、アフリカ系ボリビア人王として知られる名目上の統治者によって率いられた儀礼的君主制がある。彼の王朝のメンバーは、奴隷としてボリビアに連れてこられた古いアフリカ部族君主制の直系の子孫である。彼らはその出来事以来ずっとアフリカ系ボリビア人コミュニティを指導しており、2007年以来ボリビア政府によって正式に認められている。^[51]

ブラジルの貴族制度は、植民地時代のポルトガル貴族から始まりました。1815年にブラジルがポルトガルとの統一王国となったとき、ポルトガル、ブラジル、アルガルヴェの王によってブラジル初の貴族の称号が授与されました。

1822年にブラジルが立憲君主制として独立すると、ポルトガル国王が始めた貴族の称号は継続され、ブラジル皇帝によって新しい貴族の称号が創設された。しかし、 1824年のブラジル憲法によれば、皇帝は貴族の称号を授与したが、それは個人的なものであり、したがって世襲ではなく、以前のポルトガルおよびポルトガル系ブラジルの称号とは異なり、ブラジル皇室の王家の称号のみが継承された。^[要出典]

ブラジル帝国の存続期間中、1,211の貴族の称号が認められた。^{[要出典] 1889年の}ブラジル第一共和国の宣言により、ブラジルの貴族は廃止された。また、国家の正当な許可なしに貴族の称号や外国の勲章を受け取ることは、大逆罪の告発と政治的権利の停止の罰則の下で禁止された。特に、尊敬と伝統により、より著名な貴族は、共和制政権の間、称号を使用することが許可された。皇室も、追放法が廃止された1921年までブラジルの土地に戻ることができなかった。^[要出典]

メキシコ貴族はメキシコの世襲貴族であり、歴史的にメキシコ領土を統治してきた さまざまな政治制度で定められた特定の特権と義務を有していました。

この用語は、現在のメキシコのプレコロンブス時代の州のかつての支配者 先住民族から、スペイン人、メスティーソ、その他のヨーロッパ系のメキシコ貴族の家系（征服者とその子孫（1573年にフェリペ2世によって貴族に叙せられた） 、メキシコの無爵位貴族の家系、ヌエバ・エスパーニャ副王領（1521年 - 1821年）、第一メキシコ帝国（1821年 - 1823年）、第二メキシコ帝国（1862年 - 1867年）の間に獲得した貴族の称号の保持者、およびメキシコに定住した外国勢力から与えられた称号やその他の貴族特権の保持者を含む）まで、メキシコの歴史全体を通じてさまざまなグループを指して使用されている。

メキシコの政治憲法は、 1917年以来、国家が貴族の称号を承認することを禁じています。現在のメキシコ合衆国は、貴族の称号や世襲特権および栄誉を授与または承認していません。ただし、非公式には、メキシコの貴族はメキシコ文化とその階層社会の一部であり続けています。

さまざまなヨーロッパ諸国の貴族の称号の一覧は、「王族と貴族の階級」でご覧いただけます。

• ボツワナの首長制
  • クゴシ
• ブルンジの貴族
• エジプトの貴族
• エチオピアの貴族
  • ラス
  • ジャンティラー
• ガーナの首長制
  • アカン族の首長制
• マダガスカルの貴族
• マリの貴族
• ナイジェリアの首長制
  • ナイジェリアの伝統的な統治者
    • ラミド
      • ハキミ
    • 大場
      • オグボニ
    • エズ
      • ンゼ・ナ・オゾ
• ルワンダの貴族
• ソマリアの貴族
• ジンバブエの首長制

• カナダの貴族と準男爵
• フランス系カナダ貴族
• ブラジルの貴族
• キューバ貴族
• クラカ（ペルー）
• メキシコの貴族
  • ピピルティン
• アメリカ –憲法では連邦政府と州政府による貴族の称号の授与を禁じているが、ほとんどの場合、国民が貴族の称号を受け取ったり、保持したり、相続したりすることは禁じられていない。また、少なくとも1953年以降、アメリカでは帰化申請者はいかなる称号も放棄しなければならないとされている。^[52]

• アルメニア貴族
• 中国の貴族
• インドの貴族と準男爵
• カジ（ネパール）
  • バスニャット家
  • クンワール家
  • パンデ家
  • ラナ王朝
  • タパ家
• インドネシア（オランダ領東インド）貴族
• 日本の貴族
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• 韓国の貴族
• ベトナムの貴族
• マレー貴族
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• オスマン帝国の称号
• フィリピンのプリンシパリア
• タイの貴族

• アルバニア貴族
• オーストリア貴族
• バルト貴族-現在のエストニアとラトビアの地域に住むバルト系ドイツ人貴族
• ベルギー貴族
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• WW-Person、ヨーロッパ貴族の系譜のオンライン データベース (アーカイブ)
• ワールドルーツ、ヨーロッパ貴族の芸術と系譜のセレクション
• ワールドワイドワード
• 語源オンライン
• ヨーロッパ貴族の起源
• 近代セルビア君主による貴族の称号授与に関するいくつかの注釈