社会環境

社会環境、社会的文脈、社会文化的文脈または環境とは、人々が生活したり、何かが起こったり発展したりする直接的な物理的および社会的環境を指します。これには、個人が教育を受けた文化や生活している文化、および個人が交流する人々や機関が含まれます。 ^[1]交流は直接または通信メディアを介して行われ、匿名または一方通行であってもよく、^[2]社会的地位の平等を意味するものではありません。社会環境は、社会階級や社会的サークルよりも広い概念です。

物理的・社会的環境は、活動的で健康的な 老後を過ごすための決定要因であり、環境老年学の研究における中心的な要素である。^[3]

さらに、社会環境とは、人々が生活し交流する場です。周囲の建物や道路、仕事、お金の流れ、権力を持つ人や異なるグループが仲良くする方法などの人間関係、芸術、宗教、伝統などの文化が含まれます。また、物理的な世界や、人々がお互いやコミュニティと関わる方法も含まれます。^[4]

• 物理的環境とは、天候、土地、天然資源など、常に変化する自然界のことです。洪水や地震は地形を変え、植物や動物の生息に影響を及ぼします。人間と自然との関わりも影響を与えることがあります。例えば、伐採はその地域の天候を変え、汚染は水を汚し、人間の活動によって生息地が分断されると動物は容易に移動できなくなり、家族に問題を引き起こす可能性があります。^[5]
• 社会的関係とは、人々が互いに交流する方法です。社会学者エミール・デュルケームは、これらの交流が乱れると、私たちの気分に影響を及ぼす可能性があると考えました。社会的関係は社会的支援、つまり人々が互いに助け合うさまざまな方法を提供することができます。これは、悲しいときに誰かを慰めるなどの感情的な支援や、家事を手伝うなどの実際的な支援である可能性があります。家族やクラブなどのグループの一員になることで、人々は自分自身について良い気分になることもあります。逆に、良い関係を築けなかったり、他の人との問題が多すぎると、気分が悪くなります。したがって、人々と良い関係を築くことで、私たちはより幸せで健康になります。^[6]
• 「社会文化的」とは、基本的に社会と文化の融合を意味し、人々の考え方、感じ方、行動に影響を与え、健康にも影響を与える可能性があります。これには、富、教育、キャリア、文化的背景、人種、民族、言語、信念が人々のアイデンティティと健康をどのように形作るかなどが含まれます。^[7]
• 対人関係とは、人々が感情的、社会的に他者とつながる方法です。精神障害を持つ人は、しばしば人との付き合い方に影響を受けます。時には、障害自体が他者との対立を引き起こすこともあります。これらの対立は、人間関係のさまざまな領域に現れます。^[8]
• 家族関係は重要です。支えてくれる家族がいると人生が楽になるからです。物事が順調に進んでいるかそうでないかに関わらず、どんな時でも家族はあなたのそばにいてくれます。人生がつらいとき、母親や配偶者、兄弟から慰めの言葉を聞くと気分が良くなり、困難に立ち向かう勇気が湧いてきます。この記事では、家族がなぜ重要なのか、良い家族とは何か、家族との関係を強める方法についてお話しします。^[9]

• 社会的関係とは、家族、友人、隣人、同僚などの人々の間のつながりのことです。科学者が人間関係が人間の健康や行動にどう影響するかを研究する際、通常は医師や弁護士などの正式な関係だけでなく、こうした密接な関係に焦点を当てます。科学者は、人々がどのように社会的なつながりと関わり、それが全体としてどのような影響を与えるかに興味を持っています。^[10]

• 職場関係: 職場での友情は、職場の人と人との特別なつながりです。それは、関係する人々や彼らが働く会社に影響を与えるため重要です。職場での友情は、仕事の成果やモチベーションに大きな役割を果たします。これらの関係は複雑で、職場内外で発生し、良い場合も悪い場合もあります。職場の友人がいないと、本当に孤独で疎外感を感じることがあります。^[11]
• 宗教的な関係：宗教は関係に大きな影響を与える可能性があります。同じ宗教的信念を共有するカップルは、信仰に慰めとサポートを見つけることができます。たとえば、口論しているときに一緒に祈ると、感情に対処するのに役立ちます。研究によると、一緒に祈るカップルは、個人的な心配事よりも、共通点に焦点を当てる傾向があります。強い宗教的基盤を持つことは、カップルが浮気などの困難な状況を乗り越えるのに役立ちます。彼らは、それが神の計画の一部であると信じているため、自分たちの関係が特別であると感じるかもしれません。全体的に、カップルが同じ宗教的信念を共有すると、信仰について話したり、関係においてお互いをサポートしたりすることが容易になります。^[12]
• 性的関係は親密な関係とも呼ばれ、2人の人間が肉体的または感情的に密接なつながりを持っている状態を指します。親密さは通常、特別な意味での親密さを意味し、セックスを伴うことが多いですが、友人や家族など、性的魅力のない関係でも起こります。^[13]

子どもがどこで育ち、どこで学校に通うかは、子どもが誰と友達になるか、その友情がどれだけ良いかに大きな影響を与えます。ほとんどの場合、子どもは家族や近所の人と友達になります。そのため、親がどこに住み、働き、子どもを学校に通わせるかは、子どもの健康と幸福に影響を与える可能性があります。^[14]

同じ社会環境にいる人々は、社会的連帯感を育むことが多く、互いに信頼し助け合い、社会集団に集まる傾向があります。彼らは、到達する結論は異なっていても、同じようなスタイルやパターンで考えることが多いでしょう。

人々は生活を豊かにするために自然資源を利用し、その過程で自然環境に多くの変化をもたらしました。人間の居住地、道路、農地、ダムなど多くの要素がその過程で発展しました。これらすべての人工要素は人間の文化環境に含まれており、特にアーヴィング・ゴッフマンは個々の環境の深い社会的性質を強調しました。 ^[15]村に住んでいる人は今でもたくさんいますが、これが彼らの社会環境です。村は生産、生活、生態、文化を備えた町です。政府は建設、拡張、道路建設を含む統合的な農村開発の問題を解決しようとしています。^[16]

C.ライト・ミルズは、仕事/家族/近隣の直接的な環境と社会構造のより広い構成を対比し、特に「環境の個人的な問題」と「社会構造の公的な危機」の区別を強調した。^[17]

エミール・デュルケームは、社会環境（社会環境）をより広い視点からとらえ、そこには社会的な力/社会的な事実に対する内面化された期待と表象が含まれていると主張した。 ^[18]「私たちの社会環境全体は、実際には私たち自身の心の中にのみ存在する力で満たされているようだ」^[19] -集合的表象。

現象学者は、社会を決定論的な制約（環境）と養育的な殻（雰囲気）という2つの代替的な視点から対比させています。^[20]

マックス・シェーラーは、経験された価値世界としての環境と、それを創造するために私たちが頼る客観的な社会環境とを区別し、社会環境が私たちの個人的な環境の創造を促進することも抑制することもできると指摘している。^[21]

ピエール・ジャネは神経症を、患者の社会的環境（家族、社会的ネットワーク、仕事など）の産物であるとみなし、より健康的な環境を作り出すための「社会外科手術」と呼ばれるものが、場合によっては有益な手段となり得ると考えた。^[22]

同様の考え方はその後、地域精神医学や家族療法でも取り上げられるようになった。^[23]

• アルフレッド・シュッツ– 生活世界の4つの区分
• 共同体主義
• 実践コミュニティ
• 家族のつながり
• フレーミング（社会科学）
• 一般化されたその他
• ハビトゥス（社会学）
• マイクロカルチャー
• 環境制御
• ミリューセラピー
• 柱状化

• レオ・スピッツァー、「環境と雰囲気：歴史的意味論に関する試論」『哲学と現象学的研究III』（1942-3 年）
• ジェームズ・モロー『日常が始まる場所。環境と日常生活の研究』トランスクリプト、ビーレフェルト 2017、ISBN 978-3-8376-4077-9。 
• アルフレッド・ラッセル・ウォレス（1913年）「社会環境と道徳的進歩」