韓国の貴族

韓国では、日本による占領と敗戦が終わるまで君主制が存在していた。独立後、共和制を採用した憲法が制定され、貴族の概念は形式的にも実質的にも廃止された。

出典

ヨーロッパの暗黒時代にベネディクト会や他の修道会がしたように、仏教の僧侶たちは、新羅時代から高麗王朝末期までの韓国の歴史と遺産を記録しながら、韓国の文学的伝統の提供者および守護者となった。韓国の仏教の僧侶たちはまた、グーテンベルクより約500年前に、史上初の可動式金属活字印刷機を開発し、古代の仏教のテキストを印刷するために使用した^[^要出典^]。仏教の僧侶たちはまた、記録の保存、食糧の貯蔵と分配、および高麗王朝に影響を与えることで権力を行使する能力にも従事していた。

君主と王子のスタイル

原題

高句麗の君主は「太王」という称号を採用し、中国の皇帝と同等の地位に就いた。この称号の直訳は至高の王である。新羅の初期の君主は「居西幹」、「茶荘」、「伊佐君」、そして最後に503年まで「麻立幹」という称号を使用していた。これは、朝鮮の王がトルコのハンと同語源のハンまたはカンと呼ばれていた以前の伝統に従っている。麻立はもともと最高を意味し、ガンは支配者を意味していた。さらに、百済は「オオラハ」という称号を使用していた。「ハ」は「支配者」を意味し、「オオラ」は「最大の」を意味する。^[1]^[2]^[3]^[4]^[5]

帝国の称号

高句麗は「太王」という称号を採用した。これは「すべての王の中で最も偉大な」という意味である。渤海と高麗の君主は「帝」という称号を採用した。しかし、高句麗とは異なり、皇帝の称号は当時の中国の著名な王朝との外交作戦では使用されなかった。高麗はモンゴルとの和平条約後、短期間皇帝の称号を放棄した。その後、1360年代に高麗王朝がモンゴルを破った後、短期間皇帝の称号が復活した。

この称号は、朝鮮王朝の後に続いた大韓帝国時代に20年足らずの間復活した。

王室の称号

王（韓国語： 왕、漢字：王）は、古朝鮮、扶余、高句麗、百済、新羅、渤海、高麗の解体後に興った多くの国で使用された中国の王室の呼称である。高麗後期（918-1392）と朝鮮王朝（1897年まで）では、世宗大王の称号からも明らかなように、韓国の統治者は依然として「王」と呼ばれていた。しかし、彼らは寺院の名前で呼ばれていた。

英語では「王」と訳されることが多いが、この称号は女性の統治者にも適用された。英語の女王統治者に相当する女性の統治者は、非公式には「女性の王」を意味するヨワン（여왕 ;女王）と呼ばれた。

王妃（ワンビ）は、現国王の妻の称号であり、英語では女王の配偶者に相当します。

王子

君（韓国語： 군、漢字：君）は一般的に「君主」の意味を持つが、この特定の文脈では「王子」を意味することもある。朝鮮時代以前は、王族や貴族の爵位に関する規定は不明瞭で一貫性がなかった。高麗初期には、皇太子でない王の息子は、君、元君、宮君と称されたが、1031年以降、王族は5つの階級で称号を与えられるようになり、^[6]公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵の5つの階級で称号を与えられるようになった。これが確固たるものになるのは、朝鮮王朝の樹立後である。

朝鮮王朝では、王族と非王族の両方に対して、叙爵に関する厳格な規定が確立されました。王の嫡子（王妃から生まれた者）は、大君（韓国語： 대군、漢字：大君）の称号を与えられました。側室から生まれた王子には、君という称号が与えられ、大君とは区別して、王の息子を意味する王子と君を組み合わせた王子君（韓国語： 왕자군、漢字：王子君）という用語が使用されました。君子称号は大君の曾孫、皇太子の孫、王子君まで継承された。^[7]一度も王位に就いたことのない王の父には、大院君（韓国語： 대원군、漢字：大院君）という特別な称号が与えられた。^[8]

王族以外の臣下も君子の称号を受けることができた。府院君（ハングル： 부원군、漢字：府院君）は、王妃の父、または一位に達した公臣の称号である。公臣（ハングル：공신、漢字：功臣）は、国王と朝廷への奉仕で功績のあった臣下の称号である。彼らは二位に達すると君子に叙せられる資格があった。 ^[9] （生前に二位に叙せられなかったとしても、死後に二位に叙せられ、君子に叙せられる資格を得た。）^[10]

公臣になると、その先祖から父方の曽祖父母までが死後に昇格し、特に父親は息子の公臣爵位の等級（一級から三級）に応じて異なる等級の公臣に任命される。また、死後に銃の称号も与えられる。 ^[11]

すべての軍称号には、その従者の奉官の名前が接頭辞として付いていた。例えば、16世紀の政治家である尹仁敬は、1545年の第四次文人粛清の余波で、他の30人の公主に任命された。これにより、彼は第一位に昇格し、坡城府院君（韓国語： 파성부원군、漢字：坡城府院君）に任命された。^[12]坡城は彼の奉官である坡平（韓国語： 파평、漢字：坡平）の名前であり、2番目の文字が聖に変更されている。これは、同じ奉官、つまり同じ称号を持つ郡同士の混乱を避けるために行われたもので、山（韓国語： 산、漢字：山）、川（韓国語： 천、漢字：川）、安（韓国語： 안、漢字：安）、など、地名の接尾辞としてよく使われる他の文字でも行われていました。この称号は、その地域の領主としての名誉的な任命として意図されたものですが、純粋に尊敬語でした。

軍爵位は公主の長子が二位に達したときにのみ与えられる。爵位を継承した者は承襲君（韓国語： 승습군 ;漢字：承襲;文字通り継承君）と呼ばれ、王子君 の概念に似ている。^{[13]この継承は}承襲（韓国語： 승습 ;漢字：承襲;文字通り継承）と呼ばれた。王妃の父であることで得た 武院君の爵位は継承できなかった。

朝鮮王朝の廃位された君主のうち寺号を授からなかった者については、現在では君主時代の君号で呼ばれている。朝鮮王朝には君と呼ばれた廃位された王が3人いた（うち1人は死後王の尊厳を回復し寺号を授かった）。

大韓帝国（1897-1910）の統治下では、皇帝の近親男性に親王（韓国語： 친왕、漢字：親王）の称号が与えられた。この称号の直訳は「血統の皇帝」だが、ここでは「王」は「皇帝」より一つ下の位であるため、「血統の皇帝の王子」という意味が適切である。親王は高宗の3人の息子と1人の弟の計4人だけが任命された。

朝鮮以前の貴族社会

新羅

新羅では、貴族は骨位制度によって分類されていました。

王族は、王位継承資格を意味する聖骨と真骨の2つの階級に分かれ、前者は絶滅した。

非王族貴族は六位、五位、四位の3階級に分かれており、六位が最高位である。

高麗

王族でない召使には、開国（韓国語： 개국、漢字：開國）という称号と土地が与えられた。この言葉は国家の建国を意味したが、これは後三国時代に中国から伝わった制度であり、その頃には開国という言葉に暗示されるような別々の領地として土地を分配する封建制度はほとんど消滅していた。高麗では、この封建制度は1436年まで存続した。これらの称号には、受領者が所属する/出身の土地を表す2文字の接頭辞が付いていた。この土地は、食邑（韓国語： 식읍、漢字：食邑）と呼ばれる制度で分配されるものであった。

国開国公 (국개국공, 國開國公) ,国家公爵
郡開国公 (군개국공、郡開國公)、郡の公爵
玄愛国侯 (현개국후、縣開國侯) 、侯爵
ヒョンゲクベク (현개국백, 縣開國伯)、町の伯
開國子 (개국자, 開國子)子爵
ヒョンナム (현개국남、縣開國男)、ある町の男爵

1031年から、高麗の王子は、王族ではない貴族と同じように、開国という固定概念を取り除いた6つの異なる階級の爵位を授与されるようになりました。^[6]

また、他の東アジア諸国とは異なり、皇帝の息子には「太子」という称号が与えられました。他の国では、この称号は皇太子を意味します。太子は、大韓帝国の親王（ 친왕）に似ていました。