オグボニ

オグボニ
オグボニの太鼓。
設立	1884年以前
タイプ	友愛会
所属	独立した
状態	アクティブ
強調	ヨルバ語
範囲	全国
本部	ナイジェリア

オグボニ（イジェブではオスグボ とも呼ばれる）は、ナイジェリア、ベナン共和国、トーゴのヨルバ語圏の政治体 、およびエド族に固有の友愛団体である。この団体は、君主に大きな影響を与えたり、死刑判決に関する高等法院としての役割を果たしたりするなど、さまざまな政治的、宗教的機能を果たしている。[ ^{1] [2]}

そのメンバーは一般的に西アフリカの様々なヨルバ王国の貴族を構成していると考えられている。^[3]

各オグボニロッジは、総称してイワレファ（イワレメファ（6人の賢人）の短縮形）と呼ばれる6人の主要役員のグループによって率いられています。これらの個人は、ロッジが奉仕する政治体制で最も強力な人物であり、国王または副王族の 族長の顧問の内部評議会です。^[4]

この友愛集団の形態は、オヨのような高度に中央集権化された王国や帝国（オヨではオヨ・メシの権威をチェックすることが期待されていた）から、エグバやエキティの独立した町や村まで、さまざまな種類のヨルバ国家の中に見られるが、オグボニは擬人化された大地（イレまたはオドゥドゥワ）への崇拝と、長老制の権威とコミュニティへの慈善的な奉仕の両方を重視することで知られている。オグボニのメンバーシップは一般に高いレベルの権力と名声を意味していたが、この社会はエグバのような分散型グループの中で卓越した政治的権威を持ち、実際には名目上の指導者に過ぎない統治者の選出に深く関わっていた。現代のヨルバランドでは、オグボニ族は依然として社会の諸問題において大きな権力と影響力を握っているが、これは主にそれぞれの首長国の歴史によるものであり、いかなる公的権威によるものでもない。

オグボニロッジは、植民地化以前のヨルバランドにおいて真鍮の宝飾品や彫刻を主に発注した団体の一つで、金属の錆びにくい性質を、オグボニの達人の不滅の機能と信念の適切な比喩として使っていました。これらのシンボルの中で最もよく知られたものは、鎖でつながれ首にかけられた、男性と女性の一対のオグボニの入会者でした。このペアは、生殖とバランスのとれた社会における男女の結びつきを象徴していると考えられています。一般的に、片方または両方の人物が反対の手で親指を握り、入会とメンバーシップを示す最も重要なオグボニの手形を示しています。^[5]

ナイジェリアの多くの友愛会は、改革派オグボニ友愛会やアボリジニオグボニ友愛会など、元のオグボニから引用や記章を取り入れている。政治、司法、宗教的義務を組み合わせた同様の伝統的組織は、ナイジェリア南東部のイボ語圏のンゼ・ナ・オゾや、ナイジェリア南東部のクロスリバー地域とカメルーン南西部のエクペ/ングベ/ウグベなど、ナイジェリア南部のさまざまな民族の間に存在する。入信儀式を行う秘密結社は、西アフリカと中央アフリカの多くの地域で、植民地時代以前の政府によく見られる特徴である。^[6]

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