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| 藤原 藤原 | |
|---|---|
 月曜：下り富士 | |
| 出身州 | 大和国 |
| 親の家 | 伝説の系譜イザナギのアメノコヤネの中臣氏 |
| 創設者 | 藤原鎌足 |
| 創立年 | 668 |
| 士官候補生部門 | |
藤原氏（ふじわらし、ふじわらうじ）は、日本の有力な摂政の一族で、中臣氏の子孫であり、伝説によれば、天小屋根（あめのこやね）を祖神としている。藤原氏は古代から繁栄し、 1868年の明治維新まで朝廷を支配していた。朝臣の称号を保持していた。[1]略称は藤氏。[2]
8世紀の氏族の歴史『藤氏家伝』には、氏族の祖である藤原鎌足（614-669）の伝記として、次のように記されている。「鎌足は、大和国武市郡の人であり、中老とも呼ばれた内大臣であった。彼の先祖は天児屋根命の子孫であり、代々天地の祭祀を司り、人と神々の間の調和を図ってきた。そのため、彼らの一族は大中臣と呼ばれるように命じられた。」[3]
藤原氏の起源は、中臣鎌足（614年 - 669年）が天智天皇から藤原氏の尊号を賜ったことに始まる。藤原氏は、蹴鞠で仲親しくなった中皇子と蘇我氏を滅ぼそうとした遠野山（現在の桜井市）の藤畑にちなんで名乗った。[ 4 ]これが鎌足とその子孫の姓と なった。[a]やがて藤原氏は氏族名として知られるようになった。[5]
藤原氏は摂政、摂政、関白を独占し、平安時代（794-1185）の日本の政治を支配した。[6]藤原氏の中心的な影響力を得るための主な戦略は、藤原氏の娘を天皇に嫁がせることだった。これにより、当時の家系の伝統によれば、母方の家で育てられ、祖父に忠誠を誓うことになる次期天皇に対する影響力が藤原氏にはあった。[7] 11世紀末に退位した天皇が院政を執って権力を握り、その後武士階級が台頭すると、藤原氏は次第に主流政治に対する支配力を失っていった。
北藤原氏（奥州藤原氏）は12世紀に日本の東北地方（本州北東部）を統治した。 [8]
12世紀以降、彼らは摂政と関白の称号を明治時代に廃止されるまでのほとんどの期間独占し続けた。彼らの影響力は衰えたものの、一族は歴代天皇の側近であり続けた。
飛鳥・奈良時代
藤原氏の政治的影響力は飛鳥時代に始まった。中臣鎌足は下級貴族であったが、645年に蘇我氏に対するクーデターを起こし、大化の改新として知られる一連の大規模な政府改革を開始した。668年、天智天皇（在位668-671年）は鎌足に藤原朝臣という姓を授けた。この姓は鎌足の次男で後継者の藤原不比等（ 659-720年）の子孫に受け継がれ、不比等は奈良時代初期に数人の天皇と女帝の宮廷で著名な存在であった。不比等は娘の宮子を文武天皇の側室とした。宮子の息子である首皇子は聖武天皇となった。不比等はもう一人の娘である光明子を聖武天皇の皇后にすることに成功した。彼女は、皇族の娘ではない、日本初の皇后であった。不比等には4人の息子がおり、それぞれが一族の分家の祖となった。
彼らのうち、法華一族は一族全体のリーダーとみなされるようになった。4人の兄弟は737年に日本で天然痘が大流行した際に全員亡くなった。[14]
平安時代
平安時代の日本の歴史では、北家は摂政（摂政）または関白（関白）の摂政の地位に対する世襲の権利を確立しました。著名な藤原氏の中には、摂政の地位を複数回、また複数の天皇のために務めた人もいます。藤原氏の下位メンバーは、公卿、国司、副国司、国公子、武士でした。藤原氏は平安時代（794年～1185年）に日本の政治を支配した4大家のひとつで、当時最も重要な家系でした。他の3家は橘氏、平氏、源氏でした。藤原氏は、特に10世紀から11世紀の摂政政治の時代には絶大な権力を行使し、多くの天皇を事実上傀儡の君主としていました。
藤原氏は794年から1160年まで日本の政府を支配した。彼らの支配の明確な始まりはない。しかし、 1192年に源頼朝が最初の幕府（鎌倉幕府）を樹立したことで、彼らの民政支配は失われた。
藤原氏の皇子たちは、当初、朝廷の最高位の大臣 (関白) や未成年の君主の摂政 (摂政) を務めた。藤原氏は何世紀にもわたって、いわゆる「玉座の陰の権力者」であった。どうやら、彼らは朝廷に取って代わろうとは一度も望んでいなかったようだ。その代わりに、氏族の影響力は皇室との婚姻関係から生じた。皇太子、年少の息子、天皇の妃は一般に藤原氏の女性であったため、藤原氏の男性当主は天皇の義父、義兄弟、叔父、または母方の祖父であることが多かった。藤原氏族は、藤原道長(966-1027) の治世に権力の頂点に達した。彼は 3 人の天皇の祖父であり、6 人の皇后または皇后の父であり、さらに 7 人の皇后の祖父であった。この時代に日本を統治したのは天皇ではなく道長であったと言っても過言ではありません。これらの異常に強い家系のつながりの結果、道長は関白の称号を決して受けませんでした。彼はその地位がもたらす以上の権力を持っており、その称号を必要としなかったのです。
藤原氏は清少納言の『枕草子』に大きく取り上げられており、源氏の人物像は同名の『源氏物語』の道長に部分的に基づいている。
平安時代の藤原政権
平安時代の大部分において、藤原摂政が政治の中心でした。京都(平安京) は地政学的に政治の中心地として適していました。河川から海へのアクセスが良好で、東の国々から陸路で到達することができました。
平安京に移る直前の8世紀、天皇は国民皆兵制を廃止し、すぐに地方の民間軍隊が誕生した。藤原氏、そして9世紀後半に創設された平氏と源氏は、新しい武士階級に支えられた最も著名な一族であった。
9 世紀と 10 世紀には、京都の政府が課した中国式の土地制度と税制を無視した大名家が多くの権威を失いました。平安時代の日本は安定しましたが、皇室の継承は世襲で保証されていたものの、権力は再び 1 つの貴族家、藤原氏の手に集中しました。
家政は今や公的機関となった。最も強力な一族として、藤原氏は日本を統治し、皇位継承などの国事全般を決定した。家事と国事は完全に混在しており、このパターンは他の一族、寺院、さらには皇室にも踏襲された。
蘇我氏が6世紀に天皇の座に就くと、藤原氏は9世紀までに皇族と婚姻関係を結び、その中の一人が天皇の私庁の初代長官となった。平安時代の初期は、異常に強力な天皇が自らを統治していた（特に桓武天皇から嵯峨天皇（781-823）まで）のが特徴であったが、藤原氏は9世紀前半に藤原冬嗣のもとで初めて影響力を再建し始めた。冬嗣の息子の藤原良房は、孫が清和天皇として即位した858年にその地位を得て、皇族以外で初めて小天皇の摂政となった。彼の養子である藤原基経はさらに、関白（成人天皇に対する摂政で、新たに創設された役職）に任命された。基経の死後、宇多天皇（藤原氏の娘ではない）は、政府の大半を再び掌握した。しかし、息子の醍醐天皇（ 897年 - 930年）に譲位した後、明らかに隠居して政府を掌握するつもりだった基経の息子の藤原時平は、909年に早世するまで、非常に重要な地位に返り咲いた。醍醐天皇の治世の残りの期間は、再び藤原氏の支配から比較的解放されていたが、息子の朱雀天皇の治世の初めから、藤原忠平の指導の下、藤原氏は再び朝廷の支配権を取り戻した。
とはいえ、藤原氏は醍醐天皇によって降格されることはなく、むしろその治世中に多くの点で勢力を強めた。日本における中央統制は衰え続け、藤原氏は他の大家や宗教団体とともに、10世紀初頭にますます大きな荘園と富を獲得していった。平安時代初期までに荘園は法的地位を獲得し、大規模な宗教団体は荘園の永久的な明確な所有権、税金の免除、そして彼らが所有する荘園に対する政府の検査免除を求めた。土地を耕作する人々は、収穫の分け前と引き換えに荘園所有者に所有権を譲渡することが有利であると考えた。人々と土地はますます中央統制と課税から外れ、事実上大化の改新以前の状態に戻った。
醍醐天皇の死後数十年で、藤原氏は朝廷を絶対的に支配するようになった。1000年までに、藤原道長は天皇を意のままに即位させたり廃位させたりできるようになった。伝統的な官僚にはほとんど権限が残されず、政務は藤原氏の私的な行政によって処理された。藤原氏は歴史家ジョージ・B・サンソムが「世襲独裁者」と呼ぶ存在になった。
藤原氏は、朝廷と貴族の間で文化と芸術が開花した時代を主導した。優美な詩歌と土着文学に大きな関心が寄せられた。日本語の表記は長い間、中国の表意文字 (漢字) に依存していたが、今やかながこれを補うようになった。かなとは、中国の表意文字の一部を使った記憶術であるカタカナと、漢字の草書体でそれ自体が芸術であるひらがなの2種類の表音文字である。ひらがなは話し言葉に文字による表現を与え、それとともに日本の有名な土着文学の台頭をもたらした。その多くは、男性と違って中国語の教育を受けていない宮廷の女性たちによって書かれたものである。 10 世紀後半から 11 世紀前半にかけての 3 人の女性が、平安宮廷における人生観や恋愛観を、道綱の母による『蜻蛉日記』、清少納言による『枕草子』、紫式部 (藤原氏) による『源氏物語』の中で表現しています。藤原氏の治世下でも、何世紀にもわたる中国の様式の模倣の後、土着の芸術が栄えました。平安時代中期から後期にかけては、宮廷生活や寺社に関する物語を描いた鮮やかな色彩の大和絵 (日本風) が一般的となり、今日に至るまで日本美術の原型となっています。
食糧生産の衰退、人口の増加、そして大氏族間の資源をめぐる争いにより、藤原氏の権力は徐々に衰退し、10世紀半ばから11世紀にかけて軍事的混乱が起こりました。藤原氏、平氏、源氏といった皇族の血を引く家系は互いに攻撃し合い、征服した広大な土地の支配権を主張し、対立する政権を樹立し、日本の平和を乱しました。
藤原氏は後三条天皇（1068～ 73年）の治世まで天皇の座を握っていたが、この天皇は9世紀以降、藤原氏以外の女性から生まれた初の天皇となった。後三条天皇は、強力な個人統治によって朝廷の支配力を回復することを決意し、藤原氏の影響力を抑える改革を実施した。また、中央集権的な支配を取り戻す目的で荘園記録を編集・検証する官庁も設置した。多くの荘園は適切に認証されておらず、藤原氏のような大地主は領地を失う脅威を感じていた。後三条天皇はまた、院政（院による統治）に専念するために退位した歴代の天皇が務める院庁、すなわち法皇庁を設置した。
院政は、藤原氏の権力衰退によって生じた空白を埋めた。藤原氏は追放されるどころか、意思決定から排除されながらも、文民の独裁者や中央の大臣という古い地位に留まった。やがて、藤原氏の多くは、台頭してきた源氏一族に取って代わられた。藤原氏が内部で争い、南北派閥を形成する一方で、院政制度により、父系の皇族が皇位に影響を及ぼすことができた。1086年から1156年までは、院政が覇権を握り、全国で武士階級が台頭した時代であった。文民権力ではなく軍事力が政府を支配した。
12世紀半ばの継承争いは、藤原氏にかつての権力を取り戻す機会を与えた。 1158年、藤原頼長は上皇の側に立って、平氏と源氏の支援を受けた皇位継承者と激しい戦いを繰り広げた。最終的に、藤原氏は滅ぼされ、旧来の政治体制は廃止され、武士が朝廷の実権を握ったため院政は無力となり、日本の歴史の転換点となった。1年も経たないうちに平氏と源氏は衝突し、20年にわたる平氏の優位の時代が始まった。平氏は宮廷生活に魅了され、地方の問題を無視した。最終的に、源頼朝（1147年～ 1199年）が鎌倉（関東地方、現在の東京の南西）の本拠地から立ち上がり、源平合戦（1180年～1185年）で平氏と彼らが支配していた幼少の天皇、安徳天皇を倒した。
この没落の後、藤原氏の若い一族は政治から芸術へと焦点を移し、藤原俊成や藤原定家などの文学者を輩出した。
衰退
道長の死後わずか40年で、藤原氏の後継者たちは、宇多天皇以来初めて母が藤原氏でない天皇となった後三条天皇（在位1068年～73年）の即位を阻止することができなかった。1087年から始まった太上天皇（院政）による政治体制は、朝廷に対する藤原氏の支配をさらに弱めた。
藤原氏が支配した平安時代は、12世紀の動乱とともに終わりに近づきました。保元の乱として知られる王朝の争いにより、1156年に平氏が最強の一族として台頭しました。1160年の平治の乱では、平氏が藤原氏と源氏の連合軍を破りました。この敗北により、藤原氏の支配は終わりを迎えました。
分裂と永続的な影響
13世紀に藤原 北家は近衛、鷹司、九条、二条、一条の5つの摂政家に分裂した。
彼らは摂政と関白の職を「独占」し、交代で務めた。政治権力は京都の公家から地方の新しい武士階級へと移っていた。しかし、藤原氏は何世紀にもわたって天皇の側近、摂政、大臣であり続けた。藤原氏一族は20世紀まで政治的名声と影響力を保持していた（首相となった近衛文麿や細川護煕など）。そのため、彼らは一定の政治的権力と大きな影響力を持っていた。ライバルの武士や後の幕府がしばしば彼らとの同盟を求めたからである。織田信長とその妹のお市は、平氏と藤原氏の子孫であると主張した。執権豊臣秀吉と将軍徳川家康は、藤原氏のさまざまな家と婚姻関係にあった。明治天皇の妻である昭憲皇太后は藤原氏の子孫であった。
1924年1月に皇太子裕仁親王（昭和天皇）が久邇宮良子内親王（死後、香淳皇后）と結婚するまで、天皇と皇太子の主な妃は、しばしば摂家藤原氏から選ばれていた。皇女は、少なくとも千年の間、藤原氏の領主と結婚することが多かった。最近では、昭和天皇の三女で元和子内親王、三笠宮の長女で元康子内親王が、それぞれ鷹司家と近衛家に嫁いだ。同様に、最後の将軍の娘が、昭和天皇の又従弟と結婚した。
家系図
参照
注記
参考文献
- バウアー、ミカエル。藤原家の歴史。ケント、イギリス：ルネッサンスブックス、2020年。ISBN 1912961180 ;
- ヌスバウム、ルイ・フレデリック、ケーテ・ロス (2005)。『日本大百科事典』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-01753-5 ; OCLC 58053128
- プルッチョー、ハーバート・E.（1995年）。日本の名前文化：宗教的、政治的、社会的文脈における名前の意味。ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 9781873410424 ; OCLC 34218992