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ザグウェ王朝 ዛጔ መንግሥት (アムハラ語) | |||||||||
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| 1137–1270 | |||||||||
 西暦1200年頃のザグウェ王朝時代のキリスト教領土 | |||||||||
| 資本 | アデファ[1] | ||||||||
| 共通言語 | |||||||||
| 宗教 | エチオピア正教テワヘド （公式）[5] | ||||||||
| 異名 | ハベシャイアン | ||||||||
| 政府 | 絶対君主制 | ||||||||
| ネグス（王） | |||||||||
• 12世紀初頭 | マラ・タクラ・ハイマノット | ||||||||
• 13世紀 | イェトバラク | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 1137 | ||||||||
• 開始に関するその他の理論 | 930年頃 | ||||||||
• アンサタの戦い | 1270 | ||||||||
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ザグウェ王朝（アムハラ語：ዛጔ መንግሥት）は、エチオピアとエリトリア の北部を統治した中世のアガウ王国である。アガウ人はエチオピア北部の高地と隣国エリトリアに住むクシ人の民族である。[6]アガウ王朝は、最後のザグウェ王ザイ・イルマクヌンがアムハラ王イェクノ・アムラクの軍との戦いで殺された1270年頃、西暦1137年からその領土の大部分を支配した。ザグウェは、ラリベラの岩をくり抜いて造られた一枚岩の教会の建設を命じたとされる王ゲブレ・メスケル・ラリベラで最も有名である。
「ザグウェ」という名前は、古代ゲエズ語の「アガウの」を意味する「ゼ・アガウ」に由来すると考えられており、王朝の創始者であるマラ・テクレ・ハイマノットにちなんで名付けられている。[7]この用語は、当時の資料、先住民の文書、外国人の観察者の記録には登場しない。[8]
デイヴィッド・バクストンは、ラスタの権力中心地を除けば、ザグウェ王の直接統治下にあった地域は「おそらく現在のエリトリアの高地、ティグライ、ワグ、ベテ・アムハラ、そしてそこから西のタナ湖（ベゲムダール）までを含んでいた」と述べている。[9]タデッセ・タムラトは、エチオピアの後の統治者の慣例とは異なり、ザグウェ王朝ではアガウの相続法に基づいて兄弟が王位を継承するという順序だったと主張している。
歴史
ある伝承によると、960年頃、グディット女王がアクスム王国の残党を滅ぼし、王国の世俗的な権力の中心が南へと移行した。彼女は40年間王国の残党を統治し、最終的に王位を子孫に譲り、マーラはアクスム最後の王ディル・ナオドの娘と結婚した。他のエチオピアの伝承によると、彼女の王朝の最後の王は1137年にマーラ・タクラ・ハイマノットによって倒された。 [10]さらに別の伝承によると、マーラは彼の権力基盤であったラスタ県で生まれた。元々はディル・ナオドの将軍で、娘のマソバ・ワルクを妻に迎えたマーラは、義父を倒して新しい王朝を建国した。[10] 一方、ジェームズ・ブルースは、ディル・ナオドがグディットによって打倒され、マーラ・タクラ・ハイマノット（ブルースは「タクラ・ハイマノット」と呼んでいる）はグディットの従妹であり、彼女の家族の何人かの後に彼女の後を継いだという別の伝承を提示している。[11]
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アクスムで発見された3つの碑文には、ダブラ・フェレムとその息子ハサニ・ダニエルという2人の王の名前が記されている。2人はキリスト教徒であったが、エチオピアの王朝名簿には記録されていない。[12]最初の碑文には、ハサニ・ダニエルがカッサラで反乱を起こした部族を攻撃し、30の民族を征服したと主張していることが記されている。[12] 2つ目の碑文には、ウェルカイトの人々が反乱を起こしてアクスムを荒廃させ、それに応じてダニエルが彼らから大量の牛や他の動物を奪ったことが記されている。[12]その後、ダニエルはマヤの国に行き、1万頭の羊と3,000頭の牛を奪った。[13] 3つ目の碑文には、ダニエルが王として認められるために遠征した後、アクスムに行き、老王を投獄したことが記されている。[13]これらの王の治世の年代を特定することは困難ですが、ソロモン王朝の力が衰えていた10世紀初頭に起こった可能性が高いです。[14] エンノ・リットマンは、これらの王がザグウェ王朝の先駆者であると理論づけ、EAウォリス・バッジは、彼らがザグウェ王朝を創設した可能性もあると信じていました。[13]
ザグウェ王朝は未だ謎に包まれており、この王朝の王の数さえも議論の的となっている。いくつかの資料（パリ年代記やブルース写本88、91、93など）には、354年間統治した11人の王の名前が記載されているが、他の資料（ペドロ・パエスとマヌエル・デ・アルメイダがアクスムで見た本など）には、143年間統治した5人の王の名前しか記載されていない。 [15] ポール・B・ヘンゼは、 16人の名前が記載されたリストが少なくとも1つ存在すると報告している。[16]
カルロ・コンティ・ロッシーニによれば、この王朝の存続期間は議論されている短い方のほうが可能性が高い。彼は、 1150年直前にアレクサンドリア総主教 ヨハネス5世が名前の知られていないエチオピアの君主から受け取った手紙は、現職のアブナが高齢すぎるため新しいアブナを総主教に求める内容で、マラ・タクラ・ハイマノットからの手紙だったと主張している。ハイマノットは、アブナが新王朝を支持しないため、その交代を望んでいた。[18]
ザグウェ王朝の謎は、おそらくイェクノ・アムラク率いるソロモン王朝に取って代わられた頃が最も暗い。ザグウェ王朝最後の王の名前は失われている。現存する年代記や口承ではザ・イルマクヌンとされているが、これは明らかに偽名であり（タデッセ・タムラトはこれを「知られざる者、隠された者」と訳している）、ソロモン王朝の勝利後まもなく、勝利したソロモン王朝の統治者たちがダムナティオ・メモリアエの行為で使用した。タデッセ・タムラトは、この最後の統治者は実はイェトバラクであったと考えている。ザグウェ王朝の終焉は、イェクノ・アムラクがディル・ナオドやソロモン王の子孫であると自ら主張したことはなく、聖テクレ・ハイマノットや聖イヤスス・モアの指導の下で行動し、ザグウェ王朝最後の王を追跡してアンサタの戦いで殺害したときに訪れた。[19]
王室の称号
ラリベラは1204年と1225年の土地授与において、エチオピア王の伝統的な称号であるネグス（王）を名乗った。ネグスの他に、彼はハサニとも名乗った。これは「家庭教師」「乳母」「顧問」などを意味する。この称号は、10世紀のイブン・ハウカルによる無名のエチオピア王に関する記述で初めて登場したが、日付不明のゲエズ碑文2つや、 1030年頃のタンタウェデム王の土地授与にも登場する。ラリベラの土地授与は、ハサニが王と関連づけられた最後の例である。14世紀前半のアムダ・セヨンの治世までに、この称号は地方知事を表すために使われた。 [20]
ザグウェ王は、彼らの先代のアクスム王たちと同様に、洗礼名、王名、そして姓の3つの名前を持っていました。[21]
外交関係
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アクスムとは異なり、ザグウェは当時の地中海諸国にはほとんど知られていなかった。エジプトとエルサレムとの間でのみ、定期的な関係が維持されていたようである。[23]彼らの存在はかなり古いとよく言われるが、エチオピア人がエジプトに住んでいたことが確実に証明されるのは11世紀と12世紀になってからである。[24]ザグウェの統治時代に彼らが存在していたことを示す稀な証拠は、最近聖アントニオ修道院で発見された、12世紀中ごろから13世紀中ごろのゲエズ語で書かれた断片的な写本である。[24]
エルサレムにエチオピア人コミュニティが存在したことを裏付ける最も古い資料は、13世紀後半に遡る。[25]しかし、それ以前にもエチオピア人がそこに住んでいた可能性は残っている。12世紀後半、ラリベラ王はエルサレムに関する豊富な知識に刺激を受け、首都の拡張にあたり、エルサレムの形状、帰属、地名を採用した。[26]
イスラム教
イスラムの伝承によると、預言者の仲間たちは第一次ヒジュラでメッカから追放された後、622年にエチオピアに短期間住んでいた。しかし、これに関する考古学的証拠はない。[27]しかし、ザグウェ朝時代に東ティグライにイスラム教徒のコミュニティ[a]が存在したという証拠があり、おそらくファーティマ朝の庇護に依存していたシーア派であったと思われる。 [28]クウィハ近郊で発見されたアラビア語の墓碑は、10世紀から12世紀の間にムスリムの集落が存在したことを裏付けているが、その所在はまだ不明である。[27]最近のビレット近郊の発掘調査では、10世紀後半から13世紀半ばにかけて使用されていたイスラム教徒の墓地が発見されたが、ほとんどの墓石は11世紀のものである。死者のニスバは、エジプト、アラビア半島、さらにはイランとのつながりを示唆している。 30km南のアラでもイスラム墓地が発見され、12世紀半ばから14世紀半ばにかけて使用されていた。墓石のほとんどは13世紀のものである。[30]ウクロ・チルコス教会に保管されている、現在は破損しているがクーフィー体碑文のあるフリーズは、おそらく11世紀後半のものであり、もともとはモスクのものであった可能性があり、おそらくファーティマ朝が後援していたと思われる。[31]ティグライのイスラム教徒コミュニティは、ファーティマ朝の崩壊と、タンタウェデム王による土地付与が真実であるならば、ザグウェによる土地の没収により、12世紀以降衰退した。[32]
王の一覧
現存する年代記や写本には、王の数やそれぞれの治世の長さにばらつきがあることが示されている。ザグウェ王朝には「短い」リスト、「長い」リスト、「さらに長い」リストと呼ばれる3つの主要なバージョンが記録されている。[33]
ショートリスト
Pedro Páezによって記録された例のリストには5 つの名前が含まれています。
- マラ・タクラ・ハイマノット(13歳)
- イェムレハナ・クレストス（40歳）
- ラリベラ（40歳）
- ナアクエト・ラアブ（40歳）
- ハルバイ（8歳）
おおよその年代: 1179年～1270年頃 (141年間)。
長いリスト
カルロ・コンティ・ロッシーニが記録した以下のリストの例には11の名前が含まれています。[33] このザグウェ王朝のバージョンは1922年の王朝名簿に記録されています。
- マラ・タクラ・ハイマノット（3年間）（1922年の在位リストには13年間の統治が記録されている。）
- タタディム（40歳）
- ジャン・セイウム（40歳）
- ジェルマ・セユム（40歳）
- イェムレハナ・クレストス（40歳）
- ケドゥス・ハルベ（40歳）
- ラリベラ（40歳）
- ナアクエト・ラアブ（48年）（1922年の在位記録には40年間の統治が記録されている。）
- イェトバラク（40年）（1922年の在位記録には17年間の統治が記録されている。）
- マイラリ（15歳）（長いリストのいくつかのバージョンでは省略されています。[33]）
- ハルバイ（8年）（長いリストのいくつかのバージョンでは省略されています。[33]）
おおよその日付: 916年～1270年頃 (354年)。
より長いリスト
このリストには16人の名前が含まれています。[33]
- マラ・タクラ・ハイマノット(13歳)
- シブハイ（ディル・ナオド2世）（10年）（アクスム王ディル・ナオドと混同しないでください。）
- マイラリ（15歳）
- ハルバイ（8歳）
- メンギシン・イトバレク1世（7年）
- イケブケ・エグジ（10歳）
- ゼナ・ペトロス（6歳）
- バハル・サフ（14歳）
- タタディム（セル・アサガド）（10年）
- アコテット（ジャン・セイム）（20歳）
- ベムネット（ジェルマ・セイム）（20年）
- イェムレハナ・クレストス（40歳）
- ゲブレ・マリアム（ケドゥス・ハルベ）（40歳）
- ラリベラ（40歳）
- ナアクエト・ラアブ（40歳）
- イェトバラク2世（40歳）
おおよその日付: 937年～1270年頃 (333年)。
参照
注記
- ^彼らは ダフラク朝の影響下にあったとされている。[28] 1400年頃に生きた聖マルコレウォスのずっと後の聖人伝には、ラリベラ王の治世中に生きていたと思われる近くのシャイアのイスラム教徒の王について言及されている。[29]
参考文献
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- ^ ミュールバウアー、ミカエル（2021）「石から塵へ：エチオピア、ティグライのウクロ・チェルコスのクーフィー体彫刻フリーズの生涯」ムカルナス38、15
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さらに読む
- デラット、M.-L. （2018年）。第 11 世紀から第 13 世紀にかけてのエチオピアの王朝と王朝の王朝(フランス語)。ブレポリス。ISBN 978-2-503-57908-5。
- ミュールバウアー、ミカエル（2023）。「12世紀のアフリカの「コンスタンティヌス」：初期ザグウェ王朝の建築とエジプト司教権」。Gesta。62 （2）：127–152。doi ：10.1086 / 725791。[1]
外部リンク
- エチオピアの歴史
- テケステ・ネガシュ「ザグウェ時代の再解釈：アクスミテ後のエチオピアの都市文化」
- ^ ミュールバウアー、ミカエル（2023）。「12世紀のアフリカの「コンスタンティヌス」：初期ザグウェ王朝の建築とエジプト司教権」。ゲスタ。62 （2）：127–152。doi ：10.1086 / 725791。