アバザ家

アバザ家（アバザ: Абаза ;アラビア語: عائلة أباظة、ローマ字:  Āʼilat Abāẓah、またはآل أباظة、Āl Abāẓah ;エジプトアラビア語: عيلة أباظة、ローマ字表記:  `Īleht Abāẓah ) は、母方のアバジン人、チェルケス人、父方のエジプト人の血を引くエジプトの貴族家族で、その歴史的な本拠地はナイルデルタにあります。^{[1] [2] [3]}

「エジプト社会に深く根ざし、国の歴史にも深く根ざし」、18世紀後半から現代に至るまで影響を与えてきた。^{[4] [5]}

彼らはエジプトで最も多くの貴族を輩出したことから「パシャの一族」と呼ばれることもある。^{[6] [7]}

この一族がエジプトとアラブの文化に与えた影響は大きい。^{[8] [9]}彼らの貢献は、作家、ジャーナリスト、活動家のイスマイル・パシャ・アバザとフェクリ・パシャ・アバザ、^[10]作家のイブラヒム・デソウキ・パシャ・アバザ、^{[11] [12]}詩人のアジズ・パシャ・アバザ、^[13]小説家のタルワット・アバザ、社会学者のモナ・アバザ、^[14]俳優のラシュディ・アバザ、その他多数の俳優や監督など、様々な分野の著作を通じてなされた。^{[15] [16]}

この一族は、19世紀の「モハメド・アリ統治」以来、いくつかの議会選挙区を「独占」していると批判されてきた。^{[17] [16]}

彼らの数は数千人に達すると考えられているが、推定値は情報源によって異なる。^{[18] [19]}しかし、エジプトの少数民族に関する人口統計データが一般的に不足しているため、チェルケス人コミュニティの地域調査が存在しないため、これらの数字は非常に信頼性が低いと考えられている。^[20]

資料によれば、アバザ家は18世紀後半までにナイル川デルタ、特にその拠点であるシャルキアに確固たる地位を築いていたという。^[3]

歴史家アル・サイイド・マルソットは、アバザ家は「愛する祖母...またはその出生地」にちなんで名付けられたと述べている。この母方の祖先は、エジプトのムハンマド・アリーの治世以前に、有力なアル・アイエド家（アラビア語：العائد、エジプトアラビア語：العايدي、ローマ字：  al-Ayedi）の当主と結婚した。^[3]「結婚は」マムルーク朝^[21]の治世中に「オスマン帝国の支配下」で行われた。^{[22]オスマン帝国の支配下でも、マムルーク朝は}ムハンマド・アリーが権力を握るまで国の総督を務め続けたため、この結婚はオスマン帝国の支配下でもマムルーク朝の統治下でも行われた可能性がある。

デイヴィッド・E・ミリスはアバザ家とアル・アイド一族の結婚について記しており、後者のエジプトにおける歴史は1400年以上に及ぶと報告している。^[23]

彼は、アル・アイドの起源は「エジプトを最初に征服したイスラム教徒のイエメン人部隊[639-642年]にまで遡る... [そして] 古代のジュダム部族連合」であると述べている。^[24] イブン・ハルドゥーンは、バヌ・ジュダムはカフラーンから始まったと書いている。^[25]歴史家アル・マクリーズィーは、アル・アイドがバヌ・ジュダムの子孫であることに同意している。^[22]

アバジン族長と結婚した非アバザ族族長はシェイク・ムハンマド・アルアイディ（エジプトアラビア語: الشيخ محمد العايدي ）であった。^[1]

アル・サイイド・マルソットは、アバザ家が「エジプトで長年にわたり経済的、政治的影響力を確立していた」と報告している。^{[26] [27]}

歴史家は、時が経つにつれて人々が「アウラド・アル＝アイデ（アル＝アイデの子供たち）とアウラド・アル＝アバズィヤ（アバザの女性の子供たち）」を区別するようになり、彼女の長男は「イブン・アル＝アバズィヤ（アバザの女性の息子）」と呼ばれるようになったと記録している。これが「2つのグループが2つの明確な家族または氏族に分裂する始まり」であった。^{[28] [25]}

そのため、この一族の最初の母系創始者は「アバザ」としてのみ知られており、彼女の個人名は歴史から失われている。イスラム教徒の一族が女性にちなんで名付けられることはまれではあるが、全くないわけではない。しかし、この一族の名前は、出身地や民族にちなんで人や家族に名前を付けるイスラム教徒の慣習に適合している。^{[29] [30]} これは、アラビア語の名前の一種であるラカブ^[1]と、人々や民族グループの名前である民族名の一例である。

エジプトの支配層トルコ人エリートとの結婚も報告されている。アバジン ・チェルケス人のルーツについて、ある学者は「アバジン人は金髪で頬がピンク色であることで有名であり、チェルケス人とトルコ人の結婚が続いていることの生きた証拠である」と述べている。 ^[3]また、アバジン人はエリートの家族との結婚が盛んであることでも知られている。「エジプトのアバジン人はエジプトのエリート層の一員となることに成功した。何世代にもわたり、エジプトの有力者と結婚してきた」^[31]

歴史家ロバート・スプリングボルグは、エジプトのアバザ族は「事実上全員が、アラブのシェイク・ハッサン・アバザやその兄弟シェイク・ボグダディ・アバザのような19世紀の人物たちの子孫」であり、「彼らは一つの家族を構成していると考えられる」と記録している。^{[32] [3]}

ルーベン・アハロニは、ムハンマド・アリー王朝時代のエジプトの歴史研究で、アバザ家の台頭について論じている。^[33]彼は、「ムハンマド・アリー政権の中央集権的な性質」にもかかわらず、地方のエリートを国家行政に統合することが彼の統治政策の一部であったと述べている。地方のエリートには「土地が与えられ」、新しい制度と既存の「地方の利益」が統合され、「その一例」がアバザ家であったと記録している。^[33]

ハッサン・アバザは、近代的な隆盛期に一族を率いていたことから、一族の近代的創始者と広く考えられている。彼は「アラブのシェイク」と呼ばれた。^[22]

この高尚な長い形式では比較的珍しいこの語は、民族的起源に関係なく、十分に影響力のある家族や部族の長を含むさまざまな人々に与えられた古代の敬称「シェイク」に由来しています。 ^{[34]アハロニは、ハッサン・アバザが}シャルキア州のシェイク・エル・バラド（州のシェイクまたは「都市の長」）でもあったと報告しています。^{[35] [36] [37]}

ハッサン・アバザは「村のシャイフよりも高い地位に就き、ナズィール、マムール、そしてシャルキーヤとダカリヤのバシュ（パシャ）・ムアウィンとなった」。この2つの州は、その後数世紀にわたってアバザスが再び統治した複数の州のうちの2つである。^[3]

ハッサンとその兄弟シェイク・ボグダディ・アバザは「イブラヒム・パシャの議会に勤め、アバザ家は同時に2つの議席を保持する唯一の家系となり、議会王朝としての伝統が始まった。^」[3]

アハロニはさらに、王政が特定の場合においてエリート層に「その地位を息子に継承させる」ことを認めていたと記録している。アバザ家は、この顕著な例として記録されており、例えば、アル・サイード・パシャ・アバザは「父ハッサン・アバザからニザール・キズムの地位を継承した」 ^[38]。

王政はアバザ一族にさらに多くの村と土地を与え、アバザ一族が繁栄できるようにした。^[3]

彼らの領土はシャルキアの拠点を越えてベヘイラ県にまで及んでいた。例えば、「ベヘイラ県のサイード・パシャ・アバザ・ムディール[知事]は、1875年から1876年にかけて、子孫に約6,000フェッダンを残した」^{[32] 。}

彼らの影響力はさらにナイル川デルタのアル・カリュビア、モヌフィア、ダカリアの各州にまで及んだ。^[22]

イスマイル・パシャ・アバザは、エジプト革命の「国民的英雄」アフメド・ウラビー・パシャの先駆者であり「予行演習」だったと主張されている。その理由は、彼が「[反占領政策において]最初の積極的かつ効果的な政治的役割を果たし...[急成長する国民運動にとって]非常に重要で関連性があった」ことと、エジプトの[王家の統治者]ヘディーヴ・アッバス・ヘルミと「良好な関係」を持ち、影響力を持っていたことによる。 ^{[10]これは}アフメド・ウラビー・パシャの回想録にも記録されている。^[39]

さらに、イスマイル・パシャ・アバザはイギリスとの交渉を通じて「国家の権利を確保できると信じ」、これを試みるためにイギリスに向かった。^[10]

彼らの影響力が顕著に示されたのは、若きファルーク王の即位の際、アバザ家が「王室の列車が村の一つに短時間停車することを許可するよう宮殿当局に要請」し、「王は駅に設置された豪華に装飾された大きなテントで提供される軽食を楽しむことができた」という出来事だった。^{[41] [42]}

1952年にエジプトのファルーク国王が廃位された後、エジプトの土地改革により、いくつかのアバザ族は封建領地を失った。^[43]

アバザ一族は特定の政治的立場に縛られておらず、20世紀初頭に「2人のアバザ家が対立して立候補することはできない」という但し書き付きで、すべての一族があらゆる政治的立場に就き、あらゆる政党から立候補することを認めることにした。^[1]

このことが議論されたCBC Twoの番組で、ムバラク政権下の野党指導者マフムード・アバザは、2人のアバザが互いに対抗して選挙に立候補するという稀なケースでは、「より強い[候補者]に全力で支持を寄せる」というのが明らかなルールであり、「他のルールは存在しない」と明言した。^[1]

その結果、一方のアバザ氏が与党の大臣であり、もう一方のマフムード・アバザ氏が野党のリーダーであるという状況が生まれた（下記参照）。

反封建主義、反階級主義の政治は、家族の中にも存在する。おそらく最も徹底した例は、エジプトの著名な社会学者モナ・アバザの著書だろう。^{[44] [45]彼女は、家族の封建領地に関する長大な民族}誌的学術研究で、一般農民が家族のメンバーをどのように扱っていたかについての自身の経験について明確に述べ、次のように批判的に書いている。「15歳の少女に対する農民の異常な従属的態度に驚いた。昔の農民は、ダイラ（領地）の女性たちをじっと見つめたり、面と向かって対峙することさえ許されなかった。ダイラの女性たちは全員、優越性のしるしとして男性名詞で呼びかけなければならなかった。」^[46]

彼女はまた、当時の大規模な貴族の領地における生産プロセスの標準的な階層的かつ抑圧的な性質を詳細に記録しており、その文書は「高度に階層化されたピラミッド型の秩序で…管理することへの信じられないほどの執着を明らかにする」ものである。^{[46] [47]}

20世紀前半、この一族はエジプトの主要クラブと競い合う独自のサッカーチームと独自の新聞を持っていた。^[48]彼らの最も有名な勝利は1916年と1917年にイギリスのメディアで報道され、カタール戦での2度の勝利が報じられた。^[49]この一族が作ったとされるレンズ豆料理は、エジプトでは「アズ・アバズィ」（アラビア語：عدس أباظي）として知られている。^[50]

ほぼすべてのエジプト議会にこの一族のメンバーがおり^{[51] [52]} 、そのほとんどは彼らの歴史的拠点であるシャルキーア地区である。21世紀の有名な選挙には、2005年にこの一族がシャルキーア地区でガマール・ムバラクとムバラク政権の候補者に、元新ワフド党の野党指導者マフムード・アバザとともに挑戦し、勝利したことが含まれる^{[53] [54] 。}

アバザ家の一族はエジプトの内閣にも頻繁に登場し、大臣、副大臣、次官、その他の政府および政府機関の技術官職を務めている。前述のように、アミン・アバザは、ホスニ・ムバラク政権最後の時代にマフムード・アバザが野党のリーダーだったときに大臣を務めていた。アバザ家は、特にナイル川デルタ地帯で、王政時代と現政権の両方で何度も知事職を務めた。^{[55] [51] [56]}

21世紀のエジプトの一部メディアは、多くの政治家、官僚、国会議員を輩出していることから、彼らを「国を統治する一族」の一つ、また「議会を継承した一族」の一つと呼んでいる。^{[57] [58]}

2024年現在、ハニ・デリ・アバザ将軍、アハメド・フアード・アバザ、ヴァジ・フセイン・アバザがエジプト下院 議員となっている。^[59]さらに、ユースラ・フアード・アバザはエジプト上院議員である。^[60]

ナイル川デルタ地帯の多くの村は、家族の一員にちなんで名付けられている。ザガジグとカイロの少なくとも1つの広場は「アバザ」と名付けられている。国内の道路や施設は家族の一員にちなんで名付けられており、少なくとも1つの通りと1つの公立学校がアジズ・パシャ・アバザにちなんで名付けられ、通りは他の家族の一員にちなんで名付けられている（例えばイスマイル・パシャ・アバザ）。^[10]さらに、シャルキア県と他のナイル川デルタ地帯の州の多数の「エズバ」（農場や村）は、家族の一員にちなんで名付けられている。^{[61] [62]}

フォーブス誌は、コマーシャル・インターナショナル銀行のトップを務めるフセイン・アバザ氏を世界トップのアラブ人CEOの一人として挙げている。^[63]

もう一人の家族の一員であるフセイン・モハメッド・アバザは、エジプト政府で持続可能な開発とグリーン経済の国際コンサルタントを務め、環境大臣の顧問も務めている。^[64]彼はまた、政府の国家グリーンプロジェクトイニシアチブのメンバーでもある。^[65]

家族に対する批判は主に、彼らの歴史的な拠点の一部であるさまざまな地域に対して何世代にもわたって行使されてきた支配に集中している。

2015年の議会選挙では、アバザ家の3人が下院議席を獲得したが、一部のメディアはこれを「世襲制」と批判した。^[66]数十年にわたり、同家は複数の地区で政治的独占を保っていた。現代では、メディアは「ムハンマド・アリの統治以来、アバザ家が関与しない議会選挙はなかった」と批判している。^{[67] [68] [69]}

エジプトの諸機関におけるアバザ家の根深い影響力を示す事件として、ホスニ・ムバラク政権下で農業大臣を務めていたアミン・アバザが、 2011年のエジプト革命後の同政権の大量裁判の一環として逮捕され、裁判にかけられた。^[70]前述のように、この政権下では別のアバザが野党指導者だった。当初、アバザ家の妻である検察官は、政権と最終内閣に関係する人物に対して渡航禁止令を発令した。^[71]控訴裁判所は後に彼を釈放した。^[72]

2014年、家族はサダ・エルバラドTVを相手取り、「アバザ」という子供向けアニメの制作をめぐって訴訟を起こし、番組は放送中止に追い込まれた。^[73]同年、エジプトの衛星放送局CBC Twoは家族に関する1時間のドキュメンタリーを放送した。^[74]

また、多くの企業や法人のCEOやオーナーを輩出していることでも知られています。^[49]

彼らの総資産額は不明である。

この一族には著名人や影響力のある人物が多数含まれているため、このセクションではいくつかの例に絞って紹介する。^{[75] [6] [2]}

• 

  アバザ家には、デソウキ・パシャ・アバザ^{[11] [76]}イスマイル・パシャ・アバザ^[10] フェクリ・パシャ・アバザ（「ジャーナリズムのシェイク」として知られる^[77]）、アジズ・パシャ・アバザなど、文学関係者が数多くいる。また、タルワット・アバザ（1927年 - 2002年）はジャーナリスト、小説家、国会議員であった。彼の最も有名な小説「時間から逃れる男」は1960年代後半にテレビ放映された。^[78]

• ラシュディ・サイード・バグダディ・アバザ（1926年 - 1980年）は、アラブ映画史上最も偉大な俳優の一人と広く考えられており、150本以上の映画に出演した。^[18]当時、「（俳優業は）貴族の家系では許されておらず、彼の父親とアバザ一家全員が強く反対したが、彼は譲らなかった」。彼はアラブ世界では最もよく知られた一族であり、誰もが知る名前である。^{[6] [79] [80]}
• マヘル・アバザ（1930年 - 2007年）は、エジプト史上最長の在任期間を誇る大臣である。電力エネルギー大臣として、国内の農村地域の大部分を電力網に接続した功績がある。大臣を退任後、エジプト国会議員となった。^[15]
• ワギフ・アバザ（1917年 - 2004年）は、 1952年にファルーク国王を倒した自由将校団の一員。後に首都カイロ、シャルキア、ベヘイラ、ガルビアを含む4つの州の知事となり、著名な実業家となった。有名女優レイラ・ムラドと結婚したことで有名である。^{[81] [82] [83]}
• モナ・アバザ（1959年 - 2021年）は、エジプトの最も著名な社会学者の一人であり、その研究対象は「エジプトの農村部の女性、イスラム教と西洋の関係、都市の消費文化からエジプトの絵画やアラブの春まで多岐にわたりました」。^[45]

• 
  アル・サイード・パシャ・アバザ
• 
  1923年の表彰式でのアバザ家の長老たち
• 
  シャルキアの宮殿にいるアバザ・ベイ一家
• 
  エジプトのファイカ王女とフェクリ・パシャ・アバザ、フアード・パシャ・アバザ
• 
  マヘル・アバザ氏がアブディーン宮殿でアンワル・サダト大統領とホスニ・ムバラク副大統領とともに宣誓する
• 
  アジズ・パシャ・アバザと有名な歌手ウンム・クルスーム、作曲家モハメッド・アブデル・ワハブ
• 
  サーワット・アバザ氏とノーベル賞受賞者のナギブ・マフフーズ氏
• 
  イスマイル・パシャ・アバザ
• 
  アル・サイード・ベイ・アバザ（右端）とエジプトのファルーク王の王女たち
• 
  バガト・ソリマン・アティア・ボグダディ・アバザシャルキアのエズベト・アティア・アバザの相続人の一人
• 
  タルワット・アバザとアンワル・サダト大統領
• 
  ラウフ・ベイ・アバザ
• 
  フェクリ・パシャ・アバザのスタンプ
• 
  シューラ評議会で演説するタルワット・アバザ（エジプト）
• 
  ディナ・ズルフィカール氏とともにエジプト動物権利保護協会の共同創設者であるアミナ・アバザ氏
• 
  マフムード・ベイ・アバザの死亡発表。彼は「『アバザ家』の出身で、『王族所有制機関』の長」とされている。
• 
  タルワット・アバザとホスニ・ムバラク大統領
• 
  1922 年のアバザ家のサッカー チーム

• アバザ（曖昧さ回避）
• アバザ（姓）
• アバジン
• エジプトのチェルケス人
• エジプト文学
• アバザ語
• シャルキヤ県
• アバジニア

• アバザファミリーのFacebookページ
• タルワット・アバザの本
• アレクサンドリーナ図書館にあるアジズ・パシャ・アバザのアーカイブ
• アーカイブ エジプト:エジプトの4大議会王朝 アーカイブ日:2018年6月11日ウェイバックマシン
• エジプトの政治生活を形成する家族

• キラニ、ナシュワ・アブド・アルカデル（2016）。عائلة أباظة فى مصر " الدور الأقتصادى – الاجتماعى – السياسى 1952-1891 – دراسة في دور العائلات المصرية فى المجتمع المصرى " [エジプトのアバザ家「経済 - 社会 - 政治的役割 (1891–1952) - エジプト社会におけるエジプト人家族の役割に関する研究」 (アラビア語)。重要な情報を確認してください。ISBN 978-977-313-601-7 
• スプリングボルグ、ロバート（2016年11月11日）。エジプトの家族、権力、政治：サイード・ベイ・マーレ：彼の一族、顧客、仲間。ペンシルベニア大学出版局。ISBN 978-1-5128-0754-7。 
• ゴールドシュミット、アーサー（2000年）。『現代エジプト人名辞典』 Lynne Rienner Publishers。ISBN 978-1-55587-229-8。 
• アハロニ、ルーベン（2007年3月12日）。『パシャのベドウィン：メヘメット・アリの時代（1805-1848年）のエジプトにおける部族と国家』ラウトレッジ。ISBN 978-1-134-26821-4 
• ハンター、F. ロバート (1999)。『ヘディー朝時代のエジプト、1805-1879: 家政から近代官僚制へ』。カイロ・アメリカン大学出版局。ISBN 978-977-424-544-2 
• アバザ、モナ（2013）。 『思い出の綿花プランテーション：エジプトの家族の物語』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-977-416-571-9 
• エジプト王族：アバザ家、フェクリ・アバザ。一般書籍。ISBN 978-1-157-82380-3 
• ブラットナー、エルウィン・ジェームズ; ブラットナー、ジェームズ・エルウィン (1959)。『エジプトと中東の人物名鑑』ポール・バーベイ出版。
• Sayyid-Marsot, Afaf Lutfi (1984年1月12日). Egypt in the Reign of Muhammad Ali . Cambridge University Press. p. 123. ISBN 978-0-521-28968-9 . 2024年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月6日閲覧。 
• أباظة、عفاف عزيز (2021 年 5 月 24 日)。زوجي ثروت أباظة (アラビア語)。ヒンダウィ財団。ISBN 978-1-5273-1839-7。 
• イマーム、アブド・アッラー (1995)。وجيه أباظة: صفحات من النضال الوطني (アラビア語)。ああ。
• `Aṭṭār、Salwá (1989)。التغييرات الاجتماعية فى عهد محمد على (アラビア語)。ああ、それは。ISBN 978-977-04-0454-6。 
• 、 、 、 、 、 、 (1974)。ابى عزيز اباظة (アラビア語)。コトバラビア.com。