エクペ

エクペは、ムグベ/エグボ（エコイ語でヒョウ、エフィク語で同じものを意味する語に由来）としても知られ、ナイジェリアとカメルーンの西アフリカの秘密結社で、主にエフィク人の間で繁栄している。また、クロスリバー州のバフモノ、アクワ・イボム州のイビビオ、ウルアン、オロン、アビア州のアロチュクウおよびその他の地域を含む他の多くの民族グループの間でも見られ、キューバやブラジルなどの国外にも存在する。この結社は21世紀初頭でもまだ活動しており、現在は儀式的な役割を担っている。

2 つの別個の、しかし関連のある社会があります。主要な社会はナイジェリアのクロス川、アクワ・イボム、アロチュクウ地域に位置し、二次社会は同じ国の南部および東部イボ族のグループのメンバーで構成されています。

エックペはジャングルに住み、社会の儀式を司るとされる神秘的な精霊である。エックペ社会のメンバーは祖先（イカン）の使者として行動すると言われている。社会の経済は村の祖先に貢物を捧げることによって成り立っている。参加できるのは男性のみで、少年は思春期ごろに入会する。メンバーは秘密を守る誓約を守らなければならず、入会金が支払われる。エックペの男性は7段階または9段階にランク付けされており、昇進するには新たな入会儀式、料金、誓約が必要である。^[1]

この団体は、一種のフリーメイソンリーと政治および法執行の目的を結び付けている。例えば、この団体が支配するエクペ地区で不当な扱いを受けた会員は、エクペの人に話しかけるか、エクペの家でエクペの太鼓を叩くか、エクペと呼ばれるものを吹く、つまりエクペの角笛を、不法行為者の小屋の前で鳴らすだけで、団体の全機構が正義が実現されるように力を尽くす。^[1]エクペのメンバーは警察の任務を遂行する際には常にマスクを着用しており、それでも個人が特定される可能性はあるものの、イカンからの報復を恐れて、限度を超えたメンバーを非難するのを人々は控えている。以前、この団体は、イギリス人がその儀式に混じった野蛮な慣習と見なしていたため、悪評を得ていた。

エクペ人の最高位はアママと呼ばれ、社会的に重要な位置を占めている。少なくとも過去には、こうした上位の地位に就くために多額の金が支払われていた。^[1]その代償として、アママはコミュニティの富の大部分を掌握することが多い。アママは数百エーカーのヤシの木を私的に利用し、稼いだ利益で息子たちが同等の地位に達するようにする。これはコミュニティの他の構成員が経済的利益を得ることを制限する効果を持つ。エクペ社会では、入信者が町のために祝宴を主催することを義務付けており、貧しい人々に食べ物や飲み物を提供することで 富の再分配を装っている。

アバクアは、アフリカ系キューバ人の男性による入信儀式団体、または秘密結社であり、ナイジェリア南東部とカメルーン南西部のクロス川地域のエクペ協会に由来しています。

• アバクア
• アブウォイの宗教
• ヒョウ協会

• 「アフリカの芸術と生活：エケト情報」アイオワ大学