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マダガスカル人（フランス語: Malgacheまたはマダガスカル語: Gasy [ 1 ]）は、島国マダガスカルの先住民族であるオーストロネシア語族の民族集団です。彼らは、主に島の内陸部に定住した東南アジアの海洋地域出身のオーストロネシア人と、後に到着して沿岸部にコミュニティを築いた東南アフリカ出身のバントゥー系移民との交流を通じて、数世紀にわたって形成されました。伝統的に、マダガスカル人はさまざまな下位民族集団に分けられてきました。アンタナナリボ周辺の中央高地のメリナ族やベツィレオ族、アラオトラ族（アンバトンドラザカ族）、フィアナランツォア族などの「高地人」は、オーストロネシア系の祖先をより多く持つ傾向があります。対照的に、サカラバ族、バラ族、ヴェゾ族、ベツィミサラカ族、マハファリ族などの「沿岸住民」は、一般的にバントゥー系の祖先の割合が高くなっています。
メリナ族は、祖先の構成が異なる2つのサブグループに大別されます。1つ目は「メリナA」と呼ばれることが多く、ホバ族とアンドリアナ族が含まれます。このサブグループは、約77%がアジア系（主にボルネオ島やその他のオーストロネシア系民族、約7%が漢民族関連）、20%がアフリカ系（主にバントゥー系とヨルバ系）、約3%がその他の起源です。2つ目のサブグループは「メリナB」またはアンデボと呼ばれ、約50%がアフリカ系、46%がアジア系（主にオーストロネシア系、少数の漢民族関連）、4%がその他の起源です。[ 2 ] 1900年の最初の国勢調査では、マダガスカルの人口は2,242,000人でした。その後100年間で、特にフランス植民地時代にフランス領マダガスカルとして、人口は大幅に増加しました。
2008年から2018年にかけて、島全体の遺伝的多様性の調査が行われました。このプロジェクトは「MAGE」（マダガスカル、人類学、遺伝学、民族言語学の頭文字をとったもの）と呼ばれました[ 3 ]。マダガスカルの約3000人の住民がこの調査に参加し、遺伝子研究のために唾液を提供しました。マダガスカル全土の300の村が、遺伝的、言語的、文化的多様性の観点からサンプリングされました。この研究は、マダガスカル人とヨーロッパ人の研究者と学者によって主導され、実施されました。この研究により、すべてのマダガスカル人がアフリカ人とアジア人の混血祖先を持っていることが明らかになりました[ 4 ]。
しかし、祖先遺伝子の割合は異なります。テモロ族、ヴェゾ族、ミケア族などを含むマダガスカル沿岸部の集団は、アフリカ系祖先が約70%、アジア系祖先が約30%であるのに対し[ 5 ]、高地部族はアフリカ系祖先の割合が約45%と低い傾向があります[ 4 ] 。最近の島全体の調査では、アフリカ起源の男性のみのY染色体は東アジア起源のものより一般的ですが、調査によって異なります（70.7%対20.7%または51%対34%）[ 6 ] 。しかし、母親から子供に受け継がれるmtDNA系統は逆です（アフリカ起源42.4%対東アジア起源50.1%）。[ 4 ] [ 7 ]ハプログループO-M175などの東アジア/東南アジアの父系男性のみのY 染色体の頻度は、アンタラオトラで 45%、アンパナバカで 16%、アンテオニーで 5% と変動する。対照的に、E1b1a1 などのアフリカ男性ハプログループは、アンパナバカの遺伝的多様性の 76% を占めるが、アンタラオトラでは 7%、アンテオニーでは 12% にすぎない。[ 8 ]
アフリカに近いことから、アジア人集団とのつながりが最も注目を集めた。1996年頃、マダガスカル人集団におけるポリネシアモチーフ（ mtDNAハプロタイプB4a1a1a）の存在を特定しようとする研究が開始された。より最近の研究では、マダガスカルのポリネシアモチーフ保有者全員に見られる2つの追加変異（1473と3423A）が特定され、マダガスカルモチーフと名付けられた。[ 9 ]頻度は3つの民族グループ間で異なり、メリナ族では50% 、ヴェゾ族では22%、ミケア族では13%であった。
この結果に基づき、ある研究では、マダガスカルには約 1,200 年前に、約 30 人の女性からなる非常に小さな集団が定住したと示唆している。そのうち 28 人 (93%) は東南アジアの海洋系の子孫で、2 人 (7%) はアフリカ系の子孫である。[ 9 ]マダガスカル人の人口は、最初の小さな創始集団とアフリカ人男性との混血によって発展した。マダガスカル人の最も近いアジアの祖先集団は、現在のインドネシア、ボルネオ島南東部のバンジャール族やその他の南カリマンタン・ダヤク族の間に見られる。[ 10 ] [ 11 ]彼らの祖先の東南アジアの言語の痕跡は、ボルネオ島南部のバリト川地域の言語であるマアニャン語と共通する基本語彙の多くの単語によってたどることができる。
初期のヨーロッパ人旅行者は、身体的な違いに常に気づいていた。1600年代初頭、ポルトガル人はすでに「マダガスカル人」または「ブーキ人」を、彼らが「カッフル人」と呼んだアフリカ大陸の人々と区別していた。フランス人旅行者デュボワは、メナベのラヒフォツィ王国を訪れた後、マダガスカル人は混血で、中にはインド人やムラートのような外見の人もいると描写した。「高地人」と「沿岸住民」という用語は、19世紀にイギリスの宣教師によって造語された。高地マダガスカル人と沿岸マダガスカル人の祖先の割合の違いに加えて、政治的な違いについても言及することができる。19世紀と20世紀の間、フランス植民地政府は、既存のメリナ政府のインフラを植民地運営に流用することで、これらの政治的不平等を利用し、さらに悪化させた。この政治的不平等の遺産は、1960年に独立を達成した後もマダガスカルの人々につきまとった。候補者の民族的および地域的アイデンティティは、民主的な選挙での成功を助けたり妨げたりする要因となることが多かった。これら二つの大きな民族的および政治的集団の中で、マダガスカル人は歴史的に特定の民族集団に細分化され、主に文化的慣習に基づいて互いに区別されてきた。具体的には、農業、狩猟、漁業の慣習、住居の建築様式、音楽、髪型や服装のスタイル、そして地元の慣習やタブー（後者はマダガスカル語でfadyとして知られている）などである。マダガスカルにおけるこうした民族集団の数は議論の的となっている。これらの集団の多くを区別していた慣習は、21世紀には過去ほど一般的ではなくなっている。しかし、多くのマダガスカル人は、これらの集団の1つまたは複数とのつながりを、自身の文化的アイデンティティの一部として誇りを持って表明している。
マダガスカル人のディアスポラが多い国には、フランス（特に海外県のマヨットとレユニオン）、[ 12 ]コモロ（特にモヘリ島）、南アフリカ、アメリカ合衆国などがある。
アメリカ合衆国のマダガスカル系移民には、18 世紀と 19 世紀に奴隷または自由人として渡米した人々の末裔が含まれます。[ 13 ]マダガスカル系アメリカ人の中には、最近マダガスカルから移住してきた人もいます。マダガスカル系アメリカ人として有名な人物には、アンディ・ラザフ、キャサリン・ダナム、レジーナ・M・アンダーソン、ウィリアム・H・ハスティ、ジョージ・シュイラーとフィリッパ・シュイラー、モハメド・アリ、[ 14 ]ロバート・リード・チャーチとメアリー・チャーチ・テレル、フレデリック・D・グレゴリー、[ 15 ]トーマス・P・マハミット、[ 16 ]パスカル・ビバリー・ランドルフ、マヤ・ルドルフ、[ 17 ]クロード・マッケイ、ジェス・トム、ベン・ジェラス、[ 18 ]キーネン・アイボリー・ウェイアンズなどがいます。[ 19 ]
カナダで記録に残る最初のアフリカ人奴隷、オリヴィエ・ル・ジューヌは、1628年にマダガスカルからヌーベルフランスに連れてこられた。