匈奴(紀元前3世紀~紀元1世紀)、鮮卑国(紀元156年頃~234年)、柔然可汗国(330年~555年)、第一突厥可汗国(552年~603年) 、第二突厥可汗国(682年~744年)など、様々な遊牧民族の帝国が、現在のモンゴルの地域を支配した。準モンゴル語を使用した契丹人[ 1 ]は、遼王朝(916年~1125年)のもとで帝国を築き、モンゴル、中国北部、朝鮮半島北部、現在のロシア極東の一部を支配した。
1206年、チンギス・ハンはモンゴル諸部族を統一し、戦闘部隊を編成して、世界史上最大の連続した帝国であるモンゴル帝国(1206年~1368年)を築き上げた。モンゴル帝国の分裂後、モンゴルはハンバリク(現在の北京)を拠点とする元王朝(1271年~1368年)の支配下に入り、霊北省の一部として統治された。モンゴルにおける仏教は、元王朝の皇帝たちがチベット仏教に改宗し、それを広めたことから始まった。
1368年にモンゴル主導の元王朝が崩壊した後、元朝の宮廷はモンゴル高原に退却し、北元王朝(1368年~1635年)が始まった。元王朝の崩壊後、モンゴル人は以前の内紛とシャーマニズムの慣習に回帰した。モンゴルでは16世紀から17世紀にかけて仏教が再び興隆した。
17 世紀末、モンゴルは満州族が率いる清朝の一部となった。辛亥革命でモンゴルは清朝からの独立を宣言したが、事実上の独立を確固たるものにするには1921 年まで、国際的な承認を得るには 1945 年まで闘わなければならなかった。 [ 2 ]その結果、モンゴルはソ連の強い影響下に置かれることになった。1924 年、モンゴル人民共和国が宣言され、モンゴルの政治は当時のソ連の政治と同じパターンをたどるようになった。1989年の革命に続き、1990 年のモンゴル革命は複数政党制、 1992 年の憲法、市場経済への移行をもたらした。
インドプレートとユーラシアプレートの大規模な地殻衝突の後、中央アジアの気候は乾燥しました。この衝突により、ヒマラヤ山脈として知られる巨大な山脈が隆起しました。ヒマラヤ山脈、大興安嶺山脈、小興安嶺山脈は高い壁のように機能し、温暖で湿潤な気候が中央アジアに侵入するのを防いでいます。モンゴルの山々の多くは、新第三紀後期から第四紀前期にかけて形成されました。数十万年前のモンゴルの気候は、現在よりも湿潤でした。モンゴルは古生物学的発見の地として知られています。科学的に確認された最初の恐竜の卵は、ロイ・チャップマン・アンドリュース率いるアメリカ自然史博物館の1923年の探検隊によってモンゴルで発見されました。
始新世中期から後期にかけて、モンゴルはサルカストドンやアンドリューサルクスなど、多くの古第三紀の哺乳類の生息地であった。
ホモ・エレクトスはおそらく80万年前までモンゴルに生息していたが、モンゴルではまだホモ・エレクトスの化石は発見されていない。ゴビ砂漠では、おそらく80万年前まで遡る石器が発見されている。[ 3 ]重要な先史時代の遺跡としては、ホブド県のホイド・ツェンケリーン・アグイ(青の北の洞窟)[ 4 ]とバヤンホンゴル県のツァガーン・アグイ(白の洞窟)[ 5 ]の旧石器時代の洞窟壁画がある。ドルノド県では新石器時代の農耕集落が発見されている。西モンゴルの現代の発見物には、狩猟者や漁師の一時的な野営地のみが含まれる。モンゴルでは、銅器時代と青銅器時代のアファナシエボ文化(紀元前3500~2500年)に、馬に乗って遊牧生活を送っていたことが考古学的証拠によって記録されている。[ 6 ]
青銅器時代後期から鉄器時代初期にかけての石板墓文化は、原モンゴル人と関連があり、モンゴル北部、中部、東部、内モンゴル、中国北西部(新疆、祁連山脈など)、満州、小興安嶺、ブリヤート、イルクーツク州、ザバイカル地方に広がっていた。[ 7 ]この文化は、青銅器時代のモンゴルの主要な考古学的発見である。

鹿石(トナカイ石とも呼ばれる)とキリグスール(小型クルガン)はおそらくこの時代のものである。鹿石は紀元前7世紀または8世紀のものとする説もある。鹿石は中央ユーラシアと東ユーラシア全域で見られるシンボルが刻まれた古代の巨石だが、モンゴルとシベリアに多く集中している。鹿石のほとんどは古代の墓と関連して発見されており、石は死者の守護者であると考えられている。中央ユーラシアと南シベリアで発見された鹿石は合計900個で、モンゴルには約700個の鹿石が知られている。その真の目的と制作者はまだ不明である。一部の研究者は、鹿石はシャーマニズムに根ざしており、紀元前1000年頃の青銅器時代に建てられ、重要な人物の墓標である可能性があると主張している。後世の住民は、おそらく自分たちの墓塚をマークするために、またおそらく他の目的のために、それらを再利用したと考えられます。モンゴル、バイカル湖周辺、サヤン山脈とアルタイ山脈には、それぞれ550、20、20、60の鹿石が知られています。さらに、カザフスタンと中東には20の鹿石があり(Samashyev 1992)、さらに西、具体的にはウクライナとロシア連邦の一部、オレンブルク州とコーカサス州、エルベ川付近には10の鹿石があります(Mongolian History 2003)。HL Chlyenovaによると、芸術的な鹿のイメージはサク族とその分派に由来するとのことです(Chlyenova 1962)。ヴォルコフは、鹿石芸術の製作方法の一部はスキタイ人と密接に関連していると考えている(Volkov 1967)が、モンゴルの考古学者D・ツェヴェンドージは、鹿石芸術は青銅器時代にモンゴルで始まり、その後トゥヴァとバイカル地域に広がったと考えている(Tseveendorj 1979)。
ウランゴム近郊で、紀元前5世紀から3世紀にかけての広大な鉄器時代の埋葬複合施設が発掘された。この埋葬複合施設は後に匈奴によっても使用された。[ 4 ]
20世紀以前、スキタイ人はモンゴル人の子孫であると考える学者もいた。 [ 8 ]スキタイ人は紀元前5世紀から6世紀にかけて西モンゴルに居住していた。2006年、モンゴルのアルタイ山脈で、約2500年前のものとされる金髪の30歳から40歳のスキタイ戦士のミイラが発見された。[ 9 ]
歴史時代、ユーラシアの遊牧民は中央アジアのステップ地帯に集中していた。[ 10 ]
紀元前8世紀までに、モンゴル西部の住民は明らかに遊牧民のインド・ヨーロッパ系移民であり、スキタイ人[ 11 ]か月氏であった。モンゴルの中央部と東部には、民族学的特徴が主に北東アジア的な他の多くの部族が存在した。[ 11 ]
紀元前3世紀までに鉄製の武器が出現すると、モンゴルの住民は氏族同盟を形成し始め、狩猟と牧畜の生活を送っていた。より近代的な住民の起源は、中央アジアの森林狩猟民や遊牧民に見られる。彼らは、東は朝鮮半島から、中国北部を経て現在のカザフスタン、西はパミール高原とバルハシ湖まで広がる広大な弧状の土地に住んでいた。記録された歴史のほとんどの期間、この地域は絶えず変動しており、そこから南東(中国)、南西(トランスオクシアナ、現在のウズベキスタン、イラン、インド)、西(スキタイを越えてヨーロッパ)への数多くの移住と侵略が起こった。
現代のモンゴルの地域は、古代から遊牧民の集団によって居住されてきた。古代の人々は遊牧と狩猟を生業とし、比較的平穏な生活を送っていた。中央ユーラシアの大部分では、国境を越えて移動し、様々な集落と交流することが一般的であったが、モンゴルの草原地帯は、西のアルタイ山脈、南のゴビ砂漠、北のシベリアの凍てつく荒野といった自然の障壁によって移動が制限されるという点で、独特な環境であった。これらの障壁は遊牧民にとって不向きであり、移動を大きく制限する一方で、侵略者を寄せ付けない役割も果たした。モンゴルの氏族は、同じ言語、宗教、生活様式を共有する他のモンゴルの氏族とのみ同盟を結んだ。これは後に、拡大する中国帝国の脅威に対してモンゴルの人々を団結させる上で大きな利点となった。中国の殷王朝、特に周王朝は、勢力拡大に伴いモンゴル人を征服し奴隷化していたため、モンゴル人との衝突が繰り返された。中国の戦国時代(紀元前475年~221年)には、北方の趙、燕、秦の三国がモンゴル南部の一部に侵攻し、征服し始めた。紀元前3世紀に秦王朝が中国のすべての王国を統一して一つの帝国を樹立する頃には、モンゴル平原では匈奴連合が形成され、独立していたすべての部族が一つの国家に統合され、勢力を拡大する秦からの安全と独立が確保された。

紀元前3世紀にモンゴルに匈奴帝国が建国されたことは、モンゴルの領土における国家の始まりを意味する。
匈奴の民族的核心部の正体は様々な仮説の対象となっており、アレクセイ・オクラドニコフ、ポール・ペリオ、ビャンビン・リンチェン[ 12 ]などの学者はモンゴル起源を主張している。
匈奴とモンゴル人には、荷車に乗せたゲル、複合弓、ボードゲーム、角弓、長歌など、多くの文化的類似点がある。[ 13 ]モンゴルの長歌は少なくとも2000年前まで遡ると考えられている。[ 14 ]長歌の神話的な起源は「魏の書」(第113巻)に記載されている。
遊牧民が初めて本格的に出現したのは紀元前3世紀後半で、中国人が黄河を越えてゴビ砂漠から侵攻してきた匈奴を撃退した時だった。
匈奴帝国の創始者は頭門であった。彼の後を継いだ息子の莫渡山兪は、様々な部族を征服し統一した。最盛期には、匈奴連合は北はバイカル湖から南は万里の長城まで、西は天山山脈から東は興安嶺山脈まで広がっていた。紀元前2世紀、匈奴は西方のアルタイ山脈とバルハシ湖周辺地域に目を向けた。この地域には、かつて匈奴に敗れた結果、現在の中国の甘粛省から移住してきた月氏(ウェード式では月氏)をはじめとするインド・ヨーロッパ語族の遊牧民が住んでいた。これら二つの遊牧民族間の絶え間ない戦争は、紀元前3世紀後半から紀元前2世紀初頭にかけて頂点に達し、匈奴が勝利を収めた。月氏はその後、南西へと移動し、紀元前2世紀初頭にはオクサス川(現在のアムダリヤ川)流域に姿を現し、バクトリア、イラン、そして最終的にはインドの歴史の流れを変えることになった。
紀元前200年、中国の漢王朝は匈奴を征服しようと、この地域への軍事遠征を開始した。しかし、匈奴軍は百登で漢の高祖を待ち伏せし、 7日間包囲した。高祖は匈奴に服従せざるを得なくなり、紀元前198年に条約が締結された。この条約では、万里の長城より北の領土はすべて匈奴に、万里の長城より南の領土は漢に帰属すると定められていた。さらに、中国は匈奴に王女を嫁がせ、毎年貢納金を支払う義務を負った。この「婚姻同盟」は平和とは程遠く、肥沃な南方の土地への匈奴の襲撃は絶えることがなかった。
紀元前200年頃、匈奴は再び中国北部を襲撃し、防御が不十分な万里の長城が大きな障害にならないことを発見した。紀元前2世紀半ばまでに、彼らは黄河以北の中国北部と西部全域を支配下に置いた。この新たな脅威を受けて、中国は北部の防衛を強化するとともに、軍隊、特に騎兵隊の増強と強化を図り、モンゴル侵攻のための長期計画を準備した。
紀元前 176 年までに、匈奴の領土は4,030,000 km 2 (1,560,000平方マイル)に及んでいました。匈奴の首都はモンゴル中央部のオルホン川の海岸にあった[ 15 ] 。 [ 16 ]
匈奴の軍事技術(ズボンを着用し、鐙付きの騎馬弓兵を用いるなど)を取り入れた中国軍は、ゴビ砂漠を越えて匈奴を容赦なく追撃し、懲罰遠征を行った。中国の様々な戦国時代によって築かれた要塞化された壁は、遊牧民のさらなる侵入を防ぐ障壁として、北の国境沿いに全長2,300km (1,400マイル)の万里の長城を形成した。紀元前130年から121年の間に、中国軍は匈奴を万里の長城の向こう側へ押し戻し、甘粛省と現在の内モンゴルにおける匈奴の支配力を弱め、最終的にゴビ砂漠の北、中央モンゴルへと追いやった。匈奴は再び西と南西に目を向け、紀元前73年から44年の間にオクサス渓谷の奥深くまで侵攻した。しかし、月氏族の子孫と彼らを支配した中国人は、匈奴に対して共通の戦線を形成し、彼らを撃退した。
次の世紀、中国の国力が衰退するにつれ、中国と匈奴の国境紛争はほぼ絶え間なく続いた。遊牧民は徐々に甘粛省と現在の中国の新疆ウイグル自治区北部へと勢力を拡大していった。紀元1世紀半ば頃、勢力を盛り返した東漢王朝(紀元25~220年)はこれらの領土を徐々に回復し、匈奴をアルタイ山脈とゴビ砂漠北部の草原地帯へと追いやった。紀元1世紀後半、同世紀初頭に一時的に失った中国南部とベトナム北部の行政支配を回復した東漢は、内陸アジアにおける支配権を再確立するために精力的に活動した。
西暦48年、匈奴帝国は南匈奴と北匈奴に分裂し、弱体化した。北匈奴は西方へ移住し、現在のカザフスタンにウエバン王国(160年~490年)を、ヨーロッパにフン族王国(370年代~469年)を建国した。匈奴の支配下にあった鮮卑族は西暦93年に反乱を起こし、モンゴルにおける匈奴の支配は終焉を迎えた。
アルハンガイ県ハイルハンのゴル・モド遺跡で最近行われた匈奴の墓の発掘調査では、ユニコーンに似た生き物の像やギリシャ・ローマの神々に似た神々の像が描かれた青銅の装飾品が発見された。これらの発見は、匈奴が2000年前にギリシャ・ローマ世界と関係を持っていたという仮説につながっている。[ 17 ]

鮮卑(ウェード式では鮮卑)は、中国の歴史書に紀元前4世紀に存在したと記されている原モンゴル系の民族、東胡(東胡)の北方の支族である。現代の学者たちは、東胡の言語は原モンゴル語であると考えている。東胡は匈奴に最初に征服された民族の一つである。しかし、匈奴の国力が弱まると、東胡は反乱を起こした。紀元1世紀までに、東胡は大きく二つの分派に分かれた。北部の原モンゴル系の鮮卑と南部の五桓である。紀元48年に匈奴が二つに分裂すると、鮮卑は(明らかに東から)匈奴が去った地域に移住した。
鮮卑族は紀元1世紀から勢力を拡大し、147年に丹石懐のもとで国家として統一された。丹石懐は匈奴をジュンガリアから追放し、定陵をサヤン族の北に押しやり、現在のハルハとチャハリヤにおけるモンゴル系の勢力の支配を確固たるものにした。[ 18 ]鮮卑族は167年に漢王朝の侵略を撃退し、180年には中国北部の地域を征服した。
鮮卑の言語や民族的つながりについては様々な仮説があり、最も広く受け入れられている説では、鮮卑はモンゴル系の民族であり、その分派は柔然、契丹、孟固西北など多くのモンゴル系民族の祖先であり、原モンゴル人であると考えられている。[ 19 ]鮮卑国の支配者は貴族の会議によって選出された。鮮卑は非言語コミュニケーションの手段としてケムと呼ばれる木版の計数を使用した。鮮卑は大規模な畜産に加え、小規模ながら農業や手工業にも従事していた。鮮卑は3世紀に分裂した。
鮮卑族は帝国を築き、その帝国は短命ではあったものの、中国国境沿いに数多くの部族国家を生み出した。これらの国家の中には、鮮卑族の一派であるトバ族(ウェード式表記ではT'o-pa)の国家があり、現在の中国山西省に存在していた。
五桓族も2世紀には勢力を誇っていたが、その後姿を消した。おそらく鮮卑族の西方への拡大に吸収されたのだろう。鮮卑族と五桓族はともに騎馬弓兵を戦場に用い、世襲の族長ではなく臨時の軍司令官を擁していた。彼らの経済基盤は本格的な遊牧生活ではなく、農業であった。6世紀には五桓族は内陸アジアからロシアの草原地帯へと追いやられた。
中国による内陸アジアの一部支配は西暦2世紀初頭以降は続かず、西暦3世紀初頭に後漢王朝が滅亡すると、宗主権は主に甘粛回廊に限られるようになった。鮮卑族は、内乱と政治的分裂に苦しむ中国に侵攻することができた。317年までに、長江以北の中国全土は遊牧民族に侵略された。北からは鮮卑族、北西からは匈奴の残党、西と南西からは甘粛とチベットの蒋族である。これらの集団が互いに争い、長江以南の分裂した中国諸王国がこの地域を再征服しようとする試みを撃退したため、混乱が蔓延した。
鮮卑の一派である拓跋は、 386年に中国北部で拓跋魏帝国を建国した。4世紀末までに、長江とゴビ砂漠の間、現在の新疆の大部分を含む地域は拓跋の支配下に入った。338年から376年にかけて山西省で部分的に中国化した戴国として出現した拓跋は、北魏(386年~533年)としてこの地域を支配下に置いた。北魏軍は、アルタイ山脈北部の草原地帯で新たに台頭した遊牧民モンゴル人である柔然を撃退し、万里の長城を再建した。4世紀には、フン族もアラル海北部の草原地帯を離れ、ヨーロッパに侵攻した。5世紀半ばまでに、北魏は2世紀に中国人が行ったように、内陸アジアのタリム盆地に進出した。しかし、帝国が拡大するにつれて、拓跋族の部族的慣習は中国の慣習に取って代わられ、この変化はすべての拓跋族に受け入れられたわけではなかった。拓跋魏は581年まで存続した。



鮮卑の一派である柔然(ニルンとも呼ばれる)は、ムグルの下で統一された。5世紀後半、柔然は北魏の北に広がる強力な遊牧帝国を築いた。おそらく柔然が最高統治者に対して最初にハーンの称号を使用した。柔然はモンゴル、東カザフスタン、甘粛省の一部、新疆北部、内モンゴル、中国東北部の一部、シベリア南部を支配した。エフタルは100年間柔然の属国であった。[ 20 ]シェルンが402年にハーンの称号を名乗り、柔然可汗国の設立を画期的なものとした。拓跋は柔然可汗国に対して長期にわたる戦争を仕掛けた。柔然の臣下であった突厥は552年に反乱を起こし、突厥可汗国を樹立した。柔然可汗国は555年に突厥によって最終的に滅ぼされた。柔然人の一部は現在のモンゴルの領土を離れた。多くの歴史家は、彼らがドナウ川とカルパティア山脈の間にアヴァリア可汗国を建国したと主張している。 [ 21 ]モンゴルに残った柔然人はタタール族の祖先となった。[ 19 ]タタール族や他のモンゴル部族は、テュルク時代にモンゴルの東部に住んでいた。東へ移住した他のモンゴル人は8世紀に帰還した。

中国北部の北魏は、漢化に反対する半部族的な拓跋族の軍事勢力の反乱により急速に崩壊しつつあったが、繁栄を極めていた柔然可汗国に災難が降りかかった。西暦552年、柔然の臣下であり鍛冶屋として仕えていた突厥が、柔然の支配者に対して反乱を起こした。反乱はアルタイ山脈で始まり、そこでは多くの人々が鉄鉱山で働く農奴であった。そのため、552年の突厥の反乱はしばしば「鍛冶屋の反乱」と呼ばれる。反乱を率いたのはブミン・カガンで、彼は後に第一次突厥可汗国の創始者となった。こうして、反乱の当初から、彼らは柔然の勢力の主要拠点の一つであった地域を支配していたという利点を持っていた。 546年から553年の間に、突厥は柔然を打倒し、中央アジアで最も強力な勢力としての地位を確立した。
中国の北斉と北周の王朝は570年に降伏し、突厥に朝貢を始めた。しかし、新たに建国された隋王朝は突厥への朝貢を停止し、隋と突厥可汗国との間で絶え間ない戦争が始まった。突厥可汗国は583年に隋の策略により東突厥可汗国と西突厥可汗国に分割された。最終的に584年、東突厥は隋の宗主権を認めた。突厥可汗国は615年、隋の煬帝の高句麗遠征の失敗後、反乱を起こし国境を急いだ。テュルク系貴族間の内紛により、 630年に唐王朝に敗北した。629年から648年にかけて、唐王朝のもとで再統一された中国は、ゴビ砂漠以北の東テュルクの勢力を滅ぼし、現在の中国の黒竜江省と吉林省にあたる地域に住んでいた半遊牧民の準モンゴル系民族である契丹族を支配下に置き、モンゴル草原に安北保護国を設立した。ウイグル族のハーンが安北保護国に任命され、アルタイ山脈と契丹族の土地の間の地域に居住した。641年から648年にかけて、唐は西テュルクを征服し、新疆に対する中国の主権を再確立し、パミール山脈以西から貢納を徴収した。突厥は679年に始まった唐王朝による支配に対し、絶えず抵抗を続けた。682年にはクトゥルクとトニュククの指導の下、反乱が起こり、第二次突厥可汗国として知られる突厥可汗国が復興した。
7世紀初頭の短い期間、西突厥の支配者タルドゥの下、突厥が再び統一され、中国を脅かした。701年、タルドゥの軍隊は当時中国の首都であった長安(現在の西安)を包囲した。しかしタルドゥは撃退され、2年後の彼の死後、突厥国家は再び分裂した。それでも東突厥は略奪を続け、時折長安を脅かした。8世紀初頭、武周の女帝武則天が率いる45万人の侵略軍はモジョ・カガンによって敗北し、撃退された。[ 19 ]突厥帝国は最終的に744年に中国、ウイグル、その他の遊牧民の連合軍によって滅ぼされた。
突厥の支配下にあったウイグル人は744年に反乱を起こし、東突厥可汗国に代わるウイグル可汗国を建国した。ウイグル可汗国の首長バヤンチュルは751年にオルホン川沿いにオルドゥ・バリク市を建設した。唐王朝は755年にウイグル人を招き、安史の乱を鎮圧させた。ウイグル可汗国の戦役は成功し、唐王朝との和平が成立した。唐王朝は安史の乱鎮圧の賠償として、766年以降12年間、絹と穀物を支払った。 [ 22 ]ウイグル人の中には仏教徒もいたが、 8世紀にはマニ教が可汗国の公式宗教となった。しかしながら、ウイグル人の大多数はシャーマニズムを信仰し続けた。ウイグル可汗国の文化と経済は、前身の王朝よりも進んでいた。ウイグル人は12ヶ月暦を用い、日食や月食の日付を計算していた。ウイグル人はソグド文字を基にした独自の文字体系を発展させた。唐王朝は密かにエニセイ・キルギス族とカルルク族を扇動してウイグル人を攻撃させ、ウイグル可汗国は840年にエニセイ・キルギス族の侵攻によって滅亡した。
エニセイ・キルギスによるウイグル可汗国の滅亡は、モンゴルにおけるテュルク系民族の支配の終焉をもたらした。歴史家によれば、エニセイ・キルギスは新たに獲得した土地を同化することに関心がなかった。キルギス国家はハカシアを中心としていた。

契丹人は、モンゴル語族と関連のある言語を話す民族集団であった。契丹人のカガン、イェル・アバオジは916年に皇帝の称号を主張し、遼王朝を建国した。遼王朝は、現在のモンゴルの大部分、特にケルレン川、トゥール川、オルホン川の三河川流域を支配した。契丹人は、テュルク系のウイグル人が去った地域を占領し、彼らを支配下に置いた。
遼王朝はすぐに勢力を拡大し、現在の北京を含む中国北部の一部を占領した。925年までに契丹族は東モンゴル、満州の大部分、そして黄河以北の中国本土の大部分を支配した。10世紀半ばまでに契丹族の首長たちは中国北部の皇帝としての地位を確立し、遼王朝は中国の王朝の一つとみなされている。契丹族は都市を建設し、農業を営む臣民を支配下に置き、帝国の強化を図った。

帝国の領土は、北部の牧畜民が住む地域と南部の農耕民が住む地域の2つの地域から構成されていた。帝国の2つの地域は活発に交易を行っていた。アンバギャンの孫であるルブグとトゥリュブという学者は、 920年に中国の象形文字を基にした大文字を開発した。後に、アンバギャンの息子であるテラは、ウイグル文字を基にした小文字を開発した。遼の領土では印刷技術が発展した。契丹語は海外で広く研究された。
満州族の祖先であるツングース系民族の女真族は、宋王朝と同盟を結び、7年戦争(1115年~1122年)で遼王朝を属国に追いやった。女真族の指導者である完顔阿久達は、自らを新たな帝国、晋王朝の創始者と宣言した。女真族は征服の手を緩めることなく、1226年に隣国の高麗を征服し、かつての同盟国である宋王朝の領土に侵攻し、世紀末まで続く宋との一連の戦争を引き起こした。
遼王朝は1125年に滅亡した。キタイ人の一部は女真族に敗れた後、イェル・ダシの指導の下、西へ逃れ、現在の新疆ウイグル自治区とカザフスタン東部に西遼王朝(1124年~1218年)を建国した。首都は現在のキルギスタンのバラサグンであった。さらに、西遼はホラズム、東カラハン朝、西カラハン朝など、高度に自治権を持つ属国も支配していた。1218年、チンギス・ハンが西遼を滅ぼし、その後キタイ人は歴史の表舞台から姿を消した。現代の中国におけるモンゴル語を話すダウル族の少数民族は、DNA証拠に基づくと彼らの直接の子孫であり[ 23 ] [ 24 ] 、モンゴル人(南モンゴル人)、テュルク系民族、漢民族に同化した他の契丹人である。
12世紀のモンゴルは、多くの部族や連合体(ハンリグまたはハン国)間の対立が特徴でした。モンゴルという名の部族連合は8世紀から知られていました。古代中国の記録によると、シウェイ族の一部はモンゴル人の祖先と考えられていましたが、その詳細は不明です。「シウェイ」という用語は、6世紀から12世紀にかけてのモンゴル系およびツングース系の民族の総称でした。5世紀には、彼らは大興安嶺の東、現在のフルンボイル、アルグン(エルグネ)、ネン(ヌーン)、アムール川中流域、ゼヤ川流域の地域を占拠していました。彼らは5部族から20部族に分かれていた可能性があります。彼らは魚の皮を身にまとっていたと言われています。彼らは遊牧民であり、冬は湿地の低地に、夏は山地に住んでいた可能性があります。埋葬は樹木に遺体を晒して行われた。彼らの言語は満州・ツングース語や契丹語に似ているとされている。テュルク可汗国は石魏にトゥドゥン(総督)を置き、貢物を徴収した。石魏の一部はそのまま留まり、エヴェンキ族になった可能性がある。契丹族は9世紀後半に石魏を征服した。アムール川とエルグネ川の近くに住んでいた石魏の一族は「メング」(モンゴル)と呼ばれた。

12世紀初頭、モンゴルの主要部族の連合体は国家へと変貌を遂げ、カマグ・モンゴル連合として知られるようになった。当時のモンゴルの人々は主に精霊崇拝者であり、シャーマンが民衆や部族の指導者たちに精神的・宗教的な指導を与えていた。
カマグ・モンゴルは、ヘンティー山脈のオノン川、ケルレン川、トゥール川の流域という、国内で最も肥沃な地域の一つを占領した。カマグ・モンゴルの最初の既知のハーンは、ヒヤド族のハブル・ハーンである。ハブル・ハーンは金王朝の侵略を撃退することに成功した。彼の後を継いだのは、タイチュード族のアンバガイ・ハーンである。アンバガイは、娘を花嫁としてタタール連合に送り届けるために来た際にタタール人に捕らえられ、金王朝の女真族に引き渡され、「木のロバ」に釘付けにされて残酷に処刑された。アンバガイの後を継いだのは、ハブル・ハーンの息子であるホトゥラ・ハーンである。ホトゥラ・ハーンは、アンバガイ・ハーンの仇を討とうとして、タタール人と13回の戦いを行った。ホトゥラの死後、カマグ・モンゴルはハーンを選出することができなかった。しかし、ハブールの孫イェスクヘイ・バガトゥールはカマグ・モンゴルの主要首長であった。
イェスヘイは1171年、長男テムジンが9歳の時にタタール人によって毒殺された。イェスヘイの死後まもなく、タイチュードのタルグダイ・キルトゥグはイェスヘイの臣下たちを引き連れて国外へ脱出し、幼いテムジンとその母、そして弟妹たちは支援を失った。そのため、カマグ・モンゴルは1189年まで政治的危機に陥った。
12世紀には、カマグ・モンゴル・ハン国、タタール連合、ケライテ・ハン国、メルキト連合、ナイマン・ハン国が、モンゴル高原に存在した5つの主要なモンゴル部族連合およびハン国であった。
タタール連合が歴史に初めて登場するのは732年のことである。タタール人は10世紀に契丹の支配下に入った。契丹帝国の崩壊後、タタール人は金王朝からの圧力にさらされ、他のモンゴル部族との戦いを強いられた。タタール人はフルン湖とブイル湖周辺の肥沃な牧草地に住み、中国への交易路を占拠していた。
ハンガイ山脈とヘンティー山脈の間にあるケライテ族は、トゥール川の柳林にある現在のウランバートル市を中心として栄えた。12世紀にはマルクス・ビュリュク・ハーンがケライテ族のハーンであった。マルクスの後を継いだのはトゥーリル・ハーンである。トゥーリルは兄弟たちとケライテ族の王位を巡って争ったが、その際、カマグ・モンゴルのイェスヘイ・バガトゥルから度々支援を受けた。
メルギド連合はセレンゲ川流域に位置していた。ホリ・テュメド族とブリヤート族はバイカル湖周辺に居住していた。
ナイマン連合はアルタイ山脈とハンガイ山脈の間に位置していた。オングト族はゴビ砂漠の北部に住んでいた。その他の部族にはオルクヌト族、バユド族、ホンギラド族、オイラト族などがあった。モンゴルの部族のほとんどはシャーマニズムを信仰していたが、ケライテ族やオングト族などの連合ではネストリウス派キリスト教が信仰されていた。
テムジン(1162年 - 1227年)は、父の義兄弟であるケレイトのトゥーリル・ハーンの支援を受けて、1189年に「三メルギド」を打ち破り、服従させた。この作戦でテムジンを助けたもう一人の同盟者は、ジャダラン族の義兄弟ジャムカであった。メルギドは、テムジンの父イェスケイが、メルギドの首長チレドゥからオルクヌト族のホエルン(テムジンの母)を奪ったという、はるか昔の出来事への報復として、テムジンの家を襲撃し、ホンギラド族の妻ボルテを捕らえた。妻を解放しようとするテムジンの努力が、メルギドに対する遠征の理由となった。メルギドの敗北後、テムジンの名声は急速に高まり、カマグ・モンゴルの貴族の指導者たちは彼をチンギス・ハーン(チンギス・ハーン)の称号でカマグ・モンゴルの支配者として即位させた。これは「テンギス」(海、大洋)という言葉の古代形であると推測されている。
タタール人と金王朝の衝突は、テムジンとトゥーリル・ハーンが女真族と同盟を結んでタタール人を打ち破る好機となった。この時、トゥーリル・ハーンは金朝廷から王(中国語で「王」)の称号を与えられ、それ以来王ハーンとして知られるようになった。1201年までに、タイチュード族とジュルキン族は敗北し、服従した。他の多くの部族や連合の有力貴族がテムジンに加わった。
1201年、ケレイト・ハンリクで危機が勃発し、トゥーリル・ワン・ハンの兄弟がナイマンのイナンチャ・ハンと同盟を結び、トゥーリルを破った。ワン・ハンはテムジンの支援を受けて王国で権力を取り戻した。テムジンは1202年にタタール人を最終的に打ち破り、服従させた。ワン・ハンの息子ニルハ(幼稚な)センガムは、テムジンの勢力が拡大するのを妬み、父にテムジンと戦うよう説得した。この企てはテムジンの勝利とケレイト・ハンリクの征服につながった。ワン・ハンはナイマン・ハンリクの南部の砂漠に一人で逃げ込んだが、そこでナイマンの巡回隊に捕まり、ワン・ハンだと名乗ったため激怒した巡回隊に殺された。
ナイマンのタヤン・ハーンとその息子クチュルグは1204年にテムジンに対する遠征を開始した。彼らはモンゴル諸部族の支配権をめぐってテムジンと争っていたジャムカと同盟を結んだ。ナイマン軍はテムジン軍を数で上回っていた。戦いの前夜、テムジンは各戦士に10個の焚き火を灯すよう命じ、弱体な軍閥であったタヤン・ハーンを欺き、士気を低下させた。テムジンは戦いに勝利した。タヤン・ハーンは捕らえられたが、傷がもとで死亡し、クチュルグはイルティシュ川に退却したが、そこでテムジンに追いつかれ敗北した。この戦いの後、クチュルグはカラキタイのグル・ハーンのもとに逃げた。
ナイマンのハンリクが征服されると、テムジンの弟であるカサルは、モンゴル人にウイグル文字を広めたタタール・トンガ/タタ・トゥンガという名の高官を見つけました。このアルファベットは古典モンゴル文字の基礎となりました。
1206年までに、モンゴル草原のすべての部族と連合はテムジンの指導下に置かれた。テムジンがモンゴルの統一に成功したのは、彼の柔軟性、友人を大切にする姿勢、そして巧みな戦術によるものであった。1206年、オノン川で開かれたモンゴル貴族の会議で、テムジンはチンギス・ハーン(チンギス・ハーン)として全モンゴルの皇帝に即位した。


モンゴル帝国とその派生国家は、13世紀と14世紀の歴史において重要な役割を果たした。チンギス・ハンとその直系の後継者たちは、アジアとヨーロッパ・ロシアのほぼ全域を征服し、中央ヨーロッパや東南アジアにまで軍隊を派遣した。
チンギス・ハンは、かつての部族や連合の組織を廃止し、国を95のミンガトに再編した。この制度では、10人の戦士を動員できる規模の世帯の集まりがアルバトゥに組織され、10のアルバトゥがザグトゥ(100人の戦士)、10のザグトゥがミンガト(1,000人の戦士)、10のミンガトがトゥメトゥまたはトゥメン(10,000人の戦士)を構成した。この十進法は、匈奴の時代から受け継がれてきた、長年にわたり実績のある制度であった。各世帯が4人で構成され、成人男性全員が戦士であったと仮定すると、モンゴルの総人口は少なくとも75万人、騎兵は9万5千人であったと推定できる。
新たに統一された大モンゴル国家は、近隣の多くの民族や王国にとって魅力的な勢力となった。1207年からは、ウイグル国、エニセイ川のタイガ族、カルルク王国がモンゴルに加わった。チンギス・ハーンの喫緊の課題は、若い国家の独立を強化することであった。1世紀にわたり、南東の隣国である金王朝は、最終的にモンゴル諸部族を征服するために、モンゴル諸部族同士を争わせていた。チンギス・ハーンは、自国の軍事力を試すとともに、金王朝との戦いに備えるため、タングート族が率いる西夏を征服し、西夏は臣従を誓った。
同年、9万人を超える騎兵を擁するモンゴル軍は、数百万人の人口を抱える晋王朝との戦争を開始した。この段階で、モンゴル軍は万里の長城を越え、山西省と山東省に侵攻し、黄河に近づいた。「アルタン(金)ハーン」(晋の皇帝)は1214年に降伏し、チンギス・ハーンに王女と、軍閥への金銀の貢物を献上した。チンギス・ハーンは、晋の皇帝からの貢物を3000頭の馬に積んで、自らの戦士たちに与えた。しかし、晋王朝はモンゴルに対する敵意を抱き続けたため、チンギス・ハーンはジャライル氏族の軍閥である郭王ムフライに晋王朝の征服を完了させ、モンゴルに帰還するよう命じた。
その後、ベスード族の軍閥ジェベは、カラ・キタイのグル・ハーンとなっていたクチュルグを破った。しかし、仏教徒であったクチュルグは先住民のイスラム教徒を迫害していたため、その権力は弱かった。
チンギス・ハンは、東西を結ぶ交易路の要衝に位置し、中央アジア、イラン、アフガニスタンを支配していたホラズム・シャーとの友好関係を築こうとしていた。チンギス・ハンは自らを東洋の最高支配者、ホラズム・シャーを西洋の最高支配者と考えていた。一方、ホラズム・シャーは、空に太陽が一つしかないように、地上にも支配者は一人しかいるべきではないという正反対の考えを持っていた。
1218年にホラズム・シャーがチンギス・ハンの使節や商人450人を処刑したことは、戦争の宣戦布告であった。1219年にモンゴル軍がホラズム帝国に侵攻した。ホラズム・シャーはモンゴル軍の12倍もの兵力を擁していたが、軍を統合して反撃する勇気と先見の明が欠けていた。モンゴル軍はオトラル、ブハラ、メルヴ、サマルカンドの都市を略奪した。シャーの武将テムル・メリクは、モンゴル軍がホジェンド市を包囲した際に大胆な抵抗を率いた。シャーの息子ジャラール・アルディン・マングブルニは1221年にモンゴル軍と勇敢に戦ったが敗北し、インダス川に逃げた。
1220年、ウリアンハイ氏族の軍閥ジェベとスベデイ・バガトゥルの斥候隊はホラズム・シャーを追撃し、イラン北部を征服した。 1221年にはイラク、アゼルバイジャン、アルメニア、グルジアに侵攻し、クリミアのキプチャク・ハン国の領土と黒海北部の草原地帯に侵入した。キプチャク人はルーシ諸公国の軍隊と同盟を結び、 1223年5月にカルカ川でジェベとスベデイの3万人の騎兵隊と戦ったが敗北し、ドニエプル川まで追撃された。
西夏は、属国としての義務であるチンギス・ハンの西方遠征への参加を拒否した。モンゴル軍はモンゴルに帰還後まもなく、1226年に西夏に侵攻し、現在の銀川市に位置する首都中興府を占領した。西夏は1227年3月に完全に降伏した。
モンゴル系の契丹族とトゥユフン族(モンゴル人)(1227年)は、西夏と金の王朝がモンゴル帝国に征服された後、その支配下に入った。カラ・キタイ(西遼)は、1218年にチンギス・ハン率いるモンゴル軍によって征服された。
チンギス・ハンの16年間にわたる征服活動は、モンゴル帝国の建国につながった。彼は1227年8月16日に亡くなり、ヘンティー山脈の南斜面にあるイヘ・オトグの地に埋葬された。

1228年に開催されたクルルタイと呼ばれる貴族会議で、チンギス・ハンによって指名されたオゴデイが即位した。オゴデイ・ハンはオルホン川沿いのカラコルムをモンゴル帝国の首都とした。カラコルムは1220年以来、チンギス・ハンの軍事駐屯地であった。カラコルム市内に12の仏教寺院、2つのイスラム教モスク、1つのキリスト教教会が存在することは、モンゴル人がすべての宗教に対して寛容であったことを示している。都市の建設はチンギス・ハンの末弟であるオチギンによって監督された。オゴデイ・ハンは、よく組織された郵便局(「オルテゲ」)を備えた効果的な郵便システムを確立した。このシステムは帝国全体のさまざまな地域を結んでいた。オゴデイ・ハンは父の時代に征服した国々の反乱を鎮圧し、自ら軍を率いて朝鮮の反乱を鎮圧した。

オゴデイ・ハーンは1231年から1234年にかけて金王朝の征服を完了した。彼はズチの息子バトゥを筆頭とする諸侯を西方に派遣し、彼らは1236年から1240年にかけてルーシの14の公国を征服し、1241年から1242年にかけてポーランド公国、ハンガリー王国、モラヴィア(当時は神聖ローマ帝国の一部)、モルダヴィア地方に侵攻し、アドリア海に迫った。
16年間の治世の後、オゴデイ・ハーンは1241年に不審な状況で死去した。ズチ家とトゥルイ家の一派と、チャガタイ家とオゴデイ家の一派の間で、王位を巡る争いが始まった。1246年のクリルタイ会議は、オゴデイの息子グユグを大ハーンに選出した。グユグ・ハーンは1248年に死去した。
イタリアからの旅行者ジョヴァンニ・ダ・ピアン・デル・カルピネは 1246 年に到着し、後に『モンゴルの歴史』という本を書きました。ズチ・トゥルイ家の派閥は1251年のクリルタイで勝利し、トゥルイの息子モンヘを大ハーンに選出した。モンヘ・カーンはイランを征服するために次弟のフラグを派遣した。フレグは 1256 年にイランの征服を完了し、 1257 年から 1259 年にかけてバグダッド、コーカサス、シリアを征服しました。フランダースのウィレム・ファン・ルイスブルックは1254 年に到着し、後にItinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minerum, Galli, Anno gratia 1253 ad partes Orientales という記述を書きました。
モンヘ・ハーンは1259年に息子を残さずに死去した。1260年のクリルタイでは、モンヘ・ハーンの末弟であるアリク・ブケが大ハーンに選出された。同年、モンヘ・ハーンの長兄であるフビライは、宋王朝を征服するために中国で戦っていたが、上都(開平とも呼ばれる)で自ら大ハーンに即位した。 1261年から1264年にかけて、アリク・ブケが降伏するまで、この二人の兄弟の間でトルイ内戦が繰り広げられた。
モンゴル帝国は、13世紀から14世紀にかけて、広大なユーラシア大陸の住民の社会、文化、経済生活に大きな影響を与えた。それは、東西間の知識、発明、文化の交流を可能にした。この時代は「パクス・モンゴリカ(平和のモンゴル時代)」と呼ばれている。
モンゴルにおいて、チンギス・ハンの遺産は、優れた法典、文字、そして歴史的な誇りであった。

フビライ・ハンによる元王朝(1271年~1368年)の建国は、モンゴル帝国の分裂を加速させた。モンゴル帝国は、中国を拠点とする元王朝と、西方の3つのハーン国、すなわちジョチ・ウルス、チャガタイ・ハーン国、イルハン国を含む4つのハーン国に分裂したが、後の元皇帝は西方のハーン国の名目上の宗主国とみなされていた。

1264年にフビライ・ハンがモンゴル帝国の首都をカラコルムからハンバリク(大都、現在の北京)に移したことは、多くのモンゴル人から反対された。そのため、アリク・ブケは帝国の中心をモンゴルの故郷に維持するために戦った。アリク・ブケの死後、この戦いはオゴデイ・ハンの孫で1301年までチャガタイ・ハン国の事実上の支配者であったカイドゥ、そして1287年にはナヤン卿によって引き継がれたが、トルイ朝内戦後、モンゴルの草原地帯はフビライ・ハンとその後継者によって支配されていた。
クビライは、チベット仏教サキャ派のラマ僧ドロゴン・チョギャル・パクパを招き、自らの領土全体に仏教を広めるよう命じた(モンゴル人への仏教の二度目の伝来)。仏教はモンゴル元国の事実上の国教となった。1269年、クビライ・ハンはパクパ・ラマに、多言語帝国の文字体系を統一するための新しい文字体系を設計するよう依頼した。 「パクパ文字」、別名「方形文字」は、チベット文字を基に上から縦書きで、モンゴル語、チベット語、中国語、ウイグル語、サンスクリット語で書くために設計され、帝国の公式文字として使われた。
フビライ・ハンは1271年に元王朝の建国を宣言した。元王朝は、現在のモンゴル、かつての金王朝と宋王朝の領土、そして南シベリアの大部分など、いくつかの隣接地域を支配した。フビライは、元王朝の民政を統括するために、中書聖など、以前の中国王朝の制度に似た政府を樹立したが、同時に、元王朝の臣民を4つの階級に分けることで、信頼性の階層構造を導入した。最上位はモンゴル人、第2位はモンゴルの西の諸民族、第3位は北中国人、契丹人、女真人など、かつての金王朝の臣民、そして最下位は南中国の漢民族など、かつての宋王朝の臣民であった。

モンゴル自体については、モンゴル高原は元王朝の支配者であるモンゴル人の出身地であるため、モンゴル人が率いる元王朝時代には、クビライ・ハンの治世の初めから王朝の首都がカラコルムからハンバリク(現在の北京)に移され、14世紀初頭にはモンゴルは霊北支局として知られる省になったものの、ある程度特別な地位を享受していた。 1368年に漢民族が建国した明王朝によって元の首都が占領された後、元最後の皇帝トゴン・テムルは北の商都に逃れ、その後営昌に移り、 1370年にそこで死去した。彼の息子で後継者であるビリグトゥ・ハン・アユシリダラ率いるモンゴル人はモンゴル草原に退却し、明と戦った。モンゴルの草原地帯は、17世紀まで続いた北元王朝の支配の中心地となった。
1368年までに、 1世紀前に元王朝を建国したモンゴル人は中国本土からモンゴル高原へと追放された。東郷、ボナン、ユグル、モンゴルの人々は漢が率いる明王朝の支配下に入った。この時から17世紀までの元王朝の残存国家は、しばしば北元王朝、あるいは「40と4」(Дөчин дөрвөн хоёр)と呼ばれ、これはモンゴルの40のトゥメンとオイラトの4つのトゥメンを意味する。
ビリグトゥ・ハーン・アユシリダラは、最後の元皇帝の死後、1370年に即位した。漢民族によって建国された明王朝は、1372年から北元に対する侵略を開始した。モンゴルの武将キョケ・テムルは、1373年にオルホン川で15万人の明軍を破った。明軍は1380年に再び北元に侵攻し、カラコルムなどの都市を略奪したが、1381年と1392年の明軍による北元への侵攻は撃退された。しかしながら、雲南の元王党派は1380年代初頭までに明王朝に降伏した。

遼陽省アユシリダラのモンゴル軍司令官ナガチュは、元王朝の復興を目指して遼東に侵攻した。しかし、明王朝の外交が成功した結果、彼は約20万人の兵力とともに1387年から1388年にかけて最終的に明王朝に降伏した。 [ 25 ] 1388年、明王朝はブイル湖周辺でウスハル・ハーン・トグス・テムルに対して決定的な勝利を収めた。[ 26 ]ウスハル・ハーンの敗北は草原における元王朝の勢力を事実上崩壊させ、西オイラト・モンゴルが台頭して北元王国の王位継承者となることを可能にした。 [ 27 ] 1388年、アリク・ブケの子孫であるジョリトゥ・ハーン・イェスデルがオイラトの支援を受けてモンゴル王位を奪取した。彼はかつての北元王朝の漢式の称号を廃止した。 [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
明朝は祁福の騎兵隊をモンゴルに派遣したが、ブヤンシュリ・ハーン(1405年~1412年)に追い払われた。これに対し、明朝の永楽帝は1409年、1414年、1422年、1423年、1424年に自ら北元に侵攻した。モンゴル人は元朝滅亡後も勢力を維持したが、モンゴル帝国の滅亡、戦争、同化(トルコ化)によりモンゴル人の数は減少した。明朝は軍事力によるモンゴル高原征服の困難さを認識し、モンゴル人同士の争いを煽る政策や経済封鎖を開始した。[ 31 ]
15世紀初頭までに、モンゴルでは長期にわたる封建的分離主義とハーンの座をめぐる争いが始まった。元王朝時代のモンゴルの軍事力は、40万人の戦士(40トゥメン)からなる軍隊を動員できたことにある。平均的な世帯が4人で、成人男性全員が戦士であったと仮定すると、元王朝時代のモンゴル人の人口は少なくとも160万人と推定できる。しかし、元王朝の滅亡後、40トゥメンという数はモンゴル人の名の下にのみ残され、モンゴルに撤退できたのはわずか6トゥメンで、残りの34トゥメンは明王朝に奪われた。これらの6つのトゥメンは、モンゴル・ハーンが統治する左翼の3つのトゥメンと、ハーンの属国である済農が統治する右翼の3つのトゥメンに分けられた。南中国には約25万人のモンゴル人が滞在しており、モンゴルに退却できなかった多くのモンゴル人が中国人によって殺害された。[ 32 ]
オイラト族はさらに4トゥメンを構成していた。彼らは元王朝時代にはモンゴル本土に留まり、アリク・ブケ、カイドゥ、ナヤンと共に反フビライの戦いに参加した。15世紀までにオイラト族はアルタイ山脈地域を占領した。オイラト族はハンの家臣であるタイシによって統治されていた。
15世紀前半は、オイラト・タイシ派がハーンの座を巡って争った時代であり、15世紀後半は、タイシ派の右翼トゥメンにおける分離主義運動が見られた。
14世紀後半、モンゴルは西モンゴル(オイラト族)と東モンゴル(ハルハ族、南モンゴル族、バルガ族、ブリヤート族)の2つの地域に分かれた。
西モンゴルのオイラト族と東モンゴルのハルハ族は14世紀以来、モンゴルにおける覇権を争い、この紛争はモンゴルの国力を弱体化させた。

1434年、東モンゴルのタイスン・ハーン(1433年~1452年)の宰相であった西モンゴルのトグーン・タイシュは、東モンゴルのもう一人の王アダイ(ホルチン)を殺害した後、モンゴルを再統一した。トグーンは1439年に死去し、息子のエセン・タイシュが宰相となった。オイラトのトグーン・タイシュは次第に北元朝廷で権力を増し、その功績は後継者のエセン・タイシュの下でさらに強固なものとなった。モンゴルはオイラト・タイシュの権力の下で事実上統一された。エセン・タイシュは明王朝との積極的な外交交渉を行い、有利な貿易条件を獲得した。外交が目標を達成できなかったため、 1449年に軍事遠征を行い、2万人のオイラト軍が50万人の明軍を破り、正統帝を捕らえ、北京を包囲した。しかし、その後まもなく、エセン・タイシは北京の戦いで明王朝に敗れた。敗北後、エセン・タイシは万里の長城の向こうに追放され、正統帝を解放した。[ 33 ]この出来事の直後、エセン・タイシは名目上のハーンであるトグトブを破り、自らハーンを名乗った。撤退中、トグトブは、娘が離婚して両親のもとに戻された際に以前娘を辱めたことへの報復として、義父に捕らえられ暗殺された。エセン・タイシの治世は短く、1年にも満たなかった。1454年にライバルたちが反乱を起こし、彼を倒した。
ハルハ族はダヤン・ハーン(1479年~1543年)の治世中に東モンゴル民族の6つのトゥメンの1つとして出現した。彼らはすぐにモンゴル本土で支配的なモンゴル族となった。 [ 34 ] [ 35 ]
モンゴルは再び、賢王マンドゥハイとタイシを征服したバトモンク・ダヤン・ハーンの下で統一された。マンドゥハイ女王はバトモンクがまだ幼い頃にオイラトを破った。その後、バトモンクは右翼のタイシを征服した。タイシは宗主権者(ダヤン・ハーンの息子で、ジノンとして派遣された)を受け入れることを拒否したからである。この出来事の後、バトモンクは居城をハルハからチャハリアに移し、右翼をより厳しく統制するために、右翼に近い場所に移した。それ以来、モンゴルのハーンは1634年までチャハリアに居を構えた。ダヤン・ハーンの下の左翼のトゥメンはハルハ、チャハリア、ウリアンハイであり、右翼のトゥメンはオルドス/テュメド、ユンシエブ、ハルチン/ホルチンであった。
ダヤン・ハーンの後を継いだのはボディ・アラグ・ハーンであったが、ハーンが幼かったため、叔父のバルス・ボルド・ジノンが摂政として権力を掌握した。ボディ・アラグは成長するにつれ王位を取り戻し、ジノンはそれを拒否した。

モンゴル帝国崩壊後、モンゴル人が自発的に再統一したのは、東モンゴルのトゥメン・ザサグト・ハーンの治世(1558年~1592年)であった。ダライソン・ゴデン・ハーンとその後継者トゥメン・ジャサグト・ハーンの治世中、16世紀に右派勢力が台頭し、地元の領主アルタン(バルス・ボラド・ジノンの息子)がハーンの称号を名乗った。トゥメン・ジャサグト・ハーンは、平和的な手段で国の統一を維持するため、左右両派の代表者が平等に参加する代表制政府を樹立した。右派は上モンゴル(青海)の支配権をめぐってオイラトと争い、息子を上モンゴル(ククノール)の支配者に任命したアルタン・ハーンは1552年にオイラトを破った。アルタン・ハーンは明王朝を攻撃したが、1571年に襲撃を止め、明朝と和平条約を結んだ。明王朝との和平条約で有利な条件を得るために、アルタン・ハーンは時折、明王朝を攻撃するためにトゥメン・ハーンと同盟を結ぶかもしれないと脅した。アルタン・ハーンは1557年にフフホト市を建設した。オルドスのフトゥフタイ・セチェン・ホンタイジは1560年代頃、イルティシュ川でトルグトを破った。
ハルハの支配者アブタイ・サイン・ハーンは1570年代にオイラトを征服したが、オイラトは1588年に反乱を起こした。一方、オイラトは交易路を巡ってムグリスタンと争っていた。
トゥメン・ジャサグトゥ・ハーンの後を継いだのはブヤン・セチェン・ハーンで、彼は「古代タイゾン・ハーンの印章」を所有していると主張した。ブヤンの孫リグデンは1603年に即位し、主要な仏教経典のモンゴル語への翻訳に着手した。彼の時代には、北元ハーンの権威は衰退し、レグダン・フトゥフトゥ・ハーンは「チャハリヤのハーン」として知られるようになった。平和的な手段によるモンゴル統一の試みが失敗に終わったため、彼は武力に訴えるようになった。しかし、これは内モンゴルの地方領主たちをさらに彼から遠ざける結果となった。
モンゴル人が生活水準の向上に努めた結果、家畜の数も自然と増加した。中世モンゴル経済の基盤であった広大な牧畜業では、家畜の過剰は牧草地の拡大(新たな領土の征服を意味する場合もある)か、未発達なモンゴル経済では入手できない定住文明の産物と余剰の家畜や畜産物を交換することを必要とした。例えば、寒い季節には皮や羊毛で作った服を着ることができたが、夏には絹や軽い布地の服が確実に必要になった。しかし、明朝によるモンゴル人との交易禁止は武力衝突の原因となった。さらに、家畜の低価格を提示したり、低品質の不良品をモンゴル人に供給したりする試みが頻繁に行われた。そのため、抗議として、エセンの治世中にモンゴル商人が明朝の役人の前で中国からの不良品を燃やすという事件も発生した。また、明朝政府は貿易に対して極めて低い輸入割当量を課すことが多かった。金属が武器に転用される恐れがあるとして、モンゴル人への金属製品の販売を禁止したが、やかんなどの金属製品は遊牧民の日常生活において極めて重要なものであった。
14 世紀後半から 15 世紀初頭にかけての中国の襲撃により、モンゴルの都市は完全に破壊された。明帝国は 14 世紀から 16 世紀にかけてモンゴルへの侵攻を試みたが、明帝国はオイラト、南モンゴル、東モンゴル、および統一モンゴル軍に敗れた。[ 31 ]そのため、他の文化に特徴的な都市経済と農村経済の分業は存在しなかった。16 世紀と 17 世紀には、モンゴルの周辺地域では経済の多様化が試みられたが、北ハルハでは試みられなかった。そのため、アルタン ハーンは中国人にフフホト市周辺で穀物を栽培させた。エルデニ バトゥルホンタイジは、輸入したカザフ人、キルギス人、中国人、タランチ人を使ってジュンガルで穀物と園芸作物の生産を発展させようとした。[ 36 ]しかし、これらの取り組みは主に、あるいは専ら支配階級に利益をもたらし、モンゴルの一般庶民はほとんど、あるいは全く恩恵を受けなかった。

16世紀末までに、ハルハ地方にはいくつかのハーンリグ王朝が興った。ダヤン・ハーンがモンゴルを11人の息子に分割した際、北ハルハ(現在のモンゴルの領土とほぼ一致する)は末息子のゲルセンツ・ホンタイジに、南ハルハはアルチボラドに与えられた。北ハルハはさらにゲルセンツの7人の息子とその息子たちの間で分割された。ゲルセンツの孫の中で最も権力を持っていたアブタイはダライ・ラマからハーンの称号を授かり、その息子のエリイェヒ・メルゲン・ハーンは北ハルハの中央部を統治するトゥシエトゥ・ハーン王朝を創始した。ゲルセンツの曾孫のショロイはチベット訪問中にダライ・ラマからハーンの称号を請い、ハルハ東部でセチェン・ハーン王朝を創始した。ゲルセンツ・ライフルのもう一人の曾孫がハーンの称号を継承し、その息子スンバダイはザサグトゥ・ハーン王朝を創始し、北ハルハ西部を統治した。ライフルの従兄弟ウバシ・ホンタイジはザサグトゥ・ハーンから分離し、ホトゴイドのアルタン・ハーン王朝を創始した。アルタン・ハーンの称号はロシア当局によって彼に与えられた。
17世紀初頭、オイラトのホシュート族はククノールへ移住し、トルグート族はヴォルガ川流域へ移住してカルムイク人となった。 1630年代までに、チョロス氏族のハラ・フラがオイラトを統一し、その息子エルデニ・バトゥル・ホンタイジが1634年にジュンガル・ハン国を建国した。ホンタイジの称号はダライ・ラマによって彼に与えられた。
オルドスのフトゥタイ・セチェン・ホンタイジとその兄弟2人は1566年にチベットに侵攻した。彼はチベットの支配階級の僧侶たちに服従を要求する最後通牒を送った。[ 37 ]チベットの最高僧侶たちは降伏を決意し、フトゥタイ・セチェン・ホンタイジは3人の高僧と共にオルドスに戻った。トゥメン・ジャサグトゥ・ハーンは1576年にカギュ派の僧侶を招いた。

甥のフトゥタイ・セチェン・ホンタイジの助言に従い、トゥメットのアルタン・ハーンはゲルク派の長であるソナム・ギャツォを自分の領地に招いた。1577年に会見した際、アルタン・ハーンはソナム・ギャツォ・ラマをパクパ・ラマの転生者として認めた。ソナム・ギャツォもまた、アルタンをクビライ・ハーンの転生者として認めた。[ 38 ]こうしてアルタンは、自らが名乗っていた「ハーン」という称号に正当性を与え、ソナム・ギャツォはチベット仏教の僧伽に対する自らの至上権を求める支持を得た。この会見以来、ゲルク派の長はダライ・ラマとして知られるようになった。アルタン・ハーンはまた、ソナム・ギャツォにオチルダラ(サンスクリット語のヴァジュラダーラから)という称号を与えた。
同時に、ハルハの支配者アブタイはトゥメトに急ぎ、新しいダライ・ラマに会った。彼はダライ・ラマにハーンの称号を求めた。新しいダライ・ラマは、既存のモンゴルのハーンであるトゥメン・ジャサグトゥに加えて、アルタンをハーンとして既に認めていたが、アブタイの場合は「同時に2人のハーンが存在することはできない」という理由でその要求を拒否した。しかし、少し躊躇した後、ダライ・ラマはアブタイにハーンの称号を与えた。アブタイ・ハーンは1585年に、かつてのカラコルム市の跡地にエルデネ・ズー寺院を建立した。 [ 39 ]こうして、最終的にほとんどのモンゴルの支配者は仏教徒になった。
15世紀後半から16世紀にかけて、モンゴル文化は復興し、隆盛を極めた。この時代は、建築、絹のアップリケ、タンカ、マルタン、ナグタンなどの美術、彫刻の発展が特徴である。オイラト貴族バイバガス の養子であるザヤ・パンディタ・ナムハイジャムツォ(1599年 - 1662年)は、モンゴル文字をオイラト方言に合わせて改革した。この新しい文字はトドビチグと呼ばれている。
ハルハの仏教指導者であったザナバザル(1635年 - 1723年)は、仏教美術の偉大な巨匠でした。21ターラ像の他に、モンゴルの美しい女性の生き生きとしたイメージに触発され、有名なシータターラ像とシヤマターラ像を制作しました。シータターラの左肩の上の蓮の花はまさに開花しようとしており、シータターラ自身は10代半ばです。シヤマターラの肩の上の蓮の花は既に開花しており、シヤマターラ自身は美しさが満開の女性です。彼女は自身の完璧な美しさを自覚し、誇りに思っています。彼女は瞑想から目覚め、蓮華座から降りて子供に授乳するために立ち上がる瞬間に右足を下ろし、その子供たちは衆生です。ザナバザルの事業の下で多くの寺院や僧院が建てられました。彼は1686年にモンゴル語、チベット語、サンスクリット語のためのソヨンボ文字を考案した。
数学者で天文学者であるシャライドのミンガトゥは、9 つの三角方程式を発見し、42 巻の『正則性のルーツ』 (Зvй тогтлын бvрэн эх сурвалж) 、5 巻の言語学 (дуун ухаан) および 53 巻の数学に関する著作を執筆しました。[ 40 ]
歴史学と文学の分野では、シラ・トゥジは16 世紀に書かれ、ルブサンダンザンのアルタン・トブチは 17 世紀前半に書かれ、サガン・セセン・ホンタイジ(フツタイ・セセン・ホンタイジの子孫)のエルデニイン・トブチは1662 年に書かれました。 1620 年代に、ハルハのツォグトゥ・ホンタイジが有名な著書を書きました。哲学詩とレグダン・フトゥフ・カーンは、カンギュル108 巻とテンギュル225 巻をモンゴル語に翻訳しました。翻訳理論の著作『知恵の源』(Мэргэд гарахын орон)は、ロルビドルジ、ジャンジャー・フトゥフトゥ 2 世の指導の下で書かれました。

17世紀初頭、北元王朝はハルハ、内モンゴル、ブリヤートの3つの勢力に分裂した。17世紀末までに、全モンゴル・ハーンの権力は大きく弱体化し、分散したモンゴル人は東方で台頭する女真族の国家と対峙しなければならなかった。最後のモンゴル・ハーンは17世紀初頭のリグダン・ハーンであった。彼は中国の都市の略奪をめぐって満州族と衝突し、ほとんどのモンゴル部族を敵に回すことに成功した。1618年、リグダンは明王朝と条約を結び、満州族の攻撃から北の国境を守る代わりに数千テールの銀を受け取った。女真族を再統一したヌルハチ・バガトゥル(Тэнгэрийн сүлдэт)は、明王朝との戦いで同盟を結ぶため、リグダン・ハーンに手紙を送った。リグダンは、ヌルハチが支配しているのは女真族の3トゥメンに過ぎず、自分はチンギス・ハーンの子孫でモンゴルの40トゥメンを支配していること、そしてヌルハチは自分の属国である中国の都市を邪魔しない方が良いと述べて、この提案を拒否した。これに対し、ヌルハチは、40トゥメンはとうに消滅しており、おそらく6トゥメンほどしか残っておらず、そのうちチャハリアだけがリグダンのハーンとしての権力を認めていることを彼に思い出させる必要があると考えた。その後、ヌルハチはリグダン・ハーンの臣下である南ハルハ、ホルチン、ホルロスなどの太極(タイジ)たちと同盟を結び、明王朝との戦争でヌルハチを支援することを約束させた。しかし、彼らが最初に同盟を組んで行ったのは、自らの宗主であるリグダン・ハーンに対する戦いであり、1622年に彼を打ち破った。

1620年代までに、リグダンの支配下にあったのはチャハル族のみとなった。チャハル軍は、リグダンの戦術の誤りにより、1625年と1628年に内モンゴル軍と満州軍に敗北した。
リグダン・ハーンは満州族による併合を防ぐため、1623年にトゥメトとオルドスを占領し、 1631年には満州族の領土へと進軍した。しかし、ヌルハチの後継者である満州族の支配者ホンタイジは、内モンゴルのタイジと同盟を結び、1634年に再びリグダンを破り、フフホトを略奪した。満州族は1632年に内モンゴルの支配権を確立し、リグダンの軍はチベット仏教ゲルク派(黄帽派)の軍と戦うために進軍した。ゲルク派は満州族を支援し、リグダンはチベット仏教カギュ派(紅帽派)を支援した。リグダン・ハーンは1634年、チベットへ向かう途中で軍が疫病に襲われ、死去した。
洪太極は1636年にモンゴルのハーンの称号を名乗り、内モンゴルの征服を成し遂げた。清朝は内モンゴル太極軍の支援を受け、1644年に明朝を征服した。
ジュンガル・ハン国のエルデニ・バトゥル・ホンタイジは、増大する外国の侵略に対抗するため、1640年に西モンゴルのジュンガル人とハルハ人の会議を招集し、同盟を結んだ。この会議では、「40と4の大法典」または「モンゴル・オイラト法典」(ドチン・ドルベン・ホヤル・ウン・イケ・ツァガザ)と呼ばれるハルハ・オイラト法が発布された。この会議には、ジュンガル、ハルハ、ククノール、カルムイクから28人の支配者が出席した。トゥシエトゥ・ハン・ゴンボドルジとセチェン・ハン・ショロイは、1646年に清朝の支配に反乱を起こした内モンゴルのテンギス・タイジを支持し、満州族の清朝と対立していた。
チャフンドルジは1665年にトゥシエトゥ・ハーン(トゥシート・ハーン)の王位を継承した。ザサグトゥ・ハーン・ノルボ(ノルボ)は1661年に死去し、後継者たちの間で争いが始まった。この争いは最終的にアルタン・ハーン、トゥシエトゥ・ハーン、そしてジュンガル・ハーン国を巻き込んだ。この危機は何十年も続き、1688年にはハルハとジュンガルの戦争へと発展し、ハンガイ山脈での幾度かの戦闘を経て、ジュンガル・ハーン国の王ガルダン・ボシュグトゥ・ハーンによるハルハ征服へと至った。

1688年、ガルダンは弟がトゥシート・ハーン・チャフンドルジ(ハルハ族の主要指導者、あるいは中央指導者)に殺害されたことをきっかけにハルハ族を攻撃し、ハルハ・オイラト戦争が始まった。
ハルハ仏教の指導者ボグダ・ザナバザル、ハルハのハーンや貴族、そして数千人の臣民は、清朝に併合されていた内モンゴルへと慌てて移動した。少数のハルハ人は外モンゴルの北へ逃れたが、ロシアは服従しなければ彼らを根絶やしにすると脅迫した。しかし、多くはガルダン・ボシュグトゥに服従した。ハルハの指導者たちはガルダン・ボシュグトゥ・ハーンとの争いで満州族の援助を求めたが、清朝の康熙帝は巧妙にも、支援の条件として彼らを臣下とするよう要求した。ガルダンは康熙帝にオンデル・ゲゲーン・ザナガザルとトゥシエトゥ・ハーン・チャフンドルジを譲るよう要求した。康熙帝はこれを拒否し、ウランブダン近郊で決戦が行われ、ガルダンは敗北してハルハ領の奥深くへと逃げ帰った。
1689年、ガルダンがハルハ戦争に従事している間に、ジュンガル王位はガルダンの弟ツェワン・ラプタンによって奪われ、この出来事によりガルダンは清朝と戦うことができなくなった。ガルダンはハルハ軍を破った後、内モンゴルを「解放」するために軍隊を派遣し、内モンゴルの貴族たちにモンゴルの独立のために戦うよう呼びかけた。内モンゴルの貴族、チベット人、クムル・ハン国、そしてモグリスタンの貴族の一部は、清朝に対する彼の戦争を支持したが、内モンゴルの貴族は満州族との戦いには参加しなかった。
康熙帝は1691年にドルヌールでハルハと内モンゴルの支配者会議を開催し、そこでハルハ封建国(ハルハ・ハン国または東モンゴル)はザナバザルの決定により、皇帝への忠誠を正式に宣言した。しかし、ハルハは事実上、ガルダン・ボシュグトゥ・ハーンの統治下に残りました。チャフンドルジは 1688 年までロシアのモンゴル北部侵攻と戦った。ザナバザルは戦前、オイラートとハルハをまとめるのに苦労した。清軍は 1696 年にハルハに侵攻し、オイラートはテレルジ川のズーン モッドでの戦いで数で上回る敵に敗れました。ガルダン・ボシュグトゥ・カーンは 1697 年にコブド地方で亡くなりました。
ハルハには3人のハーンがおり、そのうちザサグト・ハーン・シャル(西ハルハの指導者)はガルダンの同盟者であった。ツェツェン・ハーン(東ハルハの指導者)はこの紛争には関与しなかった。外モンゴルと内モンゴルに逃れたモンゴル人は戦争後に帰還した。一部のハルハ人はブリヤート人と混血した。ツェワン・ラプタンがガルダン・ボシュグトゥの後、東モンゴル、上モンゴル、内モンゴルを解放するために満州族との戦いを続けたが、ガルダンに対する彼の行動により、北モンゴル人は他のモンゴル人の助けなしにロシアと戦うことになった。ロシア帝国と清帝国は、このクーデターが西モンゴルの力を弱めたため、彼の行動を支持した。[ 41 ]
17世紀、モンゴルは北の国境でロシアの拡大に直面した。ブリヤート人は1620年代からロシアの侵略に抵抗していた。武装したロシアのコサックはブリヤート人の抵抗を容赦なく鎮圧し、1640年代から1650年代にかけてバイカル地方を征服した。ブリヤート人の反乱は1658年と1696年に残酷に鎮圧された。ロシア人はフブスグル地方にオストログを建設しようとしたが、地元住民によってすぐに破壊された。ブリヤート地方は1689年と1727年の条約で正式にロシアに併合され、バイカル湖の両岸の領土はモンゴルから分離された。1689年のネルチンスク条約では、現在の国境線の北に満州の北の国境が定められた。ロシアはバイカル湖とモンゴル北部のアルグン川の間にあるトランスバイカル地方を保持した。キャフタ条約(1727年)はネルチンスク条約とともに、 19世紀半ばまでロシア帝国と清朝の関係を規定した。この条約はモンゴルの北の国境を定めた。オカ・ブリヤート人は1767年に反乱を起こし、ロシアは18世紀後半にブリヤート地方を完全に征服した。[ 42 ]
ツェワン・ラプタン王はカザフ・ハーンの東方への拡大を阻止し、1716年には将軍イヘ・ツェレンドンドフをチベット征服に派遣した。しかし、1720年に清軍によって軍勢は駆逐され、清軍はチベットを占領した。しかし、18世紀初頭には清朝によるジュンガル・ハーン国の征服の試みが何度か失敗に終わった。1723年、清軍はククノールでルブサンダンザン太極の反乱を鎮圧した。1727年、ツェワン・ラプタン王の後を息子のガルダン・ツェレンが継いだ。
ガルダン・ツェレンは、ジュンガルにおける農作物生産、園芸、大砲製造の発展のために一連の施策を講じた。彼は1729年から1731年にかけての清朝の侵略を撃退することに成功した。さらに、彼の将軍バガ・ツェレンドンドフは1732年にハルハに進軍し、ケルレン川に到達したが、ハルハ軍と清軍との戦闘の後、撤退を余儀なくされた。ガルダン・ツェレンは1745年に死去し、後継者の間で危機が生じた。彼らの間で一連の血みどろの衝突の後、 1753年にコイ・オイラト族の王子アムルサナの支援を受けたダワチが新たなジュンガル・ハーンとなった。この内紛は、清朝がジュンガル・ハーン国への侵略に備える兆候となった。
ダワチはハーンになるとすぐに友人のアムルサナから妻を奪い、1754年の戦いで彼を破った。アムルサナはダワチを破り、ジュンガル・ハーン国のハーンの地位に就くことを望んで清朝との同盟を求めた。清朝政府はジュンガル侵攻のためにハルハ人の馬やその他の家畜を動員した。ハルハ人、内モンゴル人、満州人、中国人の兵士からなる20万人の軍隊が1755年にジュンガルに侵攻した。清軍の先鋒はアムルサナ、ハルハ人のチンギュンジャブ王 、レンチンドルジ王が率いた。ジュンガル・ハーン国は指導者と軍司令官間の対立により、1755年から1758年にかけて満州人に征服された。
この軍勢がイリ川流域に侵入した際、アムルサナはダヴァチを捕らえ、満州族に引き渡した。この出来事は、1世紀以上にわたり清朝の中央アジアへの拡大を阻んできたジュンガル・ハン国の滅亡を意味した。乾隆帝は軍を解散させ、ジュンガルおよびその他のモンゴル貴族を集めて、ジュンガルが清朝に併合されたことを祝う会議を企画した。
ジュンガル・ハン国征服後まもなく、アムルサナ、ホトゴイドのチンギュンジャブ、内モンゴルのホルチン・ワン・セブデンバルジルが清朝の支配に反旗を翻した。内モンゴルとハルハの貴族の中にはこの反乱を支持した者もいたが、第2代ジェブツンダンバ・フトゥグトゥとトゥシエトゥ・ハンのヤンピルドルジはその後まもなく謎の死を遂げた。

チンギュンジャブは1756年に清朝の支配に反旗を翻し、地位を放棄してハルハの他の貴族たちに独立のために立ち上がるよう呼びかけた。ほぼ同時期に、内モンゴルでセブデンバルジルの反乱が鎮圧された。セブデンバルジルはこの反乱の前に逮捕され、内モンゴル軍の結集を阻止しようとしていた。彼はハルハ貴族の会議を組織し、将来のモンゴル・ハーンを選出する計画を立てていた。チンギュンジャブはボグダ・ゲゲーン2世、ハルハ4県のハーン、その他の貴族たちの支持を得ていた。しかし、清朝は反乱が本格化する前にチンギュンジャブを捕らえることに成功した。チンギュンジャブとその家族は1757年に残酷に処刑され、清朝は将来のジェブツンダンバ・フトゥグトゥはモンゴルではなくチベットにのみ存在すると決定した。アムルサナが清軍での地位を放棄することを許したレンチンドルジ・ワンは、北京で残酷に処刑された。
アムルサナは清朝の支援を受けてジュンガル王位を奪取するという希望が裏切られたため、500人の戦士を率いてジュンガルに戻った。オイラト貴族の一派は1756年に彼をオイラトのハーンに擁立した。しかし、アムルサナの支持者たちは団結を欠いていた。決定的な戦いは1757年にシャルバルで起こり、3000人のオイラト軍が4倍の数の敵と戦った。17日間の戦いの後、アムルサナは敗北し、ロシアのトボリスクに逃げ、そこで死んだが、ジュンガル人は1758年まで満州族の侵略に対する戦争を続けた。自由を愛するオイラト人への残忍な報復として、清軍はジュンガル虐殺を実行し、ジュンガル・ハーン国の領土内で出会ったオイラト人を皆殺しにした。 60万人のジュンガル人のうち、生き残ったのはわずか3万人だった。[ 43 ]一部の学者は、 1755年から1758年にかけての清朝によるジュンガル・ハン国の征服の際に、戦争と疫病の複合的な影響でジュンガル人の約80%が滅ぼされたと推定している。 [ 44 ]最近の研究では虐殺に焦点を当てている歴史家のマーク・レヴェン[ 45 ]は、ジュンガル人の絶滅は「18世紀の虐殺の極みと言えるだろう」と述べている。[ 46 ]ジュンガル・ハン国の領土はその後、清朝に新疆として編入され、後に省となった。

外モンゴルを制圧した後、清朝政府はハルハ・ホシュンを4つのアイマグ(県)にまとめた。すなわち、トゥシエトゥ・ハーン県、ザサグトゥ・ハーン県、セチェン・ハーン県、サイン・ノヤン・ハーン県である。さらに、コブド地方のオイラト族の居住地域は、トグス・フレグ・ダライ・ハーン県とウネン・ゾリグトゥ・ハーン県にまとめられた。アイマグは、ホシュンの領主たちで構成されるアイマグ会議チグルガンによって統治された。チグルガン・ダルガ(会議の議長を務める役人)は、清朝政府によってホシュンの領主の中から任命された。

清朝皇帝の臣下として、モンゴル貴族、すなわちホシュン地方の支配者たちは、戦争で自軍を指揮し、皇帝の狩猟行列に自ら同行し、[ 47 ]ホシュン地方の住民から資源を動員し、地方の暴動を鎮圧するなど、軍事奉仕を行うことが期待されていた。彼らの奉仕は皇帝から惜しみなく報われ、清朝皇帝の前で特に優れた功績を挙げた者は、時折、王女と結婚する栄誉を与えられた。不服従や十分な奉仕を怠った場合は、厳しく罰せられた。[ 47 ]
外国による搾取の最も重い負担は、一般のモンゴル人労働者の背骨にのしかかった。彼らは、ジュンガル・ハン国に対する軍事作戦の準備中に馬や家畜を動員した際に貧困に陥り、さらに自らも戦士として従わなければならなかった。清朝以前のモンゴルの軍事封建制度は、一般のモンゴル人が兵士が指揮官に従うように封建領主に従うことが期待される階級社会であったと考えられているが、[ 43 ]モンゴル社会に農奴制が効果的に導入されたのは清朝時代であった。農奴制には、国家農奴であるアルバトゥ、ホシュン支配者やタイジの個人農奴であるカムジルガ、最高聖職者であるフトゥトゥの農奴であるシャビの3つの形態があった。モンゴル人の同化を防ぐため、清朝政府は漢民族のハルハ地方への渡航を制限し、モンゴル人と漢民族の異民族間結婚を禁じようとした。しかし、清朝後期には、20世紀初頭の「新政」によって政策が転換し、漢民族による植民地化を通じてモンゴルを中国化する方針が打ち出された。

この国の正式名称は「イフ・モンゴル・ウルス」で、「大モンゴル国」を意味する。新しく建国された中華民国の大統領である袁世凱は、この新共和国を清朝の後継者とみなし、外モンゴルを自国の領土の一部であると主張した。[ 48 ]この主張は、6歳の宣統帝に代わって皇太后龍玉が署名した清朝皇帝退位勅令で法的に認められた。「満州、漢、モンゴル、回、チベットの五民族の土地の領土統合を維持し、一つの大中華民国とする」([...]仍合滿、漢、蒙、回、藏五民族の土地を完全に領土とし、為一大中華民国とする)。[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] 1912年に採択された中華民国臨時憲法は、外モンゴルを含む新共和国の辺境地域を国家の不可欠な部分として明確に定めた。[ 52 ]清朝は条約などの公式文書で自国を中国(現代中国語で「中国」を意味する)と呼んだが、モンゴル人のハーン役を務めるなど、清朝の様々な民族に対して異なる正当化方法を実行した。その結果、モンゴル人は中国またはヒタド以外の地域では自分たちを清朝の臣民とみなし、忠誠を誓ったのは清朝の君主であって中国国家ではないという立場をとった。ボグド・ハーン率いるモンゴル政府は独立宣言の際、袁世凱に対し、モンゴルと中国はともに満州族によって統治されていたが、1911年に満州族が率いる清朝が崩壊した後は、満州族への服従に関する契約が無効になっただけだと主張した。[ 53 ]
ボグド・ゲゲーンは1911年12月29日にモンゴルのボグド・ハーン(聖王)として即位し、新しい元号である共戴(Olan-a Örgugdegsen、文字通り「多くの人々によって高められた」)が宣言された。ウリアスタイの清朝高官は、サイン・ノヤン・ハーン県から動員された700人のモンゴル戦士の立ち会いの下、1912年1月12日に追放された。ダンビジャンツァン(ジャ・ラマ)、マグサルジャブ、マンライバータル・ダムディンスレン率いるモンゴル軍は、 1912年8月にホブド地方に到着した。地元住民の支援を受けた激しい攻撃の後、彼らは1912年8月20日の夜にコブド市を占領した。同時に、外モンゴル以外の多くのモンゴル指導者がボグド・ハーンのモンゴル統一の呼びかけを支持する声明を送ったが、[ 54 ]実際には、彼らのほとんどは慎重すぎたり、決断力がなかったりして、ボグド・ハーン政権に加わろうとはしなかった。[ 55 ]
モンゴル軍はハルハとホブド地方(現在のウブス県、ホブド県、バヤン・ウルギー県)を制圧したが、北新疆(清朝のアルタイ地方とイリ地方)、上モンゴル、バルガ、内モンゴルは中華民国の支配下に入った。1913年2月2日、ボグドはモンゴル騎兵を派遣し、内モンゴルを中国から「解放」した。ロシア帝国はボグド・ハン国への武器販売を拒否し、ニコライ2世はこれを「モンゴル帝国主義」と呼んだ。[ 56 ]イギリスは「モンゴル人が独立すれば中央アジア人が反乱を起こす」ことを懸念し、ロシアにモンゴルの独立を廃止するよう促した。[ 56 ] 10,000人のハルハ・モンゴルと内モンゴルの騎兵(内モンゴル人約3,500人)が70,000人の中国兵を破り、内モンゴルのほぼ全域を支配したが、1914年にモンゴル軍は武器不足のため撤退した。この戦争でモンゴル兵400人と中国兵3,795人が死亡した。
バルガ・モンゴル軍は1912年8月に中国軍と戦い、ハイラル市を占領し、ボグド・ハーン国との統合の意思を表明した。

歴史的に見て、モンゴルのボグド・ハーン国の建国は、1206年の統一モンゴル帝国の建国に匹敵する意義を持つ。国家独立により、モンゴルは近代化の道を歩み始めた。1914年には、上院と下院の二院制議会が設立された。1915年には、法典「Jarlig yar togtughaghsan Mongol Ulus un hauli zuil-un bichig」(または「Zarligaar togtooson Mongol Ulsyn khuuli zuiliin bichig」)が制定された。
1912年11月3日、ロシア帝国とモンゴルは中国の参加なしに二国間条約を締結した。この条約は、ロシアがボグド・ハーンを主権国家「モンゴル国」の君主として承認することを意味した。しかし、ロシア政府と中国政府からの強い圧力により、[ 56 ]ロシア、モンゴル、中華民国間のキャフタ条約(1915年)は外モンゴルの独立を中国国内の自治へと「格下げ」した。モンゴル政府は、ハルハ・モンゴル、ホブド地方、西モンゴル、トゥヴァ、内モンゴル、バルガ、上モンゴルを含むモンゴルの独立を維持するという立場を維持した。中華民国の立場は、モンゴル全土が中国の領土であるというものであった。ロシアの立場は、モンゴルの独立を外モンゴルのみに限定された自治へと縮小することであった。モンゴル代表団が国の独立を断固として主張したため、交渉は8ヶ月間続いたが、最終的にモンゴル政府はロシアの立場を受け入れざるを得なかった。しかし、外モンゴルは事実上中国の支配下にはなく、一方中国は1915年時点でバルガ、ジュンガル、トゥヴァ、上モンゴル、内モンゴルを支配していた。
1913年2月2日、モンゴルとチベットは友好同盟条約を締結した。1920年代には、モンゴルの工作員とボグド・ハーン(彼はチベット人だった)が、チベットの政権転覆を企むソ連の秘密工作を妨害した。
1917年10月のロシア革命後、中国は外モンゴルに対する領有権主張を復活させ、同地を中国の省に編入しようと目論んだ。1919年末、中国の将軍、徐樹正は、モンゴルの愛国貴族の不審死を受けてウルガを占領し、ボグド・ハーンと有力貴族にモンゴルの独立を放棄する文書への署名を強要した。マグサルジャブやダムディンスレンといったモンゴル民族独立運動の指導者たちは逮捕、投獄され、拷問の末に殺害された。この時までに、中国はモンゴルに対する支配を強化していた。
トランスバイカル・シベリア内戦で敗北したウンゲルン=シュテルンベルク男爵率いるロシア白衛軍は、1920年10月にモンゴルに侵攻した。ウンゲルン男爵はボリシェヴィキを打ち破るために同盟国を求めた。1920年10月から11月にかけて、ウンゲルン軍は首都ニースレル・フレ(ヨーロッパ人にはウルガ(現在のウランバートル)として知られている)を数回攻撃したが、大きな損害を被り撃退された。ウンゲルンはモンゴルの貴族やラマ僧と接触し、ボグド・ハーンから独立回復の勅令を得た。1921年2月2日から5日にかけて、ウンゲルン軍は大規模な戦闘の後、中国軍をモンゴルの首都から追い出した。
中国軍の一部は南方の中国へ逃れ、別の一部はモンゴル北部へ向かい、極東共和国との交渉に入った。ボグド・ハーンの君主権と政府は一時的に回復した。
ボグド・ハーンは、中国からのモンゴル独立回復のために日本とアメリカからの援助を得ようと試みたが、失敗に終わった。その後、中国軍はウンゲルン男爵に敗れたが、同時にモンゴル人民党(MPP)が設立された。ソ連政府はこの党を、ウンゲルン軍をモンゴルから駆逐する上で重要な役割を果たす存在とみなした。
モンゴル人民党(MPP)は、モンゴルの将来について独自の考えを持っていた2つの地下革命グループが合併し、1921年初頭に設立された。一方のグループはソリーン・ダンザンが、もう一方のグループはドグソミン・ボドーが率いていた。彼らはソビエト連邦に援助を求めたが、これはボグド・ハーンにとって受け入れがたいものであった。しかし、国の独立のために、ボグド・ハーンはMPPがソビエト政府に送った書簡を支持した。ところが、ソビエト連邦はボグド・ハーン政権からの要請に応じず、代わりにMPPがモンゴルの統治者となることを期待した。

1921年のモンゴル革命は、3月18日にスフバータル率いる400人の義勇兵がモンゴル北部国境のキャフタに駐屯する2000人の中国軍を攻撃したことから始まった。モンゴル義勇兵とソ連赤軍の部隊は南下し、敗北した中国軍とウンゲルンの白軍の残党を殲滅した。モンゴル軍の主な戦闘は、中国軍とのトゥジン・ナルスの戦いと、白軍とのゼルテルとブルナイの戦いであった。同時に、ウンゲルン男爵によって西部諸州に派遣されていたハタンバータル・マグサルジャブが反乱を起こし、モンゴル人民党(MPP)と同盟を結んだ。彼はカザンツェフ、ヴァンダノフ、バキッチが率いる白軍を破った。ハスバータルとバイカロフ率いるモンゴル軍とソ連軍は、トルボ湖(現在のバヤン=ウルギー県)で白軍による長期にわたる包囲に耐えた。ウンゲルン男爵は陰謀の後、部隊に見捨てられ、赤軍の分遣隊に捕らえられた。モンゴル人民軍とロシア赤軍は1921年7月にウルガに入城した。
こうして革命はモンゴルにおける中国の占領を終結させ、モンゴルにおける白軍を打ち破った。また同年、モンゴルの革命指導者たちはモンゴル統一宣言を採択した。
1921年の革命前夜、モンゴルは遊牧生活と畜産業を基盤とした、未発達で停滞した経済状態にあった。農業と工業はほとんど存在せず、交通と通信は原始的で、銀行、サービス、貿易はほぼ中国人やその他の外国人の手に握られていた。国民の大多数は非識字の遊牧民であり、男性労働力の多くは僧院に住み、経済への貢献はごくわずかだった。家畜という形での財産は主に貴族と僧院の所有であり、経済の残りの部門の所有権は中国人やその他の外国人によって支配されていた。そのため、モンゴルの新統治者たちは、近代経済の構築という困難な課題に直面していた。
1924年、ソビエト連邦は中華民国との秘密会談で、モンゴルに対する中国の主張に同意した。 [ 57 ]ソビエト連邦は1945年にモンゴルの独立を正式に承認した。[ 57 ]

革命政府はボグド・ハーンを名目上の国家元首として留任させたが、実権はモンゴル人民党(MPP)とそのソ連顧問の手に握られていた。1924年のボグド・ハーンの謎の死後、MPPはソ連式の憲法を迅速に公布し、君主制を廃止して同年11月26日にモンゴル人民共和国を宣言した。ソ連に倣って共産主義実験を実施したMPP政府によって、モンゴルは世界から完全に孤立した。一方で、これは中国の潜在的な侵略に対する防衛策ともなった。
1928年、モンゴルの政治は急激に左傾化した。牧畜民は強制的に集団化され、私的な商取引や輸送は禁止され、僧院や貴族階級は攻撃の標的となった。これにより経済は崩壊し、1932年には広範な社会不安と武装蜂起が勃発した。モンゴル人民党(MPP)とソ連軍は10月に反乱軍を鎮圧した。
しかしその結果、MPPはコミンテルンの助言に従い、最も攻撃的な社会主義政策を撤回し、代わりに「新転換政策」と呼ばれる政策を採用した。「新転換」は、「屈服」を口実に指導部の最左派メンバーを粛清し、経済を自由化するもので、P・ゲンデン首相などの新指導者に支持された。しかし、彼らはこれがスターリンとコミンテルンによる一時的な戦術的撤退であることに気づかなかった。 1937年には、ホルローギーン・チョイバルサンが主導する新たな弾圧の波が始まり、仏教聖職者のほぼ完全な排除につながった。
ブリヤート・モンゴル人はソ連の抑圧のため1900年代にモンゴルへ移住し始めた。[ 58 ]スターリンは1930年に移住を阻止し、モンゴルで移民と先住民モンゴル人の両方に対する弾圧を開始した。ホルローギーン・チョイバルサンが指揮したモンゴルでのスターリン主義弾圧の間、 NKVDの命令により多くのブリヤート人男性と22,000人から33,000人のモンゴル人が殺害された。犠牲者は総人口の3%から5%で、僧侶、汎モンゴル主義者、民族主義者、愛国者、軍人、貴族、知識人、一般市民が含まれていた。[ 59 ] [ 60 ]一部の著者は、犠牲者数を最大10万人と、はるかに高い推定値も提示している。[ 60 ]当時、モンゴルの総人口は約70万から90万人でした。犠牲者の割合は、ソビエト連邦の大粛清の時よりもはるかに高かったのです。

1939年、ソ連軍とモンゴル軍は東モンゴルのハルヒンゴルの戦いで日本軍と戦った。 [ 61 ] 1945年8月、第二次世界大戦の終結後、モンゴル軍は内モンゴルでの対日ソ連作戦に参加した。
ロシアの歴史家ヴィクトル・スヴォーロフは、ソ連とドイツの戦争において、モンゴルの援助はアメリカの援助と同じくらい重要だったと書いている。なぜなら、暖かい衣服が戦闘における勝敗を左右したからである。[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]
また、1945年8月、中華民国は投票が行われるならばモンゴルの独立を承認することに最終的に同意した。投票は10月20日に中国の監視員の立ち会いのもとで行われた。[ 65 ]公式の結果は独立賛成100%だった。
1949年の中国共産党の勝利後、モンゴルは両隣国と良好な関係を築いた。文化大革命は中国の少数民族の文化や民族に大きな被害をもたらした。内モンゴルでは約79万人が迫害され、そのうち2万2900人が殴り殺され、12万人が負傷した。[ 66 ] 1960年代に中ソ対立が激化すると、モンゴルはソ連に固く同調した。1960年、モンゴルは国連の議席を獲得したが、それまでは米国と中華民国の拒否権により失敗していた。
戦後、社会主義社会の建設に向けた動きは加速した。1950年代には畜産業が再び集団化された。同時に国営農場が設立され、ソ連と中国からの多額の援助を受けて、トランスモンゴル鉄道などのインフラ整備事業が完成した。1960年代にはソ連や他のコメコン諸国の援助を受けてダルハンが建設され、1970年代にはエルデネト・コンビナートが設立された。
1989年12月10日にモンゴル民主同盟が主催したささやかな集会は、モンゴルにおける民主化運動の始まりを象徴する出来事となった。その後の集会には、支持者の数が次第に増えていった。1990年3月4日には、現在自由広場として知られるヤラルト映画館前の広場で、10万人が参加する集会が開かれた。この集会はデモへと発展し、当時人民大フラル、閣僚会議、モンゴル人民革命党本部が置かれていた政府庁舎まで行進した。デモ参加者たちは、モンゴル人民革命党政治局の辞任、3月中の臨時人民フラルの結成、モンゴル人民革命党と政府の分離を要求し、政府代表に請願書を手渡した。
共産党政府によるこれらの要求の拒否は、1990年3月7日から10日にかけてモンゴル民主同盟の活動家数名によるハンガーストライキを引き起こし、その結果、モンゴル人民革命党政治局が辞任し、政治改革に向けた交渉が開始された。
初の民主的な選挙は1990年7月に行われた。モンゴル人民共和国は1992年2月13日に正式に消滅した。
2002年10月3日、外交部は台湾がモンゴルを独立国として承認すると発表したが[ 67 ] 、モンゴルに対する憲法上の主張に関する懸念に対処するための立法措置は取られなかった[ 68 ]。モンゴル・チベット事務委員会[ 69 ]など、外モンゴルに対する台北の主張を支持するために設立された機関は休眠状態にあり、最終的に2017年9月に解散した。
2021年6月、与党モンゴル人民党(MPP)の候補者であるウフナー・フレルスフ元首相が、大統領選挙で勝利し、同国で6人目の民主的に選出された大統領となった。[ 70 ]
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク){{cite book}}: CS1 maint: 発行元が見つかりません (リンク) CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)而して元人自脱古斯帖木兒被秋以後,內爭不報。相繼篡立者,皆自稱為「汗」,並改國名為「韃靼」,故其の兵力已不如初返塞外時之盛,故其為患也輕。
卓里克圖汗、また無漢語廟辣。元は漢語年に至るまで、卓越した汗は漢語年を復元せず、その後のモンゴル古諸汗も漢語年を復元しなかった。
1945年10月、外モンゴルの人々は独立を投票で決定し、中華民国を含む多くの国の承認を得た。(…) しかし、1950年代初頭にソ連との関係が悪化したため、中華民国は外モンゴルの承認を取り消し、中華民国の領土として取り戻した。