タイヤル、タヤン | |
|---|---|
| 総人口 | |
| 94,425 (2022年11月) | |
| 人口の多い地域 | |
| 台湾 | |
| 言語 | |
| タイヤル語、北京語、台湾語、宜蘭クレオール語 日本語 | |
| 宗教 | |
| アニミズム、キリスト教 | |
| 関連民族 | |
| セデック、トゥルク、カバラン、台湾原住民 |
アタヤル族(中国語:泰雅、ピンイン:Tàiyǎ )は、タヤル族、タヤン族としても知られ、[1]台湾の先住民族である。アタヤル族の人口は約9万人で、台湾の先住民族人口全体の約15.9%を占め、3番目に大きい先住民族グループとなっている。[2] [3]台湾政府は公式に彼らを「アタヤル」と認めているが、好まれる愛称は「タイヤル」である[要出典]。[4]
語源
アタヤル語で「タイヤル」は「人間」または「男」を意味する「タヤル」である。 [ 5] 人々が自らを指す言葉は「タイヤル」であり、「アタヤル」という言葉はほとんど使われない 。
起源


タイヤル族の居住に関する最初の記録は、濁水河の上流域で発見されました。17 世紀後半、タイヤル族は中央山脈を越えて東部の荒野に移住しました。その後、立霧河の渓谷に定住しました。ここには 79 のタイヤル族の村落があります。[引用が必要]
遺伝学
台湾には紀元前4000年以前から多くのオーストロネシア系先住民族が住んでいた。 [6] しかし、遺伝子分析によると、これらの異なる民族はそれぞれ異なる祖先集団を持ち、その起源はアジア大陸にあり、互いに孤立して発展してきた可能性がある。タイヤル族は中国南部または東南アジアから台湾に移住したと考えられている。[7]遺伝子研究では、タイヤル族とフィリピンやタイの他の人々、また程度は低いが中国南部やベトナムの人々との類似点も見つかっている。[8]タイヤル族は、台湾最大の先住民族であるアミ族や漢族とは遺伝的に異なっており、これらの民族間の混血はほとんどなかったと示唆されている。[9]ミトコンドリアDNA(mtDNA)多型の研究では、約11,000~26,000年前に、さまざまな民族の2つの系統が台湾に古代に移住したことが示唆されている。[10]
最近のDNA研究では、ラピタ人と現代のポリネシア人は、フィリピン北部のアタヤル人やカンカナエ人と共通の祖先を持っていることが示されている。[11]
タイヤル族は台湾の漢民族とは明らかに異なっている。[12]
民間伝承
長老たちの話によると、最初のタイヤル族の祖先は、ピンスプカンという石が割れたときに現れたそうです。3人いたのですが、そのうちの1人が石に戻ることにしました。1人は男性で、もう1人は女性で、長い間一緒に暮らし、お互いをとても愛していました。しかし、男の子は恥ずかしがり屋で、彼女に近づく勇気がありませんでした。そこで、女の子が思いつきました。彼女は家を出て、顔を黒く塗るための石炭を見つけ、別の女の子のふりをしました。
数日後、彼女は彼らの家に忍び込み、少年は彼女を別の女の子と勘違いし、二人は幸せに暮らしました。それから間もなく、二人は子どもを産み、次世代を残すという使命を果たしました。タイヤル族の顔に入れ墨を入れる習慣は、物語の中で女の子が顔を黒く塗ったことに由来しているのかもしれません。
文化
ライフスタイル

タイヤル族は独特の文化を持っています。彼らは伝統的に、漁業、狩猟、採集、そして焼け落ちた山地での農作物の栽培で暮らしてきました。また、タイヤル族は伝統的に織物、網編み、木工などの工芸を行っており、また、文化特有の楽器や踊りも持っています。
タイヤル族は熟練した戦士として知られていた。日本統治時代(1895-1945年)以来、違法とされてきた慣習として、顔に入れ墨を入れるには少なくとも1つの人間の首を持ち帰らなければならなかった。これらの首、つまり頭蓋骨は非常に尊ばれ、食べ物や飲み物が与えられ、畑に豊作をもたらすと期待されていた。(首狩りを参照。)タイヤル族は霧社事件でも知られ、この事件ではタイヤル族が植民地日本軍 に対する蜂起に参加した。
ララウ・ベフウは長いナイフの一種で、アタヤル族が使用した武器であった。[13] [14] [15]
伝統衣装

タイヤル族は熟練した織工で、伝統的な衣装に象徴的な模様やデザインを取り入れています。特徴は主に幾何学的なスタイルで、色は明るくてまばゆいばかりです。デザインのほとんどはアーガイルと横線です。タイヤル族の文化では、横線は死者を祖先の魂が住む場所へと導く虹の橋を表しています。一方、アーガイルはタイヤル族を守る祖先の目を表しています。この文化の お気に入りの色は血と力を表す赤です。
顔のタトゥー

アタヤル族は、成人の儀式で顔の入れ墨や歯の削りをすることでも知られている。顔の入れ墨は、スクリーク・タイヤル語でプタサンと呼ばれる。昔は、男性も女性も、顔に入れ墨を入れる前に、成人に関連する大きな仕事を成し遂げたことを示す必要があった。男性は、仲間を守り養う狩猟者としての勇敢さを示すために、敵の首をとらなければならず、女性は布を織ることができなければならなかった。女の子は10歳か12歳くらいで機織りを学び、入れ墨を得るためにはその技術を習得しなければならなかった。入れ墨をしている者だけが結婚することができ、死後、入れ墨をしている者だけが、あの世へ渡るホング・ウトゥクス、つまり魂の橋(虹)を渡ることができた。
男性のタトゥーは比較的シンプルで、額と顎に2本の帯を入れるだけです。男性は成人すると額にタトゥーを入れ、子供ができたら下顎にタトゥーを入れます。女性の場合、タトゥーは頬に施され、通常は耳から両頬を横切り唇までV字型に彫られます。男性のタトゥーは比較的短時間で終わりますが、女性の場合は10時間ほどかかることもあります。[7]
タトゥーは女性の彫師によってのみ行われていた。タトゥーは、アトックと呼ばれる棒に縛り付けられた一群の針を、トッツィンと呼ばれるハンマーで皮膚に叩き込むことによって行われた。その後、黒い灰を皮膚に擦り込んでタトゥーが作られる。治癒には最大1か月かかることもあった。[7]
1930年、日本人は首狩りとの関連を理由に刺青の習慣を禁止した。キリスト教の伝来とともに刺青の習慣は衰退し、刺青は高齢者にしか見られなくなった。しかし、近年では若者の間で刺青の復活が試みられている。[7] 2018年までに生き残った刺青の高齢者はラワ・ピヘグさん1人だけで、彼女は8歳のときに刺青を入れた。[16]ラワ・ピヘグさんは2019年9月14日に亡くなった。[17] [18]
現代のタイヤル族

台湾のタイヤル族は台湾中部と北部に居住している。最北の村は台北の南約25キロの烏来区(中国語では烏来)にある。タイヤル族の尖石郷スマンガスのコミュニティは観光地として、また共同体主義の実験場としてよく知られるようになった。[19]
多くのタイヤル族はバイリンガルですが、タイヤル語は現在でも活発に使用されています。
著名なタイヤル族
- エスター・ホアン、女優、歌手
- ロックデュオY2Jの歌手、ジェーン・ホアン
- 女優でありポップデュオ「スウィーティー」のメンバーでもあるジョアン・ツェン
- カオ・チン・スーメイ、女優、歌手、政治家
- ラハ・メボウ、監督、脚本家、テレビプロデューサー
- ランディ・ウェン、歌手
- ロー・チアン、サッカー選手
- ロー・チエン、サッカー選手
- Payen Talu 、立法院議員(1996–2002)
- ヴィック・チョウ、俳優、ポップグループF4のメンバー
- 女優ビビアン・スー
- ワリス・ノカン、作家。
- ロックデュオY2Jの歌手、ユーミン・ライ
- K-POPグループ(G)I-DLEの歌手、葉淑花- 母方の血はタヤル系
- 俳優でありポップグループF4のメンバーでもあるジェリー・イェン
参照
参考文献
- ^ 「アタヤル族」。台湾先住民族デジタル博物館。2012年8月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 謝嘉珍、呉ジェフリー(2014年2月15日)。「アミ族は台湾最大の原住民族で、総人口の37.1%を占める」。フォーカス台湾ニュースチャンネル。中央通信社。2015年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 中華民国行政院主計・会計・統計総局 (DGBAS)。国家統計局、中華民国 (台湾)。2000 年人口・住宅センサス予備統計分析報告書。2007 年 3 月 12 日にWayback Machineにアーカイブ。表 28: 台湾福建地域の原住民人口分布から抜粋。2006 年 8 月 30 日午後にアクセス。
- ^ 先住民族基本法(2)。立法院。2018年6月20日。 2024年9月5日閲覧。
- ^ 「タイヤル」。原忠民子、宣祥市 原住民族語言典(中国語 (台湾)). Yuan zhu minzu weiyuanhui. 2019年4月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年4月28日閲覧。
- ^ ルーレン、メリット(1994年)。『言語の起源:母語の起源をたどる』ニューヨーク:ワイリー。pp.177-180。
- ^ abcd DeMello, Margo (2014). Inked: 世界中のタトゥーとボディーアート. ABC-Clio. pp. 34–36. ISBN 978-1610690751。
- ^ Chen, KH; Cann, H.; Chen, TC; Van West, B.; Cavalli-Sforza, L. (1985). 「台湾先住民の遺伝マーカー」. American Journal of Physical Anthropology . 66 (3): 327–337. doi :10.1002/ajpa.1330660310. PMID 3857010.
- ^ Chow, Rachel A.; Caeiro, Jose L.; Chen, Shu-Juo; Garcia-Bertrand, Ralph L.; Herrera, Rene J. (2005). 「4つのオーストロネシア語族集団の遺伝的特徴」(PDF) . Journal of Human Genetics . 50 (11): 550–559. doi : 10.1007/s10038-005-0294-0 . PMID 16208426. S2CID 24730332.
- ^ Tajima, A.; Sun, CS; Pan, IH; Ishida, T.; Saitou, N.; Horai, S. (2003). 「台湾の9つの原住民グループのミトコンドリアDNA多型:台湾原住民の人口史への影響」.ヒト遺伝学. 113 (1): 24–33. doi :10.1007/s00439-003-0945-1. PMID 12687351. S2CID 6772237.
- ^ ギボンズ、アン(2016年10月3日)。「画期的な研究は、最初のポリネシア人が東アジアからずっと航海していたことを示唆している」サイエンス。 2017年12月28日閲覧。
- ^ ダッディング、アダム(2015年3月15日)。「ニュージーランドの長らく忘れ去られた台湾のカズたち」。Stuff Destinations 。 2017年12月28日閲覧。
- ^ Cheng, Kwang-po 鄭光博. "Dàkēkàn xī liúyù tàiyƎ zú Lmuhuw wénběn fēnxī" 大嵙崁溪流域泰雅族 Lmuhuw 文本分析 [Dakekan River Basin の Tayal 族の Lmuhuw テキストの分析] (PDF) (中国語)。 2016 年 10 月 3 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ Cheng, Kwang-po 鄭光博 (2006). 「第4章」(PDF)。Sm'inu puqing kinhulan na Tayal: Cóng zƔ yuán guānniàn zhēng yìlùn dāngdài 'tàiyƎ zú'lìshƐ jìyì de jiàn Sm'inu puqing kinhulan na Tayal─從祖源觀念爭議論當代「泰雅族」歷史記憶的建(修士論文)(中国語)。 Guoli zhengzhi daxue minzu xue yanjiu suo。 p. 8.
雅美語 (中国語) – Yuan zhu minzu weiyuanhui 経由。
「Fān dāo」番刀。フリックリバー(中国語)。 - ^ “Tóng ménshān dāo jiē bǎinián chuíliàn” 銅門山刀街 百年錘鍊。Píngguà Rìbào (中国語)。 2007年5月10日。2016年8月28日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ 「8歳の時に顔にタトゥーを入れた」BBCニュース(ビデオ)。2018年9月25日。– 最後のタトゥーを入れた人物へのインタビュー、楽器やタトゥーを入れた人物などの歴史的写真付き。
- ^ Lu, Kang-chun; Kuan, Jui-pin; Chung, Yu-chen (2019年9月14日). 「顔にタトゥーを入れた最後のタイヤル族女性が97歳で死去」。Focus Taiwan News Channel。Central News Agency。2019年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年9月15日閲覧。
- ^ ツァイ・チャンシェン、チョン・ジェイク(2019年9月15日)。「伝統的なタトゥーを入れた最後のタイヤル族が死去」台北タイムズ、2ページ。 2019年9月15日閲覧。
- ^ ウッドワース、マックス(2003年8月10日)。「祖先の地への帰還」台北タイムズ、17ページ。 2006年10月21日閲覧。
