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モグリスタン[ a ]は、モガル・ハン国または東チャガタイ・ハン国[ b ]とも呼ばれ、チャガタイ・ハン国から分離したトルコ・モンゴル系のイスラム教徒のハン国であり、中央アジアと東アジアの境界にあるテングリタグ山脈の北[ 2 ]に位置する歴史的な地理的地域であった。現在、この地域にはカザフスタン、キルギスタン、新疆ウイグル自治区北西部の一部が含まれる。このハン国は名目上、14世紀半ばから17世紀後半までこの地域を支配していた。
14世紀半ばから、イリ川流域にチャガタイ一族の者が率いる遊牧部族連合の形で新たなハーン国が出現した。そのため、チャガタイ・ハーン国の継続と考えられているが、ムガル・ハーン国とも呼ばれている。[ 3 ]
実際には、現地の支配権は、それぞれのオアシスに住む地元のモンゴル人ドゥグラトやナクシュバンディー教団のスーフィー教徒に委ねられていた。支配者たちは明王朝との交易で莫大な富を得ていたものの、絶え間ない内戦と、かつてのチャガタイ・ハン国の西部から台頭したティムール朝の侵略に悩まされていた。ハン国は、トゥルファン市を拠点とするトゥルファン・ハン国と、ヤルケント市を拠点とするヤルケント・ハン国に分裂し、 18世紀初頭にジュンガル・ハン国がこの地域を征服するまで続いた。
「モグリスタン」はペルシア語の名前で、単に「モガル人」またはモンゴル人の土地を意味します（モガルまたはムガルという用語はペルシア語で「モンゴル」を意味し、 -istan はペルシア語で土地を意味します）。これは、この地を支配していたモンゴル民族のチャガタイ・ハーンの東支族を指しています。[ 5 ]「モグリスタン」という用語は主にソビエトの歴史学で使用されていますが、中国の歴史学では主に「東チャガタイ・ハーン国」（中国語:东察合台汗国; ピンイン: Dōng Cháhétái Hànguó ）という用語が使用されており、モグリスタンをティムール朝帝国と対比しています。モガル・ハーンは自分たちをモンゴルの伝統の継承者と考え、モンガル・ウルスと名乗っており、ペルシア語の「モグリスタン」はこの名に由来しています。明代のマンダリンはムガール族を「ベシュバリクのモンゴル族（中国語:别失八里、ピンイン: Bié Shī Bā LƐ）」と呼んだ。ティムール朝のモグリスタンの別名はウルス・イ・ジャタでした。[ 2 ]
13 世紀にモンゴル人がアジアとロシアの大部分を征服し、モンゴル帝国を築いたとき、彼らはイランや中国など、征服した多くの地域で少数民族として暮らしていました。その結果、これらの地域のモンゴル人はすぐに現地の文化を取り入れました。たとえば、ペルシアのイルハン国では、モンゴルのハーンは半世紀も経たないうちにイスラム教とペルシア文化を採用し、元王朝のハーンは中国の宮廷の慣習を受け入れました。対照的に、後にモグリスタンとして知られるようになった地域に定住したモンゴル人とその従者は、元々はモンゴルの草原の遊牧民でした。[ 6 ]このため、彼らは生活様式を変えることに非常に抵抗があり、数世紀にわたって主に遊牧生活を維持し、イスラム教に改宗した最後のモンゴル人の一人でした。 14 世紀の間、モグリスタンの住民は「モグル」として知られていましたが、モグルの首長や貴族は「ミルザ」、「ベク」、「アミール」など、トルコ語やトルコ・ペルシャ語由来の称号を使用していました。それにもかかわらず、モグリスタンの最初のハーンであるトゥグルグ・ティムールは、16 万人の支持者とともに 1354 年にイスラム教に改宗しました。[ 7 ]この出来事は最終的にモグリスタンのイスラム化を決定づけました。
ムガル人は、ジェティスの多数のテュルク系部族（ウイスン、 ドゥグラトなど）、デシュト・キプチャクのテュルク系部族（キプチャク、チャンリなど）、モンゴル高原のモンゴル系部族（アルラト、バリン、バルラス、ベスド、クングラート/コンギラート、スドゥス）、およびモンゴルの非モンゴル系部族（ジャライル、ケレイト、メルキト、ナイマン）から形成された。[ 8 ]中央アジアの遊牧民としてのテュルク人に対するイスラム教徒の見解は、イルハン朝のモンゴル人および中央アジアのモンゴルの後継者（ティムール朝、ムガル朝、シバニ朝ウズベク人）に採用され、彼らは自らをテュルク人の最も有力な分派とみなした。[ 9 ]ムガル人はテュルク語を採用し、チャガタイ・テュルク語が形成された。ヴァシリー・バルトルトによれば、「 16世紀初頭まで、一部のムガル人がモンゴル語を話していたことを示す証拠がいくつかある」とのことである。 [ 10 ]トランスオクシアナの定住モンゴル人にとって、東方の遊牧モンゴル人は真のモンゴル文化の砦であり、それが「モグリスタン」という名前の由来である。[ 11 ]
ムガル帝国は草原の遊牧民であったため、その領土の境界は長く同じままでいることは稀であった。しかし、厳密な意味でのムグリスタンはイリ地方を中心としていた。西はシャシュ州とカラタウ山脈に接し、バルハシ湖の南側がムガル帝国の勢力圏の北限であった。そこから境界は徐々に南東方向に傾斜し、天山山脈の東部に達した。天山山脈はムグリスタンの南の境界となった。ムガル帝国はムグリスタンの他に、名目上は現代のジュンガル（トルファン盆地を含む新疆ウイグル自治区北部）と南江（タリム盆地を含む新疆ウイグル自治区南部）も支配していた。モグリスタン、南江、北江の他に、タシュケント、フェルガナ、バダフシャンの一部など、他のいくつかの地域も一時的にモガル帝国の支配下に置かれました。モグリスタン自体は主に草原地帯であり、モガル帝国の人々が通常居住していた場所でした。モガル帝国は遊牧民であったため、モグリスタンの都市は、たとえ人が住み続けることができたとしても、彼らの支配下で衰退していきました。
山麓にある町を除けば、南江のほぼ全域は砂漠だった。そのため、ムガル帝国はこの地域にはあまり近づかず、労働力の供給源としても乏しかった。ナクシュバンディー教団のドゥグラト・アミールや指導者たちは、1514年までムガル・ハーンの名の下にこれらの町を統治していた。 [ 5 ]ムガル帝国はムグリスタン自体を失った後、南江をより直接的に統治するようになった。南江の首都は通常ヤルカンドかカシュガルだった。南江地域の一部を指す当時の中国語では、「南天山路」（中国語:天山南路; ピンイン: Tiānshān Nánlù ）と呼ばれ、「北」ルート、つまりジュンガルとは区別されていた。[ 12 ]
後にトルコ語の「アルティシャフル」という言葉が流行し、「6つの都市」という意味になったが、これは19世紀のタジクの軍閥ヤクブ・ベグの統治時代に広まったもので、当時イスラム教徒のオアシス都市であった西部の都市を指す曖昧な用語である。[ 13 ]ショカン・ワリハノフは、それらをヤルカンド、カシュガル、ホータン、アクシュ、ウチ・トゥルファン、ヤンギ・ヒサルとしている。アルベルト・フォン・ル・コックによる2つの定義では、ウチ・トゥルファンの代わりにバチュ（マラールビシ）を、アクシュの代わりにイェチェン（カルガリク）が用いられている。ヤクブの統治時代には、ウチ・トゥルファンの代わりにトゥルファンが用いられ、他の情報提供者は「アルティシャフル」には6つではなく7つの都市があると述べている。[ 13 ]アルティ・シャフルの境界はモグリスタンの境界よりも明確で、北の境界は天山山脈、西の境界はパミール高原、南の境界は崑崙山脈であった。東の境界は通常、クチャのやや東にあった。
トルファンを中心とする北江の仏教王国は、イスラム教徒の侵略後、人々が「ウイグル人」と認識された唯一の地域であった。[ 14 ]より広いトルファン地域は、西は南江、北は天山、南は崑崙山脈、そしてハミ公国に囲まれていた。1513年、ハミはトルファンの属国となり、ムガル帝国の支配が終わるまでその状態が続いた。その結果、ムガル帝国は明朝中国の直接の隣人となった。トルファンの都市国家には「ウイグルスタン」という用語が使われたが、イスラム教の文献ではこの用語はカタイと混同されている。ウイグル・ハーンはチンギス・ハーンの治世中に自発的にモンゴルの属国となり、その結果、領土を保持することが許された。13世紀半ばにモンゴル帝国が分裂すると、新疆地域はチャガタイ朝に割り当てられた。ウイグル・ハーンの権力はモンゴル支配下で徐々に衰退し、最後に記録されたハーンは1380年代か90年代にイスラム教に強制的に改宗させられた。15世紀以降はムガル帝国の直接支配下に置かれ、15世紀半ばには独立したムガル・ハーン国が設立された。トルファンのイスラム化後、非イスラム的な用語「ウイグル」は、ソ連に倣って中国国民党の指導者盛世才が1934年に別のイスラム教徒の住民に対してこの用語を導入するまで消滅した。 [ 14 ]
王位継承をめぐる争いの結果、アジアにおけるモンゴル帝国は中央アジアのチャガタイ・ハン国、中国の元王朝（1279年～1368年）、ペルシャのイルハン国、そしてデシュティキプチャクのジョチ・ウルスに分裂し、これらの勢力は互いに破壊的な戦争を繰り広げた。
チャガタイ・ハン国の東部を形成していたモグリスタンは、1347年にトゥグルグ・ティムールという名のチャガタイ朝の君主の下で独立しました。チャガタイ・ハン国の崩壊の日付は定まっていませんが、一部の歴史家はトゥグルグの台頭をもってそれを崩壊としています。記録が豊富なティムール朝帝国とは対照的に、モグリスタンの同時代史はほとんどなく、この地域に関する現代の知識のほとんどは、この地域の唯一の一次資料である『タリフ・イ・ラシディ』から得られています。[ 2 ]
14世紀初頭のチャガタイ・ハン国の東部地域には、多くのモンゴル遊牧部族が居住していた。これらの部族は、タルマシリンがイスラム教に改宗し、ハンがトランスオクシアナの定住地域に移住したことに憤慨していた。彼らはタルマシリンの死で終わった反乱の背後にいた。タルマシリンの後を継いだハンの一人、チャンシは東方を好み、非イスラム教徒であった。[ 15 ]
1340年代、トランスオクシアナでは一連の短命なハーンが権力を維持しようと争っていたが、チャガタイド朝は東部地域にほとんど注意を払わなかった。その結果、東部の部族は事実上独立していた。最も強力な部族であるドゥグラト族は、モグリスタンとタリム盆地西部の広大な領土を支配していた。1347年、ドゥグラト族は独自のハーンを任命することを決定し、チャガタイド朝のトゥグルグ・ティムールを王位に就かせた。[ 16 ]
トゥグルグ・ティムール（1347年 - 1363年）は、タリム盆地とモグリスタン（モガル族にちなんで名付けられた）のステップ地帯を統治する部族連合の長となった。彼の治世は、トランスオクシアナを支配した一連の傀儡ハーンと同時期であり、事実上、チャガタイドが率いるハーン国が2つ存在していた。1つは西のトランスオクシアナを中心とし、もう1つは東のモグリスタンを中心としていた。しかし、西のハーンとは異なり、トゥグルグ・ティムールはイスラム教に改宗（1354年）し、ドゥグラト族の力を弱めようとした強力な支配者であった。[ 17 ]トゥグルグ・ティムールはイスラム教に改宗し、そのウンマ、ガザト（聖戦）、ジハードの概念が、トランスオクシアナへの領土拡大主義を鼓舞した。トゥグルグ・ティムールは、反体制派の王子たちを「異教徒で偶像崇拝者」と決めつけて殺害したため、改宗は政治的にも都合が良かった。[ 2 ]一般民衆の改宗はなかなか進まなかった。1360年、彼はトランスオクシアナの秩序の崩壊と、チャガタイ・ハーンの子孫としての正統性[ 18 ]を利用して同地域に侵攻し、支配下に置いたことで、一時的に二つのハーン国を再統一した。しかし、1361年に二度目の侵攻を行い、息子のイリヤス・ホージャをトランスオクシアナの支配者に任命したにもかかわらず、トゥグルグ・ティムールは同地域を永続的に支配することができず、最終的にムガル帝国はアミール・フサインとティムールによって追放され、その後、両者はトランスオクシアナの支配権をめぐって争った。[ 19 ]
ムグリスタンのチャガタイド朝の支配は、ドゥグラト族のアミール、カマル・ウッディーンによるクーデターによって一時的に中断された。カマル・ウッディーンは1368年にイリヤス・ホージャと他の数人のチャガタイド族の人々を殺害したとみられる。このクーデターは、部族長たちが「平民」であるカマル・ウッディーンが王位に就くことを受け入れられなかったため、ほぼ絶え間ない内戦の時代を引き起こした。カマル・ウッディーン自身のドゥグラト族内での反対は、ミルザ・アブー・バクル・ドゥグラトがカシュガルを支配したことで、ムグリスタンの統一を危うくした。[ 2 ]彼に服従し続けたムガル人は、ムグリスタンに何度も侵攻したがドゥグラト族の侵略者を捕らえることができなかったティムールと絶えず戦争状態にあった。[ 20 ]ティムールはモグリスタンに少なくとも 5 回の勝利遠征を派遣し、カマル・ウッディンの政権を著しく弱体化させた。モグール人は中国の洪武帝に援助を求める嘆願書を送ったが、ティムールも中国を征服したがっていたため、これは失敗に終わった。 [ 2 ]一方で、トランスオクシアナは自分たちのモグール人の祖先の土地であり、ティムール朝によるトランスオクシアナの支配は不当であると主張した。[ 21 ]軍事同盟は成立しなかったものの、明王朝はモグリスタンへのキャラバン貿易を開放し、利益の大きいシルクロード貿易でザカート（税金）を徴収したモグールの支配者たちを大いに富ませた。[ 22 ]この貿易は中国との経済的、文化的交流の時代を到来させ、その見返りとして、モグリスタンは（明が朝貢国とみなした）朝貢国としての地位を受け入れた。[ 5 ]
漢民族が団結してモンゴル人を中国から追放し、明王朝（1368年～1644年）を樹立した後、元朝のモンゴル難民、主にボルジギン氏族が、東部のチャガタイ・ハン国に移住した。[ 22 ]これらのモンゴル人は、1330年代にイスラム教に改宗したチャガタイ・ハンのタルマシリンに対し、イシククル川とイシ川流域の遊牧民の仏教徒、キリスト教徒、シャーマニズムの反乱軍と同盟を結んだ。
1380年代にチャガタイ朝が復興し、ドゥグラト家は生き残ったチャガタイ朝の後継者ヒズル・ホジャを即位させたが、ドゥグラト家はハーン国の中で重要な地位を維持し、その後40年間、自ら選んだ複数のハーンを擁立した。[ 23 ]ドゥグラト家によって王位に復帰したヒズル・ホジャは、妹をアミール・ティムールと結婚させ、その後自ら「ヒタイ」（トゥルファンとコチョのウイグル人）に対する聖戦を指揮し、彼らを強制的にイスラム教に改宗させ、ウイグル人の政治体制を終焉させた。[ 24 ]
15世紀、ムガル帝国はオイラト、ティムール朝、ウズベク人による幾度もの侵略に対処しなければならなかった。
この地域におけるムガル帝国の支配は、敬虔なイスラム教徒であったウワイス・ハーン（1418年～1428年）によって回復された。彼はバルハシ湖の東の地域を徘徊していたオイラト（西モンゴル人）と頻繁に戦争をしていた。彼はオイラトのエセン・タイシに敗北し、二度捕らえられたこともあったが、いずれも釈放された。ウワイス・ハーンの後を継いだのはエセン・ブカ（1428年～1462年）で、彼は西方のティムール朝を頻繁に襲撃した。
エセン・ブカの治世の末期には、ティムール朝がエセン・ブカに対抗するためにハンの地位に就かせた弟のユヌス・ハン（1462年 - 1487年）が後継者争いをしていた。1462年にエセン・ブカが死去すると、ドゥグラト族のアミールたちは、当時17歳だった息子のドスト・ムハンマドに従うべきか、それとも弟のユヌス・ハンに従うべきかで意見が分かれた。[ 25 ] 1469年にドスト・ムハンマドが死去した後、 [ 26 ]ユヌス・ハンはハン国を再統一し、ウズベク人を破り、カザフ人やティムール朝との良好な関係を維持したが、タリム盆地西部はドゥグラト族の反乱によって失われた。1484年、彼はティムール朝からタシュケントを奪取した。[ 27 ]
ユヌス・ハーン（1462年～1487年）は近隣諸国の弱体化に乗じて、1482年にタシュケントを占領した。ユヌスの治世末期、息子のアフマド・アラクは、大トルファンに東ハーン国を建国した。
15 世紀には、ムガル帝国のハーンはますますトルコ化していった。ユヌス・ハーンはモンゴル人というよりタジク人のような容姿をしていたとさえ言われている。 [ 28 ]このトルコ化は、一般のムガル人の間ではそれほど広範ではなかったかもしれない。[ 29 ]彼らはハーンや最高位のアミールよりもイスラム教への改宗が遅かった（ただし、15 世紀半ばにはムガル人は大部分がイスラム教徒であると考えられていた[ 30 ] ）。ハーンはまた、モンゴルのヤッサよりもイスラムのシャリーアを採用した。[ 31 ] [ 32 ]
ユヌス・ハーンの死後、彼の領土は息子たちによって分割された。トルファンから東モグリスタンまたはトルファン・ハーン国を統治していたアフマド・アラク（1487年 - 1503年）は、オイラト族に対して一連の戦争で勝利を収め、中国領土を襲撃し、ドゥグラト族から西タリム盆地を奪取しようと試みたが、最終的には失敗に終わった。1503年、彼は西へ旅し、タシュケントで西モグリスタンを統治していた兄のマフムード・ハーン（1487年 - 1508年）を、ムハンマド・シャイバニ率いるウズベク族との戦いで支援した。兄弟は敗北して捕らえられたが、釈放されたものの、タシュケントはウズベク族に占領された。アフマド・アラクはその後まもなく亡くなり、息子のマンスール・ハーン（1503年 - 1545年）が後を継ぎ、 1513年に明朝のモンゴル属州カラ・デルからハミを奪取した。マフムード・ハーンはモグリスタンで権威を取り戻そうと数年間試みたが、最終的に諦めてムハンマド・シャイバニに服従し、処刑された。[ 33 ]モグリスタン西部（現在のキルギスタンの地域）の残りの部分は徐々にキルギス族に奪われていった。[ 34 ] 1469年から1470年にかけて、オイラト連合に属するキルギス族がモグリスタンの天山山脈に移住した。タガイ・ビイ率いるキルギス族はモガル族に反乱を起こし、1510年から1511年までにモガル族を事実上追い出した。しかし、1526年から1527年にかけても、ムガル帝国のスルタン・サイードはキルギス人を再び支配下に置こうと試みたが失敗に終わった。[ 35 ]
マンスール・ハーンの弟であるスルタン・サイード・ハーン（1514年 - 1533年）は、1514年にミルザ・アブー・バクル・ドゥグラトからタリム盆地西部を征服し、カシュガルに拠点を置いてヤルケント・ハーン国を建国した。その後、ムグリスタン・ハーン国は永久に分裂したが、スルタン・サイード・ハーンは名目上はトゥルファンのマンスール・ハーンの臣下であった。 1533年のチベット攻撃の失敗で高山浮腫によりスルタン・サイード・ハーンが死去した後[ 34 ] 、アブドゥラシド・ハーン（1533年 - 1565年）が後を継ぎ、ドゥグラト家の一族を処刑して統治を開始した。死去したアミールの甥であるミルザ・ムハンマド・ハイダル・ドゥグラトはインドのムガル帝国に逃れ、最終的にカシミールを征服し、そこでムガル帝国の歴史を著した。アブドゥルラシド・ハーンもまた、大オルダのカザフ人に対して（西）モグリスタンの支配権を巡って戦ったが、（西）モグリスタンは最終的に失われ、その後、モガル帝国は主にタリム盆地の支配下に限定されることになった。[ 36 ]
16世紀後半から17世紀初頭にかけて、ヤルカンド・ハン国（1514年～1705年）は地方分権化の時期を迎え、カシュガル、ヤルカンド、アクス、ホータンを中心地とする多数の副ハン国が出現した。
16世紀後半から17世紀にかけて、ムガル帝国の権力は徐々にハーンからホージャへと移っていった。ホージャは16世紀にスーフィー教団ナクシュバンディー教団で影響力を持った宗教指導者たちであった。ハーンは次第に世俗的な権力をホージャに譲り渡し、最終的にはホージャがカシュガリアの実質的な支配者となった。同時期に、キルギス人もアルティ・シャフルへの進出を開始した。
ホジャ自身もアク・タグリクとカラ・タグリクの2つの宗派に分かれていた。この状況は1670年代まで続き、その頃ムガル帝国のハーンがアク・タグリクの指導者を追放することで権威を再確立しようとしたようだ。[ 37 ]
1677年、アク・タグリクのホジャ・アファクはチベットに逃亡し、そこで第5世ダライ・ラマに権力回復の助けを求めた。ダライ・ラマは、ヤルケント・ハーン国の北の土地に住んでいた仏教徒のジュンガル・ハーン国に1680年に侵攻させ、ヤルケントに傀儡政権を樹立させた。[ 38 ]
ヤシュケント・ハン国は1705年に最終的に打倒され、中央アジアにおけるチャガタイ朝の支配は終焉を迎えた。[ 39 ]カシュガルのベグ族とキルギス族は反乱を起こし、ヤルカンドへの攻撃中にアクバシュ・ハンを捕らえた。ヤルカンドのベグ族はジュンガル族に介入を要請し、その結果、ジュンガル族はキルギス族を破り、カシュガルにアク・タグリクを擁立することでチャガタイ朝の支配を完全に終焉させた。彼らはまた、アク・タグリクがヤルカンドのカラ・タグリクを倒すのを支援した。少し後、ムガル帝国のトルファンとハミもジュンガル・ハン国に征服されたが、ジュンガル族は清朝中国によって追放された。チャガタイド家の末裔は清朝に服従し、1930年まで中国の属国としてクムル・ハン国（1696年～1930年）を統治した。マクスード・シャーは彼らの最後の人物で、1930年に死去した。 [ 40 ]タリム盆地は、18世紀半ばに中国の満州皇帝に征服されるまで、ジュンガル人の支配下にあった。 [ 41 ]
アクスーの町（中国領トルキスタン）とその西の地域は、873/1468-9年までエセンブカの息子ドスト・ムハンマドによって統治され、彼の死後、ユヌスがアクスーを占領した。
タリフ・イ・ラシディ」の著者は、アクスのドスト・ムハンマド・ハーンの死について、次のような年代記を示している。＝877年ヒジュラ暦。「あの豚は死んだ。」
