オイラツ

歴史書の中でオイラト族について言及されている最も古い例の一つは、 13世紀のチンギス・ハンの権力掌握の年代記である『モンゴル秘史』に見られる。 ^{[ 4 ] [ 1 ]}

『秘史』では、オイラト族は「森の人々」に数えられ、バキと呼ばれるシャーマンの首長の支配下で暮らしていたとされている。彼らはトゥヴァとモンゴルのホブスグル県に住んでいたが、14世紀に南下した。^{[ 14 ]}

ある有名な記述によると、オイラト族の族長クツカ・ベキは、ヤダ、すなわち「雷石」を使ってチンギス・ハンの軍隊に強力な嵐を仕掛けた。しかし、この魔法の策略は裏目に出て、予期せぬ風が嵐を彼自身に吹き戻した。チンギス・ハンが権力を掌握し始めた初期段階で、オイラト族はチンギス・ハンと戦ったが敗北した。その後、オイラト族は同盟者であり、チンギスの幼馴染であり後にライバルとなったジュムカが殺害された後、モンゴルの支配に完全に服従した。

ハーンの支配下にあったオイラト族は、モンゴル軍の忠実で強力な一派となった。1207年、チンギス・ハーンの長男ジョチは、オイラト族やエニセイ・キルギス族を含む森林部族を征​​服した。大ハーンはこれらの部族を息子ジョチに与え、娘のチェチェイゲンを族長クドゥフバキ（あるいはその息子）と結婚させた。モンゴル帝国には、アルグン・アガとその息子ナウルズなど、著名なオイラト族がいた。

1256年、ブハ・テムル（モンゴル語: Буха-Төмөр、Бөхтөмөр）率いるオイラトの一団が、アッバース朝に対するフレグの遠征に参加し、イランのニザール朝に対するモンゴルの遠征に参加した。その後、彼らは第二次ホムスの戦いに参加したが、そこでモンゴル軍は敗北した。^{[ 15 ]}残されたオイラトの大部分は、トルイ朝内戦でクビライに対してアリク・ブケを支持した。クビライは弟を破り、彼らは勝者に仕えるようになった。^{[ 16 ]}

1295年、ボルジギン家の婿タルガイ・フルゲン率いる1万人以上のオイラト人が、当時マムルーク朝の支配下にあったシリアから逃亡した。彼らはイスラム教徒のモンゴル人と地元のトルコ人の両方から軽蔑されていた。彼らはオイラト出身のエジプトのスルタン、アル・アディル・キトブガに歓迎された。^{[ 17 ]}バグダッドの総督であり、オイラト支配一族の長であったアリ・パシャは、イルハン・アルパ・ケウンを殺害し、モンゴル・ペルシアの崩壊を招いた。オイラト人はチャガタイ・ハン国とジョチ・ウルスに近いため、両国と強い繋がりがあり、多くのモンゴル・ハンがオイラト人の妻を持っていた。

元王朝が中国から追放された後、オイラト族は西モンゴルの主要4部族（モンゴル語: дөрвөн ойрд、дөрвөн ойрaд ）の緩やかな同盟として再結集した。この同盟は拡大し、ハミ・オアシスの北西にあるアルタイ山脈の辺境地域で勢力を拡大した。徐々に東方へ勢力を広げ、当時東モンゴルの支配下にあった領土を併合していった。彼らは「四オイラト」の旗印の下、統一された遊牧民の支配を再建することを望んでいた。^{[ 18 ] [ 19 ]}

ボルジギド族の支配部族はホシュート族のみで、他の部族の支配者はチンギスの子孫ではなかった。 1410年以降、明がクビライドのオルジェイ・テムルを破り、ボルジギド族の勢力が弱体化した後、永楽帝の治世中に中国の明王朝はオイラト族がモンゴル族に対して台頭するのを支援した。^{[ 20 ]}ボルジギド族のハーンはオイラト族（明の支援を受けて）によって権力の座から追われ、明とオイラト族の同盟が終わり、永楽帝が彼らに対する遠征を開始するまで傀儡ハーンとして統治した。^{[ 21 ]}

オイラト連合で最も偉大な統治者はエセン・タイシであった。彼は1438年から1454年までオイラトを率い、その間に傀儡のハーンであるタイスン・ハーンの下でモンゴル（内モンゴルと外モンゴル）を統一した。1449年、エセン・タイシとタイスン・ハーンは騎兵隊を中国国境沿いに動員し、明朝に侵攻した。万里の長城の明朝の防衛線を破壊し、騎兵隊を阻止するために派遣された援軍も撃破した。その過程で、正統帝は土木で捕らえられた。翌年、エセンは身代金の要求が失敗に終わった後、皇帝を返還した。ハーンの称号を名乗った後（これはチンギス・ハーンの血筋を引く者だけができることであった）、エセンは殺害され、その後まもなくオイラトの勢力は衰退した。

14世紀から18世紀半ばにかけて、オイラト族はしばしば東モンゴル族と戦争状態にあったが、ダヤン・ハーンとテュメン・ザサグト・ハーンの治世中に東モンゴル族と再統合した。

オイラト族は1615年頃にチベット仏教に改宗し、間もなくゲルク派とカルマ・カギュ派の対立に加わった。1637年、ゲルク派の要請により、ココ・ノールのホシュート族の指導者グシ・ハーンは、カルマ・カギュ派を支持していたハルハ族の王子チョグトゥ・コン・タイジを破り、アムド（現在の青海省）を征服した。1640年代初頭にはチベット統一が実現し、グシ・ハーンは第5世ダライ・ラマによってチベットのハーンに任命され、ホシュート・ハーン国が樹立された。 「ダライ・ラマ」という称号自体は、ゲルク派の転生系統の3代目ラマにアルタン・ハーン（ハルハ半島のアルタン・ハーンとは別人）によって授けられたもので、モンゴル語で「知恵の海」を意味する。

一方、アムド地方はホシュート族の本拠地となった。1717年、ジュンガル族はチベットに侵攻し、グシ・ハンの孫でありチベット第4代ハンであるラ・ブザン・ハン（またはホシュート・ハン）を殺害し、ホシュート・ハン国を征服した。

清朝は1750年代にジュンガルを破り、満州族とモンゴル族の同盟（満州族の王子と王女がハルハ・モンゴル族とオイラト・モンゴル族の王子と王女と組織的に取り決められた結婚を300年以上にわたって行った王室政策）を通じてオイラト族の支配を宣言し、さらにホシュート族が支配するチベットも支配下に置いた。

1723年、グシ・ハンのもう一人の子孫であるロブザン・ダンジンがアムドを支配し、ホシュート・ハン国の支配権を奪おうとした。彼は清軍と戦ったが、翌年、彼の部族の8万人が「反乱未遂」として満州軍に処刑され、敗北した。^{[ 22 ]}その頃には、上モンゴルの人口は20万人に達し、主に満州の王族や貴族と婚姻同盟を結んでいたハルハ・モンゴルの王子たちの支配下にあった。こうして、アムドは満州の支配下に入った。

17世紀には、東方にもう一つのオイラト帝国、ジュンガル・ハン国が興隆した。その領土は万里の長城から現在のカザフスタン中央部、そして現在のキルギスタン北部からシベリア南部まで広がっていた。これは遊牧民による最後の帝国であり、チョロス貴族によって統治されていた。

中国における明朝から清朝への移行は17世紀半ばに起こり、清朝は明朝がモンゴルに対して成功裏に実施した分割統治政策を継続することで、北の国境を守ろうとした。満州族は満州の東モンゴル族に対する支配を固め、その後、内モンゴルの東モンゴル族を説得して属国とした。最後に、外モンゴルの東モンゴル族はジュンガル族から身を守るため、満州族の保護を求めた。

カザフ・ジュンガル戦争（1643年～1741/42年）は、カザフのジュゼとジュンガル・ハン国との間で繰り広げられた長期にわたる紛争である。ジュンガル側の戦略目標は、カザフ人の領土を奪うことで自国の領土を拡大することであった。

17世紀、ジュンガル人は、独自に開発した火薬兵器の製造技術を完成させた後、中央ユーラシアにおける「軍事革命」の地域的展開の先駆けとなった。彼らはまた、農牧業と鉱業、製造業を組み合わせた経済を自らの土地に築き上げた。さらに、ジュンガル人は、オイラト語の使用を地域全体で促進するための法制度と政策を帝国全体に適用することに成功した。^{[ 23 ]}

一部の学者は、1755年から1757年にかけての満州族の清朝によるジュンガル征服の戦争で、ジュンガル人の人口の約80%が滅ぼされたと推定している。[ ^{24 ]ジュンガル}人の人口は1755年には60万人に達した。

清朝と戦ったチョロ族、オロット族、ホイド族、バアトゥド族、ザクチン・オイラト族のほとんどは満州兵によって殺害され、ジュンガル・ハン国の崩壊後、小さな民族集団となった。

カルムイク人はカスピ海沿岸の草原地帯に住んでいる。彼らの定住とカスピ海沿岸草原地帯との関係には長い歴史がある。

近世初期、トルグート族のタイシであるホ・オルロクとドルベツ族のダライ・タイシは、オイラト族（主にトルグート族、20万～25万人）を率いて1607年にヴォルガ川まで西へ移動し、カルムイク・ハン国を建国した。この移動は内部分裂やホシュート族によって引き起こされたとする説もあるが、中央アジア高地では牧草地が不足していたため、移動した部族が家畜のための牧草地を求めていた可能性が高いと考える歴史家もいる。ホシュート族とオロト族の一部は、ほぼ1世紀後にこの移動に加わった。カルムイク人の移動は1630年までに南東ヨーロッパのステップ地帯にまで達した。当時、その地域にはノガイ族が居住していた。しかし、カルムイクの戦士の圧力により、ノガイ族はクリミアとクバン川に逃れた。その後、ユーラシア草原の他の多くの遊牧民はカルムイク・ハン国の属国となり、その一部は現在のカルムイク共和国の地域に位置していた。^{[ 25 ]}

カルムイク人はロシアの同盟国となり、カルムイク・ハン国とロシアの間でロシア南部の国境を守るための条約が締結された。その後、彼らは名目上、そして完全なロシア皇帝の臣民となった。1724年、カルムイク人はロシアの支配下に入った。ロシアは徐々にカルムイク・ハン国の自治権を縮小した。ツァーリの政策は、カルムイク人がかつて放牧し家畜を飼育していた牧草地にロシア人とドイツ人の入植地を建設することを奨励した。一方、ロシア正教会は仏教徒のカルムイク人に正教への改宗を迫った。1771年1月、ツァーリ政権の弾圧により、カルムイク人の大部分（33,000世帯、約17万人）がジュンガル地方へ移住せざるを得なくなった。^{[ 26 ]}

200,000 (170,000) ^{[ 27 ]}カルムイク人は、ヴォルガ川左岸の牧草地から、敵であるバシキール人とカザフ人の領土を通ってジュンガルへの移住を開始した。最後のカルムイク・ハーンであるウバシは、ジュンガル・ハーン国とモンゴルの独立を回復するために移住を率いた。^{[ 27 ]} CD バークマンが指摘するように、「トルグート人が中国に降伏するつもりはなく、ジュンガルで独立した生活を送ることを望んでいたことは明らかである」。^{[ 28 ]}ウバシ・ハーンは、移住前に武器を得るために、1768年から1769年にかけての露土戦争に30,000の騎兵を派遣した。彼は170,000人のカルムイク人を率いてジュンガルに帰還移住し、そこで彼らは清の臣民として受け入れられた。カルムイク人の移住を阻止できなかった後、エカチェリーナ2世はカルムイク・ハン国を廃止した。カザフ人やバシキール人の襲撃、喉の渇き、寒さ、飢餓に苦しみ、ジュンガルにたどり着いた生存者はわずか7万人だった。^{[ 27 ] [ 29 ] [ 30 ]}

カザフ人はバルハシ湖付近で彼らを攻撃した。ヴォルガ川西岸に定住した約10万～15万人のカルムイク人は、1771年の冬に川が凍らず、エカチェリーナ2世が有力貴族を処刑したため、川を渡ることができなかった。^{[ 27 ]} 7か月の旅の後、元の集団の3分の1（66,073人）^{[ 27 ]だけがジュンガリア（バルハシ湖、満州族の清帝国の西の境界）に到達した。 [ 31 ]}清帝国はカルムイク人の反乱を防ぐために5つの異なる地域に彼らを再定住させ、カルムイク人の指導者数人がすぐに満州族によって殺害された。ロシア革命後、彼らの定住は加速され、仏教は根絶され、家畜は集団化された。

カルムイク民族主義者と汎モンゴル主義者は、1920年代にカルムイクが深刻な飢饉に見舞われた際に、カルムイクからモンゴルへの移住を試みた。1922年1月22日、モンゴルはカルムイク人の移住を受け入れることを提案したが、ロシア政府はこれを拒否した。飢饉で約7万1000人から7万2000人（人口の約半分）のカルムイク人が死亡した。^{[ 32 ]}カルムイク人は1926年、1930年、1942年から1943年にかけてロシアに対して反乱を起こした。1927年3月、ソビエトは2万人のカルムイク人をシベリアとカレリアに追放した。^{[ 32 ]}カルムイク人は1930年3月22日にオイラト・カルムイク共和国を建国した。オイラト国家は小規模な軍隊を有しており、200人のカルムイク兵がカルムイク共和国ドゥルヴド州で1,700人のソ連兵を破ったが、オイラト国家はその年の後半にソ連軍によって破壊された。モンゴル政府はカルムイク人を含むソ連のモンゴル人を受け入れることを提案したが、ソ連はこの提案を拒否した。^{[ 32 ]}

1943年、12万人のカルムイク人全員が、スターリングラード（ヴォルゴグラード）を攻撃する枢軸軍を支援したとしてスターリンによってシベリアに追放された。追放中および直後に人口の5分の1が死亡したと考えられている。^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}シベリアに追放されたカルムイク人の約半数（9万7000人～9万8000人）が、1957年に帰郷を許される前に死亡した。^{[ 36 ]}ソビエト連邦政府は、追放中にカルムイク語を教えることを禁じた。 ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}モンゴルの指導者ホルローギーン・チョイバルサンは、追放された人々をモンゴルに移住させようと試み、ロシア訪問中にシベリアで彼らと会った。 1991年4月26日付ロシア連邦法「亡命民族の復権に関する法律」に基づき、カルムイク人およびその他の民族に対する弾圧はジェノサイド行為とみなされた。

2010年のロシア国勢調査によると、カルムイク人は17万6800人おり、そのうちカルムイク語を話せるのはわずか8万546人だった。これは、2002年の国勢調査で話者数が15万3602人（総人口17万3996人）だったのと比べて大幅な減少である。1989年のソ連の国勢調査では、カルムイク語話者は15万6386人で、カルムイク人の総人口は17万3821人だった。

新疆のモンゴル人は少数民族で、主に同地域の北部に居住し、2010年には194,500人、そのうち約50,000人が東郷族である。^{[ 40 ]}彼らは主に、カルムイクから帰還した生き残ったトルグト族とホシュート族、そして18世紀に駐屯兵としてそこに駐留していたチャハル族の子孫である。皇帝はカルムイク人に帰還を求めるメッセージを送り、彼らの到着を記念して熱河（承徳）（満州皇帝の田舎の居城）にポタラ宮の小さな複製を建てた。その「小ポタラ宮」の模型は、スウェーデンの探検家スヴェン・ヘディンのために中国で作られ、1893年にシカゴで開催された世界コロンビア博覧会に建てられた。現在はスウェーデンに保管されており、再建計画がある。帰還者の中には、そこまで遠くまで来られず、現在もイスラム教徒として、現在のキルギスタンにあるイシククル湖の南西端に住んでいる者もいる。

清朝は漢の犯罪者を新疆に追放してそこの漢旗駐屯地の奴隷にするだけでなく、内陸アジア（モンゴルと内陸アジア出身のモンゴル人、ロシア人、イスラム教徒の犯罪者）を中国本土に追放し、広州の漢旗駐屯地で奴隷として働かせるという逆追放も行った。ヤコフやドミトリのようなロシア人、オイラト人、イスラム教徒（オロス、ウレト、ホイセ・ジェルギ・ウェイレンゲ・ニヤルマ）は広州の漢旗駐屯地に追放された。^{[ 41 ]} 1780年代、張文慶が甘粛で始めたイスラム教徒の反乱が鎮圧された後、馬進祿のようなイスラム教徒は広州の漢旗駐屯地に追放され、漢旗将校の奴隷となった。^{[ 42 ]}モンゴルにおけるモンゴル人を規制する清朝の法典は、モンゴル人の犯罪者を中国本土の漢旗の駐屯地で漢旗人の支配下での流刑と奴隷刑に処した。^{[ 43 ]}

甘粛省に隣接し、イルガイ川の西に位置する地域はアルシャ、アラシャ、アルシャアと呼ばれ、そこに移住してきたモンゴル人はアラシャ・モンゴル人と呼ばれている。

トルバイ・ギュシ・ハーンの四男アユシュは、ハーンの兄バイバガスに反対していた。アユシュの長男はバトゥル・エルク・ジョノン・ホロリである。ガルダン・ボシグト・ハーンとオチルトゥ・セチェン・ハーンの戦いの後、バトゥル・エルク・ジョノン・ホロリは1万世帯を率いてツァイダムに移住した。第5代ダライ・ラマは清朝政府から彼らのための土地を求めたため、1686年に皇帝は彼らがアラシャに住むことを許可した。

1697年、アラシャ・モンゴル人は「コシュウ」と「スム」単位で管理された。 8つの合計を持つコシュウが作成され、バトゥール・エルク・ジョノン・ホロリがベイル（王子）に任命され、アラシャはこうして「ザサグ・コシュウ」となった。しかし、アラシャは「アイマグ」のようなものであり、「チュルガン」の下で管理されることはありませんでした。

1707年、バトゥル・エルク・ジョノン・ホロリが亡くなると、息子のアブーが後を継いだ。彼は若い頃から北京にいて、皇帝の護衛を務め、皇帝の妃を与えられたため、「ホショイ・タヴナン」、つまり皇帝の婿となった。1793年、アブーはジュン・ワンとなった。イスラム教徒のアラシャ・モンゴル人は数千人いる。^{[ 44 ]}