Loading article…
Daurs 、Dagur、Daghur、またはDahur ( Dagur : ᡩᠠᡤᡠᠷ Daure;ハルハ語: Дагуур , Daguur ;簡体字中国語:达斡尔族;繁体字中国語:達斡爾族;ピンイン: Dáwò'ěr zú ;ロシア語: Дауры、Daury) は元々はダウリヤ原産のモンゴル民族で、現在は主に中国北東部(および過去にはシベリア、ロシア) に居住しています。ダウル族は、中華人民共和国で公式に認められている56 の民族グループの 1 つです。最新の国勢調査（2020年）によると、ダウル族の人口は132,299人で、そのほとんどは内モンゴル自治区北東部のフルンボイル市モリンダワダウル族自治旗と、中国東北部黒竜江省チチハル市メイリシダウル族自治区に居住している。一部のダウル族は新疆ウイグル自治区タチェン近郊にも居住している。[ 4 ]
ダグル語はモンゴル語族に属する言語である。ダグル語の正書法はラテン語を基盤としており、ダグル出身の学者によって考案された。ダグル語は契丹語の基層言語の特徴を一部保持しており、他のモンゴル語族には見られない語彙も数多く存在する。ダグル語はバトガン、ハイラル、チチハルの3つの方言から構成されている。
清朝時代には、ダウル族の中には第二言語として満州語を話したり書いたりする者もいた。 [ 5 ]
遺伝的には、ダウル族は契丹族の子孫である。[ 6 ]乾隆帝の「遼史、晋史、元史の翻訳」では、遼史に記述されている契丹族の一族「大贺」を「達呼尔」と再翻訳している。これが、ダウル族が契丹族の子孫であると主張する最も古い説である。
17世紀には、ダウリア族の一部または全部が、シルカ川、アムール川上流、ゼヤ川、ブレヤ川沿いに居住していた。そのため、彼らはダウリア地方にその名を残した。
17 世紀半ばまでに、アムール ダウル族は清朝の満州族の影響下に置かれ、1640 年にエヴェンキ・ダウル族連合の指導者ボンボゴールの抵抗は鎮圧された。1650 年初頭にロシアの探検家や略奪者がこの地域に到着したとき(特に1651 年のエロフェイ ハバロフの襲撃の際)、彼らはしばしばダウル族の農民が小さな村を焼き払い、大きな町に避難するのを目にした。ロシア人からツァーリの支配に服従し、ヤサク(貢物)を支払うように言われると、ダウル族はしばしば拒否し、すでに順治帝(ロシア人がダウル族からシャムシャカンと記録した名前) に貢物を支払っていると言った。[ 7 ]その後、コサックが攻撃し、通常はわずかな損失でダウル族の町を占領することができた。例えば、ハバロフは1651年にダウル族の王子ギグダル（Гуйгударов городок）の町を襲撃した際、自分のコサック兵のうち戦死したのはわずか4人だったと報告している（他の45人のコサック兵は負傷したが、全員回復した）。一方、コサック兵は同町で「大小さまざまなダウル族」661人を殺害し（うち427人は襲撃そのもので殺害）、女性243人と子供118人を捕虜にし、馬237頭と牛113頭を捕獲したと報告している。[ 7 ]占領されたダウル族の町ヤクサはロシアの町アルバジンとなり、1680年代まで清朝によって奪還されることはなかった。
1650年代にエロフェイ・ハバロフ率いるロシアのコサックがアムール川流域に侵攻した際、数百頭の牛や馬が略奪され、243人のダウル族の少女や女性が強姦された。 [ 8 ]
1654年から1656年にかけて、順治帝の治世中、アムール地方におけるロシアの勢力拡大に直面したダウル族は、南下して嫦河の岸辺に定住することを余儀なくされ、そこから清朝皇帝の旗制度に徴兵され続けた。
ロシアのコサック兵は、ブラゴヴェシチェンスク虐殺と川東の64の村の虐殺で、1,266世帯、900人のダウル人を虐殺した。[ 9 ]
非常に明確な階層構造が存在する。同じ姓を持つ人々はハラと呼ばれる集団に属し、2つか3つの町からなる同じ集団で生活する。各ハラは、同じ町に住む様々な氏族（モコン）に分かれている。異なる氏族間で結婚が成立した場合、夫は財産権を持たずに妻の氏族と共に生活を続ける。
ダウル族の女性は冬の間、一般的に青色の長いドレスと革製のブーツを着用し、夏には長ズボンに履き替える。男性は冬用にキツネまたはアカシカの皮で作られたオレヘロス帽をかぶる。夏には、白い布や麦わら帽子で動物の頭を覆う。
ダウル族の伝統的なスポーツは、フィールドホッケーやストリートホッケーに似たベイコウというゲームで、ダウル族は約1000年前からプレイしている。[ 12 ]
多くのダウル族はシャーマニズムを実践している。各氏族には、ダウル族の生活におけるすべての重要な儀式を担当するシャーマンがいる。[ 13 ]しかし、チベット仏教を受け入れたダウル族もかなりの数いる。
ダウリア人のシャーマニズムにおいて、天空「テンゲル」の崇拝は重要な位置を占めている。古代の人々は「テンゲル」の像を太陽と月として崇拝した。太陽は神話の中で母として現れることもあった。古代の人々は太陽と月をそれぞれ男性と女性と考えていた。これらの天体はダウリア人の神話において父と母を表している。[ 14 ]
清朝時代、ダウル族はニサンシャーマンの物語の別バージョンを知っていた。その物語では、女性シャーマンのニダンが清朝の宮廷でライバルであるチベット僧と競い合い、チベット僧は清朝皇帝を説得してニダンを処刑させた。清朝皇帝はラマ僧に騙された愚か者として描かれている。[ 15 ]