カラコルム

オルホン渓谷は匈奴、突厥、ウイグルの帝国の中心地でした。突厥にとって、近くのハンガイ山脈はオテュケン（権力の中心地）の所在地であり、ウイグルの首都カラバルガスンは、後にカラコルムが建設される場所の近く（ カラコルムから北西27km、オルホン川下流）に位置していました。この地域はモンゴルで最も古い農業地帯の1つとも考えられています。^{[ 1 ]}

1218年から1219年にかけて、チンギス・ハーンはカラコルムと呼ばれる場所でホラズム帝国に対する遠征のために軍隊を集結させたが、 ^{[ 2 ]}実際に都市が建設されたのは1220年であると一般的に言われている。1235年までは、カラコルムはゲルの町に過ぎなかったようで、金帝国が敗北した後になって初めて、チンギスの後継者オゴデイが城壁を築き、固定の宮殿を建設した。^{[ 3 ]}ハーンは在位中、年に2回、長期間この都市に滞在したため、オゴデイは帝国のエリートたちに宮殿の近くに家を建てるよう奨励し、帝国に対する権力を集中させた。^{[ 4 ]}

モンゴル帝国の首都としてこの地を選んだ利点は数多くあった。拡大する帝国にとってより中心的な場所であった。建設が中世温暖期の終わりに行われたため、気候は現在よりも温暖で湿潤であり、放牧に適した牧草が豊富にあった。オルホン川は、ほとんどの川が東西に流れる地域で南北に流れており、河川交通を容易にし、自然のネットワークを支配する拠点となった。最後に、以前の帝国の権力の中心地としての象徴的な重要性は、この地域の非モンゴル系住民の大部分に対するモンゴルの支配を象徴していた。^{[ 5 ]}

オゴデイ・ハーンは、晋王朝を破った翌年の1235年に万安宮（中国語では万安宮）の建設を命じた。建設は1年で完了した。『元史』の太宗オゴデイ・ハーンの章には、「7年（1236年）、青羊の年に、和林（カラコルム）に万安宮が建立された」と記されている。チンギス・ハーンの9人の大臣の1人、イェル・チュツァイ（1190年～1244年）は、トゥメン・アムガラン教会の棟上げ式典で次の詩を詠んだ：「棟はしっかりと設置され、石の基礎が設置され、平行に配置された荘厳な宮殿が建てられた。主と役人の鐘と太鼓が心地よく響くとき、夕日が山の頂上から軍馬を呼び寄せる。」この詩のモンゴル語訳は次の通りである: 「ツォグツロン・タヴィ・ヌルウ・チュルン・トゥルグール、ゼレグツェン・ゾグソー・シュルレグ・アスリグ・ボスゴヴォイ、エゼン・トゥシュメディイン・ホン・ヘンゲレグ・アヤタイハン・ハンギナン・ドゥルサハド、エチ・ナラン・ウリン・トルゴイグース・ダニーイ・アグタディグ・ウグトナーム」 [ ^{6 ] ] [ 7 ]}

オゴデイとその後継者たちの治世下で、カラコルムは世界政治の重要な拠点となった。モンケ・ハーンは宮殿を拡張し、大仏塔寺院を完成させた。^{[ 3 ]}彼らはパリ出身の奴隷の金細工師ギヨーム・ブーシェ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}に、市の中心部にカラコルムの銀の木を設計させた。^{[ 11 ]}

銀やその他の貴金属で彫刻された大きな木が中庭の中央からそびえ立ち、宮殿を見下ろしていた。木の枝は建物の中に伸びていた。銀の果実が枝からぶら下がり、4匹の金の蛇が幹に巻き付いていた。木の頂上にはトランペットを吹く天使が置かれており、これらはすべて皇帝の楽しみのために動く自動人形だった。ハーンが客のために飲み物を呼ぼうとすると、機械仕掛けの天使がトランペットを唇に当てて角笛を吹くと、蛇の口から噴水のように酒が噴き出し、木の根元に置かれた大きな銀の鉢に注がれた。^{[ 12 ]}

1260年に帝国（イェケ・モンゴル・ウルス）が元帝国、イルハン国、チャガタイ・ハン国、ジョチ・ウルスに分裂した後、フビライ・ハン（在位1260年～1294年）は、現在の北京である大都を元帝国の首都として発展させた。^{[ 16 ]}

カラコルムは1271年に中国の元王朝の辺境の地方行政中心地へと格下げされた。さらに、アリク・ブケとのトルイド内戦、そしてその後のカイドゥとの戦争は町に深刻な影響を与えた。1260年にはクビライが町の穀物供給を妨害し、1277年にはカイドゥがカラコルムを占領したが、翌年には元軍とバーリンのバヤンによって追放された。 ^{[ 17 ]} 1298年から1299年にかけて、ウルス・ブカ王子が市場と穀物倉庫を略奪した。

チンギス・ハーンの陣営の一つとして、カラコルムは高いイデオロギー的地位を維持し、1307年に現在のモンゴルの領土をほぼ包含する霊北省が設立された後も、この都市はゴビ砂漠の北の地域の行政中心地であり続けた。^{[ 18 ]} 14世紀前半には、碑文石が示すように、市内に一連の公共建築物が建てられた。その結果、14世紀前半は都市にとって新たな繁栄の時代となった。1299年には町が東に拡張され、1311年と1342年から1346年にかけて、仏塔寺院が再建された。^{[ 3 ]}

1368年に元王朝が崩壊した後、1370年にカラコルムはビリグトゥ・ハーンの居城となった。1372年、李文忠将軍率いる明軍がカラコルムを占領し、都市に甚大な被害を与えた。1380年、明軍は再びカラコルムを占領し、後に破壊した。サガン・セチェンの『エルデニ・イン・トブチ』によれば、1415年にクルルタイが再建を決定したが、そのような試みの考古学的証拠はまだ見つかっていない。しかし、16世紀初頭にはカラコルムは人が住んでおり、バトゥ・モンケ・ダヤン・ハーンが再び首都とした。その後、この町はオイラト朝とチンギス・ハーンの間で何度か支配権が移り変わり、結果として永久に放棄された。^{[ 3 ]}

1236年に建てられたトゥメン・アムガラン・オルド（万平和宮殿）は、城壁に囲まれた都市の南端に位置していました。以前は、エルデネ・ズー寺院の北西側にある大きな建物はハーンの宮殿だと考えられていました。後の調査で、その大きな建物は実際には高さ300フィート（90メートル）の昇元閣であることが判明しました。ハーンの宮殿は現在、エルデネ・ズー寺院の正確な場所に位置していたと考えられています。宮殿の北側の壁は宮殿を都市から隔てており、その輪郭は衛星画像で明確に確認できます。現在の寺院の壁の下からは、13世紀の壁が発掘されています。

ルブルックのウィリアムは、「マングはカラコルムに、城壁のすぐそばに、我々の僧院を囲むような高い壁に囲まれた大きな宮殿を持っていた」と記している。13世紀の城壁の下からは、さらに古い8世紀に遡る層も発見されている。これは、エルデネ・ズー寺院の創建に関するモンゴルの年代記に記されているタハイ・バルガス（タハイ市）であると推測されている。元史と1342年のカラコルム・シナ・モンゴル碑文はいずれも、チンギス・ハーンが1220年にカラコルムに都を築き、後にオゴデイ・ハーンが1236年に都市全体を囲む城壁を築いたと記している。より小さな古い城壁の遺構は、チンギス・ハーンの時代にすでに存在していた可能性があり、彼の宮殿は万平和宮殿の場所に建てられていたと考えられる。伝統的なフレー（円形の移動式陣営）の配置では、通常、ハーンの移動式宮殿が中央に位置し、南側には厳重に警備された広場または遮るもののない空間が設けられていました。カラコルムの場合、宮殿以外の居住地は宮殿の北側にのみ拡大し、宮殿の南側には居住地がありませんでした。これはフレーの一般的な原則に従うだけでなく、ハーンが狩猟地であった南と南西の近くの川や森林に覆われた山々へ自由にアクセスできるという利点もありました。また、これにより、南の山々から都市の西側を北西に流れるオルホン川の上流に居住地がないことも保証されました。同様の配置はウルガ（現在のウランバートル）にも見られ、川と山に近い都市の南部はハーンのために確保され、ゲル地区は北側に拡大しました。

ルブルックのウィリアムは、カラコルムのハーンの宮殿について、「中央に身廊があり、その両側に二列の柱が並び、南側に三つの扉がある教会のような造りだった。中央の扉の内側には木が立っており、ハーンは北側の高台に座り、誰からも見えるようになっている。二列の階段がハーンのもとへ続いており、一方の階段は杯を運ぶ者が上り、もう一方の階段はハーンが下りる。木と階段の間の空間は空いており、そこにはハーンの杯を運ぶ者や贈り物を携えた使者が立っている。ハーン自身は神のようにそこに座っている。右側、つまり西側には男たちが、左側には女たちがいる」と述べている。これはモンゴルのゲルの内部配置と一致しており、ウィリアム・オブ・ルブルックは彼の記述の中で次のように述べている。「住居を定めたら、南向きの扉を北側に設置し、主人の寝台を北側に置く。女性のための側は常に東側、つまり主人の家の左側であり、主人は寝台に座って顔を南に向ける。男性のための側は西側、つまり右側である。」この配置と、（ルブルックが言及した）入り口の敷居に触れないようにする習慣は、モンゴル人の間では今日まで受け継がれている。

カラコルムの常設宮殿の他に、ハーンの移動宮殿があり、これは定期的に市内を移動し、停車地では環状（フリイェ、円形囲い）を形成した。ウィリアム・オブ・ルブルックは、1254年4月にハーンと移動宮殿とともにカラコルムに入る前に、この移動宮殿で（エルサレムから来た治療師の僧侶とともに）4か月間ハーンの司祭を務めた。1388年に明によって常設宮殿が破壊されたにもかかわらず、この地域には1585年まで移動宮殿が存在していた。この年、中央モンゴル地方のチンギス・ハーンの長老アブタイ・サイン・ハーンは、カラコルムの石とレンガを使って常設宮殿跡地を修道院（エルデネ・ズー）として再建することを決定した。エルデネ・ズーはウルガ（ウランバートル）の母修道院にもなった。ウルガは、アブタイ サイン カーン（両者の霊廟はエルデネ ズウ内にあります）の孫であるトゥシート カーン ゴンボドルジによって、5 歳の息子ザナバザルの住居として 1639 年に設立されました。ウルガ (宮殿) はフリイェ(円形の囲い)とも呼ばれ、当初は近くのエルデネ ズーの僧侶がスタッフを配置していました。ゴンボドルジのフリイェにあるゲルとアブタイ・サイン・ハーンのゲル寺院からのゲルがウルガに贈られた（アブタイ・サイン・ハーンのゲルは1937年にウランバートルで解体された）。ウランバートルのガンダンテクチェンリン修道院を囲む円形のゲル地区（それ自体はズーン・フリー/フリエの延長である）は、ゴンボドルジのフリエから有機的に派生した唯一の現存するフリエであり、おそらく世界で唯一残っているフリエである。アヴァール人の環状列石（Hringと表記）と呼ばれるフリイェは、アヴァール・カガンの円形要塞で、3世紀分の金や財宝が収められていたが、792年にイタリアのピピンによって陥落した。

ルブルックのウィリアムは、カラコルムの宮殿内には「納屋ほどの長さの建物が多数あり、そこに彼の食料や宝物が保管されている」と述べている。かつてカラコルムに住んでいたアタ・マリク・ジュヴァイニは、著書『世界征服者の歴史』の中で、オゴデイ・ハーンはしばしば人々をこれらの宝物庫の広場に招き入れ、一定時間内に持ち帰れるだけのものを自由に持ち帰らせたと述べている。ハーンはまた、この宝物庫から頻繁に市の貧しい人々に寄付を行った。宮殿は、匈奴時代からこの地域で一般的だった中国建築様式で建てられた。イェル・チュツァイの詩にあるように、3つの主要な宮殿の建物が平行に並んで建っていた。エルデネ・ズー寺院の3つの主要な建物も平行に並んでおり、以前の宮殿のように高台の上に建っている。 1342年のシナモンゴル碑文の断片がエルデネズー寺院の壁のさまざまな場所に埋め込まれているのが発見され、寺院が主にカラコルムの石とレンガを使用して建てられたというさらなる証拠となった。本殿内の主な特徴は、ギヨーム・ブーシェが作った銀の木である。^{[ 22 ] [ 23 ]}

モンゴルのウフナーギーン・フレルスフ大統領は2023年に歴史的な首都を再建する計画を発表した。^{[ 24 ]}