汎モンゴル主義

清朝（1644年～1912年）は、現在のモンゴル、トゥヴァ、西モンゴル、内モンゴルを支配していた。^{[ 6 ]}しかし、中華人民共和国（ 1949年～現在）が内モンゴルの領土を現在の形に大幅に拡大する前は、内モンゴルとは、中国の寧夏、綏源、チャハルの各省内のモンゴル人居住地域のみを指していた。満州のモンゴル人（当時は興安と呼ばれ、現在はフルンボイルと呼ばれている）は、内モンゴル族と外モンゴル族の両方とは民族的に異なると考えられており、この地域は「東モンゴル」と呼ばれていた。^{[ 7 ]} 1636年に征服された属国ではなく同盟国として清朝に加わった内モンゴルは、^{[ 7 ]}清朝によって直接統治され、課税され、清朝の貴族階級へのアクセスが認められていた。^{[ 8 ]}外モンゴルには、より大きな自治権、遊牧民の権利、そして独自の仏教センターが与えられた。^{[ 8 ] [ 9 ]} 17 世紀にブリヤートを、 ^{[ 10 ]} 1862 年にアムール川流域を植民地化したロシア帝国政府は、「いつの日か中国からモンゴルの支配権を奪うことを目的とした長期的拡張主義政策」を支持する政策を追求した。^{[ 9 ]}

20世紀初頭、清朝は、ロシア人が漢民族が多く居住する地域を併合するのは困難だろうと考え、清朝領内における漢民族の居住に関する多くの制限を緩和した。この政策は、一部のモンゴル人の間で反中国的な大モンゴル民族主義を刺激した。^{[ 9 ]}

1911年、モンゴルは独立を宣言し、ボグド可汗国を建国した。

1911年に清朝が崩壊し、中華民国（ROC）が建国されると、内モンゴル諸侯国の大半は、モンゴルのボグド可汗国ではなく外モンゴルと同盟を結んだ。^{[ 11 ]}中国の初期の共和制指導者たちは、「五民族一連合」、「民主主義」、「実力主義」などのスローガンを使って、すべてのモンゴル人を新しい共和国に加入させようとした。しかし、彼らは辺境の民族に対する見下した態度を隠し通すことはできなかった。^{[ 12 ]} 1911年の夏、モンゴル諸侯はすでに独立を宣言し、ロシアに支援を求めることを決めていた。彼らはウランバートルでロシア代表と会合し、中国国内におけるモンゴルの自治を守るようロシアを説得した。ロシア人はこの自治権が外モンゴルのみに適用されるものと理解していたが、諸侯はこれを外モンゴル、内モンゴル、東モンゴル、タンヌ・ウリアンハイ（トゥヴァ）を含む大モンゴルの神聖化と解釈した。^{[ 13 ]}

内モンゴルの王子グンサンノルブは、大モンゴルの可能性についてウランバートルの自治政府と連絡を取り合った。内モンゴル人の農業生活様式と中国への志向性に対し、外モンゴル人の遊牧生活様式とロシアへの志向性が対照的であったため、両者はそのような国家について激しい意見の相違があることがわかった。^{[ 6 ]}

モンゴル人は、汎モンゴル主義の名の下に、新疆ウイグル自治区北部の歴史的なオイラト・ジュンガル・モンゴル地域をモンゴル国家に併合することを主張してきたことがある。

残されたオイラト族の間では、アムルサナはロシアに逃亡した後も死んでおらず、生きていて、満州族の清の支配から人々を解放し、オイラト民族を復興するために戻ってくるという伝説が広まった。アルタイ地方では、アムルサナの帰還とオイラト族の復興に関する予言が広まっていた。^{[ 14 ] [ 15 ]}オイラト・カルムイク族のジャ・ラマは、アムルサナの孫であると主張し、その後、アムルサナ自身の生まれ変わりであると主張し、1890年代に西モンゴルで反満州族のプロパガンダを説き、清朝の打倒を呼びかけた。^{[ 16 ]}ジャ・ラマは何度か逮捕され、国外追放された。しかし、彼は1910年にアルタイ（ジュンガル）のオイラト・トルグートに戻り、 1912年には外モンゴル軍がコブドの最後の清軍駐屯地を攻撃するのを支援した。コブドでは満州族のアンバンが撤退を拒否し、新たに独立を宣言したモンゴル国家と戦っていた。^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}コブド陥落後、満州族の清軍はモンゴル軍に敗北し、虐殺された。^{[ 23 ] [ 24 ]}

ジャ・ラマは新疆のオイラト族の残党にこう語った。「私はロシア皇帝の王国出身の托鉢僧だが、偉大なモンゴル人の血を引いている。私の家畜はヴォルガ川沿いにおり、水源はイルティシュ川だ。多くの英雄戦士が私と共にいる。私は多くの富を持っている。権力闘争が始まるこの時に、私はあなたたち乞食、オイラト族の残党に会いに来た。あなたたちは敵を支持するのか？私の故郷はアルタイ、イルティシュ、ホブクサリ、エミル、ボルタラ、イリ、アラタイだ。ここはオイラト族の母国だ。私は血筋上、マハーカーラの転生者であり、馬マラルバシを所有するアムルサナの曾孫だ。私は英雄ダンビジャンツァンと呼ばれる者だ。私は自分の牧草地を故郷に戻し、臣民や奴隷を集め、好意を得て、自由に動き回れるように。」^{[ 25 ] [ 26 ]}

ジャ・ラマはコブドを中心としたオイラト王国を築き、^{[ 27 ]}アルタイ出身の仲間のオイラトたちは、元のオイラト帝国を模倣し、西中国とモンゴルの遊牧民からなるもう一つの壮大な統一オイラト国家を建設しようとしたが、^{[ 28 ]}地元のモンゴル人が彼の行き過ぎた行為を訴え、彼がオイラト分離主義国家を創設してハルハ・モンゴル人から分離するのではないかと恐れたため、1914年にモンゴル政府の要請によりロシアのコサックに逮捕され追放された。^{[ 29 ]}ジャ・ラマは1918年にモンゴルに戻り、活動を再開し、通過するキャラバンから金品を強奪して生計を立てたが、^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]} 1922年にダムディン・スフバータル率いる新しい共産主義モンゴル当局の命令により暗殺された。^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

ブリヤート・モンゴル・ザバイカル・コサックのアタマン、グリゴリー・セミョーノフは1918年に「大モンゴル国家」を宣言し、オイラト・モンゴルの土地、新疆、ザバイカル、内モンゴル、外モンゴル、タンヌ・ウリアンハイ、ホブド、フ・ルン・ペイ・エル、チベットの一部を一つのモンゴル国家に統一する構想を持っていた。^{[ 36 ]}

1919年から1921年にかけて、徐樹正 率いる中国軍が外モンゴルを占領した。^{[ 37 ]}この期間は、白ロシアの将軍ロマン・フォン・ウンゲルン＝シュテルンベルク男爵がモンゴルの独立を守り、中国占領軍を外モンゴルから追放したことで終わった。 ^{[ 38 ]} 1932年には、産業労働力における漢民族の割合が63%から10%に減少した。^{[ 39 ]}

1921年のソ連主導の外モンゴル革命は、ソ連が曖昧な国境ではなく緩衝国を必要としていたため、独立したモンゴルの現在の国境を外モンゴルのみを含むように固定した^{[ 12 ]}。^{[ 7 ]}ブリヤート・モンゴル人のアグヴァン・ドルジエフは、タルバガタイ、イリ、アルタイなどのオイラト・モンゴル地域を外モンゴル国家に加えるよう主張しようとした^{[ 40 ]} 。中国を刺激する恐れがあるため、オイラト・ジュンガリアを新しい外モンゴル国家に加えるというこの提案はソ連によって拒否された^{[ 41 ]} 。外モンゴルの不満な指導者たちは、内モンゴルと東モンゴルから漢民族を民族浄化しようとする自警団をしばしば奨励し、支援した^{[ 12 ]}。多くの反乱指導者は失敗して外モンゴルに逃げた。^{[ 7 ]} 1937年の日本による中国侵略後、日本は内モンゴルに傀儡政権の蒙疆政府を樹立し、東モンゴルを含む満州国を建国した。大日本帝国の政策は中国に対する武器として汎モンゴル主義に傾倒したが、^{[ 3 ]}主な焦点はモンゴル語ではなく日本語と日本文化の促進であったため、モンゴル人の伝統的な中国政治的区分は維持された。^{[ 42 ]}日本占領中、ソ連と日本の国境紛争により、中モンゴル国境の両側のモンゴル人が互いに対立し、ある学者によれば「モンゴルと内モンゴルの永久的な分離を決定づけた」。^{[ 43 ] : 14}それにもかかわらず、ソ連と外モンゴルの戦争プロパガンダは、内モンゴル人と東モンゴル人に大モンゴル建国のために日本と戦うよう促した。^{[ 7 ]}東モンゴルを拠点とするデムチュグドンブルプ王子は汎モンゴル主義の支持者であり、日本の協力者であった。^{[ 44 ] [ 45 ]}

1943年、英国外務・英連邦省は、ソ連が中国の内モンゴルと東モンゴルを中国の影響から切り離すために大モンゴルの構想を推進すると予測した。 ^{[ 46 ]} 1年後、当時ソ連の衛星国であったトゥヴァ人民共和国はロシア・ソビエト連邦社会主義共和国に併合された。 1945年8月のソ連による満州侵攻中、外モンゴル軍は内モンゴルと東モンゴルの両方を占領し、徳王のような日本の協力者指導者は外モンゴルに拉致され、汎モンゴル主義の理想を植え付けられた。中国の領土保全に対する差し迫った脅威を感じた蒋介石は、モンゴル占領中にソ連と協定を結び、中国は外モンゴルの独立を承認した。長年のソ連の外交政策目標の達成と引き換えに、協定ではモンゴルの独立は「（外モンゴルの）既存の国境内」でのみ有効であると規定された。外モンゴル軍はその後中国から撤退した。^{[ 42 ]} 1947年、蒋介石は北塔山事件の際にモンゴルが中国の新疆に侵入したとされることに対抗して、外モンゴルに対する領有権主張を改めて行った。^{[ 39 ]}

中国共産主義革命により、中華人民共和国はモンゴルの独立を承認し、中国、モンゴル、ソ連政府間の共産主義的友好の新時代を約束した。^{[ 39 ]}同年、ソ連の外交官アナスタス・ミコヤンは、新たな中ソ条約の交渉のため、西百坡にある中国共産党本部を訪問した。中国共産党主席の毛沢東は、中国の支配下にある大モンゴルの可能性について尋ねた。ソ連首相ヨシフ・スターリンは、ミコヤンを通じて、外モンゴルが自発的に独立を放棄することはないため、大モンゴルが実現する唯一の方法は中国領土の喪失によるものだと答えた。毛沢東はその後、中国主導の大モンゴルへの希望を放棄した。^{[ 47 ]}中国とソ連は、モンゴル系少数民族に対して異なる民族政策を適用した。ソ連はブリヤート人という名称をブリヤート・モンゴル人ではなく、カルムイク人という名称をカルムイク・モンゴル人ではなくカルムイク人という名称にすることで地域固有のアイデンティティを奨励したが、中国はモンゴル人に対し、部族や地域固有のアイデンティティを軽視し、単に「モンゴル人」と自認するよう奨励した。^{[ 43 ] : 182}モンゴルの共産主義政権は、すべてのモンゴル人がハルハ族に同化すべきだという考えを推進し、包括的な大モンゴル国家の構想をモンゴルへの忠誠心に欠けるものとして拒否した。^{[ 43 ] : 136}

中国は1955年10月1日、ジュンガル地方の旧オイラト・モンゴル・ジュンガル領を含む新疆全域を「新疆ウイグル自治区」と定めた。1950年代初頭、モンゴルの指導者ユムジャーギーン・ツェデンバルは援助金と労働力を求めて中国を訪れたことがある。^{[ 39 ]}中国とソ連は内モンゴルとモンゴル人民共和国の間で汎モンゴル祭を開催するためにも協力した。しかし、ソ連共産党はモンゴルの征服に対するロシアの否定的な態度を理由にチンギス・ハーンの祝賀を禁じた。^{[ 48 ] [ 49 ]} 1960年の中ソ対立により、モンゴルは脅威が少ないと認識したソ連と連携し、モンゴルの国営新聞で挑発的な汎モンゴル記事を掲載するようになった。 1980年代には、モンゴルのレスリングチームの交流やミハイル・ゴルバチョフによるモンゴルからのソ連軍撤退の約束により、中国とモンゴルの関係は改善した。^{[ 39 ]}

1990年のモンゴル革命でソ連の影響から「真に独立した」モンゴルが誕生した後、中国とロシアは、モンゴルで高まっていた汎モンゴル主義が国境地帯に浸透するのではないかと懸念を表明した。 ^{[ 5 ]}汎モンゴル感情の高まりは、ウランバートルでの一連の「三モンゴル統一」会議や、「国際モンゴル文化発展」のための政府資金による組織の設立につながった。^{[ 50 ]} 1992年、モンゴル外務省は、1915年、1932年、1940年、1957年、1962年、1975年の国境画定で中国とロシアのさまざまな地域に「失った」と主張する領土の広範なリストを公表した。^{[ 3 ]}同時に、モンゴルでは汎モンゴル主義に対する3つの主な批判が浮上した。 1つ目はモンゴル民族主義を強調し、モンゴルは国境の外に拡大するのではなく、カザフ人などの既存の非モンゴル系少数民族を統合する必要があると主張した。2つ目はハルハ・モンゴル人が最も人種的に純粋なモンゴル人であるという信念（「ハルハ中心主義」）を表明し、ブリヤート人と内モンゴル人をそれぞれロシア人と中国人の「混血」として見下した。^{[ 43 ]： 137} 3つ目の批判は、大モンゴルでは現在のモンゴルの国境内の人々の政治力が希薄化されると指摘した。^{[ 51 ]}ハルハ中心主義の民族主義者は、ロシアのオイラト人とブリヤート人、中国の内モンゴル人をそれぞれロシアと中国の代理人と見なし、差別している。^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}

1994年、中国とモンゴルは互いの領土保全を尊重することを約束する条約に署名した。^{[ 39 ]}同年、中国共産党の内モンゴル支部は、中国の統一に対する脅威と、そのような連合におけるモンゴルの支配の可能性を挙げ、大モンゴルの構想を明確に否定し非難した。^{[ 3 ]}独立したモンゴル国家が存在するため、内モンゴル人は一般的に独自の独立国家を望んでおらず、内モンゴルにおけるわずかな分離主義感情は、独立したモンゴルとの統合を望んでいる。^{[ 43 ] : 3}モンゴルの学校では中国の歴史と地理が教えられておらず、モンゴルにおける内モンゴル人についての知識も乏しいため、こうした感情は相互的ではない。^{[ 43 ] : 183}内モンゴル政府と同様に、ブリヤートの高官は、ブリヤート人はそもそもモンゴル人ではないと否定することで、大モンゴル構想に反応した。^{[ 43 ] : 178} 1994年の中モンゴル関係正常化以来、モンゴル政府は大モンゴル民族主義を支持していないが、モンゴルの新聞「イル・トフチュー」など、大モンゴル民族主義を支持するモンゴルの組織を容認している。^{[ 56 ]} モンゴルのさまざまな小規模組織が大モンゴルを提唱している。^{[ 39 ]}