トニュクク

トニュクク(古チュルク語: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀:𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸、ローマ字表記:  Bilgä Tuňuquq、文字通り 「賢者のトゥニュクク」、^[3] 中国語:暾欲谷;ピンイン: Tunyugu、中国語:阿史德元珍;ピンイン: ĀshƐdé Yuánzhēn 、646年頃に生まれ、726年頃に死亡）は、4人の歴代のギョク トゥルク・カガン（イルテリシュ・カガン、カパガン・カガン、ビルゲ・カガン）の顧問でした。彼は、トーリ族、薛延沽族、トクズ・オグズ族、エニセイ・キルギス族、クリカン族、タタール族、契丹族、タタビ族、そして唐王朝など、様々な突厥系および非突厥系の草原の諸民族に対して勝利を収めた。^[4]彼はキングメーカーと評された。 EPトンプソン^[5]やピーター・ベンジャミン・ゴールデン^[6]などの歴史家による。

この名前は古期テュルク文字でt ₁ -o-ɲ-uq ₁ -uq ₁ ( 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸 ‎)と綴られ、語源については多くの示唆があり、 Tunuquq、Tonuquq、Tuj-uquq、Toɲ Yuguq、Tujun-oq、Tojuquq、Tuɲoqoqと様々に解釈されている。セルトカヤによると、 Tunuk は「澄んだ、純粋な、深淵、深みに到達した」または「純粋な、洞察力のある」を意味し、uqまたはoq は「考え、賢明な、情報に通じた」を意味する。したがって、Tonuquq は深く純粋な考えの持ち主である。^{[7] [8]}彼の称号「ビルゲ」は賢明または達人を意味する。^{[9]クリャシュトルニーによれば、} yuquqという要素は「隠された、保護された物、価値あるもの、宝物、宝石」を意味し、これは「隠す、保護する」を意味する動詞「yoq/yuq」（ウイグルの法律文書で使用）に由来している。一方、もう1つのtonは「最初の」を意味する。したがって、彼の中国名である元珍Yuánzhēnは、彼のトルコ名Tonyuquqの派生語であり、両方とも「最初の宝物」を意味する。^[10]ルネ・M・ジローは、名前をton（服、衣服）と所有格のI、yuquq（動詞yuk-「貼り付ける」から）からtonïuquqと読み、「その服は油で祝福されている」を意味する。同様に、ジャン＝ポール・ルーは、モンゴル人の料理文化について論じ、彼らが汚れたシミのある服を着ていたことを示唆しながら、名前を「油を塗った服」と説明した。^[11]

彼は646年頃、アシデ族のトゥール川の近くで生まれました。彼は679年に唐王朝から逃亡し、681年に エルテリシュに加わりました。

中国の文献によると、トンユクックの名前は「元鎮」であり、中国の伝統をすべて学び、国境と長城の隙間を認識していた。彼はチャンユ軍政で降伏した氏族を監督していたが、軍政長官のチャンシによって解任され、投獄された。^[15]

彼は初期の薛仁貴との戦争に敗れたものの、突厥国を樹立する上で強力な勢力となった。687年、エルテリシュとアシデ元真による唐への新たな侵攻が始まった。 武帝は百済族の将軍である平池長治に李多作の助けを借りて突厥の攻撃に対する防衛を命じ、彼らは黄花堆（現在の山西省朔州）で突厥軍を打ち破り、突厥軍を敗走させた。

703年、彼は秦の皇帝の勅命により武周王朝に結婚を申し込まれた。武則天は申し出を受け入れ、その代わりに秦の皇帝の命令で武延秀は釈放された。しかし、中忠帝の即位により政治情勢が変わり、結婚は取り消された。

712年、彼はボルチュの戦いで突厥軍を指揮したが、この戦いは突厥軍にとって悲惨な結果となった。

彼はイネルの治世中は政治に積極的に関わっておらず、彼を正当な統治者として受け入れた。[ ^16]しかし、これによって命を失うことはなく、おそらく彼の権威の高さと年齢のせいで助かった。別の理由としては、彼がビルゲ・カガンの義父であったという事実が挙げられる。^[17]

716年に彼は義理の息子のビルガ・カガンによって戦略家長（バガ・タルカン）に任命されました。

中国の文献によると、ビルガ・カガンは仏教に改宗し、都市や寺院を建設したいと考えていた。しかし、トンユククは、彼らの遊牧民的な生活様式こそが、唐王朝に比べて彼らをより強力な軍事力にしているのだと指摘し、これを思いとどまらせた。^[18]トルコ人の力は機動力に依存していたが、仏教に改宗すれば国民の間に平和主義がもたらされる。そのため、生き残るためにはテングリ教に固執する必要があった。^{[19] [20] [21] [22]}

720年、唐の宰相王俊は、バシミ族、シ族、契丹族とともにビルガ・カガンを攻撃する計画を提案した。^[23] 玄宗皇帝はまた、カプガン・カガンの息子であるビルガ・テギンとモ・テギン、エニセイのキルギス人カガンであるクトルグ・ビルガ・カガン、および火巴桂人を採用して突厥と戦わせた。 斗郁国は721年秋にバシミ族への最初の攻撃を巧みに開始し、完全に打ち負かした。一方、ビルガ族は甘粛を襲撃し、家畜の多くを奪った。その年の後半には契丹族、翌年にはシ族も打ち負かされた。

彼は726年頃に亡くなった。

彼はエレトミシュ・ビルガ・カトゥンの父であり、ビルガ・カガンの義父であり、したがってヨリグとテニリ・カガンの祖父であった。

彼の伝記、業績、国家運営への助言は、ウランバートルのナライク地区にあるバイン・ツォクトとして知られる場所に716年頃（彼の死の前）に建てられた2つの石碑に、いわゆるオルホン・テュルク文字で刻まれている。^[24]元代のウイグル人の官僚である謝文質や、韓国の慶州ソル氏は、トンユククの子孫であると主張した。^[25]

彼は後にQochoのいくつかのウイグルのマニ教の文献で言及され、記憶されている。^[26]

クチョで発見されたベルリンのマニ教写本には次のように書かれていた。^[26]

すると、賢明なトニュク(uk)は次のように語った。「トルコ(国家)は滅び、(救済)のチャンスを失った。」

• 2006年〜2007年KBSテレビドラマ「大祚栄」でキム・ソンフンが演じた。

• E. デニソン ロス、 「トニュクク碑文、ヴィルヘルム トムセン教授の最終的なデンマーク語訳の翻訳」、ロンドン大学東洋学院紀要、1930 年。
• ネイサン・ライト。8世紀トルコ語の物語：語用論、間接話法、情報管理。トルコ語。2006年10月2日。pp 155-186。

• トニュクク碑文全文
• トニュクク記念館、カザフスタン共和国文化情報省言語委員会