ビヤンビン・リンチェン

ビヤンビン・リンチェン
生まれる	( 1905-11-21 )1905年11月21日 外モンゴル、キャフタ
死亡	1977年3月4日(1977-03-04)（71歳）モンゴル国 ウランバートル
職業	著者 翻訳者 モンゴル人
母校	ハンガリー科学アカデミー レニングラード東洋言語学院
配偶者	オチリン・ラトナ ​ （ 1931年生まれ）
子供たち	4

ビャムビン・リンチェン（モンゴル語：Бямбын Ринчен、1905年11月21日 - 1977年3月4日）は、リンチェン・ビンバエフ（ロシア語：Ринчен Бимбаев）としても知られるモンゴルの学者、作家である。彼はモンゴルの言語、文学、歴史の研究者であり、国の文化遺産の記録者および保存者であり、多くのシャーマニズムと民間伝承のテキストを出版した。リンチェンは多作な詩人、随筆家、短編小説家、小説家、翻訳家でもあり、モンゴル初の歴史映画である『ツォグト・タイジ』 （1945年）の脚本や、 1921年の革命を舞台にした初の小説である三部作『暁の光』（1951年 - 1955年、1971年に改訂）の著者である。リンチェンは、その「国家主義」を理由に、支配的なモンゴル人民革命党からしばしば批判されたが、 1930年代のスターリンの粛清では免れた。

ビャムビン・リンチェン（フルネームはリンチェンドルジ）は、1905年11月21日にロシア帝国のトロイツコサフスク（現在のキャフタ）の国境のすぐ向こうにあるモンゴルのキャフタ（現在のセレンゲ県アルタンブラグ）で生まれた。曽祖父のビンバはユンシエブ一族のハルハ族であったが、外モンゴルのズードから逃れてロシアのブリヤート・コサックに入隊し、ビンバエフという姓を名乗った（リンチェンも若い頃にこの姓を使っていた）。リンチェンの母は有名なハルハ族の王子チョグトゥ・コン・タイジの子孫で、リンチェンは後に彼の詩を学んだ。1911年の革命後、リンチェンの父ラドナジャブ（1874年 - 1921年）は国境警備官として働いた。^{[1] [2]}

リンチェンはモンゴル語と満州語を学んだ後、1​​914年から1920年までキャフタのロシア語学校に通い、1921年にボグド・ハーン政権の国境省で書記官として雇われた。1923年から1927年の間、リンチェンはレニングラードの東洋語大学でロシアのモンゴル人ボリス・ウラジミルツォフに師事し、帰国後は聖書写本研究所でツィベン・ジャムツァラノに師事し、ウランバートルの中学校の校長を務めた。1929年にリンチェンは左翼の「作家サークル」に参加した。1931年に彼はブリヤート人で、逮捕されたブリヤートの学者ダシ・サンピロンの元妻であるオチリン・ラトナ（マリア・イワノヴナ・オシロフ）と結婚した。夫婦には3人の娘と1人の息子、モンゴルの著名な古生物学者の一人であるリンチェン・バルスボルドがいた。^{[1] [2]}

1937年9月10日、モンゴルにおけるスターリンの粛清の最中、リンチェンは「汎モンゴル主義の日本スパイ」および反革命者として逮捕された。彼はホルローギン・チョイバルサンによって首謀者として名指しされ、1939年4月に死刑を宣告されたが、1941年12月に刑期が10年に減刑された。1942年3月30日、彼はチョイバルサンの命令で釈放され、ウランバートルで監視下に置かれた。そこで彼はモンゴル人民革命党（MPRP）の文芸書記となり、しばしば意見の相違があったツェンディン・ダムディンシュレンとともに党機関紙「ウネン」^{の編集者となった。 [1] [2]}

1944年から、リンチェンはモンゴル国立大学と国立出版社で働いた。1947年、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスの『共産党宣言』をモンゴル語に翻訳した。1948年、大学でソ連顧問の仕事を批判し、1949年に初めてモンゴル人民党政治局から「国家主義」を理由に攻撃された。1956年、モンゴル語文法の研究により、ハンガリー科学アカデミーから言語学の博士号を取得した。1956年12月、リンチェンはニキータ・フルシチョフに宛てた手紙の中で、キリル文字はモンゴル語には不適切であると述べた。1958年3月、リンチェンは毛沢東に宛てた手紙の中で、内モンゴルへのキリル文字の導入を認めないよう求めた。 1959年、リンチェンは第一回国際モンゴル会議を組織した。これは東側諸国以外の学者を招いた最初のモンゴルフォーラムであった。1959年から1960年にかけて、政治局は再びリンチェンを「ブルジョア民族主義」と非難した。その理由として、ツォグト・タイジの封建時代の人物に対する過度の賞賛、リンチェンの詩的に表現されたロシアの都市生活に対する嫌悪感、そして1959年のハンガリー旅行記に示されている革命前の文化的業績に対する賞賛を挙げた。演劇評論家としての彼の仕事は「イデオロギーの問題」を軽視していると批判された。^{[1] [2]}

リンチェンは言語文学研究所の所長を解任されたが、1961年にはモンゴル科学アカデミーの創立メンバーの一人であった。1963年、最高裁判所は1937年から1942年にかけて投獄された容疑について無罪を認定した。彼の著書『モンゴル語文法』第3巻（1967年）は、民族主義を表現しているとして回収され、破棄された。1976年3月のリンチェンに対する別の批判も、彼の両親と兄弟を攻撃するものだった。これらの後の批判は、シャンジミャタヴィン・ガアダンバなどの彼の学問上のライバルによって準備された。リンチェンは1977年3月4日に癌で亡くなった。^{[1] [2]}

リンチェンは詩人、随筆家、短編作家、小説家であった。1944年にモンゴル初の歴史映画『ツォグト・タイジ』（ 1945年）の脚本を書き、国家チョイバルサン賞を受賞した。最も有名な作品は、 1921年の革命を舞台にしたモンゴル初の出版小説『暁の光』 （1951年 - 1955年、1971年改訂）三部作である。この小説は「古風な言葉遣い」と「宗教儀式の描写が細かすぎる」と批判されたが、リンチェンは革命前の生活の様相を国の文化遺産として保存したいと願っていた。『アヌ夫人』は清の侵略者に対するガルダン・ボシュグトゥ・ハーンの抵抗を描き、児童向け小説『ザーン・ザルウダイ』（1966年）は石器時代の氏族を描いている。リンチェンの他の著作には、『王女』（1969年）、『大移動』（1972年）、モンゴル語に関する4巻本『アンバン・サンドゥオ』 （1973年）、詩集『我が民族の叙事詩』、および『モンゴル民族誌および言語地図』（1976年）がある。詩では、反教権主義者の『黄色い寄生虫のために』（Shira khubalza nartu）や、モンゴル語を「耳飾り」と表現する『モンゴル語』を著した。表面上はパグスパ文字に関する詩では、政府が伝統的なモンゴル文字を放棄したことを批判した。^{[1] [2]}

学者として、リンチェンはモンゴルの言語と文学に関する著作を執筆し、モンゴルの前近代文学の作品を編集した。1950年代、彼は粛清されたジャムツァラノの出版物の書誌を出版しようとしたが、モンゴルとソ連の学者から攻撃された（そのうちの1人は彼を「人民の敵」と呼んだ）。後に彼は、ジャムツァラノのハルハ法典のロシア語訳を海外で出版することに成功した。リンチェンはまた、1928年以来収集していたシャーマニズム（1959年 - 1975年）と民俗学（1960年 - 1972年）のテキストを出版したが、西ドイツではその内容と出版について批判された。^{[1] [2]}

リンチェンは、その機知に富んだ冗談、そして流れるような白い髪と髭、大学や会議で着ていた色鮮やかなディール（モンゴルのガウン）で知られていた。政府関係者との対立にもかかわらず、彼は生涯を通じて1921年の革命を信じ、彼の学術的著作には、モンゴル主義者の偉大なロシアの伝統に対する尊敬の念が表れている。彼の遺志により、彼の死に際して棺はロシア風の黒や赤の布ではなく、縁起の良いモンゴルの白で覆われ、外側は緑で覆われ、蓋はモンゴルの草原の上の天国を象徴する青であった。^{[1] [2]}

2005年5月、リンチェン生誕100周年を記念して、彼が長年勤務していたウランバートル中心部のモンゴル国立図書館の建物の外、以前はヨシフ・スターリンの像が立っていた場所にリンチェンの記念碑が建てられた。^{[1] [2]}