クビライ・カーン

クビライ・カーン
1294年のフビライの死後間もなく、芸術家アラニコによって描かれた肖像画。
モンゴル帝国のカガン
治世	1260年4月15日– 1294年2月18日
戴冠式	1260年5月5日
前任者	モンケ・カーン アリク・ボケ（原告）
後継	テムル・カーン
元朝の皇帝
治世	1271年12月18日 – 1294年2月18日[a]
後継	テムル・カーン
生まれる	1215年9月23日 モンゴル帝国
死亡	1294年2月18日（78歳）元朝 ハンバリーク
埋葬	不明、おそらくブルカン・カルドゥン
皇后	テグレン・カトゥン ​ ​ （ 1232年生まれ 、1233年死去） チャビ皇后 ​ ​ （ 1234年生まれ 、1281年死去） 南武皇后 ​ ​ （ 1283年死亡 、1290年消失）
問題	ジェンジン
名前 ᠬᠤᠪᠢᠯᠠᠢ クビライ 中国語:忽必烈 Qubilai 紀元年 Zhongtong (中統; 1260–1264) 至元（1264–1294） 王名 憲天説道仁文義武大光孝皇帝 セツェン・カーン（ᠰᠡᠴᠡᠨ ᠬᠠᠭᠠᠨ;薛禪汗) 戒名 聖徳皇帝 Shengong Wenwu (聖德神功文武皇帝) 寺院名 世祖（しず）
家	ボルジギン
王朝	元
父親	トルイ
母親	ソルガタニ・ベキ
宗教	仏教

クビライ・ハーン^{[b] [c]}（1215年9月23日 - 1294年2月18日）は、寺号では元の静帝、帝号は セツェン・ハーンとしても知られ、モンゴル主導の中国元王朝の創始者で初代皇帝である。1271年に王朝名を「大元」^[d]と宣言し、1294年に死去するまで 元朝を統治した。

フビライはトルイとその正妻ソルガタニ・ベキの次男で、チンギス・ハーンの孫である。チンギス・ハーンが1227年に亡くなったとき、彼はほぼ12歳だった。彼は1260年に兄モンケの後を継いでカガンとなったが、1264年まで続いたトルイ内戦で弟のアリーク・ボケを破らなければならなかった。この出来事は帝国の分裂の始まりとなった。^[4]フビライの実際の権力は元帝国に限られていたが、カガンとしてイルハン国と、かなり少ない程度ではあるがジョチ・ウルスにも影響力を持っていた。^{[5] [6] [7]}

1271年、フビライは元王朝を建国し、正式に歴代中国王朝からの正統な継承を主張した。^[8]元王朝は現在の中国、モンゴル、朝鮮、南シベリア、その他隣接地域の大半を統治するようになった。彼はまた、カガンとして中東とヨーロッパでも影響力を強めた。1279年までに、元による宋王朝の征服が完了し、フビライは中国本土を統治した最初の非漢民族の皇帝となった。

フビライ皇帝の肖像画は、現在台北の国立故宮博物院に所蔵されている、元代の皇帝と皇后の肖像画集の一部である。フビライ皇帝の衣装の色である白は、中国の哲学的概念である五行に基づく元朝の皇帝の色であった。^[9]

フビライ・ハーンはトルイの4番目の息子であり、ソルガタニ・ベキとの2番目の息子でした。祖父のチンギス・ハーンの助言に従い、ソルガタニは息子の乳母として仏教徒の タングート族の女性を選び、フビライは後に彼女を非常に尊敬しました。モンゴルによるホラズム征服後の帰路、チンギス・ハーンは1224年にイリ川近くで最初の狩りをした後、孫のモンケとフビライのために儀式を行いました。^[10]フビライは9歳で、長兄と共にウサギとカモシカを殺しました。祖父がモンゴルの伝統に従って、殺した動物の脂肪をフビライの中指に塗った後、彼は「この少年フビライの言葉は知恵に満ちている。よく心に留めなさい。皆で心に留めなさい」と言いました。高齢のチンギス・ハーンは、この出来事から3年後の1227年、フビライが12歳のときに亡くなりました。フビライの父トルイは、チンギスの後継者であるフビライの3代目の叔父オゴデイが1229年にカガンとして即位するまで、2年間摂政を務めました。

1236年、モンゴルによる金朝征服後、オゴデイは8万世帯が属する河北省をトルイ一族に与えた。トルイ一族は1232年に死去した。フビライは1万世帯を含む自身の領地を受け取った。経験不足だったため、フビライは地方官吏に自由に統治を任せていた。官吏の腐敗と強引な課税により、多数の漢民族農民が逃亡し、税収の減少を招いた。フビライはすぐに河北省の属国に戻り、改革を命じた。ソルガタニ・ベキは新しい官吏を派遣して彼を支援し、税法が改正された。これらの努力により、逃亡した人々の多くが帰還した。

フビライ・ハーンの初期の人生で最も顕著で、おそらく最も影響力のあった要素は、彼の研究と、同時代の漢文化への強い関心であった。フビライは、中国北部の有力な仏教僧である海雲をモンゴルの彼のオルドに招いた。1242年にカラコルムで海雲と会ったとき、フビライは彼に仏教の哲学について尋ねた。海雲は、1243年に生まれたフビライの息子に真金（中国語で「真金」）と名付けた。^[11]海雲はまた、かつては道教徒で当時は仏僧であった劉炳忠をフビライに紹介した。劉は画家、書家、詩人、数学者であり、海雲が現代の北京にある彼の寺院に戻ったとき、フビライの顧問になった。^[12]フビライはすぐに山西省の学者趙弼を側近に加えた。フビライは、モンゴル人とトルコ人といった地元と帝国の利益のバランスを取ることに熱心だったため、他の国籍の人々も雇用した。

1251年、フビライの長兄モンケがモンゴル帝国のハンとなり、ホラズム人のマフムード・ヤラヴァチとフビライが中国本土に派遣された。フビライは中国北部の総督職を得て、そのオルドを内モンゴル中央部に移した。総督在任中、フビライは領土をうまく管理し、河南省の農業生産を高め、西安を受け取った後は社会福祉支出を増やした。これらの行為は漢族の軍閥から大いに称賛され、元朝の建国に不可欠であった。1252年、フビライは、漢族の仲間から決して高く評価されていなかったマフムード・ヤラヴァチが司法審査中に容疑者を軽率に処刑したことを批判し、趙弼は王位に対する傲慢な態度をとったとして彼を攻撃した。モンケはマフムード・ヤラヴァチを解任したが、漢民族の儒教教育を受けた役人たちの抵抗に遭った。^[13]

1253年、フビライは雲南を攻撃するよう命じられ、大理王国に服従を求めようとした。支配者のガオ一族は抵抗し、モンゴルの使節を殺害した。モンゴル軍は軍を3つに分け、一翼は東の四川盆地へ進軍した。スブタイの息子ウリャンカダイ率いる第二縦隊は困難なルートをたどり、四川西部の山岳地帯へと突入した。^[14]フビライは草原を南下し、第一縦隊と合流した。ウリャンカダイが北から湖畔に沿って進軍する間に、フビライは首都大理を占領し、使節が殺害されたにもかかわらず住民を助けた。大理の皇帝段興智は自らモンゴルに寝返り、モンゴルは彼の軍隊を使って雲南の残りの地域を征服した。大理最後の王段興智はモンケ・ハーンによって最初のトゥシ（地方の支配者）に任命された。段興之は平定使の駐在を受け入れた。^[15]フビライの撤退後、特定の派閥の間で動乱が勃発した。1255年と1256年に段興之は宮廷に招かれ、モンケ・ハーンに雲南の地図と、まだ降伏していない部族の征服に関する助言を提供した。その後、段興之は相当な軍を率いてモンゴル軍の案内役と先鋒を務めた。1256年末までにウリヤナダイは雲南を完全に平定した。^[16]

フビライはチベットの僧侶の治療能力に魅了された。1253年、彼はサキャ派のドゴン・チョギャル・パクパを側近の一人にした。パクパはフビライとその妻チャビ（チャブイ）に灌頂（入信の儀式）を授けた。フビライは1254年、リアン・シーシェン（1231年 - 1280年）を平定委員会の長に任命した。フビライの成功を嫉妬した役人の中には、彼が傲慢になり、モンケの首都カラコルムと競い合って自分の帝国を持つことを夢見ていると言った者もいた。 1257年、モンケ・ハーンはアラムダル（アリク・ボケの親友で華北の知事）と劉太平の2人の税務調査官を派遣し、フビライの役人たちを監査した。彼らは142件の規則違反を指摘し、漢の役人を告発してそのうちの何人かを処刑し、フビライの新しい鎮圧委員会は廃止された。^[17]フビライは妻たちと2人の使節団を派遣し、モンケに直接訴えた。モンケは公に弟を許し、和解した。^[要出典]

道教徒たちは仏教寺院を占拠することで富と地位を獲得していた。モンケは道教徒たちに仏教の侮辱をやめるよう繰り返し要求し、フビライに領土内の道教徒と仏教徒の間の聖職者争いを終わらせるよう命じた。^[18]フビライは1258年初頭に道教徒と仏教徒の指導者の会議を招集した。会議で道教の主張は正式に反駁され、フビライは237の道教寺院を強制的に仏教に改宗させ、道教のテキストの写本をすべて破壊した。^{[19] [20] [21]}フビライ・ハーンと元朝は明らかに仏教を支持していたが、チャガタイ・ハン国、ジョチ・ウルス国、イルハン国の同胞は歴史のさまざまな時期にイスラム教に改宗した。ジョチ・ウルス国のベルケはフビライの時代に唯一のイスラム教徒であった（彼の後継者はイスラム教に改宗しなかった）。^[要出典]

1258年、モンケはフビライを東方軍の指揮官に任命し、四川攻撃の支援に召集した。痛風を患っていたため、フビライは家に留まることを許されたが、それでもモンケの支援に向かった。1259年にフビライが到着する前に、モンケが亡くなったという知らせが彼に届いた。フビライは兄の死を秘密にすることに決め、揚子江近くの武漢への攻撃を続けた。フビライの軍が武昌を包囲している間に、ウリヤナカダイが彼に加わった。^[要出典]宋の大臣賈思道は密かにフビライに近づき、条件を提案した。彼は、揚子江をモンゴルの国境とすることに同意するのと引き換えに、毎年銀20万両と絹20万反を貢ぐと申し出た。^[22]フビライは当初は拒否したが、後にシダオと和平協定を結んだ。

フビライは妻から弟のアリク・ボケが兵を集めているとの知らせを受け、北のモンゴル高原に戻った。^[23]到着前に、アリク・ボケが首都カラコルムでクルルタイ（モンゴルの大会議）を開催し、チンギス・ハーンの子孫の大半の支持を得て彼を大ハーンに任命したことを知った。フビライと4番目の弟であるイル・ハーンのフレグはこれに反対した。フビライの漢族のスタッフはフビライに帝位に就くよう奨励し、中国北部と満州の高位の王子のほぼ全員が彼の立候補を支持した。^{[24]自国の領土に戻ると、フビライは自身のクルルタイを召集した。王族の中でフビライの称号主張を支持する者は少なかったが、少数の出席者には}ジョチを除くすべてのボルジギン家の代表者が含まれていた。このクルルタイは、アリク・ブケが明らかに合法的にハーンになる権利を主張していたにもかかわらず、1260年4月15日にフビライ大ハーンを宣言した。^[要出典]

これがフビライとアリク・ボケとの戦争につながり、モンゴルの首都カラコルムは破壊された。陝西省と四川省では、モンケの軍がアリク・ボケを支援した。フビライは連希仙を陝西省と四川省に派遣し、アリク・ボケの行政官である劉太平を処刑し、動揺する将軍数名を味方につけた。^[25]南部戦線の安全を確保するため、フビライは外交的解決を試み、杭州に使節を送ったが、賈賈は約束を破り、使者を逮捕した。^{[26]フビライはアビシュカを}チャガタイ・ハン国の新しいハンとして派遣した。アリク・ボケはアビシュカと他の2人の王子と100人の部下を捕らえ、自分の部下であるアルグをチャガタイ領のハンに任命した。アリク・ボケとフビライの最初の武力衝突では、アリク・ボケが敗れ、指揮官のアラムダールが戦死した。アリク・ボケは復讐のためアビシュカを処刑した。フビライは従兄弟のオゴデイ・ハーンの息子カダンの支援を得て、カラコルムへの食糧供給を断った。カラコルムはすぐにフビライの大軍の前に陥落したが、フビライの撤退後、1261年にアリク・ボケが一時的に奪還した。益州知事の李譚が1262年2月にモンゴルの支配に対して反乱を起こし、フビライは宰相の石天沢と石書に李譚を攻撃するよう命じた。両軍はわずか数か月で李譚の反乱を鎮圧し、李譚は処刑された。これらの軍はまた、李譚の義父である王文同を処刑した。王文同はクビライの治世初期に中央書記局長(中書生) に任命され、クビライの最も信頼する漢民族の役人の一人となった。この事件はクビライに漢民族への不信感を植え付けた。皇帝となった後、クビライは漢民族の軍閥に爵位と十分の一税を与えることを禁止した。^{[出典が必要]}

アリク・ブケによって任命されたチャガタイ朝のハーン、アルグはフビライへの忠誠を宣言し、1262年にアリク・ブケが派遣した討伐軍を撃破した。イルハン朝のフレグもフビライの側につき、アリク・ブケを批判した。アリク・ブケは1264年8月21日、ザナドゥでフビライに降伏した。西方ハーン国の支配者たちは、モンゴルにおけるフビライの勝利と支配を認めた。^[27]フビライが彼らを新たなクルルタイに召集したとき、アルグ・ハーンは見返りにフビライに自身の違法な地位の承認を要求した。両者の間には緊張関係があったにもかかわらず、フレグとジョチ・ウルスのハーン、ベルケの両者は最初はフビライの招待を受け入れた。^{[28] [29]}しかし、彼らはすぐにクルルタイへの参加を辞退した。クビライはアリク・ブケを赦免したが、アリク・ブケの主な支持者らを処刑した。

フレグに仕えていたジョチ朝の王子3人の不審な死、バグダード包囲戦（1258年）、戦利品の不平等な分配は、イルハン国とジョチ朝の関係を緊張させた。1262年、フレグがジョチ朝軍を一掃し、アリク・ブケとの戦いでフビライを支援したことで、ジョチ朝との戦争が始まった。フビライはモンゴル帝国西部の政治危機を安定させるため、3万人の若いモンゴル人を送ってフレグを援護した。^{[30] 1264年2月8日にフレグが死ぬと、ベルケはイルハン国を征服するために}トビリシ近くまで進軍したが、途中で死んだ。これらの死から数か月以内に、チャガタイ・ハン国のアルグ・ハーンも死んだ。家族の歴史に関する新たな公式版では、ベルケがアリク・ブケを支持し、フレグと戦争していたため、フビライはベルケの名前をジョチ・ウルスのハーンとして書くことを拒否したが、ジョチの家族は正当な家族の一員として完全に認められた。^[31]

フビライ・ハーンはアバカを新たなイルハン（従順なハーン）に任命し、バトゥの孫メンテムをジョチ・ウルスの首都サライの王位に指名した。 ^{[33] [34]}東部のクビライ朝は、政権の終わりまでイルハン朝に対する宗主権を保持した。 ^{[24] [35]フビライはまた、}チャガタイ・ハン国の女王であるオイラト・オルガナの宮廷を打倒するために、彼の弟子であるギアス・ウッディーン・バラクを派遣した。オイラト・オルガナは夫の死後、フビライの許可なく1265年に幼い息子ムバラク・シャーを王位に就けた。

オゴデイ家のカイドゥ王子は、自らフビライの宮廷に赴くことを拒否した。フビライはバラクにカイドゥを攻撃するようそそのかした。バラクは領土を北に拡大し始め、1266年に権力を掌握してカイドゥとジョチ・ウルスと戦った。彼はまた、タリム盆地から大ハーンの監督官を追い出した。カイドゥとメンテムが協力してフビライを破ったとき、バラクはオゴデイ家とジョチ・ウルスと同盟を組み、東ではフビライに、西ではアバガに対抗した。一方、メンテムはフビライの領土に対する直接の軍事遠征を避けた。ジョチ・ウルスは、メンテムが反逆者と呼んだカイドゥを倒すためにフビライに援助を約束した。^[36]これは明らかに、タラス・クルルタイで交わした協定をめぐるカイドゥとメンテムの対立によるものであった。 1269年、モンゴル・ペルシャ軍はバラクの侵略軍を打ち破った。翌年バラクが死去すると、カイドゥはチャガタイ・ハン国を掌握し、メンテムとの同盟を回復した。^[要出典]

一方、フビライは1259年に江華島で高麗の元宗（在位1260-1274年）を即位させた後、再びモンゴルの侵攻を招いて朝鮮半島に対する支配を安定させようとした。また、フビライは1270年にキプチャク・ウルスとイルハン国の2人の支配者に中東とコーカサスへの関心にもかかわらず休戦を呼びかけさせた。^[37]

1260年、フビライは顧問の一人である郝青を宋の礼宗皇帝の宮廷に派遣し、礼宗がフビライに服従し王朝を明け渡せば、ある程度の自治権が与えられるだろうと伝えた。^[38]礼宗皇帝はフビライの要求に応じず、郝青を投獄した。フビライが郝青を解放するために使節団を派遣すると、礼宗皇帝は彼らを送り返した。^[38]

フビライは宋の要塞を破壊するためにイルハン国からイラクの攻城工兵2人を招集した。1273年に襄陽が陥落した後、フビライの指揮官であるアジュと劉正は宋王朝に対する最後の遠征を提案し、フビライはバーリンのバヤンを最高司令官に任命した。^[39]フビライはモンケ・テムルにキプチャク・ウルスの2回目の人口調査の改訂を命じ、中国征服に必要な資源と兵士を確保した。^{[40]人口調査は1274年から1275年にかけて}スモレンスクとヴィテブスクを含むキプチャク・ウルス全土で行われた。ハンたちはまた、バルカン半島にノガイ・ハンを派遣し、モンゴルの影響力を強化した。^[41]

フビライは1271年に中国のモンゴル政権を戴元と改名し、数百万の漢民族の支配権を得るために自らの中国皇帝としてのイメージを中国化しようとした。彼が現在の北京にある大渡とも呼ばれるハンバリークに本拠地を移したとき、古都カラコルムで反乱が起こり、彼はそれをかろうじて抑え込んだ。フビライの行動は伝統主義者から非難され、批評家たちは依然として彼が漢民族文化にあまりにも密接に結びついていると非難した。彼らは彼に「我々の帝国の古い慣習は漢民族の法律のものではない...古い慣習はどうなるのか?」というメッセージを送った。 ^{[42] [43]}カイドゥはモンゴル汗国の他のエリートたちを引きつけ、チンギス・カンのやり方から背を向けたフビライの代わりに自分が王位の正当な継承者であると宣言した。^{[44] [45]}フビライ王朝からの離反によりオゴデイ朝の勢力は増大した。

宋の皇室は1276年に元に降伏し、モンゴル人は漢民族以外で初めて中国全土を征服した。3年後、元の海兵隊は宋の忠臣を最後まで打ち負かした。宋の皇太后とその孫である宋の恭帝はその後ハンバリークに定住し、免税の財産を与えられた。フビライの妻チャビは彼らの幸福に個人的に関心を寄せた。しかし、フビライは後に恭帝を張掖の僧侶にするため送り出した。^[要出典]

フビライは強力な帝国を築くことに成功し、アカデミー、官庁、貿易港、運河を創設し、科学と芸術を後援した。モンゴルの記録には、フビライの治世中に設立された公立学校が20,166校記載されている。^[44]ユーラシアの大部分を実質的または名目上支配し、中国を征服することに成功したフビライは、中国の外に目を向ける立場にあった。^[46]しかし、ベトナム（1258年）、 サハリン（1264年）、ビルマ（1277年）、チャンパ（1282年）、そして再びベトナム（1285年）へのフビライの多大な犠牲を伴う侵略は、これらの国々を属国としてしか確保できなかった。モンゴルによる日本侵攻（1274年と1281年）、ベトナムへの第三次侵攻（1287年～1288年）、ジャワ島侵攻（1293年）はいずれも失敗した。

同時に、フビライの甥イルハン・アバガは、モンゴルと西ヨーロッパ諸国の大同盟を結成し、モンゴル領土を絶えず侵略するシリアと北アフリカのマムルーク朝を倒そうとした。アバガとフビライは主に外国との同盟に注力し、貿易ルートを開拓した。フビライ・ハガンは毎日大勢の宮廷の人々を招いて食事をし、多くの大使や外国商人と会見した。^[要出典]

フビライの息子ノムハンと将軍たちは1266年から1276年までアルマリクを占領した。1277年、モンケの息子シレジの率いるチンギス朝の王子の一団が反乱を起こし、フビライの二人の息子と将軍アントンを誘拐し、カイドゥとモンケ・テムルに引き渡した。モンケ・テムルはフビライをオゴデイ朝から守るために軍事支援を約束していたが、モンケ・テムルは1269年にカイドゥと同盟を結んだ。^{[44]フビライの軍隊は反乱を鎮圧し、モンゴルと}イリ川流域の元軍を強化した。しかし、カイドゥがアルマリクを制圧した。

1279年から1280年にかけて、フビライは、モンゴルの慣習に反するイスラム教（ダビーハ）やユダヤ教（カシュルート）の法典に従って牛の屠殺を行った者を死刑に処した。 ^{[47] 1282年に}テクデルがイルハン朝の王位を奪い、マムルーク朝と和平を試みたとき、アバカの旧モンゴル人、アルグン王子がフビライに訴えた。アフマド・ファナカティが暗殺され、その息子たちが処刑された後、フビライはアルグンの戴冠を認め、司令官ブカに宰相の称号を与えた。^[要出典]

フビライの姪ケルミシュはジョプ・ウルスのホンギラド将軍と結婚しており、フビライの息子ノムカンとコクチュを帰国させるほどの権力を持っていた。ジョチ朝の指導者3人、トデ・モンケ、コチュ、ノガイは2人の王子を解放することに同意した。^[48]ジョプ・ウルスの宮廷は1282年に元朝への和平提案として王子たちを返還し、カイドゥにフビライの将軍を解放するよう促した。白ハン国のハーンであるコンチは元朝およびイルハン国と友好関係を築き、その見返りとしてフビライから豪華な贈り物と穀物を受け取った。^[49]カガンの地位をめぐって一族の対立する支族の間で政治的意見の相違があったにもかかわらず、経済および商業システムは継続した。^{[50] [51] [52] [53]}

フビライ・ハーンは中国を主な拠点とみなし、大ハーンとして即位してから10年以内に中国での統治に集中する必要があることに気づいた。^[54]治世の初めから、彼は中国の政治・文化モデルを採用し、宋朝以前と宋朝中に絶大な権力を握っていた地方領主の影響を最小限に抑えるよう努めた。フビライは1276年頃まで中国人の顧問に大きく依存していた。彼には劉炳忠や徐衡など多くの漢人顧問がおり、多くの仏教徒ウイグル人を雇用し、その中には中国地区を統治する駐在委員もいた。^[55]

フビライはまた、サキャ派の僧侶ドロゴン・チョギャル・パクパ（「パクパ・ラマ」）を皇帝の師匠に任命し、帝国のすべての仏教僧に対する権力を与えた。1270年、パクパ・ラマがパクパ文字を作った後、彼は皇帝の師匠に昇進した。フビライは、チベットと中国の僧侶の問題を管理するために、パクパ・ラマの下に最高管理委員会を設立した。パクパがチベットに不在の間、チベットの僧侶サンガが高官に昇進し、その事務所を仏教とチベットの問題に関する委員会と改名させた。^{[56] [57]} 1286年、サンガは王朝の最高財政官になった。しかし、彼らの^{[誰の？ ]} 腐敗は後にフビライを憤慨させ、後に彼は完全に若いモンゴル貴族に頼るようになった。ジャライル族のアントンとバーリン族のバヤンは1265年から大評議員を務め、アルラド族のオズ・テムルが検閲官を率いた。ボロクラの子孫オチチェルはケシグ（モンゴル帝国の護衛隊）と宮殿の食料調達委員会を率いた。^[要出典]

治元8年（1271年）、フビライは正式に元朝を建国し、翌年、首都を大都（中国語：大都、ウェード・ジャイルズ訳：Ta-tu、直訳すると「大都」、モンゴル人にはハンバリークまたはダイドゥと呼ばれ、現在の北京）と宣言した。夏の首都は上都（中国語：上都、直訳すると「上の首都」、ザナドゥとも呼ばれ、現在のドロン・ノール付近）であった。中国統一のため、^{[58]フビライは1274年に}南宋の残党に対して大規模な攻勢を開始し、1279年についに宋を滅ぼし、衙門の戦いでついに国を統一した。この戦いで宋の最後の皇帝趙冰は海に飛び込んで自殺し、宋王朝は終焉を迎えた。^[59]

元の領土のほとんどは省として管理され、それぞれに知事と副知事がいた。^[60]これには中国本土、満州、モンゴル、そして朝鮮半島まで広がる特別な鎮東の省が含まれていた。^{[61] [62]}中部地域（中国語：腹裏）は他の地域とは分離しており、現在の華北の大部分を占めていた。ここは王朝で最も重要な地域とみなされ、大渡の中書聖によって直接統治されていた。チベットは仏教チベット事務局と呼ばれる別の最高レベルの行政部門によって統治されていた。

フビライは大運河の再建、公共施設の修復、幹線道路の拡張によって経済成長を促進した。しかし、彼の国内政策には古いモンゴルの生活習慣の側面がいくつか含まれており、彼の統治が続くにつれて、これらの伝統は伝統的な中国の経済および社会文化とますます頻繁に衝突するようになった。フビライは1262年にモンゴルのパートナー商人に税金を課すことを命じ、1268年には彼らを監督するために市場税局を設立した。 ^[63]モンゴルが宋を征服した後、イスラム教徒、ウイグル人、および中国人の商人は南シナ海とインド洋に事業を拡大した。^[63] 1286年、海上貿易は市場税局の管轄下に入った。政府の主な収入源は塩生産の独占であった。^[64]

モンゴル政府は1227年以降、紙幣を発行していた。^{[65] [66]} 1260年8月、フビライは交銭と呼ばれる最初の統一紙幣を発行した。紙幣は有効期限なしで元の領域全体に流通した。通貨切り下げを防ぐため、この通貨は銀や金と交換可能であり、政府は紙幣での税金の支払いを受け入れた。1273年、フビライは宋征服の資金を調達するために新しい一連の政府支援紙幣を発行したが、最終的には財政規律の欠如とインフレにより、この動きは経済的災害となった。支払いは紙幣の形でのみ求められた。その使用を確実にするため、フビライの政府は民間人や外国商人から金と銀を没収したが、商人は代わりに政府発行の紙幣を受け取った。フビライ・ハーンは最初の不換紙幣製造者と考えられている。紙幣によって、税金の徴収と帝国の管理がはるかに容易になり、硬貨の輸送コストが削減された。^[67] 1287年、フビライの大臣サンガは予算不足に対処するために新しい通貨、チユアンチャオを創設した。^[68]これは兌換不可能で銅貨で表記されていた。後にイルハン朝のガイハトゥはイランと中東でこのシステムを採用しようとしたが、これは完全に失敗し、その後まもなく暗殺された。 ^[要出典]

フビライはアジアの芸術を奨励し、宗教的寛容さを示した。反道教の布告にもかかわらず、フビライは道教の師を尊敬し、張六山を道教の玄教（「神秘的な秩序」）の祖師に任命した。 ^{[69]張の助言により、道教寺院は学者}アカデミーの管轄下に置かれました。数人のヨーロッパ人が帝国を訪れ、特に1270年代のイタリアの探検家マルコ・ポーロは帝国全土でカーンの外国使節として働くよう任命され、皇帝の領土に17年間住んでいました。^{[70] [71]}

南宋の時代、曲阜の孔子の子孫である延生公孔端有は宋の皇帝とともに南の衢州に逃れたが、北で新しく建国された金王朝（1115年 - 1234年）は孔端有の弟孔端草を曲阜に残して延生公に任命した。この時から元の時代まで、延生公は2人おり、1人は北の曲阜に、もう1人は南の衢州にいた。元の皇帝フビライ・カーンは南の延生公孔朱に曲阜への帰還の招請を差し伸べたが、孔朱が招請を断ったため南の支族から称号は取り上げられ、北の支族が延生公の称号を保持した。^{[72] [73] [74] [75] [76] [77] [78]}南の支族は依然として衢州に残り、今日まで住んでいる。衢州だけでも孔子の子孫は3万人に上る。^{[79] [信頼できない情報源? ]}

フビライ・ハーンのような元朝の皇帝はユダヤ教（カシュルート）やイスラム教（ダビーハ）の法典に従って屠殺などの慣習を禁じ、その他の制限的な法令も継続した。割礼も厳しく禁じられた。^{[80] [81] [82]}

30人のイスラム教徒がフビライ・ハーンの宮廷で高官を務めた。王朝の12の行政区のうち8つには、フビライ・ハーンによってイスラム教徒の知事が任命された。^{[83] [より詳しい情報源が必要]}イスラム教徒の知事の中には、雲南の行政官となったサイイド・アジャル・シャムス・アル＝ディーン・オマルがいた。彼は儒教と道教の伝統に精通した人物であり、中国でイスラム教を広めたと考えられている。他の行政官には、ナスル・アル＝ディーン（雲南）とマフムード・ヤラヴァチ（元の首都の市長） がいた。

フビライ・ハーンはイスラムの学者や科学者を支援し、イスラムの天文学者は陝西省の天文台の建設に貢献した。^[84]ジャマール・アッディーンなどの天文学者は、中国暦の修正を可能にする7つの新しい機器と概念を導入した。^[要出典]

イスラム教徒の地図製作者はシルクロード沿いのすべての国の正確な地図を作成し、元朝の統治者や商人の知識に大きな影響を与えました。^[要出典]

イスラム教徒の医師たちは病院を組織し、北京と上都に医学研究所を構えた。北京には有名な広慧寺（広慈院）があり、そこで回族の医学と外科が教えられていた。この時期には中国でもアヴィセンナの著作が出版された。^[85]

イスラムの数学者はユークリッド幾何学、球面三角法、アラビア数字を中国に導入した。^[86]

フビライは、攻城兵器技術者のイスマイルとアル・アルディンを中国に連れてきて、一緒に「イスラムのトレビュシェット」（または回回址）を発明しました。これは、襄陽の戦いでフビライ・ハーンによって使用されました。^[87]

フビライはヘシグの機能を制限したが、新たな皇帝の護衛隊を創設した。最初は完全に漢民族で構成されていたが、後にキプチャク、アラン（アスード）、ロシアの部隊で強化された。^{[88] [89] [90]} 1263年に自身のヘシグが組織されると、フビライは元々のヘシグのうち3つを、チンギス・ハーンの補佐官であるボロクラ、ブールチュ、ムカリの子孫に管理させた。フビライは、ヘシグの4人の大貴族にジャルリグ（勅令）に署名させる慣例を始め、この慣例は他のすべてのモンゴル・ハーン国に広まった。^[91]モンゴルと漢の部隊は、チンギス・ハーンが使用したのと同じ十進法組織を使用して組織された。モンゴル人は新しい大砲と技術を熱心に採用した。フビライと彼の将軍たちは、中国南部で精巧で穏健な軍事作戦を採用した。漢民族の海軍技術を効果的に吸収したことにより、元軍は宋を急速に征服することができた。^[要出典]

1285年、ディクン・カギュ派が反乱を起こし、サキャ派の寺院を攻撃した。チャガタイド・ハーンのドゥワは反乱軍を支援し、高昌を包囲し、タリム盆地のフビライの守備隊を破った。^{[92]カイドゥは}ベシュバリクで軍を壊滅させ、翌年同市を占領した。多くのウイグル人はカシュガルを放棄し、元朝の東部にあるより安全な拠点へと戻った。フビライの孫ブカ・テムルがディクン・カギュ派の抵抗を鎮圧し、1291年に1万人のチベット人を殺害した後、チベットは完全に平定された。^[要出典]

1260年、フビライ・ハーンは朝鮮半島の高麗を侵略し、朝貢する属国とした。1273年にモンゴルが再び介入すると、高麗は元のさらに厳しい支配下に入った。^{[93] [94] [95] [96] [97]}高麗はモンゴルの軍事基地となり、いくつかの軍司令部がそこに設置された。高麗の宮廷はモンゴル遠征のために朝鮮軍と外洋海軍を供給した。^[要出典]

儒教教育を受けた顧問の一部の反対にもかかわらず、フビライはモンゴルの役人の提案に従って、日本、ビルマ、ベトナム、ジャワへの侵攻を決意した。また、サハリンなどの周辺地域の征服も試みたが、サハリン原住民はフビライの死後、1308年までにモンゴルに服従した。これらの費用のかかる侵略と征服、そして紙幣の導入はインフレを引き起こした。1273年から1276年にかけて、南宋と日本との戦争により、紙幣の発行額は11万鼎から142万鼎に増加した。^[99]

フビライの宮廷内では、多文化主義の精神に基づき実力主義で任命された最も信頼のおける知事や顧問として、モンゴル人、西牧人、朝鮮人、回族、漢族がいた。^{[83] [100]}倭寇が崩壊しつつあった南宋王朝への支援を拡大したため、フビライ・ハーンは日本への侵攻を開始した。

フビライ・ハーンは日本侵攻を二度試みた。両試みとも悪天候や竜骨のない川船を基にした船の設計上の欠陥により部分的に阻止され、艦隊は壊滅したと考えられている。最初の試みは1274年に行われ、艦隊は900隻であった。^[101]

2度目の侵攻は1281年に起こり、モンゴル軍は2つの別々の軍を派遣した。馬山からは900隻の船に4万人の朝鮮、漢、モンゴルの兵士を乗せた軍が送られ、一方中国南部からは全長約240フィート（73メートル）の船3,500隻に10万人の軍が乗った。艦隊は急いで編成され、海上の状況に対処する装備が不十分だった。11月、彼らは朝鮮と日本を180キロ（110マイル）隔てる危険な海域に航海した。モンゴル軍は海峡のほぼ中間にある対馬を容易に占領し、次いで九州に近い壱岐島を占領した。朝鮮艦隊は1281年6月23日に博多湾に到着し、兵士と家畜を上陸させたが、中国からの船はどこにも見えなかった。その後、モンゴルの上陸軍は赤坂の戦いと鳥飼潟の戦いで敗北した。 竹崎季長の武士たちはモンゴル軍を攻撃して戦い、白石通泰率いる援軍が到着してモンゴル軍を打ち破り、約3500人の死者を出した。^[102]

侍たちは慣例に従い、モンゴル軍と個別に戦ったが、モンゴル軍は隊列を保った。モンゴル軍は個人ではなく団結して戦い、爆発するミサイルで侍を攻撃し、矢を降らせた。最終的に、残った日本軍は沿岸部から内陸の要塞に撤退した。モンゴル軍は、逃げる日本軍を信頼できる情報が不足している地域まで追いかけなかった。いくつかの個別の小競り合いは、総じて弘安の役 (第二次博多湾の戦い) として知られ、モンゴル軍は侍によって船まで追い返された。日本軍は数で大きく劣勢だったが、海岸線を 2 メートルの高さの壁で防備し、そこに向かって進撃してきたモンゴル軍を簡単に撃退することができた。^[要出典]

海洋考古学者の林田健三氏は、滋賀県高島郡西岸沖で第二次侵攻艦隊の残骸を発見した調査を主導した。同氏のチームの調査結果は、フビライが日本侵攻を急ぎ、本来なら5年かかるはずの巨大な艦隊を1年で建造しようとしたことを強く示唆している。このため中国人は、川船など利用可能なあらゆる船を使わざるを得なかった。最も重要なことは、フビライの支配下にあった中国人が、2度の侵攻で艦隊に貢献するため、多くの船を急いで建造したことだ。林田氏は、フビライが転覆を防ぐために曲がった竜骨を備えた標準的な、よく造られた外洋船を使用していれば、彼の海軍は日本への往復の旅を生き延び、意図したとおり日本を征服できたかもしれないと理論づけている。2011年10月、長崎沖で、おそらくフビライの侵攻船の1隻と思われる残骸が発見された。^[103]デイヴィッド・ニコルは『モンゴルの軍閥』の中で、「死傷者と莫大な費用の面でも大きな損失を被り、東アジア全域でモンゴルの無敵神話は打ち砕かれた」と書いている。また、最初の2回の敗北で経済とモンゴルの威信に甚大な損害が出たにもかかわらず、フビライは3回目の侵攻を決意し、彼の死と顧問団の全員一致の侵攻禁止の合意によってのみ3回目の試みが阻止されたとも書いている。^[104]

フビライ・ハーンは1257年から1292年の間に計5回の侵攻でベトナムに侵攻し、 1258年、1285年、1287年には大規模な遠征を行った。この3回の遠征は、モンゴル軍が大きな軍事的敗北を喫したにもかかわらず、ベトナムとの朝貢関係が確立されたため、多くの学者によって成功とみなされている。 ^{[105] [106] [107]}一方、ベトナムの歴史学では、この戦争を「モンゴルのくびき」と彼らが呼んだ外国の侵略者に対する大きな勝利とみなしている。^{[108] [105]}

最初の侵攻は1258年、統一されたモンゴル帝国の下、宋王朝を侵略する別の方法を模索していたときに始まった。モンゴルの将軍ウリヤーンカダイは、放棄されたベトナムの首都タンロン（現在のハノイ）を占領することに成功した後、1259年に北に転じ、モンケ・ハーンの率いる四川軍と、現在の山東省と河南省を攻撃する他のモンゴル軍による協調攻撃の一環として、現在の広西チワン族自治区の宋王朝を侵略した。^[109]最初の侵攻により、かつて宋王朝の朝貢国であったベトナム王朝と元王朝の間に朝貢関係も確立された。^[110]

元は、より多くの貢納を要求し、ダイヴィトとチャンパの地方問題に対する元による直接的な監視を意図して、1285年に再度侵攻を開始した。ダイヴィトへの2回目の侵攻は目的を達成できず、元は1287年に3回目の侵攻を開始し、非協力的なダイヴィトの統治者チャン・ニャン・トンを離反したチャン王子チャン・イッチ・タックに置き換えることを意図していた。モンゴルの最初の成功と最終的な大敗の両方を伴った2回目と3回目の侵攻の終わりまでに、ダイヴィトとチャンパの両国は元王朝の名目上の覇権を受け入れることを決定し、さらなる流血と紛争を避けるために朝貢国となった。^{[111] [112]}

1277年、1283年、1287年の3度のビルマ遠征で、モンゴル軍はイラワジデルタに到達し、そこでパガン王国の首都バガンを占領して政府を樹立した。^{[113]フビライは正式な}宗主権を確立するだけで満足せざるを得なかったが、パガンは最終的に朝貢国となり、 1368年に元朝が明朝に滅亡するまで元朝廷に貢物を送った。 ^[114]これらの地域におけるモンゴルの利益は、商業と朝貢関係であった。^[要出典]

フビライ・ハーンはシャム、特にチェンマイのマンラーイ王子やスコータイのラーム・カムヘン王と緊密な関係を維持した。 ^[115]実際、タイ人が南朝から南に追いやられた後、フビライは彼らにクメール人を攻撃するよう勧めた。^{[115] [116] [117]}これはクメール帝国のジャヤーヴァルマン8世がモンゴルへの貢物を拒んだ後のことだった。^{[115] [118] [119} ] ジャヤーヴァルマン8世はフビライへの貢物を払う必要がないことに固執したため、モンゴルの使節を投獄した。^{[115] [119] [117]シャムからのこれらの攻撃は最終的にクメール帝国を弱体化させた。そしてモンゴル人は1283年に}チャンパから陸路でカンボジアに南下することを決定した。^[120]彼らは1284年までにカンボジアを征服することができた。 ^[121] 1285年、ジャヤヴァルマン8世は最終的にクビライに貢物を納めざるを得なくなり、カンボジアは事実上従属国となった。^{[120] [122] [123]}

フビライは治世の最後の年に、ジャワ島のシンガサリに対して2万から3万人の海軍による懲罰遠征を行った（1293年）。しかし、侵攻してきたモンゴル軍は3000人以上の兵士の損失を受けてマジャパヒトの攻撃で撤退を余儀なくされた。しかし、フビライが亡くなった1294年までに、タイ王国のスコータイとチェンマイは元朝の属国となっていた。^[113]

フビライの治世下、東アジアとヨーロッパの直接的な接触が確立された。これはモンゴルが中央アジアの貿易ルートを支配し、効率的な郵便サービスの存在によって可能になった。13 世紀初頭には、ヨーロッパ人と中央アジア人 (商人、旅行者、さまざまな教団の宣教師) が中国に渡った。モンゴルの勢力の存在により、戦争や貿易を目的とする元朝の国民の多くが、ルーシ、ペルシャ、メソポタミアに至るまで、モンゴル帝国の他の地域に渡航することができた。 [^要出典]

13世紀、モガディシュのスルタン国は、以前の中国政権との貿易を通じて、アジアでフビライ・ハーンの注目を集めるほどの名声を獲得していました。^{[124]マルコ・ポーロによると、フビライはスルタン国を偵察するために}モガディシュに使節を派遣しましたが、使節団は捕らえられ、投獄されました。その後、フビライ・ハーンは、以前にアフリカに派遣されたモンゴルの使節団の釈放を交渉するために別の使節を派遣しました。^[125]

1260年5月5日、上都の邸宅でクビライ・ハーンはカガンに即位すると宣言し、国を組織し始めた。中央政府の役人である張文乾は、1260年にクビライによって大明に派遣された。そこでは、現地住民の間で騒乱が報告されていた。張の友人である郭守敬もこの任務に同行した。郭は工学に興味を持ち、熟練した天文学者であり、熟練した器具製作者でもあり、優れた天文観測は熟練した器具製作にかかっていることを理解していた。郭は、正確な時間を計るための水時計や天球儀を表す渾天球儀などの天文器具の製作を開始した。トルキスタンの建築家イクティヤル・アッディーン（別名「イグデル」）は、カガンの都市ハンバリーク（大都）の建物を設計した。^[126]フビライはまた、新しい首都を建設するために外国人芸術家を雇った。彼らのうちの一人、アラニコという名のネワール人は、ハンバリーク/ダドゥで最大の建造物である白い仏塔を建てました。 ^[127]

張は、郭が水利工学の第一人者であるとフビライに助言した。フビライは灌漑、穀物の輸送、洪水制御のための水管理の重要性を知っていたため、大渡（現在の北京）と黄河の間の地域でこれらの側面を検討するよう郭に依頼した。大渡に新たな水源を提供するため、郭は神山で百府の泉を見つけ、大渡に水を運ぶために30キロメートル（19マイル）の水路を建設させた。彼は、異なる流域にわたる水源を連結することを提案し、水位を制御するための水門を備えた新しい運河を建設し、行った改良で大きな成功を収めた。これはフビライを喜ばせ、郭は国内の他の地域で同様のプロジェクトに着手するよう依頼された。1264年、彼は甘粛に行き、この地域を侵略したモンゴル軍の長年の戦争で灌漑システムに生じた損害を修復するよう依頼された。郭は友人の張とともに広範囲に旅し、システムの損傷部分を解消し、効率性を向上させるために必要な作業について記録を取った。郭は報告書をフビライ・カーンに直接送った。^[要出典]

金朝の征服の間、チンギス・ハーンの弟たちは満州に広大な配領を与えられた。^[128]彼らの子孫は1260年のフビライの戴冠を強く支持したが、若い世代はより独立を望んだ。フビライは、モンゴル貴族が配領に監督官と大ハーンの特別役人を任命できるというオゴデイ・ハーンの規則を施行したが、それ以外では配領の権利を尊重した。フビライの息子マンガラは1272年に長安と山西を直接支配した。1274年、フビライは連希仙を任命して満州におけるモンゴル配領主の権力濫用を調査させた。^[129]遼東と呼ばれる地域は1284年に直ちにカガンの支配下に置かれ、モンゴル貴族の自治権は剥奪された。^[130]

フビライの官僚化の進展に脅威を感じたナヤンは、チンギス・ハーンの兄弟の一人、テムゲかベルグテイの4代目の子孫で、1287年に反乱を起こした。（ナヤンという名の王子は複数存在し、その正体は不明である。^[131]）ナヤンは、中央アジアでフビライのライバルであるカイドゥと力を合わせようとした。^[132]飢饉に苦しんでいた満州原住民の女真族と水タタール族はナヤンを支持した。ハチウンの子孫であるハダーンとカサルの孫であるシフトゥルの兄弟のほとんど全員がナヤンの反乱に加わった。^{[133]また、ナヤンは人気のある王子であったため、チンギス・ハーンの息子クルゲンの孫であるエブゲンと、}グユク・ハーンの弟であるフデンの一族もこの反乱に軍隊を派遣した。^[134]

反乱は早期発見と臆病な指導力によって無力化された。フビライはカラコルムを占領してナヤンとカイドゥを引き離すためにバヤンを派遣し、その間にフビライは別の軍を率いて満州の反乱軍に対処した。フビライの指揮官オズ・テムルのモンゴル軍は6月14日にナヤンの経験不足の兵士6万人を攻撃し、その間に李婷の指揮する漢族とアラン族の衛兵がフビライを守った。高麗の忠烈軍が戦闘でフビライを支援した。激しい戦闘の後、ナヤンの軍は荷馬車の後ろに撤退し、李婷はその夜、砲撃を開始してナヤンの陣営を攻撃した。フビライの軍はナヤンを追跡したが、ナヤンは最終的に捕らえられ、王子の伝統的な処刑方法であるフェルト絨毯で窒息死させられるという流血のない処刑に至った。^[134]一方、反乱軍の王子シクトゥルは遼寧に侵攻したが、1ヶ月以内に敗北した。カイドゥは戦闘を避けるために西に撤退した。しかし、カイドゥはハンガイ山脈で元の大軍を破り、1289年にカラコルムを短期間占領した。カイドゥはフビライがより大きな軍隊を動員する前に逃げ去った。^[39]

ナヤン支持者による広範囲に及ぶが組織化されていない反乱は1289年まで続いたが、容赦なく鎮圧された。反乱を起こした王子たちの軍隊は彼らから取り上げられ、皇族の間で再配分された。^{[135]フビライはモンゴルと満州の反乱者によって任命された}ダルガチを厳しく処罰した。^{[136]この反乱により、フビライは1287年12月4日に}遼陽支局の設立を承認せざるを得なくなり、忠実な兄弟王子たちに報酬を与えた。^[要出典]

1291年、フビライ・ハーンは孫のガンマラをブルハン・ハルドゥンに派遣し、クビライ朝が厳重に守っていた聖地、チンギス・ハーンの埋葬地であるイフ・ホリグに対する自らの主張を確実なものにした。バヤンはカラコルムを支配し、1293年には周辺地域の支配権を取り戻しつつあったため、フビライのライバルであるカイドゥはその後3年間、大規模な軍事行動を試みなかった。1293年以降、フビライの軍隊は中央シベリア高原からカイドゥの軍勢を排除した。^[要出典]

1281年に妻のチャビが死去すると、フビライは顧問たちと直接接触するのをやめ、他の王妃の一人であるナンブイを通して指示を出した。フビライの娘のうち名前が知られているのは2人だけであるが、他にも娘がいた可能性はある。祖父の時代の手強い女性たちと違い、フビライの妻や娘たちはほとんど目に見えない存在だった。フビライが後継者として最初に選んだのは息子のジェンジンであり、ジェンジンは中書生の長となり、儒教のやり方で積極的に王朝を統治した。ノムハンはキプチャク・ウルスでの捕虜から戻った後、ジェンジンが後継者に指名されたことに憤慨したが、北へ追放された。1285年、ある役人がフビライがジェンジンに譲位するよう提案したが、この提案はフビライを怒らせ、ジェンジンと会うことを拒否した。ジェンジンはその後すぐに、父より8年早い1286年に亡くなりました。フビライはこれを残念に思い、妻のバイラム（コケジンとしても知られる）と非常に親密な関係を保っていました。^[要出典]

フビライは、最愛の妻と選んだ後継者ジェンジンの死後、ますます意気消沈していった。ベトナムと日本での軍事作戦の失敗も彼を悩ませた。フビライは慰めを求めて食べ物と飲み物に頼り、ひどく太り、痛風と糖尿病を患った。皇帝はアルコールと伝統的な肉の多いモンゴルの食事にふけりすぎたため、痛風の原因になった可能性がある。フビライは家族の喪失、健康状態の悪さ、高齢のために憂鬱に陥った。フビライは、朝鮮のシャーマンからベトナムの医師、治療薬や医薬品まで、利用できるあらゆる医療を試したが、効果はなかった。1293年末、皇帝は伝統的な新年の儀式への参加を拒否した。フビライは死ぬ前に、ジェンジンの息子テムルに皇太子の印章を渡し、テムルはモンゴル帝国の次のカガンとなり、元朝の2番目の統治者となった。宮殿の職員は、最後の病の間、彼を慰めてくれる古い仲間を探したが、彼より30歳以上も年下のバヤンしか選べなかった。フビライは徐々に衰弱し、1294年2月18日に78歳で亡くなった。2日後、葬列は彼の遺体をモンゴルのハーンの墓地に運んだ。^[要出典]

フビライは最初テグレンと結婚したが、彼女は若くして亡くなった。その後、彼は最も愛した皇后であるコンギラードのチャビーと結婚した。1281年にチャビーが亡くなった後、フビライはチャビーの若い従弟であるナンブイと結婚したが、これはおそらくチャビーの希望によるものと思われる。^[137]

主な妻（第一オルドと第二オルド）:

• コンギラドのボスクル氏族の皇后 （皇后弘吉剌氏、1233年没） ^[138]個人名テギュルン（帖古伦）、トゥーリアンの娘^[139]
  • ドルジ (朵儿只、1233 年頃 – 1263 年没) ^[140]長男
• 昭睿順聖皇后 弘吉剌氏1216年 – 1281年没^[141]個人名 チャビ (観察必至)
  • 趙の大公主、岳烈（赵国大長月烈公主）
    • 趙王アイ・ブカと結婚し、4人の息子をもうけた。
  • ウルジン王女（昌国大长吾魯真公主）
    • イキレス族のブカと結婚
  • Chalun、チャン州大公主(茶倫昌国大长公主)
    • イキレス一族のテリキアンと結婚した。
  • 鎮進、明孝太子 真金 1240–1285皇太子、次男
  • マンガガラ、安西の王子(安西王忙哥剌、1242 年頃 - 1280 年頃)、三男
  • 魯国长完泽公主、オルジェイ
    • ルの王子、コンギラドのボスクル族のウルジン・キュレゲンと結婚し、娘を一人もうけた。
  • 北平王ノムガン(北平王那木罕 1301 年没)、四男
  • ナンギアジン、魯大公主（鲁国大长囊家真公主）
    • コンギラード一族のウルジン・キュレゲンと結婚
    • コンギラド族のテムール
    • コンギラード族のマンジタイ
  • コケチ、雲南王（雲南王忽哥赤d.1271）、五男
  • クトゥグ・ケルミシュ、高麗のジャンモク女王(忽都魯揭里迷失莊穆王后; 1251–1297)
    • 高麗の忠烈王王高と結婚し、息子2人、娘1人をもうける。
• コンギラドのボスクル氏族の皇后（皇后弘吉剌氏 – 1294年行方不明）^[142]個人名ナンブイ（南必）、ナチェンの娘^[143]
  • 铁蔑赤（テムチ） 11男^[144]

第三オルドの妻たち:

• 皇后、無名氏族 (塔剌海皇后)、個人名タラハイ (塔剌海)
• 皇后、無名氏族 (奴罕皇后)、個人名ヌハン (奴罕)

第4オルドの妻たち:

• 皇后、バヤウジン（伯要兀真）、ボラクチンの娘
  • トゴン、鎮南王子(脱欢 鎮南王)、9 男
• 皇后、無名氏族 (皇后)、個人名コケルン (阔阔伦)

側室:

• Lady Babahan (八八罕妃子)
• 撒不忽妃子 (撒不忽妃子)
• コルクチン・カトゥン — メルキツ出身のクトゥク（トクトア・ベキの兄弟）の娘。
  • コリダイ — チベットのモンケの司令官
• ドルベジン・カトゥン — ドルベン族出身
  • アクルクチ、西平王子（西平王奥鲁赤、1306 年没）、七男
• ヒシジン・カトゥン — ボロクル・ノヤンの娘
  • アヤチ、河西回廊の司令官(愛し牙赤、フロリダ 1324)、六男
  • Kököchü、寧王子 (宁王 阔阔出、fl.1313)、8 男
• 見知らぬ女性
  • クトルク・テムル (忽都鲁帖木儿; fl. 1324)、10 男
• Asujin Khatun (阿速眞可敦)

フビライは多作な漢詩作家であったが、その作品のほとんどは失われている。彼が書いた漢詩は『元詩選』に「春山登頂を楽しみながら記した霊感」と題する一編のみである。この詩は内モンゴルの学者B.ブヤンによってモンゴル古典詩と同じスタイルでモンゴル語に翻訳され、ヤ・ガンバータルによってキリル文字に転写された。春のある時、フビライは西ハンバリーク（北京）の頤和園の仏教寺院に参拝し、その帰りに長寿山（モンゴル語でトゥメン・ナスト・ウル）に登り、そこで霊感に満たされてこの詩を書いたと言われている。^[145]

翻訳すると次のようになります:

1260年にフビライが権力を掌握したことで、モンゴル帝国は新たな方向へと向かった。彼の即位をめぐる論争はモンゴル人の分裂を加速させたが、モンゴル支配の領域を中国として正式に認めるフビライの意志は^{[8] 、}モンゴル帝国に国際的な注目を集めた。フビライとその先人たちの征服は、統一された軍事力のある中国を再建する上で大きな役割を果たした。^[要出典]元が現在の北京を首都としてチベット、満州、モンゴルを支配したことは、清朝の内陸アジアへの拡大の先例となった。^[146]

• クレメンツ、ジョナサン（2010）。『クビライ・カーンの簡潔な歴史』フィラデルフィア：ランニング・プレス。ISBN 978-0-7624-3987-4。
• モーガン、デイヴィッド（1986年）。『モンゴル人』。ニューヨーク：ブラックウェル出版社。ISBN 978-0-631-17563-6。

• フビライ政権下のインフレ
• 神風特攻隊の遺物 2011年3月6日アーカイブWayback Machine (アメリカ考古学研究所)