カルルクス

カルルク族に関する最初の中国語の記述（644年）では、彼らにマニ教的な属性が付けられている。 「獅子カルルク族」 （「獅子」、ここで「獅子」はソグド語の「獅子」を意味する）。「獅子」（トルコ語：arslan ）カルルク族はモンゴル時代まで存続した。^{[ 18 ]}

中世初期、突厥可汗国の3つの部族がウチ・カルルク（三カルルク）連合を形成し、当初、連合の指導者はエルテベルという称号を名乗り、後にヤブグに昇格した。^{[ 19 ]} 600年頃に可汗国が西可汗国と東可汗国に分裂した後、ウチ・カルルク（三姓葛邏祿）は、チュユエ（處月、後にシャトゥオ沙陀）、チュミ（處蜜）、グス（姑蘇）、ベイシ（卑失）とともに西突厥可汗国に従属するようになった。突厥の滅亡後、カルルク連合は後にチギル族、トゥフシ族[ ^{20 ]} 、アズキシ族、テュルゲシュ族、ハラジェス族、チャルク族、バルスカン族などの他のテュルク系部族、イラン系ソグド人、西アジアおよび中央アジアからの移民を取り込んだ^{[ 19 ] 。}

630年、東突厥可汗国のイシュバラ可汗国の王、アシナ・ヘルが中国に捕らえられた。彼の後継者と目されていた「小可汗」フボは、大多数の民衆と3万人の兵士を率いてアルタイに逃れた。彼は西のカルルク族と北のキルギス族を征服し、イジュチェビ可汗の称号を得た。カルルク族は突厥可汗国に対抗するため、ティエレ族とその指導者であるウイグル族と同盟を結び、勝利したウイグル族の首長（トクズ・オグズ）の即位式に参加した。その後、カルルク族の一部はウイグル族に加わり、モンゴルのボグド・オラ山脈に定住し、大部分はアルタイと東天山の間の地域に定住した。^{[ 22 ]}

650年、中国に服従した当時、カルルク族は3つの部族、すなわちモウロ謀落/モウラ謀剌（* Bulaq）、チシ熾俟^{[ a ] [ 23 ]}またはスオフ娑匐^{[ b ] [ 24 ]}（* Sebeg）、およびタシリ踏實力（* Taşlïq）に分かれていた。^{[ 19 ] [ 25 ]}文書上、カルルク族の各部族は中国の省として中国語名を与えられ、その指導者は中国の国家称号を与えられた。その後、カルルク族はアルタイ山脈西部のケルリク川の谷からイルティシュ川沿いに黒イルティシュ川、タルバガタイ川を越えて天山山脈方面へと広がっていった。^{[ 26 ]}

665年までに、カルルク連合は、かつてウチ・カルルクのベイであったキュル・エルキン（現在は「ヤブグ」（王子）の称号を持つ）によって率いられ、強力な軍隊を擁していた。カルルクの先鋒はアルタイ地方を出発し、8世紀初頭にアムダリヤ川の岸辺に到達した。^{[ 27 ]}

739年に中国がトランスオクシアナ地域を最終的に征服した後、彼らは唐王朝によって属国とみなされた。カルルク族は、当時その地域で支配的だった部族連合である突厥に対して745年頃に反乱を起こし、ウイグル族とバスミル族とともに新たな部族連合を設立した。^{[ 28 ]}しかし、カルルク族とバスミル族は敗北し、ウイグル族のヤグラカル氏族が率いるトクズ・オグズ部族連合に強制的に組み込まれた。^{[ 29 ] [ 30 ]} 彼らは中国の勢力圏に留まり、751年に唐から分離するまで、この地域へのイスラム教徒の拡大との戦いに積極的に参加した。西トルキスタンの内政に対する中国の介入は、 751年のタラスの戦いでアラブの将軍ジヤード・イブン・サーリフに敗れた後に終わった。アラブ人はカルルク族をフェルガナから追い出した。

766年、ジェティスでテュルゲシュ族を征服した後、カルルク族はヤブグの支配下でハーン国を建国し、スヤブを占領して首都をそこに移した。その頃には部族の大部分はアルタイを離れており、ジェティスの覇権はカルルク族に移った。ヤブグの称号を持つ彼らの支配者は、オルホン碑文によく登場する。^{[ 27 ]}パフラヴィー語の文献では、トチャリスタンのカルルク族の支配者の一人がヤブ・ハカン（ヤブグ・ハーン）と呼ばれていた。^{[ 31 ]}西テュルク・カガン国の崩壊により、ジェティスはアラブ人や中国人から独立したテュルク人の支配下に入った。^{[ 27 ]}

822年、ウイグル人は4人のカルルクを中国の唐王朝への貢物として送った。 ^{[ 32 ]}

文化

カルルク族は狩猟民、遊牧民、農耕民であった。彼らは田園地帯や、キャラバン街道沿いの交易拠点を中心とした都市に定住した。カルルク族は広大な多民族地域を受け継いだが、その多様な住民構成は支配者たちとさほど変わらなかった。ジェティスには、アゼ族（オルホン碑文に記されている）やテュルゲシュ族の末裔であるトゥフシ族[ ^{37 ] [ 38 ] 、}西テュルク語族のシャトゥオ・テュルク族（文字通り「砂丘のテュルク族」、すなわち「砂漠のテュルク族」）^{[ 39 ] [ 40 ]} 、そして点在するソグド人の植民地など、いくつかの部族が居住していた。ジェティスの南部はヤグマ族が占拠しており、彼らはカシュガルも支配していた。北部と西部にはカングリ族が住んでいた。チギル族は三カルルク族に加わり、その重要な一派となったが、その後分離してイシククル湖周辺に居住した。^{[ 27 ]}

多様な住民は、さまざまな宗教的信念を奉じていた。カルルク族とテュルク系住民の大多数は、キリスト教徒やイスラム教徒からシャーマニズムや異教とみなされていたテングリ教を信仰していた。カルルク族は、ジェティス地方に定住してから約15年後の西暦8世紀末にネストリウス派キリスト教に改宗した。^{[ 33 ]}これは、東方教会が東方の勢力からこれほど大きな支援を受けた初めてのことだった。 ^{[ 41 ]}特に、チギル族はネストリウス派のキリスト教徒だった。トクズ・オグズ族の大多数は、ハーンとともにマニ教徒だったが、キリスト教徒、仏教徒、イスラム教徒もいた。

商業関係を通じて平和的にイスラム文化が浸透したことが、イスラムの武器よりも彼らの改宗において遥かに重要な役割を果たした。商人たちに続いて、ネストリウス派キリスト教徒を含む様々な宗派の宣教師たちがやってきた。トルキスタンの多くの町にはキリスト教の教会があった。トルコ人はカステク峠の山々を神の住処であると信じ、神聖な場所としていた。それぞれの宗派には独自の文字があり、その結果、テュルク文字、ソグド文字、シリア文字、そして後にウイグル文字など、さまざまな文字が使われるようになった。^{[ 27 ]}カルルク人は、ブハラとサマルカンドに確立されたテュルク文学のホラズム語を採用し発展させており、モンゴルの征服後にはチャガタイ語として知られるようになった。

トルコ系民族の中で、カルルク族はイスラム文化の影響を最も受けやすかった。ヤクービーは、カリフ・マフディー（775年- 785年）の下でカルルク・ヤブグ族がイスラム教に改宗したと報告しており、10世紀までにはタラスの東のいくつかの場所にモスクがあった。イスラム文化はカルルク族の生活様式全般に影響を与えていた。^{[ 42 ]}

次の3世紀の間、カルルク・ヤブグ国（後のカラ・ハン国）は国際貿易ルート上の重要な位置を占め、その優位性を維持するために主にテュルク系の競争相手と戦った。最大の敵は北西のカンリと南東のトクズ・オグズであり、 840年から894年にかけてはサーマン朝がジェティスを襲撃した時期もあった。しかし、カルルク・ヤブグ国が最盛期を迎えた時でさえ、その領土の一部はトクズ・オグズの手に渡り、その後キルギスや契丹の支配下に置かれ、民族的、宗教的、政治的な多様性が増した。^{[ 43 ]}

829年から840年のキルギス・ウイグル戦争以前、キルギス人はエニセイ川上流域に居住していた。言語的には、彼らの言語はアルタイ語とともに、テュルク語族のキルギス語群に属する。当時、彼らの人口は約25万人、軍隊は約5万人と推定されていた。戦争でのキルギスの勝利により、彼らはカルルクの地へと迫った。彼らはトゥヴァ、アルタイ、ジュンガルの一部を占領し、カシュガルに到達した。840年代、キルギスはウイグルに対抗してカルルクと同盟を結び、現在の居住地であるジェティス地方の一部を占領し始めた。カルルクの独立は840年頃に終わり、彼らは部族連合を支配する立場から従属的な立場へと転落した。キルギス人は1124年にカラキタイ人によって滅ぼされるまでジェティスで勢力を維持したが、その際、彼らのほとんどはトゥヴァの中心地からミヌシンスク低地へ避難し、^{[ 43 ]}カルルク人が再びジェティスで優勢になった。

豊かなジェティスの都市を基盤とするカルルク王国の地位は、9世紀初頭の戦争での敗北にもかかわらず、依然として強固であった。ヤブグは、シルダリヤの奴隷市場での奴隷貿易による利益、アッバース朝カリフへの護衛の売却、タラズからイシククルに至る地域での中国への通過路の支配によって富を築いた。アラブ人がカルルクを追放しようと試みたにもかかわらず、フェルガナにおけるカルルクの地位は強固になった。^{[ 46 ]}

3世紀にわたって支配してきた首都オテュケンを擁する最後のカガンの崩壊は、中央アジア全体に全く新しい地政学的状況を生み出した。300年ぶりに、トルキスタンにおける国家の拡大、あるいは国家の存続さえも可能にしてきた強力な権力の中枢が、ついに消滅した。それ以降、テュルク諸部族はカガンの称号を継承した氏族の高い地位のみを認め、その統一的な権威を二度と認めることはなかった。複数のイスラム史家は、ウイグル族が権力を失った後（840年）、テュルク諸部族の最高権力はカルルクの指導者に移ったと述べている。テュルク・カガン国の支配氏族であるアシナ氏族との繋がりにより、カルルク王朝は正統な装いで権威を装い、古い称号ヤブグを捨てて、新しい称号カガンを名乗ることができた。^{[ 47 ]}

940 年頃、南の国境から来た「異教徒」ヤグマ族がチュ川流域とカルルクの首都バラサグンを占領した。ヤグマ族の支配者はボグラ・ハーン（ラクダのハーン）という称号を名乗ったが、これはカラハン朝では非常に一般的だった。ヤグマ族はすぐにカルルクの領土全体を支配下に置いた。10 世紀から 12 世紀にかけて、天山山脈の主山脈の両側の土地は、カラハン朝のイレク・ハーン（土地のハーン）または単にカラハン朝（大ハーン）の支配下に統一された。カラハン朝国家は封建領地に分割され、それらはすぐに独立した。^{[ 49 ]}

カラハン朝は、9 世紀にカルルク族、チギル族、ヤグマ族、その他の部族の連合によって建国された。^{[ 50 ]} その後 10 世紀にカラハン朝のスルタン、サトゥク・ブグラ・ハンがイスラム教に改宗した。彼の息子ムーサは 960 年にイスラム教を国教とした。この帝国は現在のイラン北部と中央アジアの一部を占領していた。この地域はカラハン朝の支配下に留まったが、時期によってセルジューク朝やカラキタンの自治属国となった。カラハン朝は、西ハン国の最後の支配者が 1212 年にホラズム朝によって殺害されたときに終焉を迎えた。カラキタンとホラズム朝はその後モンゴルの侵略によって滅ぼされた。

カシュガルとバラサグンに住んでいたカルルク族にハガーニヤという名前が付けられましたが、そこの住民はウイグル人ではありませんでしたが、彼らの言語は学者によって後付けでウイグル語と分類されています。^{[ 51 ]}

10 世紀初頭、モンゴル人と関連のあるキタイ族が、モンゴル人の混血で太平洋からバイカル湖、天山山脈まで広がる広大な帝国を築き、テュルク系民族を追いやった。キタイ語は準モンゴル語に分類され、モンゴル人のモンゴル語とは遠い関係にある。 ^{[ 52 ]}伝えられるところによると、最初のグルハンはマニ教徒だった。

中国を長期間支配したため、『二十四史』で遼王朝（916～1125年）と呼ばれる王朝は、中国文化の影響を強く受けていた。1125年、ツングース系の女真族が南宋と同盟を結び、契丹族の支配を終わらせた。契丹王族の一員である野呂大師に率いられた契丹族の亡命者たちは西へ移住した。 ^{[ 53 ]}契丹族はジェティスの東にあるタルバガタイ山脈に定住し、その数は4万のテントにまで増えた。

1130 年頃、バラサグンのカラハン朝の支配者は、敵対するカンカリ族とカルルク族に対抗するため、キタイ族に援軍を要請した。キタイ族はバラサグンを占領し、弱体化したカラハン朝の支配者を追放し、エニセイ川からタラズまで広がる独自の国家を建国した。その後、キタイ族はカンカリ族を征服し、新疆を制圧した。1137 年、キタイ族はホジェンド近郊でトランスオクシアナのカラハン朝の支配者マフムード・ハーンを破り、マフムード・ハーンは宗主国であるセルジューク朝に援軍を要請した。カラキタイ族は、セルジューク朝の領土を征服するためにホラズム朝（当時もセルジューク朝の属国）からも招かれ、またカラハン朝と紛争を起こしていたカルルク族の介入要請にも応え、サマルカンドへと進軍した。 1141年、アフマド・サンジャル率いるセルジューク朝も軍隊を率いてサマルカンドに到着したが、カトワンの戦いでカラキタンに敗れ、その後カラキタンがトランスオクシアナで優勢になった。^{[ 54 ]}

西キタイ国はテュルク語名であるカラキタイ・ハン国として知られるようになり、その支配者はテュルク語の称号であるグルハン「ハンの婿」を名乗った。^{[ 55 ]}元々のウチ・カルルク連合は、西のカラハン国と東のカラヒタイ国に分裂し、モンゴル侵攻まで続いた。西と東の両方で、カルルク諸侯は自治権と土着の支配者を維持したが、カラヒタイでは、カルルク・ハンはサマルカンドの支配者と同様に、グルハンの常駐代表の存在を受け入れざるを得なかった。^{[ 56 ]}

グルハン朝は限られた領土を統治し、1170 年には 84,500 世帯が直接統治下にあった。グルハン朝の本拠地は、ホスン・オルドゥ (文字通り「強いオルドゥ」) またはホト (「家」) と呼ばれた。カルルク朝の首都はカヤリクであった。カラハン朝は引き続きトランスオクシアナと西新疆を支配した。カラヒタン人は人々の宗教に干渉しなかったが、他の宗教が新たな自由を利用して信者の数を増やしたため、イスラム教の優位性は低下した。ネストリウス派総主教エリアス 3 世 (1176 年 - 1190 年) はカシュガルに宗教的首都を設立した。カラヒタイの首都はカシュガルとナヴァカトの首都の称号を持ち、カシュガルの司教座がジェティスの南部も支配していたことを示している。トクマクとピシュペクの墓地にある最古のネストリウス派の墓は、カラヒタイの支配時代に遡る。しかし、アタ・マリク・ジュヴァイニは、最後のナイマン・ハーンの息子で、チンギス・ハーンによってモンゴルに追放されたクチュルクによるイスラム教徒への抑圧を強調した（1204年頃）。ナイマン・ネストリウス派キリスト教徒のクチュルクは、カラ・キタイの王位を簒奪した。1211年、チンギス・ハーンの将軍の一人であるフビライ・ノヨンの指揮下にあるモンゴル軍部隊がジェティス北部に現れた。アルスラン・ハーン・カルルクは、カラヒタイのカヤリク総督を殺害し、チンギス・ハーンへの忠誠を宣言した。ジェティスは東トルキスタンと共に自発的にモンゴルに降伏した。^{[ 57 ]}クチュルグは1218年に侵攻してきたモンゴル 軍によって殺害された。^{[ 58 ]}

1211年、クビライ・ノヨンの指揮下にあるモンゴル軍部隊がジェティス北部に現れた。おそらくアルスラン・ハーンの息子でマムドゥ・ハーンの兄弟であるカルルク・アルスラン・ハーンは、カヤリクの契丹総督を殺害し、チンギス・ハーンへの忠誠を宣言した。^{[ 59 ]}『年代記集成』には、チンギス・ハーンがカルルク・アルスラン・ハーンから称号を剥奪したと記録されている。「お前の名はサルタクタイ、すなわちサルトとせよ」と君主は言った。^{[ 18 ]}

カラ・ハン朝がチャガタイ・ハン国に吸収された後、カルルクという民族名はほとんど使われなくなった。カルルク語は、後にチャガタイ・ハン国とティムール朝支配下の中央アジアにおける共通語の基盤となり、ティムール朝帝国として中央アジアを支配し、後に南アジアのムガル帝国へと受け継がれていった。そのため、言語学者や歴史家はカルルク語をチャガタイ語と呼んでいるが、ティムールやバーブルといった同時代の人々は、単にトゥルキ語、あるいはいくつかの場面ではトルクメン語と呼んでいた。^{[ 60 ] [ 61 ]}チャガタイ・カルルク文化は、キプチャク・シャイバニ朝によるトランスオクシアナの征服とブハラ・ハン国の建国後も存続し、ウズベク・シャイバニ朝や後のジャニ朝も同化し、ブハラ・ハン国はキプチャク起源からカルルク支配へと変化した。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}