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アマシス2世（古代ギリシア語: Ἄμασις Ámasis、フェニキア語: 𐤇𐤌𐤎 ḤMS）[ 4 ]またはアハモセ2世は、エジプト第26王朝のファラオ（紀元前570年- 526年在位）で、サイスのアプリエスの後継者でした。彼はペルシアによる征服前のエジプト最後の偉大な支配者でした。[ 5 ]また、トトメス3世の後、キプロスを征服した最初のファラオでもありました。
彼に関する情報のほとんどはヘロドトス（2.161ff）から得られたものであり、記念碑的証拠によって不完全にしか検証できない。ギリシャの歴史家によると、彼は平民の出身であった。[ 6 ]彼は元々エジプト軍の将校であった。彼の出生地はサイスのシウフであった。彼は紀元前592年にヌビアで行われたファラオ・プサムティク2世の遠征に参加した。[ 7 ]
エジプト人兵士の間で勃発した反乱が、彼に王位を奪う機会を与えた。リビアのキュレネへの軍事遠征で大失敗に終わったこれらの兵士たちは、現国王アプリースがギリシャ人傭兵を使ってより絶対的な支配をするために自分たちが裏切られたのではないかと疑った。多くのエジプト人は彼らに全面的に同情した。反乱鎮圧のために派遣されたアマシス将軍は、反乱軍によって王と宣言され、その後完全に傭兵に頼らざるを得なくなったアプリースは敗北した[ 8 ]（ただし、アプリースは古典文献が記述するよりも多くのエジプト人の支持を得ていたという説もある）。[ 9 ]アプリエスはその後「島」（おそらくエジプト国内のアプリエスの高台または孤立した拠点）に逃げ込み[ 10 ] [ 11 ]、紀元前567年に船で運ばれてきた部隊（おそらくギリシャ人、あるいはカリア人）の支援を受けてアマシスに対する最後の反乱を起こした際に殺害された[ 12 ]。同年、バビロニア人もエジプトに侵攻した[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] 。碑文は、エジプト人土着兵と外国兵との間の闘争を裏付け、アプリエスがアマシスの治世4年目（紀元前567年頃）に殺害され、丁重に埋葬されたことを証明している[ 8 ] 。アマシスのアプリエスに対する反乱は、エレミヤ書44章30節にも言及されている。アマシスはその後、王位を正当化するために、先代のアプリエスの娘の一人であるケデブネイシルビネト2世と結婚した。 [ 16 ]
アマシスの家族の出自についてはいくつかの情報が知られています。彼の母親はタシェレニセットという女性で、現在大英博物館にある彼女の胸像がそれを物語っています。[ 17 ]メハレット・エル・クブラの石ブロックからも、彼の母方の祖母、つまりタシェレニセットの母親がティエンムテチという女性であったことが分かります。[ 17 ]
彼の宮廷は比較的よく知られている。門番長のアハモセ・サ・ネイトは、彼の石棺の場所を含め、数多くの記念碑に登場している。彼は第30王朝の記念碑にも言及されており、当時特別な重要性を持っていたようだ。ワヒブレは「南方の外国人の指導者」および「外国人の門の長」であったため、国境警備の最高官吏であった。アマシスの下で、ペルシア人にとって特に重要であった医師ウジャホルレスネットのキャリアが始まった。数人の「艦隊長」が知られている。プサムテク・メリネイトとパシェリエンタイヘト/パディネイトは、知られている唯一の宰相である。
ヘロドトスは、アマシス2世が最終的にペルシア軍との衝突を引き起こす経緯を記述している。ヘロドトスによれば、アマシスはカンビュセス2世またはキュロス大王から、良好な関係にあるエジプトの眼科医を求められていた。アマシスは、エジプトの医師に強制労働を課すことでこれに応じたようで、その結果、医師はエジプトに家族を残してペルシアへ強制的に移住させられた。このことへの復讐として、医師はカンビュセスと非常に親しくなり、エジプト人との絆を強固にするために、アマシスに娘を嫁がせるようカンビュセスに提案した。カンビュセスはこれに応じ、アマシスの娘を結婚相手として求めた。[ 18 ]
アマシスは、娘がペルシア王の側室になることを心配し、自分の子供を手放すことを拒否した。また、アマシスはペルシア帝国に挑むつもりもなかったので、ヘロドトスがアマシスによって殺されたと明言している元ファラオ、アプリースの娘ニテティスを、自分の子供の代わりにペルシアに行かせるという策略を企てた。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
ヘロドトスの記述によれば「背が高く美しい」ニテティスは、当然アマシスを裏切り、ペルシア王に迎えられるとアマシスの策略と彼女の本当の出自を説明した。これにカンビュセスは激怒し、復讐を誓った。アマシスはカンビュセスが到着する前に亡くなったが、彼の後継者である息子プサムティク3世はペルシア軍に敗れた。[ 18 ] [ 20 ]
ヘロドトスはまた、前任者と同様にアマシスがギリシア人の傭兵や評議員に頼っていた様子も描写している。そのような人物の一人がハリカルナッソスのファネスで、彼は後にアマシスのもとを去ることになるが、その理由はヘロドトスにははっきりとは分からない。しかし、二人の間に個人的な事情があったのではないかと推測されている。アマシスは宦官の一人をファネス捕らえるために送り込んだが、その宦官は賢明な評議員に敗れ、ファネスはペルシアへ逃亡し、カンビュセスと合流してエジプト侵攻の助言を与えた。エジプトは紀元前525年のペルシウムの戦いでついにペルシアに奪われた。 [ 20 ]
アマシスはエジプトをかつてないほどギリシャと緊密に結びつけた。ヘロドトスは、彼の賢明な統治の下、エジプトは新たな富のレベルに達したと述べている。アマシスは特に下エジプトの神殿を壮麗な一枚岩の神殿やその他の記念碑で飾った（彼のこの地での活動は現存する遺跡によって証明されている）。[ 8 ]例えば、テル・ネベシャでは彼が建てた神殿が発掘されている。[ 21 ]
ヘロドトスはアマシスを親ギリシャ人として描写している。[ 22 ]彼はナイル川のカノプス支流にある商業植民地ナウクラティスをギリシア人に割り当て、デルフォイの神殿が焼失した際には再建のために1000タレントを寄付した。また、バットゥス3世の娘であるラディケというギリシアの王女と結婚し、サモスのポリュクラテスやリュディアのクロイソスと同盟を結んだ。[ 8 ]モンテーニュは、ヘロドトスの話として、ラディケがアフロディーテに祈ってアマシスのインポテンツを治したと述べている。[ 23 ]
アマシス王の治世下で、エジプトの農業を基盤とした経済は最盛期を迎えた。アマシス2世の死後100年も経たないうちにエジプトを訪れたヘロドトスは、次のように記している。
アハモセ2世（アマシス）の治世中に、エジプトは川が土地にもたらすものと土地が人々にもたらすものの両面において最高の繁栄を達成し、当時の居住都市の総数は2万に達したと言われている。[ 24 ]
彼の王国は恐らく第一急流までのエジプトのみで構成されていたが、彼はこれにキプロスを加え、リビアのキュレネで大きな影響力を持っていた。[ 8 ]
ヘロドトス によれば、アマシス2世はキュレネのギリシャ人王女ラディケと結婚することでキュレネにおける影響力を強めた。ギリシャ人女性への憧れなど、別の理由があったのかもしれない。[ 25 ]
紀元前568～567年頃、ネブカドネザル2世の指導の下、エジプトはバビロニア人によって侵略された。[ 26 ] [ 27 ]この攻撃は、断片的なバビロニア碑文（現代の名称はBM 33041）に記録されている。この碑文には「エジプト」という言葉と「アマシス」という名前の痕跡が記録されている。紀元前567年のアマシスの治世4年目の石碑（これも断片的）にも、バビロニア人による海陸合同攻撃が記されている可能性がある。最近の証拠によると、バビロニア人は侵略当初は成功し、エジプトに足がかりを得たが、アマシスの軍勢によって撃退された。[ 28 ] [ 26 ] [ 13 ] [ 14 ]このことがネブカドネザル2世にアマシスの王国を征服する計画を断念させたと考えられている。[ 29 ] (しかし、ネブカドネザルがアプリスを倒しに来たという説もあり、アマシスとネブカドネザルの連合軍がアプリスを殺害し、アマシスは属国王として王位を確保したという説もある。) [ 30 ] [ 15 ]アマシスはその後、紀元前559年に即位したキュロス率いるペルシアの台頭という、また別の強敵に直面した。晩年は、エジプトに対するペルシアの侵攻の脅威に気を取られていた。[ 31 ]キュロスは優れた戦略的手腕で紀元前546年にリュディアを滅ぼし、紀元前538年にはついにバビロニア人を破ったため、アマシスはペルシアの増大する軍事力に対抗できる主要な近東の同盟国を失った。[ 31 ]アマシスは、将来のペルシアによるエジプト侵攻に対抗するため、ギリシャ諸国との関係を強化することで対応したが、ペルシア軍の攻撃直前の紀元前526年に死去した。[ 31 ]最終的な攻撃は、彼の息子プサムティク3世に向けられ、彼はわずか6か月の治世の後、紀元前525年にペルシア軍に敗れた。[ 32 ]
アマシス2世は紀元前526年に亡くなった。彼はネイト神殿の敷地内にあるサイスの王家の墓地に埋葬された。彼の墓はまだ発見されていないが、ヘロドトスがその様子を記している。
[それは] ヤシの木を模した彫刻が施された柱やその他の高価な装飾で飾られた、石造りの大きな回廊建築です。回廊の中には二重扉のある部屋があり、扉の奥には墓があります。[ 33 ]
ヘロドトスはまた、ペルシア王カンビュセスがエジプトを征服し、第26王朝（サイス朝）を終焉させた際に、アマシスのミイラが冒涜されたことも伝えている。
カンビュセスはアマシスの宮殿に入るとすぐに、アマシスの遺体を墓から運び出すよう命じた。そして、鞭で叩いたり、棒で突き刺したり、毛をむしったりするなど、ありとあらゆる屈辱的な行為を遺体に施した。遺体は防腐処理が施されていたため、打撃を受けても崩れることはなく、カンビュセスは遺体を焼却した。[ 34 ]
紀元前5世紀から、エジプトの文献（紀元前3世紀のデモティック文字のパピルスを含む）、ヘロドトス、ヘラニコス、プルタルコスの『七人の賢者の饗宴』には、アマシスに関する物語が伝わっている証拠がある。「これらの物語では、アマシスは型破りなファラオとして描かれており、王としてふさわしくない振る舞いをするものの、実践的な知恵と狡猾さに恵まれ、王座に座る策略家、あるいは一種の滑稽なエジプトのソロモンとして描かれている」。[ 35 ]
例えば、ヘロドトスは、エジプト人がアマシスが平民出身であることを理由に彼を軽蔑したとき、アマシスは自分の金の足湯（ποδανιπτήρ）を溶かして神像にし、人々がそれを崇拝する都市の中心に置いたと述べている。その都市の人々がそれを崇拝し、「大いに敬意を払った」後、アマシスは彼らを集め、今彼らが崇拝している金の像はかつて人々が嘔吐したり、排尿したり、足を洗ったりする足湯だったと宣言した。同様に、彼はかつては民衆の一人であったが、今は彼らの王であり、彼らは彼に相応の敬意を払うべきだと主張した。[ 36 ]
別の機会に、ヘロドトスは、アマシスの友人たちが、国政に時間を費やす代わりに、彼が軽率なことに時間を費やしていることを非難したと述べている。アマシスは彼らに、弓使いは必要な時だけ弓を引くのであり、常に弓を引き伸ばしたままにしておくと弓が折れてしまうからだと答えた。「人間も同じである。常に真面目で、適切な時に娯楽のためにリラックスしなければ、気が狂うか、気づかないうちに昏睡状態に陥ってしまうだろう。このことをよく知っているので、私は二つの生き方にそれぞれ時間を配分している。」[ 37 ]
φιλέλλην δὲ γενόμενος ὁ Ἄμασις[さらにアマシスはヘレネス人の恋人になった]