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紀元前 535 年頃、ペルシア王キュロス大王は、インド亜大陸北西部の一部を新興のアケメネス朝帝国に組み込むための長期にわたる遠征を開始した。[ 1 ]この最初の侵攻で、ペルシア軍はインダス川の西の広大な地域を併合し、新王国の初期の東部国境を固めた。紀元前 530 年頃のキュロスの死後、一時的に中断したが、遠征はダレイオス大王の下で継続され、彼は以前の州を再征服し、アケメネス朝帝国の政治的境界をさらに拡大し始めた。紀元前 518 年頃、ペルシア軍はインドにさらに進軍し、現在パンジャブとして知られるジェラム川までの地域を併合することで、第 2 期の征服を開始した。[ 6 ]最盛期には、ペルシア人は現在のパキスタンの大部分を支配下に置き、それを自国の領土に組み入れることに成功した。
ベヒストゥン碑文による最初の確実な碑文証拠は、紀元前518年以前またはその頃の日付を示している。ペルシア人のインド亜大陸への侵入は、インダス川の北部から始まり南下する複数の段階を経て行われた。[ 7 ]アケメネス朝時代のいくつかの碑文で述べられているように、インダス渓谷はガンダーラ、ヒンドゥシュ、サッタギディアという地方区分を通じて正式にペルシアの領域に組み込まれた。
インダス川流域に対するペルシアの支配は、歴代の支配者によって徐々に弱まり、アレクサンドロス大王率いるギリシャ軍によるペルシア征服によって正式に終焉を迎えた。この短い期間には、アビサレス、ポロス、アンビなどの独立したインドの王や、後にアレクサンドロスのインド遠征のためにこの地域に集結したマケドニア軍と対峙することになる多数のガナサンガが出現した。[ 1 ]アケメネス朝ペルシア帝国は、サトラピーの使用による統治の先例を確立し、[ 8 ]これはアレクサンドロスのマケドニア帝国、インド・スキタイ人、クシャーナ朝によってさらに実施された。
数千年にわたり、インド北西部は近東とある程度の貿易関係を維持してきた。最終的に、アケメネス朝ペルシア帝国はキュロス大王の治世（紀元前600年頃～530年頃）に東西に大きく拡大し、王朝はインド北西部の地域に直接的な関心を持つようになった。[ 1 ]
征服は、キュロス大王（紀元前600～530年）の時代、紀元前535年頃に始まったとよく考えられている。 [ 9 ] [ 10 ] [ 1 ]ベヒストゥン碑文によれば、キュロスはおそらくインダス川の岸辺まで進み、征服した領土をガンダラ州（古代ペルシア語楔形文字：𐎥𐎭𐎠𐎼、Gadāra 、子音の前の鼻音「n」が古代ペルシア語の文字では省略されていたため、Ga n dāraとも音訳され、 Gandaraと簡略化されている）[ 11 ]の下に組織した。[ 12 ]ベヒストゥン碑文のバビロニア語版とエラム語版では、この州はParuparaesanna（ギリシャ語：Parapamisadae）とも呼ばれていた。[ 12 ]この州の地理的範囲はインドのガンダーラよりも広かった。[ 13 ]クセノフォンや『インディカ』を書いたクテシアスなどのさまざまな記述も、キュロスがインドの一部を征服したことを示唆している。[ 14 ] [ 1 ]ベヒストゥン碑文には、サッタギディア( 𐎰𐎫𐎦𐎢𐏁、Thataguš )という別のインドの州が征服されたと記されている。それはおそらくガンダーラに隣接していたが、実際の位置は不明である。フレミングはそれをアラコシアと中インダス川の間に位置づけている。[ 15 ]フレミングはまた、ゲドロシア地域のマカをインドのサトラピーの 1 つとして言及している。[ 16 ]
キュロス大王の後継者であるダレイオス1世は紀元前518年に帰還した。紀元前518年という日付はベヒストゥン碑文で示されており、パンジャブのガンダーラの確実な占領の年としてもよく挙げられる。[ 17 ]ダレイオス1世は後に、碑文の中で「ヒドゥーシュ」と呼んでいる別の州を征服した（古代ペルシア語楔形文字：𐏃𐎡𐎯𐎢𐏁、Hi-du-u-š 、子音の前の鼻音「n」が古代ペルシア語の文字では省略されていたため、Hi n dūšとも音訳され、 Hindushと簡略化されている）。これはインダス川流域に相当する。[ 18 ] [ 11 ] [ 19 ]ダレイオス1世のハマダン金銀碑文[ 20 ]にも、インドでの征服について言及されている。[ 1 ]
ヒンドゥシュ州の正確な領域は不明である。一部の学者は、それを中・下流インダス川流域、現在のシンド地方とほぼ一致する地域と表現しているが[ 21 ]、この地域にアケメネス朝が存在したという証拠は知られておらず、ヘロドトスがこの地域から大量に産出されたと述べている金鉱床もインダス川デルタ地域では知られていない[ 22 ] 。あるいは、ヒンドゥシュはペルシアのサトラピーが存在した可能性を示す兆候があるタクシラと西パンジャブの地域であった可能性もある。[ 22 ]東方ではアケメネス朝の存在を示す遺物はほとんど残っていないが、フレミングによれば、タクシラのビール塚遺跡は、東方のアケメネス朝のものと類似した多数の土器様式が発見されていること、そして「この地域にはビール塚のような可能性を秘めた遺跡は他にない」という事実に基づき、「アケメネス朝インドの首都として最も有力な候補地」であり続けている。[ 23 ]
ヘロドトスによれば、ダレイオス1世はギリシャの探検家カリュアンダのスキラクスをスパイのチームを率いてインダス川を下らせ、インダス川の流路を調査させた。30ヶ月の周航の後、スキラクスは紅海近くのエジプトに戻ったと言われており、近東とインドの間の海はダレイオスによって利用された。[ 24 ] [ 25 ]
また、ヘロドトスによれば、ガンダーラ、サッタギュディア、ダディカエ、アパリュタイの領土は、税金徴収の目的でアケメネス朝ペルシア帝国の第7属州を形成し、インダス川（ギリシャ語の文献ではἸνδός、「インドス」と呼ばれる）は第20の課税地域を形成していた。
アケメネス朝は、その存続期間を通じて絶えず戦争に従事していた。新たな領土を征服するか、帝国全土で反乱を鎮圧するかのいずれかであった。この必要性を満たすために、アケメネス朝は、すべてのサトラップと領土から人員を徴募し雇用する常備軍を維持する必要があった。[ 26 ]
アケメネス朝の軍隊はペルシア人だけで構成されたものではなかった。むしろ、広大で多様なアケメネス朝帝国を構成する多くの異なる民族から成っていた。ヘロドトスはアケメネス朝の軍隊の民族の完全なリストを挙げており、その中にはバクトリア人、サカ人（スキタイ人）、パルティア人、ソグディア人[ 27 ] 、イオニア人（ギリシア人）、エジプト人、エチオピア人などが含まれている[ 28 ] [ 27 ]。これらの民族はインド侵攻の際にアケメネス朝の軍隊に含まれていた可能性が高い[ 27 ] 。
これらの出来事は、アケメネス朝の皇帝碑文（ベヒストゥン碑文とナクシュ・イ・ルスタム碑文）やヘロドトス（紀元前483～431年）の記述に記録されている。ダレイオス1世によってインド洋のインダス川河口からスエズまで探検するよう任命されたカリヤンダのギリシャ人スキラクスは、『ペリプルス』という記録を残しており、その断片が二次資料から現存している。ミレトスのヘカタイオス（紀元前500年頃）もまた、アケメネス朝の「インダス・サトラピー」について記述している。
ダレイオス1世（紀元前510年頃）の「DB」ベヒストゥン碑文[ 30 ]には、アケメネス朝ペルシア帝国の一部として、ガンダラ（ 𐎥𐎭𐎠𐎼、ガダーラ）と隣接するサッタギディア（𐎰𐎫𐎦𐎢𐏁、タタグシュ）の領土が言及されている。
ダレイオス王は言う。「これらは私の支配下にある国々であり、アフラ・マズダーの恩寵により私はこれらの国の王となった。ペルシア[Pârsa]、エラム[Ûvja]、バビロニア[Bâbiruš] 、アッシリア[Athurâ ]、アラビア[Arabâya]、エジプト[Mudrâya]、海沿いの国々、リュディア[Sparda]、ギリシア[Yauna ( Ionia )]、メディア[Mâda]、アルメニア[Armina]、カッパドキア[Katpatuka]、パルティア[Parthava]、ドランギアナ[Zraka]、アリア[Haraiva]、ホラズミア[Uvârazmîy]、バクトリア[Bâxtriš]、ソグディア[Suguda]、ガンダラ[Gadāra]、スキタイ[Saka]、サッタギディア[Thataguš]、アラコシア[ハラウヴァティシュ]とマカ[マカ]。全部で23の土地。
ベヒストゥン碑文の年代から、アケメネス朝がガンダラとサッタギディアの地域を最初に征服したのは紀元前518年頃であると推測できる。
ヒンドゥシュは、アケメネス朝ペルシア帝国の24の属国の一つとしても言及されており、イラン国立博物館にあるダレイオス1世のエジプト像には、ひざまずく臣民の絵と𓉔𓈖𓂧𓍯𓇌 ( hnd- wꜣ -y )と読めるヒエログリフのカートリッジが描かれている。サッタギディアも登場し ( 𓐠𓂧𓎼𓍯𓍒、sꜣ-dg- wꜣ -ḏꜣ、サッタギディア)、おそらくガンダラ ( 𓉔𓃭𓐍𓂧𓇌、h-rw-ḫ-dy 、ただしこれはアラコシアである可能性もある)、それぞれ独自の図版がある。[ 33 ] [ 29 ]
アパダナ宮殿の基礎にある2つの納箱から発見された金と銀の同一の基礎板4枚には、ダレイオス1世による古代ペルシア語楔形文字の碑文も含まれており、東はインダス川流域から西はリュディアまで、北はソグディアの向こうのスキタイ人から南はアフリカのクシュ王国までという、彼の帝国の地理的範囲を大まかに記述している。これはDPh碑文として知られている。[ 35 ] [ 36 ]これらの基礎板と、その下から発見されたアパダナの硬貨の埋蔵物の納入は、紀元前515年頃とされている。[ 35 ]
偉大な王ダレイオス、王の中の王、諸国の王、ヒュスタスペスの息子、アケメネス朝の王。ダレイオス王は言う。「これが私の支配する王国だ。ソグディアの向こうのサカ人からクシュまで、そしてシンド（古代ペルシア語: 𐏃𐎡𐎭𐎢𐎺、「ヒダウヴ」、ヒドゥシュ、すなわち「インダス渓谷」の場所格）からリュディア（古代ペルシア語: 「スパルダ」）まで。これは、最も偉大な神であるアフラ・マズダが私に授けたものだ。アフラ・マズダよ、私と私の王家をお守りください！」
—アパダナ宮殿の基礎にあるダレイオス1世のDPh碑文[ 37 ]
スーサのダレイオスのDSe碑文[ 39 ]とDSm碑文[ 40 ]には、彼が統治した民族の中にタタグシュ（サッタギュディア）、ガダーラ（ガンダラ）、ヒドゥシュ（シンド）が挙げられている。 [ 39 ] [ 29 ]
ヒドゥシュ（古代ペルシア語楔形文字では𐏃𐎡𐎯𐎢𐏁）は、紀元前486年に亡くなったダレイオスの治世末期のナクシュ・イ・ルスタム碑文にもサトラピーとして登場する。[ 29 ]ペルセポリス近郊のナクシュ・イ・ルスタムにあるダレイオスの墓のDNa碑文[ 19 ]には、サトラピーのリストにヒドゥシュとタタグシュ（サッタギディア）とともにガダーラ（ガンダーラ）が記録されている。[ 41 ]
ダレイオス王は言う。「アフラ・マズダーの恩寵により、これらは私がペルシャ国外で奪取した国々である。私はこれらの国々を支配し、彼らは私に貢物を納め、私の言うとおりに行動し、私の法律を厳格に守った。」メディア、エラム、パルティア、アリア、バクトリア、ソグディア、ホラズム、ドランギアナ、アラコシア、サッタギディア、ガンダラ（ガダーラ）、インド（ヒドゥシュ）、ハオマを飲むスキタイ人、尖った帽子をかぶったスキタイ人、バビロニア、アッシリア、アラビア、エジプト、アルメニア、カッパドキア、リュディア、ギリシャ人（ヤウナ）、海の向こうのスキタイ人（サカ）、トラキア、ペタソスをかぶったギリシャ人[ヤウナ]、リビア人、ヌビア人、マカの男たち、カリア人。
—ダレイオス 1 世のナクシュ・エ・ロスタム碑文（紀元前 490 年頃）[ 42 ] [ 43 ]
アケメネス朝の領土の広さは、ストラボンが『地理誌』（第15巻）の中でインダス川沿いのペルシアの領土について記述していることからも裏付けられている。[ 44 ]
部族の地理的な位置は次のとおりです。インダス川沿いにはパロパミサダエ族がおり、その上にはパロパミスス山があります。次に南に向かうとアラコティ族がおり、さらに南に向かうとゲドロセニ族がおり、その他にも海岸沿いに他の部族が居住しています。そして、インダス川はこれらの場所すべてと緯度的に隣接しています。これらの場所のうち、インダス川沿いに位置するいくつかの地域は、かつてはペルシャ人の領土でしたが、現在はインド人が居住しています。
アケメネス朝の統治下における行政の性質は不明である。慣例としてインドの属州は「サトラピー」と呼ばれているが、これらの属州にサトラップが存在したという証拠はない。アレクサンドロスがこの地域に侵攻した際、彼はインドの属州でアケメネス朝のサトラップに遭遇したのではなく、ヒュパルコス（「副摂政」）と呼ばれる地元のインドの支配者に遭遇した。この用語はアケメネス朝の支配者への従属を意味する。[ 50 ]地元の支配者はバクトリアとアラコシアのサトラップに報告していた可能性がある。[ 50 ]
ダレイオス1世はインドの3つの州、 サッタギディア（タタグシュ）、ガンダーラ（ガンダーラ）、ヒドゥーシュ（シンド）を挙げた[ 29 ] 。ここで「シンド」は「インダス渓谷」と理解されるべきである[ 51 ] 。
ガンダーラは、北はスワート地区、西はアフガニスタン、南東はインダス川、南はコハット地区に囲まれたペシャワール渓谷全体を含んでいた。 [ 52 ]ガンダーラのサトラピーの首都はプシュカラヴァティであった。プシュカラヴァティの考古学的発掘は、1962年にモーティマー・ウィーラーによって行われ、アケメネス朝時代に建てられた建造物や遺物が発見された。[ 52 ]
アケメネス朝のヒンドゥシュ属州は、インダス川流域のパンジャブ地方を領有していた。北はハザラ地方、西はインダス川、南と東はジェラム川に囲まれていた。属州の首都はタクシャシラ（タクシラ）のビール・マウンドであった。[ 53 ]ビール・マウンドは1913年から1934年にかけてジョン・マーシャルによって発掘された。アケメネス朝時代の要塞構造物や運河、装飾品が発見された。[ 53 ]
3つの地域は、ダレイオス以降のアケメネス朝の支配者の墓すべてにおいてアケメネス朝の属州として記載され続けており、ガウガメラでアレクサンドロスに敗れた最後の支配者ダレイオス3世を除いて、インド人は少なくとも紀元前338年、アルタクセルクセス3世の治世の終わりまで、ダレイオス3世の即位前、つまりアレクサンドロスの東方遠征とガウガメラでの勝利の10年足らず前までアケメネス朝の支配下にあったことを示唆している。[ 50 ]ガンダーラがアケメネス朝の属州として名前で最後に知られているのは、紀元前358年頃のアルタクセルクセス2世の墓のリストであり、これは彼の埋葬日である。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]
ヘロドトス（III-91とIII-94）は、少し異なる構造のリストを提示しており、アケメネス朝の碑文では別々に提示されているいくつかの属州が、ヘロドトスが各領土から支払われた貢納を記述する際にまとめて記載されている。[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]ヘロドトスはインドス（Ἰνδός）を「20番目の属州」として提示し、「サッタギュダイ、ガンダリイ、ダディカエ、アパリュタイ」をまとめて「7番目の属州」としている。[ 56 ] 歴史家A.T.オルムステッドによれば 、このリストでいくつかのアケメネス朝の地域がまとめて記載されているという事実は、領土の喪失を表している可能性がある。[ 57 ]
ヒンドゥーシュ州は、アレクサンドロスの侵攻まで忠誠を保っていた。[ 58 ]紀元前400年頃、クニドスのクテシアスは、ペルシア王が「インド」（ヒンドゥーシュ）の王たちから数多くの贈り物を受け取っていたと報告している。[ 29 ] [ a ]クテシアスはまた、アケメネス朝の宮廷でインドの象と象使いが象の力のデモンストレーションを行っていたと報告している。[ 60 ]
紀元前380年頃までに、この地域に対するペルシアの支配は弱まりつつあったが、アレクサンドロスの侵攻までこの地域はアケメネス朝ペルシア帝国の一部であり続けた。[ 61 ]
ダレイオス3世（紀元前380年頃 - 紀元前330年7月）は、前任者たちに比べると数は少ないものの、依然としてインド人部隊を軍隊に擁していた。[ 29 ]特に、ガウガメラの戦いでは、アレクサンドロス大王との戦いのために15頭の戦象を擁していた。[ 62 ]
ペルセポリスのアパダーナ宮殿のレリーフには、アケメネス朝の宮廷を訪れた23のサトラピーからの貢納者たちが描かれている。これらはアパダーナ階段の南端に位置している。外国人の中には、アラブ人、トラキア人、バクトリア人、インド人（インダス川流域出身）、パルティア人、カッパドキア人、エラム人、メディア人などがいる。インダス川流域出身のインド人は、リーダーを除いて上半身裸で、裸足で、ドーティを着用している。彼らは花瓶の入った籠を運び、斧を持ち、ロバを引いている。[ 64 ]インド人の行列の一人の男は、軛に4つの壺を積んだ小さくても明らかに重そうな荷物を運んでおり、これはインド人がアケメネス朝の宮廷に貢納として支払った金粉の一部を運んでいたことを示唆している。[ 63 ]
ダレイオス1世のナクシェ・ルスタム碑文（紀元前490年頃）によると、インド亜大陸にはサッタギディア、ガンダラ、ヒドゥシュの3つのアケメネス朝サトラピーがあった。[ 42 ] [ 65 ]
征服された地域は、アケメネス朝帝国で最も肥沃で人口の多い地域であった。貢納額は各領土の豊かさに応じて定められた。[ 68 ] [ 66 ]インドはすでに金で有名であった。
ヘロドトス（インドについていくつかコメントしている）は貢納国の一覧を発表し、それらを20の属州に分類した。[ 69 ] [ 56 ]インドス属州（Ἰνδός、インダス川流域）は20番目の属州であり、アケメネス朝の属州の中で最も豊かで人口が多かった。
インディアン（Ἰνδῶν）は第２０の州を構成していた。彼らは私の知る限りどの民族よりも人数が多く、他のどの州よりも多くの貢ぎ物を納めた。すなわち、金粉３６０タラントである。
ヘロドトスによれば、「インド人」（'Ινδοι、Indoi）[ 70 ]は、ガンダレイ人やサッタギュディア人とは別として、第20課税州を形成し、アケメネス朝中央政府に貢物として金粉を360エウボイア・タレント（年間約8300kg または8.3トンの金に相当、一辺75cmの立方体に収まる量の金 ）相当量納めることが義務付けられていた。[ 68 ] [ 66 ]ヘロドトスの時代の金と銀の交換レートは13対1であったため、これは4680エウボイア・タレントという非常に大きな銀の量に相当し、3600バビロニア・タレント（年間約108トンの銀に相当）に相当する。[ 68 ] [ 66 ]「インド人」の国 ('Ινδοι、Indoi ) は最大の貢納金を納めていたアケメネス朝の地域で、アケメネス朝帝国全体の貢納金収入の 32% を占めていました。[ 68 ] [ 66 ] [ 29 ]これはまた、インドスが亜大陸で最も裕福なアケメネス朝の地域で、ガンダラやサッタギディアよりもはるかに裕福だったことを意味します。[ 29 ]しかし、問題となっている金の量は非常に膨大であるため、ヘロドトスが間違っていて、彼自身の情報源は実際にはバビロニアの銀 360 タレントに相当する金だけを意味していた可能性もあります。[ 22 ]
ガンダラ、サッタギディア、ダディカエ（カシミール渓谷の北西）、アパリタイ（アフリディス）の領土は別々に名前が付けられており、課税目的でまとめてアケメネス朝第7州を形成し、合計で170タレント（約5151kg、または5.1トンの銀）というはるかに低い貢納金を支払ったため 、アケメネス朝帝国の総収入のわずか約1.5%に過ぎなかった。[ 68 ] [ 66 ]
サッタギダイ（Σατταγύδαι）、ガンダリイ（Γανδάριοι）、ダディカエ、アパリタイ（Ἀπαρύται）は合わせて170タラントを納めた。これが7番目の州であった。
インド人はアケメネス朝の宮殿建設のためにヤカ材（チーク材）も供給し、[ 74 ] [ 65 ]ガウガメラで使用されたような戦象も供給した。[ 65 ]ダレイオスのスーサ碑文には、インド産の象牙とチーク材がペルシアの市場で販売され、彼の宮殿の建設に使用されたと記されている。[ 1 ]
インド人は、第二次ペルシアによるギリシャ侵攻（紀元前480～479年）において、クセルクセスのアケメネス朝軍に雇用された。侵攻の準備のため、全軍は紀元前481 ～480年の冬にリュディアのサルディスに駐屯した。[ 75 ] [ 76 ]紀元前480年の春、「インド軍はクセルクセスの軍とともにヘレスポントス海峡を渡った」。[ 16 ] [ 77 ]これは「ヨーロッパ大陸で戦った史上初のインド軍」であり、紀元前480年のテルモピュライの戦いでギリシャ軍を襲撃し、紀元前479年のプラタイアの戦いまで主要国の1つとして戦った。[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]
ヘロドトスは、ギリシャに侵攻した多民族のアケメネス朝軍の記述の中で、インド人の装備について次のように述べている。[ 77 ]
インディアンたちは木の毛で作った衣服を身に着け、葦で作った弓と、同じく葦で作った鉄の矢を携えていた。これが彼らの装備であった。彼らはアルタバテスの息子ファルナザトレスの指揮下で行軍するよう命じられていた。
—ヘロドトスVII 65
ヘロドトスはまた、アケメネス朝のインド騎兵隊は歩兵隊と同様の装備を持っていたと説明している。
インディアンたちは歩兵と同じように武装しており、俊足の馬に乗り、馬や野生のロバに引かせた戦車を操っていた。
—ヘロドトスVII 86
ガンダーラ人は、バクトリア人と似たような、異なる装備を持っていた。
軍隊のバクトリア人は、メディア人によく似た帽子をかぶり、葦で作った弓と短い槍を持っていた。(…) 軍隊のパルティア人、コラズム人、ソグディア人、ガンダリア人、ダディカエ人は、バクトリア人と同じ装備を持っていた。パルティア人とコラズム人の指揮官はファルナケスの息子アルタバズス、ソグディア人の指揮官はアルタエウスの息子アザネス、ガンダリア人とダディカエ人の指揮官はアルタバヌスの息子アルティフィウスであった。
—ヘロドトス7 64-66
クセルクセス1世の直接の命令による作戦の最初の部分の後、インド軍はマルドニオス将軍の30万人の精鋭部隊の中で5つの主要国の1つとしてギリシャに留まったと伝えられている。彼らは戦争の最終段階で戦い、アテネの破壊に参加したが、最終的にプラタイアの戦いで敗北した。[ 84 ]
マルドニウスはまず、ペルシアの不死隊と呼ばれる兵士全員を選んだ。ただし、王の側近を離れないと言った将軍ヒュダルネスだけは例外だった。次に、ペルシアの胸甲騎兵と千騎の騎兵、メディア人、サカ人、バクトリア人、インド人、そして彼らの歩兵と残りの騎兵を選んだ。彼はこれらの民族を全員選んだ。残りの同盟国からは、それぞれの民族から最も立派な者と、彼が何らかの功績を挙げたと知っている者を数人ずつ選んだ。こうして、騎兵を含めた総兵力は30万人にまで増えた。
紀元前479年のプラタイアの戦いでは、インド人がアケメネス朝軍の主力部隊の一つ（「最も偉大な民族の一つ」）を形成した。[ 79 ] [ 80 ] [ 78 ] [ 86 ]彼らは主力部隊の一つであり、バクトリア人とサカエ人の間、アケメネス朝の戦線のほぼ中央に位置し、 「ヘルミオネ、エレトリア、スティラ、カルキス」の敵ギリシャ軍と対峙した。[ 87 ] [ 79 ]現代の推定によれば、バクトリア人、インド人、サカエ人は合わせて約2万人であったのに対し、左翼のペルシア軍は約4万人であった。[ 88 ]ペルシア軍の右翼にはギリシャ人の同盟軍も配置されており、ヘロドトスは5万人と数えているが、この数は「誇張」である可能性があり、[ 88 ]現在では約2万人と推定されている。[ 89 ]騎兵隊の一部はインド人によっても提供され、その総数は約5,000人であった。[ 90 ] [ 89 ]
ガンダラ、サッタギディア（タタガトゥス）、ヒンドゥシュの3つの領土のインド兵が、他のすべての国の兵士とともに、アケメネス朝の支配者の玉座を支えている様子が、ナクシェ・ロスタムのダレイオス1世、クセルクセス1世、アルタクセルクセス1世、ダレイオス2世の墓、そしてペルセポリスのアルタクセルクセス2世とアルタクセルクセス3世の墓に描かれている。最後のアケメネス朝の支配者ダレイオス3世は、アレクサンドロス大王に急遽敗北したため、自身の墓を完成させる時間がなく、そのためこのような描写は残されていない。[ 50 ] [ 73 ]インド出身の兵士は、腰布とサンダルのみで上半身裸という独特の服装をしているのが特徴で、全身を覆う服装をしているアケメネス朝軍の他の民族とは対照的であり、また、全身を覆う服装をしている近隣のバクトリアやアラコシアの属州とも対照的である。[ 50 ]
ダレイオス1世以降のアケメネス朝の支配者の墓すべてに、3つの民族のインド人兵士が描かれていることは、ガウガメラでアレクサンドロスに敗れた最後の支配者ダレイオス3世の墓を除いて、インド人が少なくとも紀元前338年、つまりアルタクセルクセス3世の治世が終わる日まで、ダレイオス3世の即位前、すなわちアレクサンドロスの東方遠征とガウガメラでの勝利の10年足らず前まで、アケメネス朝の支配下にあったことを示唆している。[ 50 ]
アリアノスによれば、ガウガメラの戦い（紀元前331年）でもダレイオス3世の指揮下でインド軍が展開していた。彼は、ダレイオス3世が「バクトリアのサトラップであるベッソスの指揮下で、バクトリア人とソグディアナ人自身とともに、バクトリア人と国境を接するインド人の助けを得た」と説明している。[ 50 ]問題のインド人はおそらくガンダラ地方出身であったと思われる。[ 50 ]アリアノスによれば、インドの「山岳民族」もサトラップのバルセンテスの指揮下でアラコティア人に加わったとされており、サッタギディア人かヒンドゥシュ人であったと考えられている。[ 50 ]
ガウガメラの戦いでは、ダレイオス3世の軍隊に15頭のインド戦象も加わっていた。[ 62 ]これらはインドから特別に連れてこられたものだった。[ 92 ]しかし、おそらく疲労のため、最終決戦には参加しなかったようだ。[ 62 ]これは、戦象との戦闘経験がなかったアレクサンドロスの軍隊にとっては幸いだった。[ 93 ]戦闘後、象たちは荷物隊とともにギリシア軍に捕獲された。[ 94 ]
カブールのチャマン・ハズーリの埋蔵金、ガンダーラ地方のプシュカラヴァティにあるシャイハン・デフリの埋蔵金、チャルサッダ近郊、そしてタクシラのビール・マウンドの埋蔵金から発見されたコインには、紀元前5世紀から4世紀のアケメネス朝のコインやギリシャのコインが多数含まれていることが明らかになった。これらのコインは、ガンダーラ地方までを支配していたアケメネス朝の治世中、少なくともインダス川流域まで流通していた。 [ 100 ] [ 101 ] [ 97 ] [ 102 ]
カブールの埋蔵金（チャマン・ハズーリ、チャマン・ハズーリ、またはチャマニ・イ・ハズーリの埋蔵金とも呼ばれる）[ 100 ]は、アフガニスタンのカブール近郊で発見されたコインの埋蔵金である。1933年に発見されたこの埋蔵金には、アケメネス朝のコインが多数含まれており、紀元前5世紀から4世紀のギリシャのコインも多数含まれていた。 [ 97 ]埋蔵金には約1000枚のコインが含まれていた。[ 100 ] [ 101 ]埋蔵金には紀元前380年以降のコインが含まれていないため、埋蔵金の年代は約380年と推定されている。[ 103 ]
この貨幣学的発見は、インドの貨幣史の研究と年代特定において非常に重要であった。なぜなら、この埋蔵品の中に、年代が判明しているギリシャやアケメネス朝の貨幣と関連付けられており、実際に年代を特定できる打刻貨幣の非常に稀な例の一つだからである。[ 104 ]この埋蔵品は、文献資料が示唆するように、打刻貨幣が紀元前360年に存在していたという見解を裏付けている。[ 104 ]
ダニエル・シュルンベルジェはまた、インド北西部で発見された多くの打刻された金塊と同様の打刻された金塊は、インドの中心部ではなく、アケメネス朝ペルシア帝国で最初に生まれたと考えている。
これまで、刻印のある棒はインド製と考えられていたが、（…）一部の専門家は重量基準がペルシャ製であると考えており、現在ではアフガニスタンの土壌からも発見されていることから、その起源国はインダス川以遠ではなく、アケメネス朝ペルシャ帝国の東方諸州にある可能性も考慮に入れなければならない。
— Daniel Schlumberger、Trésors Monéaires より引用、p.42。[ 102 ]
現代の貨幣学者は、アケメネス朝の打刻貨幣をインドの打刻貨幣の先駆けとみなす傾向がある。[ 105 ] [ 106 ]
2007年、パキスタンのチャルサダ近郊の古代プシュカラヴァティ遺跡（シャイハン・デフリの埋蔵物）で、小さなコインの埋蔵物が発見された。この埋蔵物には、紀元前500/490～485/0年頃にアテネで鋳造されたテトラドラクマ銀貨（アケメネス朝ペルシア帝国で交易通貨として一般的に使用されていた）と、いくつかの地元の種類の銀貨、銀の鋳造インゴットが含まれていた。アテネのコインは、東方で発見されたこの種のコインとしては、現在までに知られている最古の例である。[ 107 ] [ 108 ]
ジョー・クリブによれば、これらの初期のギリシャの硬貨は、ギリシャの貨幣から派生した鋳造技術を使用してインドで開発された最古の硬貨であるインドの打刻硬貨の起源となった。[ 97 ]
インドの様々な工芸品は、主にマウリヤ朝時代に感じられたペルシア・ヘレニズム美術の影響を示唆している傾向がある。[ 1 ]マウリヤ朝の首都パタリプトラの近くで発見されたマサールライオンの彫刻は、マウリヤ朝の美術に対するアケメネス朝とギリシャの影響、そしてインドにおける石彫の西洋起源について疑問を投げかける。ライオンはアショーカ王の柱と同様にチュナール砂岩で彫られており、その仕上げは磨かれており、これはマウリヤ朝の彫刻の特徴である。[ 109 ] SP グプタによれば、彫刻様式は間違いなくアケメネス朝である。[ 109 ]これは特に、整然とした管状のひげ（触毛）の表現と、顔全体と面一になった膨らんだ血管の幾何学的な表現に当てはまる。[ 109 ]一方、たてがみは、波打つ毛束で表現されており、かなり自然主義的である。[ 109 ]しかし、非常によく似た例がギリシャとペルセポリスで知られている。[ 109 ]この彫刻は、紀元前5世紀から紀元前1世紀の間に、アケメネス朝またはギリシャの彫刻家によってインドで作られ、何の影響も受けなかったか、あるいはギリシャまたはアケメネス朝のモデルをインド人が模倣したものであった可能性があるが、一般的には紀元前3世紀頃のマウリヤ朝の時代とされている。 [ 109 ]
柱廊のあるパタリプトラ宮殿は、アケメネス朝の宮殿やペルセポリスの装飾の影響を受けており、外国の職人の助けを借りていた可能性がある。[ 110 ] [ 1 ]マウリヤ朝の支配者は、王家の記念碑を建てるために、外国から職人を招いた可能性さえある。[ 111 ]これは、アレクサンドロス大王の征服後のアケメネス朝帝国の崩壊後にペルシアから雇われた職人の形成的な影響の結果かもしれない。[ 112 ] [ 113 ]パタリプトラの柱頭、あるいはランプルヴァの柱頭のヘレニズム様式のフリーズ、サンキッサ、ブッダガヤのダイヤモンドの玉座も他の例である。[ 114 ]
特にアショーカ王の柱に使われている有名なマウリヤ朝の研磨技術は、アケメネス朝から伝わった技術だった可能性もある。[ 1 ]
アショーカ王の柱に関しては、ペルセポリスの屋根を支える柱頭に類似点があることから、アケメネス朝ペルシアの影響の程度について多くの議論がなされてきた。[ 116 ]特にサルナートのアショーカ王のライオン柱頭の「やや冷たく荘厳な様式」は「明らかにアケメネス朝とサルゴン朝の影響」を示している。[ 117 ]
北インドのマトゥラの発掘調査で、マウリヤ朝の地層から比較的質の高いテラコッタ像がいくつか発見されている。 [ 121 ]これらのテラコッタ像のほとんどは、女性の神々や母なる女神と思われる像を表している。[ 122 ] [ 123 ]しかし、紀元前4世紀から2世紀のテラコッタ像には、外国人の像もいくつか登場しており、それらは単に「外国人」またはペルシャ人かイラン人として、その異国風の特徴から説明されている。[ 118 ] [ 124 ] [ 125 ]これらの像は、この時期にインド人とイラン人との接触が増加したことを反映している可能性がある。[ 124 ]これらの像のいくつかは、マウリヤ朝時代にインドを訪れ、独特の民族的特徴や制服でマトゥラの彫刻家に影響を与えた外国人兵士を表しているように見える。[ 126 ]テラコッタ像の1つ、「ペルシャの貴族」というニックネームの男性像は、紀元前2世紀のものとされており、コート、スカーフ、ズボン、ターバンを身に着けているのが見られる。[ 127 ] [ 128 ] [ 129 ] [ 118 ]
4 世紀の西暦ローマの作家アンミアヌス・マルケリヌス[ 130 ]によれば、ダレイオス 1 世の父ヒスタスペスはインドでバラモン教に師事し、マギの宗教(ゾロアスター教)の発展に貢献したという[ 131 ] 。
ヒュスタスペスは、ダレイオスの父であり、非常に賢明な君主であった。彼は大胆にもインド北部の奥地へと分け入り、静寂に包まれた森の奥地にたどり着いた。そこは、崇高な才能を持つバラモンたちが所有する場所であった。彼は彼らの教えから、世界の運動や星の動きの原理、そして純粋な供犠の儀式を、できる限り学んだ。そして、学んだことの一部をマギたちの心に伝え、彼らはそれを後世に伝承し、それぞれが自分の子孫に教え、独自の占いの体系を付け加えたのである。
古代の文献では、ヒュスタペスはゾロアスター教の初期の庇護者であるヴィシュタスパ（ヒュスタペスのアヴェスター語および古代ペルシア語名）と同一視されることがある。[ 131 ]
クリストファー・I・ベックウィズによれば、アショーカ王の勅令の内容について論評する中で、カルマ、輪廻転生、そして善行はこの世と来世、天国で報われるという初期仏教の概念は、おそらくアケメネス朝のガンダーラ征服の時からインドに伝わったアケメネス朝のマズダ教に起源を持つとしている。 [ 133 ]
ベックウィズの初期仏教、碑文、考古学的遺跡に関する方法論と解釈は、ヨハネス・ブロンクホルスト[ 134 ] 、オスムント・ボペアラッチ[ 135 ] 、スティーブン・バチェラー[ 136 ]、チャールズ・グッドマン[ 137 ]などの他の学者から批判されている。パトリック・オリヴェルによれば、アショーカ王に関するベックウィズの理論は「異端であり、主流のアショーカ王研究者でその見解に賛同する者はいない」[ 138 ] 。
アケメネス朝ペルシア帝国はインド亜大陸にいくつかのサトラピーを設立した。
南アジア（現代のバローチスターン州）におけるその他の重要なサトラピーには、以下のようなものがある。
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