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エレファンティン( / ˌ ɛ l ɪ f æ n ˈ t aɪ niː , - ˈ t iː -/ EL -if-an- TY -nee, - TEE - ; [ 1 ] : 351古代エジプト語: 𓍋𓃀𓅱𓃰 、ローマ字表記: bw ;エジプト語: アラビア語: جزيرة الفنتين ;ギリシャ語: Ἐλεφαντίνηコプト語: ( Ⲉ)ⲓⲏⲃ transl. ( e ) iēb、コプト語の発音: [ jæb ] ) 351年、上エジプトのアスワン市の一部を形成。島の考古学的発掘調査は、他の上エジプト建築の例とともに、「アブ・シンベルからフィラエまでのヌビア遺跡群」の一部として、1979年に世界遺産に登録されました（エレファンティネ島はヌビアの遺跡でもなければ、アブ・シンベルとフィラエの間にもありません）。[ 2 ]
この島は発掘現場を通じて研究されてきた。古代エジプト時代のエレファンティネ島での生活がどのようなものだったかを研究するために、アラム語のパピルスやオストラコンが収集されてきた。エレファンティネ三部作や、この島で形成されたユダヤ人の存在についても研究が行われている。[ 3 ]
エレファンティネ・パピルスとオストラコンのアラム語文書の標準的な参考資料集は、『古代エジプトのアラム語文書教科書』である。[ 4 ]これらの文書には、（とりわけ）地元のエジプトの宗教と共存し、対立していた独自のヤハウェ神殿を持つ傭兵コミュニティが記録されており、紀元前410年に神殿が破壊された。
この島は古代エジプト人には𓍋𓃀𓅱𓃰（ꜣbw ）として知られており、象を意味する[ 5 ]。中期エジプト語/ˈʀuːbaw/から中期後期エジプト語/ˈjuːbəʔ/を経てコプト語（Ⲉ）ⲓⲏⲃ /ˈjeβ/へと変化した。
エレファンティネ島、または古代エジプト人がイェブまたはアブと呼んだ島は、アスワンの一部であるナイル川の最上流部に位置しています。[ 6 ] [ 1 ] : 351長さ1.6 km (0.99 mi)、最も広い部分で幅450 m (1,480 ft)のエレファンティネ島は、第1ノモスに位置していました。[ 3 ] [ 7 ]アスワンにあるこの島と他の近隣の島の配置は、ナイル川沿いの西岸の丘陵地帯から見ることができます。この島は、上エジプトと下ヌビアの南の境界にある第1急流のすぐ下流に位置しています。 [ 1 ] : 351この地域は、ナイル川の上流にあるため、上エジプトと呼ばれています。[ 3 ]
この島は、上空から見ると象牙に似ているその形状、あるいは岸辺に沿って並ぶ丸い岩が象に似ていることからその名がついたのかもしれない。[ 8 ]
この島はエジプトとヌビアの境界に位置していたため、その位置から河川貿易の自然な貨物積み替え地点となっていた。交易路はエレファンティネ島に立ち寄り、古代エジプトでは貴重な商品であった象牙を運んだ。[ 3 ]この島は優れた防御拠点であり、紀元前3000年頃、第一王朝時代に島に砦が建設された[ 9 ] : 64 。ただし、島自体はそれ以前から人が居住していた[ 9 ] : 64 。この境界は北回帰線に近い。
エジプト中王国時代の歴史文書には、第12王朝の創始者であるアメンエムハト1世の母が[ 10 ]エレファンティネのエジプトのタ・セティという地名出身であると記されている。 [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]多くの学者は、アメンエムハト1世の母はヌビア出身であると主張している。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
1893年から1910年の間に、ユダヤ人の記録からなるアラム語のパピルスがエレファンティネ島で発見され、収集されました。ドイツによる大規模な発掘調査が行われ、膨大な量のパピルスやオストラコンが発見されました。[ 22 ]これらの文書は、エレファンティネ島におけるユダヤ人の存在と重要性に関する発見につながりました。[ 8 ] [ 23 ]フランスのチームもエレファンティネ島に出発し、数百のオストラコンを発見しましたが、これまでに出版されたものはごくわずかです。[ 22 ] [ 7 ] 19世紀末から20世紀初頭にかけての主要な発見は、ベルリン、ブルックリン、カイロ、ロンドン、ミュンヘン、パリの博物館に所蔵されており、最大のコレクションはベルリンにあります。[ 24 ]
ドイツ考古学研究所による同町での発掘調査は継続中で、島にあるアスワン博物館に展示されているクヌムのミイラ化した雄羊をはじめ、多くの遺物が発見されている。エレファンティネ島では、先史時代のエジプトに遡る遺物も発見されている。第18王朝のトトメス3世の治世に遡る「エレファンティネ暦」として知られる珍しい暦が、島内で断片的に発見された。
ドイツの発掘調査から得られた重要な技術的証拠が最近発表され、中王国時代に遡るものとされている。エレファンティネの考古学的文脈から、ヒ素青銅の意図的な製造、陶器のるつぼ内での銅とシュパイスのセメント合金化プロセスの証拠、およびシュパイスの破片が発表された。[ 25 ]
古代において、この島は重要な石材採石場でもあり、エジプト全土の記念碑や建造物に花崗岩を供給していた。
1822年以前には、この島にはトトメス3世とアメンホテプ3世の神殿[ 26 ]があった。1822年、エジプトで権力を握ったムハンマド・アリーがスーダンを征服する遠征中に、これらの神殿は破壊された。意図的な破壊が行われる前は、どちらの神殿も比較的無傷だった。
島の主要な 2 つの神殿は、女神サテトと神クヌムのためのものでした。[ 7 ]最初の神殿はサテト神殿で、紀元前 3000 年頃に建立され、その後 3000 年にわたって拡張および改修されました。第3 王朝の頃には、この島にクヌムのエジプト神殿があったという記録があります。この神殿は、エジプト第 30 王朝時代の末期に完全に再建され、その後ギリシャ・ローマ時代に続く異民族支配の直前に行われました。ギリシャ人は、エジプトを 300 年間支配した間にプトレマイオス朝を形成し(紀元前 305 年～30 年)、古代の宗教的慣習と伝統を維持しながら、エジプトの神々を自分たちの神々と結びつけることがよくありました。
現在、島の南端の大部分はクヌム神殿の遺跡で占められている。島に現存する最古の遺跡であるこれらの神殿は、第三王朝時代の花崗岩の階段ピラミッドと、第六王朝時代の地方長官ヘカイブのために建てられた小さな神殿で構成されている。中王国時代には、地方総督のサレンプット1世やヘカイブ3世など、多くの役人がこの神殿に像や祠を奉納した。
ナイル川の水位計は、ナイル川の透明度と年間洪水期の水位を測定するための構造物でした。エレファンティネ島には2つのナイル川水位計があります。[ 3 ]より有名なのは、サティス神殿に付属する回廊式ナイル川水位計で、回廊を下る石造りの階段があります。[ 3 ]これはエジプトで最も古いナイル川水位計の1つで、ローマ時代に最後に再建され、西暦19世紀まで使用されていました。川に降りる90段の階段には、アラビア数字、ローマ数字、ヒエログリフの数字が記されています。水辺には、第17王朝時代に岩に深く刻まれた碑文が見えます。
もう一方のナイル川水位計は、島の南端、クヌム神殿の近く、オールド・カタラクト・ホテルの向かいにある長方形の水盤です。おそらくこちらの方が古いと思われます。ギリシャの歴史家ストラボンは、どちらかは定かではありませんが、これらのナイル川水位計のうちの1つについて言及しています。
多くの資料によると、エラトステネスが地球の円周を計算したとされることで有名な伝説の「エラトステネスの井戸」は、この島にあったとされている。ストラボンは、アスワンが北回帰線上にあることを観測するために使われた井戸について言及しているが、それはエレファンティネ島ではなくアスワンの井戸のことである。エレファンティネ島のナイル川の水位計はどちらもその目的に適しておらず、アスワンの井戸は明らかに失われている。[ 27 ]
エレファンティネ三神は、クヌム、サティス、アヌケトから成ります。アヌケトがクヌムとサティスの娘なのか、サティスの姉妹なのかについては議論があります。[ 3 ] [ 28 ]エレファンティネは、島の下の洞窟からナイル川の水を守り、制御していた、羊の頭を持つ急流の神クヌムの住居でした。[ 3 ]
サティスは、エジプトのこの戦略的に重要な地域を守護する戦いの女神として、非常に古くから崇拝されていました。豊穣の女神として見なされるようになったとき、彼女はナイル川の豊かな毎年の氾濫を象徴していました。サティスの信仰は、古代都市アスワンで始まりました。後に三神一体が形成されると、クヌムは彼女の配偶者と同一視され、それによってアヌケトの父と考えられました。神話における彼の役割は後に変化し、別の神が川の世話をする役割を担うようになりました。その頃、陶工としての役割から、彼は人間の身体の創造に携わる役割を担うようになりました。
アヌケトは第一急流の女神であり、ナイル川の擬人化として言及されている。[ 3 ]島ではアヌケトを崇拝するカルトが形成されている。[ 28 ]
エレファンティネのパピルスとオストラコンは、紀元前5世紀頃に書かれた帝国アラム語の法律文書や手紙の宝庫である。 [ 29 ] [ 30 ]これらのパピルスは、紀元前7世紀からエレファンティネにユダヤ人の傭兵とその家族のコミュニティが存在していたことを記録している。傭兵たちはエジプトと南のヌビアの国境を守っていた。 [ 31 ] [ 32 ]紀元前587年のエルサレムの破壊後、ユダヤ人の難民の一部は南へ移動し、「逆の出エジプト」とも言える形でエレファンティネに定住した。彼らは独自の神殿（ヤハウェの家）を維持し、そこで犠牲を捧げ、クヌムの神殿と並んで機能する多神教の信仰を示していた。[ 33 ]ユダヤ人コミュニティがいつ、なぜエレファンティネに定住したのかは明らかではない。[ 6 ]
この神殿は、マナセによる異教崇拝の復活への反発として、あるいは単にユダヤ人コミュニティのニーズを満たすために建てられたのかもしれない。 [ 29 ]
エレファンティネ島で起こったユダヤ人とエジプト人の交流には偏見があるが、調査結果は文化交流が頻繁にあったことを示している。[ 6 ]紛争は、元々はエジプト人のものであったがユダヤ人の手に渡った石が原因で始まった。[ 34 ]
ユダヤ神殿に関する最古の記録は紀元前525年に遡る。[ 35 ]紀元前410年、ユダヤ神殿、ヤハウェの家は、クヌムの神官からの賄賂が原因でペルシャの軍司令官によって焼き払われた。[ 3 ] [ 24 ] [ 8 ]この暴挙の明確な理由は示されていないが、神官たちが、特に過越祭の期間中に行われるユダヤ教の羊の犠牲の儀式のためにこのようなことをしたのではないかと疑われている。[ 8 ]この時期から収集されたパピルス記録には、バゴアスに神殿の再建の助けを求めるユダヤ人の手紙が記されている。[ 8 ]
エレファンティネ・パピルスとオストラコンのアラム語文書の標準的な参考資料集は、『古代エジプトのアラム語文書教科書』である。[ 4 ]
アスワン博物館は島の南端に位置しています。ドイツ考古学研究所による島の古代都市遺跡での発掘調査は現在も続いており、クヌムのミイラ化した雄羊をはじめ、多くの遺物が発見され、現在博物館に展示されています。島の中央部には3つの村があり、かなりの数のヌビア人が暮らしています。島の北端には大型の高級ホテルがあります。
アスワン植物園はエル ナバタット島の西に隣接しています。
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