オクサスの宝

オクサス川の財宝（ペルシア語：گنجینه آمودریا）は、アケメネス朝ペルシア時代の金銀細工品約180点（大半は比較的小型）と硬貨約200枚のコレクションで、1877年から1880年頃にオクサス川で発見された。^[1]発見された場所と日付は不明であるが、コバディヤン付近ではないかとよく言われている。^[2]財宝の他の多くの破片は金塊にするために溶かされた可能性が高い。初期の報告では、もともと硬貨が約1500枚あったと示唆されており、現存する破片には含まれていない種類の金属細工についても言及されている。金属細工は紀元前6世紀から紀元前4世紀のものと考えられているが、硬貨にはより幅広い年代が見られ、この財宝に属するものと思われるものは紀元前200年頃のものである。^{[3]この宝物の起源としては、長い期間にわたって}奉納物が納められていた寺院のものであった可能性が最も高い。どのようにして納められたのかは不明である。^[4]

この宝物は、かつてアケメネス朝の貴金属細工の膨大な作品群の中で最も重要な遺物である。制作の質には大きなばらつきがあり、金の奉納板の多くは粗雑に制作されており、中には寄進者自身によるものもあると思われるが、他の品々はおそらく宮廷が期待していたものと思われる素晴らしい品質である。^[5]

大英博物館は現在、現存する金属細工品のほぼすべてを所蔵しており、グリフィンの頭の付いたブレスレットの1つはヴィクトリア＆アルバート博物館から貸し出されており、52号室に展示されている。このグループはさまざまなルートで博物館に到着し、多くの品々はオーガスタス・ウォラストン・フランクスによって国に遺贈された。硬貨はより広範囲に散在しており、宝物と確実に結び付けることはより困難である。この宝物から来たと考えられているグループはサンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館にあり、他のコレクションにも例がある。^[6]

アケメネス朝様式は、巨大な帝国の急速な成長とともに急速に発展し、古代近東とギリシャ世界の多くの芸術の中心地を飲み込み、これらの影響と芸術家を混ぜ合わせた。これらの源からの継続的な影響はし​​ばしば検出されるものの、アケメネス朝は独自の明確なスタイルを形成した。^[7]

宝物庫から発見されたグリフィンの頭の付いた腕輪は、紀元前5世紀から4世紀のアケメネス朝ペルシアの宮廷様式の典型である。宝物庫から発見された腕輪と似た形の腕輪は、貢物としてペルセポリスから出土した浮き彫りに見ることができる。また、クセノポンは腕輪（他のものも含む）はペルシア宮廷で名誉の贈り物であったと書いている。腕輪の空洞部分に埋め込まれていたガラス、エナメル、半貴石の象嵌は現在失われている。^[8]

ジョン・ボードマン卿は、ライオン狩りを描いた小さな人物像で飾られた金の鞘を、アッシリアのスタイルを参考にした、紀元前600年頃のアケメネス朝以前のメディアの作品であると考えているが、他の学者はこれに反対しており、大英博物館は引き続きこれを5世紀または4世紀のものとしている。^[9]

残存している物品は、元の発見物のうち不確かな割合で、いくつかのグループに分けることができます。

小さな小像がいくつかあり、そのうちのいくつかは大きなものから切り離されたものと思われる。単独の男性像は神々というよりは崇拝者を表しているようだ。最大のものはペルシャ美術では非常に珍しく、銀の裸の若者がフォーマルなポーズで立っており、金箔で覆われた大きな円錐形の帽子をかぶっている。この小像は、姿形や裸体であるという事実にギリシャの影響が見られるが、古代ギリシャ美術の典型ではない。若い男性の中が空洞になった金の頭が2つあり、かなり粗雑に作られているが、おそらく本体が木か他の素材でできた複合彫像のものだったと思われる。^[10]銀と金でできた像の1つには、王様を思わせる頭飾りがある。^[11]

その他の彫刻作品には、金で作られた戦車の模型が 2 体 (うち 1 体は未完成)、馬と乗り手の像 (このグループか他のグループに属する可能性がある)、金板から切り出された他の 2 頭の馬などがある。^[12] 完成した戦車の車輪は元々自由に回転し、古代に少なくとも 1 度は修理されている。4 頭の馬 (かなり小型で、足は合わせて 9 本しか残っていない) に引かれ、2 人の像、つまり運転手と着席した乗客が乗っており、どちらも首輪を着けている。戦車の後部には乗り降りしやすいように手すりが開いており、前面にはエジプトの小人神ベスの守護神としての顔が描かれている。^[13] 跳躍するアイベックスはおそらくアンフォラ型の壺の取っ手だったと思われるが、ペルセポリスのレリーフに描かれた貢物の容器の取っ手や、現在ルーブル美術館にあるものと同じものと思われる。^[14]

グリフィンの頭の付いた2つの腕輪または腕輪は、石の象嵌がないにもかかわらず、これまでで最も見事な作品です。他の腕輪はいくつかあり、いくつかは首にかける首輪と思われますが、いくつかはより単純な動物の頭の先端に、ヤギ、アイベックス、羊、雄牛、アヒル、ライオン、空想上の生き物などを描いています。多くは象嵌、またはそれらのための空のセルがあります。この技法は古代エジプトの宝飾品から習得されたと考えられていましたが（ツタンカーメンの副葬品の一部など）、現在はアッシリアの例が知られています。^[15]印章リングとして使用するために平らなベゼルが彫刻された 12の指輪と、戦いの場面が細かく彫刻された石の円筒印章が2つあります。^[16]

グリフィンの頭のブレスレットは、いくつかの要素で鋳造され、さまざまな技術で加工され、はんだ付けされているため、製造が最も複雑な物体でもありました。表面の一部は非常に薄く、損傷の兆候が見られ、1か所ははんだ付けされたパッチで修復されています。^[17]

象嵌が欠けている「ライオングリフィンの形をした金の飾り板。アイベックスの胴体と葉っぱの尾を持つ」には、後ろに取り付けるための2つの突起があり、帽子や髪、あるいは物体の一部の装飾だった可能性がある。動物の脚は体の下に折り畳まれており、南ロシアの草原のスキタイの動物様式の特徴的な方法で、ライオンの指輪など他の作品にも影響が見られる。^[18]

様式化された鳥の頭飾りは、細かく装飾された「メディアン」形の鞘と同様に、ペルセポリスのレリーフに描かれた兵士のものと非常によく似ており、弓のケースの紋章となっている。^[19]武器に関するものはこれらだけのようであるが、他の品々は馬具を装飾していた可能性がある。^[20] 別の一群の飾り板は、縁の周りの小さな穴から衣服に縫い付けることを意図した苞板であったと思われる。これらには、エジプトの小人神ベスの顔、ライオンのグリフィン、スフィンクス、そして明らかに王を表している切り抜き像（下の図を参照。ベスは上段中央、王は右下）など、さまざまなモチーフがある。^[21]

大英博物館には、彫り込み模様のある薄い金の板が 51 枚所蔵されている。これは、信者が神への供物として寺院に残した奉納板とみなされている。それらはほとんどが長方形で、縦長のデザインで、高さは 2 ～ 20 cm (0.79 ～ 7.87 インチ) である。ほとんどは左を向いた 1 人の人物像を描いており、その多くは供物に使われるバルソムと呼ばれる小枝の束を持っている。これらはおそらく、供物を捧げる人を表している。人物の服装は、現代の歴史家が「メディア人」や「ペルシャ人」と呼ぶタイプを示しており、その出来栄えは比較的低いが、素人が彫り込んだと思われるものもあり、かなりばらつきがある。3 枚は馬、ロバ、ラクダの動物を描いており、おそらく供物の対象はそれらの健康であったと思われる。^[22] 1 つの大きな人物像は、彫り込みの輪郭の中に浅い浮き彫りになっている (図を参照)。

ロンドンのグループには、ボウル、金の水差し、跳躍するアイベックスの形をした花瓶または水差しの取っ手が含まれています。^{[23]これは、}ルーブル美術館にあるアケメネス朝の翼のある取っ手に似ています。^[24]リュトン製の飲み物用の器は発見されませんでしたが、 大英博物館には他に2つのアケメネス朝の例があり、1つは宝物に含まれるブレスレットのものと似たグリフィンの頭で終わっています。^[25] 中が空洞の金魚は、明らかにオクサス川でのみ見られる鯉の一種を表しており、口に穴と吊り下げ用の輪があります。油や香水を入れたか、ペンダントの1つとして吊り下げられていた可能性があります。^[26]

現存する硬貨と宝物の関連については、他の品物の場合ほど一般的には受け入れられておらず、宝物に関するモノグラフの著者である大英博物館のOMダルトンは、特定の硬貨が宝物の一部であると特定することを躊躇したが、サー・アレクサンダー・カニンガム（下記参照）は約200枚であると特定した。ロシアの学者EVゼイマルは、現存する硬貨521枚を宝物と関連づけたが、宝物の埋葬時期^{をカニンガムの紀元前180年頃という数字より延長することはなかった。 [27]宝物と関連づけられた硬貨には、アケメネス朝の様々な造幣局やその年のものだけでなく、}アレクサンダー大王 による帝国征服後のものも含まれており、最新のものはアンティオコス大王（在位紀元前223年 - 187年）とバクトリアのエウテュデモス1世（在位紀元前235 年- 200年頃）の治世のものである。 ^[28]

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  裸の若者の小像
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  二つの中空の頭と、その前にはおそらく王の小像がある
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  水差しとボウル2つ

この財宝は、現在のタジキスタンにあるオクサス川北岸のどこかで地元の人々によって発見されたようだが、発見されたのは1870年代、ロシア帝国に飲み込まれつつあったブハラ首長国であった。当時も現在も、オクサス川南岸はアフガニスタンであり、財宝が発見された当時は、この地域全体がペルシャ帝国の一部であった。財宝が発見されたおおよその場所はかなり明確で、タフティ・サンギンの近く、おそらくそこから南に約3マイルのところである。タフティ・サンギンでは、20世紀にソ連の考古学者が重要な寺院を発掘し、紀元前300年頃から紀元後3世紀頃までの間に堆積したものと思われる金属細工やその他の物品が大量に発見されている。一部の学者が提唱しているように、神殿と財宝を結び付けたくなるが、発見された遺物の範囲と、発掘者たちが提唱する神殿の創建時期である紀元前300年頃は、うまく一致しない。この地域は古代オクサス川の主要な交差点であり、財宝はもっと遠くから来たものかもしれない。^[29]

この財宝について初めて印刷物で言及されたのは、1880年のロシアの新聞の記事で、ロシア人がちょうど建設を開始したカスピ海横断鉄道について調査するために1879年にこの地域を訪れていたロシアの将軍が書いたものである。彼は、地元の報告では「タフティ・クワド」と呼ばれる古代の砦の遺跡で財宝が発見され、インド商人に売却されたと述べていたと述べている。^[30]インド考古学調査局の初代局長を務めたイギリスの将軍で考古学者のアレクサンダー・カニンガム卿 による後の報告書では、1877年に始まったという発見は、川自体にあり、「川の砂の中に散らばっていた」乾季には露出する場所であったと説明されているが、後に彼が新しい情報に基づいて述べた別の説明は、問題をかなり混乱させている。カニンガムは北インド（現在のパキスタン）のディーラーを通じて多くの財宝を自分で入手した。^[31] 遺物を所有していたイギリス軍の将軍による別の報告では、遺物は1876年に「川岸の地滑り」によって露出して発見されたとされている。^[32] 希望を持った発掘者たちはその後も何年もその場所の発掘を続け、遺物は発見され続けたのかもしれない。地元民の報告では、多くの金の「偶像」、金の虎、そして現存する破片と一致しない他の遺物について言及されている。^[33]

1880年にブハラ出身の3人の商人が地元民から購入した大量の品物、おそらくは財宝の大部分は、カブールからペシャワールへ南下する道で愚かにも護送車列を離れ、アフガニスタンの部族民に捕らえられたが、商人の使用人1人は逃がした。この出来事の知らせは、アフガニスタン駐在の英国政治将校、フランシス・チャールズ・バートン大尉の耳に入り、彼はすぐに2人の従卒とともに出発した。真夜中頃、彼は強盗団に遭遇した。強盗団はおそらく略奪品の分配をめぐって既に争いを始めており、4人が負傷して地面に横たわっていた。財宝は彼らが身を隠していた洞窟の床に広げられていた。交渉の結果、バートンは財宝の大部分を取り戻し、後にさらに一部を取り戻して商人に返還した。商人たちはお礼に腕輪をカニンガムに売り、カニンガムはそれを1884年にヴィクトリア＆アルバート博物館（現在は大英博物館に貸し出されている）に1,000ポンドで売った。その後、商人たちは現在のパキスタンにあるラワルピンディーに残りの財宝を売り続けた。カニンガムはこれらの品々の多くを入手し、フランクスはディーラーを通して他の品々も入手した。強盗たちは明らかにこれらの品々を金塊とみなしており、現在大英博物館にある金の鞘など、いくつかの大きなものは切り刻んでいた。^{[34]他の品々は古代に（}ハックシルバー のように）切り刻まれたか、現場で発見された後に切り刻まれた可能性がある。フランクスは後にカニンガムのコレクションを買い取り、1897年に死去した際にすべての品々を大英博物館に遺贈した。^[35]

不完全な戦車の模型と騎手の分離像は、第二次アフガン戦争後のカブール駐在英国代表、ルイス・カヴァニャリ卿から、当時のインド総督ロバート・ブルワー＝リットン（ベストセラー小説家の息子）に贈呈された。カヴァニャリとその使節団、護衛は、1879年9月3日にカブールで虐殺された。リットンの騎手は1931年に大英博物館に収蔵され、戦車の一式は1953年に収蔵された。^[36]

アケメネス朝の王たちは、少なくともキュロス大王とカンビュセスの後の碑文の中で、自分たちはアフラマズダの崇拝者だったと述べているが、彼らの宗教的実践にゾロアスター教が含まれていたかどうかは明らかではない。また、王の宗教的信念を臣民に押し付けるのはペルシャ人のやり方ではなかったことも明らかである（例えばユダヤ人は征服された後も宗教的実践に干渉されなかった）。他のペルシャの崇拝にはミトラとズルワーンの崇拝があり、他の地元の崇拝は帝国下でも継続されたようである。この宝物の宗教的文脈は不明であるが、寺院から来たものと考えられている。^[37]

これらの遺物の発見と取引の状況、そしてその多様なスタイルと職人技の質は、最初からその真正性に疑問を投げかけており、1905年にダルトンが述べたように、「オクサスの財宝は悪名高い場所を通過しており、無傷で出てきたはずがないので、慎重に扱う必要がある」。^[38]実際、ダルトンは、インドの商人が最初に品物の複製を作り、フランク人に渡そうとしたと記録している。フランク人は騙されなかったが、「金の価値より少し高い価格で」いくつかを購入し、その後、簡単に見分けられる本物を受け取った。^[39] これらの品物が、後代のアケメネス朝の遺物と類似していることから、かなりの安心感が得られている。その多くは、オクサスの財宝が適切な考古学的条件下で発掘されたものではないことは確かである。特に、1902年以降にフランス探検隊がスーサの墓から発見した腕輪や首輪などの宝飾品（現在はルーブル美術館所蔵）は、オクサスの発見物と非常によく似ている。 ^[40]

展示品の品質とスタイルは時の試練に耐えたと一般に考えられていたため、大部分の展示品の古さに対する懸念は年々薄れていった。この問題は2003年に再燃した。ニューヨークのメトロポリタン美術館に40年間勤務した考古学者オスカー・ムスカレッラが、タイムズ紙のピーター・ワトソンの記事で、この宝物を「ほとんどが偽物だと断定した」と報じられたのだ。^[41] しかし、メトロポリタン美術館の館長フィリップ・ド・モンテベロはムスカレッラを攻撃した。モンテベロは、美術館が違法な古美術品の取引を容認し、奨励していることを長年批判してきたムスカレッラが、単に「学術的終身在職権の必要」のために美術館に留まっているだけだと述べ、ムスカレッラ自身も議論を抑圧していると批判した。^[42] 2003年に出版されたオクサス川の財宝に関する論文では、ムスカレッラはそこまでは踏み込んでいないが、財宝の統一性やその由来に関する物語を激しく攻撃し、奉納板の一部（特に上の図の最大のもの）の真正性に懐疑的である。^[43]ジョン・カーティスは、その後の論文で、財宝が1877年から1880年の間にオクサス川の北岸で発見されたことを示す圧倒的な当時の証拠があると主張し、財宝の中の品々のほとんど、あるいはすべてが本物であると主張している。^[44]

2007年、タジキスタンのエモマリ・ラフモン大統領は、この宝物が地元住民によって回収・売却され、美術館が美術市場で入手していたにもかかわらず、返還を要求したと報じられた。^{[45]しかし、タジキスタン政府から正式な返還要求は出されておらず、2013年には大英博物館からタジキスタン政府に、新設の}タジキスタン国立博物館 用にオクサス宝物の「高品質の金のレプリカ」が贈呈された。^[46]

ウィキメディア・コモンズには、 Oxus Treasureに関連するメディアがあります。

• ボードマン、サー・ジョン、「オクサス鞘」、イラン、第 44 巻、(2006 年)、pp. 115–119、英国ペルシア研究所、JSTOR
• コロン、ドミニク、「Oxus Treasure」、Grove Art Online、Oxford Art Online、オックスフォード大学出版局、2013 年 7 月 4 日にアクセス、購読が必要。
• カーティス、ジョン、The Oxus Treasure、British Museum Objects in Focus シリーズ、2012 年、British Museum Press、ISBN 9780714150796 
• カーティス、ジョン、「大英博物館のオクサス宝物」、スキタイからシベリアまでの古代文明、第 10 巻 (2004 年)、293 ～ 338 ページ
• 「カーティスとタリス」、カーティス、ジョン、タリス、ナイジェル（編）、忘れられた帝国 - 古代ペルシャの世界（大英博物館展カタログ）、2005年、カリフォルニア大学出版局/大英博物館、ISBN 9780714111575、グーグルブックス^[1] 
• Dalton, OM, The Treasure Of The Oxus With Other Objects From Ancient Persia And India、1905 年 (注: 1963 年の最終第 3 版ではありません)、大英博物館、archive.org でオンラインで、177 個のオブジェクトをカタログ化し、長い序文を添えています。
• フランクフォート、アンリ、『古代オリエントの芸術と建築』、ペリカン美術史、第 4 版 1970 年、ペンギン (現在はイェール美術史)、ISBN 0140561072 
• モンジャッティ、オード、ミークス、ナイジェル、シンプソン、セントジョン (2010)。「オクサスの宝物から出土した金の四頭立て戦車: アケメネス朝の金細工の素晴らしい例」(PDF)。大英博物館技術研究速報。4 。大英博物館: 27–38。ISBN 9781904982555。
• ムスカレラ、オスカー ホワイト、古代近東の考古学、遺物、古代遺物：遺跡、文化、起源、2013 年、BRILL、ISBN 9004236694、9789004236691、Google ブックス 
• 山内 エドウィン M.、「オクサスの財宝とその他の初期東洋金属細工品」の評論、アメリカ東洋学会誌、第 90 巻、第 2 号 (1970 年 4 月 - 6 月)、pp. 340-343、JSTOR
• 「ゼイマル」：「EV ゼイマル (1932–1998)」、ジョン・カーティスによる死亡記事、イラン、第 37 巻、(1999)、pp. v–vi、英国ペルシア研究所、JSTOR

• ゼウスの雷を盗む

37°03′16″N 68°16′55″E / 37.054553°N 68.281994°E / 37.054553; 68.281994