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リュキア（/ ˈlɪsiə /；[ 1 ]リュキア語：𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊖 Trm̃mis；ギリシア語： Λυκία 、 Lykia ；トルコ語：Likya）は、紀元前15～14世紀（ルッカとして）から紀元前546年までアナトリアにあった歴史的な地域である。現在のトルコのアンタルヤ県とムーラ県、およびブルドゥル県の内陸部の一部で地中海に面していた。この地域は、古代エジプトとヒッタイト帝国の後期青銅器時代の記録から歴史上知られている。
リュキアにはルウィ語を話す人々が住んでいた。リュキアが鉄器時代にアケメネス朝ペルシア帝国によって強制的に植民地化された後、リュキア語で石に文字が刻まれるようになった。その頃（紀元前546年）、ペルシア語を話す人々がリュキアに流入したため、ルウィ語を話す人々は住む場所を失った。
リュキア地方の多くの都市は裕福であり、そのことは少なくとも紀元前5世紀からローマ時代にかけての精巧な建築様式からも明らかである。
リュキアはペルシア戦争でペルシア側についたが、アケメネス朝ペルシア帝国がギリシア人に敗れると、断続的に自由国家となった。アテナイ帝国に短期間属した後、離脱して独立し（アテナイとの条約には通常の離脱禁止条項がなかった）、再びペルシアの支配下に入り、再び反乱を起こし、カリアのマウソロスに征服され、ペルシアに復帰し、最終的にはアレクサンドロス大王によるペルシアの敗北に伴いマケドニアの覇権下に置かれた。ギリシア語話者の流入と残存するリュキア語話者の少なさから、リュキアはマケドニアの支配下で急速にギリシア化され、リュキア語は碑文や貨幣から姿を消した。
紀元前188年にアンティオコス3世大王を破った後、ローマ共和国はリュキアを20年間ロードス島 に与え、紀元前168年に奪還した 。ローマ共和国末期、リュキアはローマの保護領として自由を享受するようになった。ローマ人は紀元前168年にリュキア同盟の下で自治を 正式に承認した。この先住民政府は共和制の原則に基づく初期の連邦制であり、後にアメリカ合衆国憲法の起草者、特にジェームズ・マディソンの注目を集め、彼らの考えに影響を与えた。[ 2 ]
自治権があったにもかかわらず、リュキアは主権国家ではなく、カリア人に敗れて以来、主権国家ではなかった。 西暦43年、ローマ皇帝クラウディウスは同盟を解散し、リュキアはローマ属州リュキア・パンフィリアに編入された。西暦395年、この属州は東ローマ帝国に割り当てられた。13世紀初頭、この地域はルーム・スルタン国に奪われ、ルーム・スルタン国自体も西暦1308年に崩壊した。その後、リュキアはテケ・ベイリクに吸収され、西暦1423年にオスマン帝国の支配下に入った 。オスマン帝国の崩壊後、リュキアはトルコ共和国に継承された。
リュキアの境界は時代によって変化したが、その中心はトルコ南西部のテケ半島で、地中海に南に突き出ており、西はフェティエ湾、東はアンタルヤ湾に面していた。リュキアは、現在のアンタルヤ県の最西端、ムーラ県の最東端、ブルドゥル県の最南端にあたる地域であった。古代には、西から東にかけて、周辺地域はカリア、ピシディア、パンフィリアと呼ばれ、いずれも同じくらい古くから存在し、それぞれ独自のアナトリア語を話していた。
テケ半島という名前は、かつてアンタルヤ県と呼ばれていたテケ県に由来しており、その名前は、この地域に定住したトルコ系部族にちなんで名付けられた。
4つの尾根が北東から南西にほぼ伸びており、タウルス山脈の西端を形成している。4つのうち最も西にあるのがボンジュク山脈で、ブルドゥルのアルティンヤイラ付近からフェティエの北にあるオレン付近まで南西に伸びている。これは標高約2,340メートル（7,680フィート）の比較的低い山脈である。その西には、古代インダス川であるダラマン川（「ダラマン川」）の険しい峡谷があり、カリアとリュキアの伝統的な境界を形成していた。全長229キロメートル（142マイル）のこの川は、現在のダラマンの西で地中海に注ぎ込む。上流では、デニズリ県のサリカヴァク付近を源流とし、4か所でダムが建設されている。
東に隣接する尾根は、長さ約150 km (93マイル)のアクダグラリ、「白い山々」で、最高峰は3,024 m (9,921フィート)のウイルクテペ、「ウイルク峰」です。この山塊は、古代のクラグス山であった可能性があります。その西側には、ボンジュク山脈を源流とし、南に流れ、パタラの数マイルにわたる海岸を横切るエシェン チャイ、「エセン川」、古代はザントス、リュキア語ではアルニャナと呼ばれる川が流れています。ザントス渓谷は、王朝時代のリュキアではトゥルミスと呼ばれ、そこの人々はテルミラエまたはトレミラエ、あるいはギリシャのリュキアの硬貨の碑文ではクラゴス、Kr または Ksan Kr と呼ばれていました。西リュキアという名前は、チャールズ フェローズが、その地域とそれより西のリュキアの地点に付けたものです。
東に連なる次の尾根、ベイダグラリ（「ベイ山脈」）は、キズラルセヴリシ（標高3,086m 、10,125フィート）で最高峰となり、テケ半島の最高地点となっている。ここは古代のマシキュトス山脈である可能性が最も高い。ベイダグラリとアクダグラリの間には、古代のミリアスがあったエルマリという高原がある。エルマリの町は、この地域に果樹園が密集していることから「リンゴの町」という意味で、標高は1,100m （3,600フィート）で、その下の谷の最高地点となっている。フェローズはこの谷をリュキア中央部と考えていた。
古代のアエデサ川、すなわち「白い川」は、斜面から平野に水を運び、町の下にあるカラギョル湖とアヴランギョル湖の2つの湖に溜まっていました。現在、この2つの湖は干上がっており、樹木への灌漑システムによって水が継続的に取水されています。アエデサ川はかつて東の峡谷を通って平野の水を排出していましたが、現在は同じルートを敷設したパイプラインを通って流れ、アリカンダとアリフの水源に流れ込んでいます。古代に伐採された杉林の一部を復元する試みが行われています。[ 4 ]
最東端の尾根はテケ半島の東海岸に沿って伸びており、一般的にタフタリ・ダーラリ、「タフタリ山脈」と呼ばれています。その中で最も高いのはタフタリ・ダーで、標高は2,366 m (7,762フィート)です。古代ギリシャ人はギリシャのオリンポス山にちなんで「オリンポス山」と名付けました。[ 5 ]これらの山々は、フェローズが東リュキアと呼ぶ険しい海岸線を形成しています。その大部分はオリンポス・ベイダーラリ公園として保護されています。公園内のオリンポス山の斜面には、チラルの上にあるヤナルタシュというU字型の岩山があり、そこから岩の下から自然に絶えず噴出するメタンガスが永遠の炎を燃やしています。ここは古代キメラ山があった場所です。
バイダグラリとタフタリダグラリの間の袋小路を、古代リミュラ川であるアラキル・チャイ（「アラキル川」）が、クムルジャ市街地近くの高速道路D400の下の広い谷から砂州を越えて南へ流れ、地中海へと注ぎ込んでいる。この地形は完全に現代のものである。上流では、アラキル・ダムによって川が堰き止められ、都市規模の貯水池が形成されている。貯水池の下流では、網状に分岐した流れと、灌漑地を流れる単一の小さな水路が交互に現れる。広い川床は、かつての川の規模を示している。貯水池の上流では、川はバイダグラリの斜面から流れ、手つかずの峡谷を流れている。アンタルヤへの古代のルートは、谷を登り、袋小路を越えるルートであり、海岸線自体は船でしか通行できない。この谷は、古代ソリュムス、ソリュミ族の本拠地であった。
リュキア・パンフィリア広域には少なくとも381の古代集落があり、その大部分はリュキア地方にある。[ 6 ]これらの集落は、海岸沿いの入り江沿いか、山脈の斜面や丘陵地帯に位置している。アクセスが困難な場所が多いが、古代においてはそれが防御上の特徴であった。険しい海岸線は、よく守られた港に適しており、混乱の時代には、そこからリュキアの海賊艦隊が出撃した。
古代リュキアの主要都市は、クサントス、パタラ、ミュラ、ピナラ、トロス、オリンポス（それぞれリュキア同盟で3票の投票権を持つ）およびファセリスであった。テルメッソスやクリュアといった都市は、古典時代の著述家によってカリアの都市とされることもあれば、リュキアの都市とされることもあった。
紀元前2世紀の対話篇エロテスは、リュキアの都市を「かつての栄華を全く残していないため、遺跡よりも歴史の方が興味深い」と評したが、今日でもリュキア人の遺物の多くは目にすることができる。これらの遺物には、崖の側面に掘られた特徴的な岩窟墓が含まれる。ロンドンの大英博物館には、リュキアの遺物の優れたコレクションの一つが収蔵されている。ヘレニズム時代に女神レトとその双子の子供であるアポロンとアルテミスを崇拝する重要な中心地であったレトーンと、その近くにあるリュキアの古代の首都クサントスは、ユネスコの世界遺産を構成している。[ 7 ]
トルコ初の標識付き長距離遊歩道であるリキア街道は、この地域の海岸線の一部をたどっています。この遊歩道の設立は、ケイト・クロウというイギリス系トルコ人女性による私的な取り組みでした。過疎化が進む小さな山村の持続可能な観光を支援することを目的としています。主に3月から6月と9月から11月に歩く人が多いため、観光シーズンも長くなっています。トルコ文化観光省は、リキア海岸をトルコのリビエラまたはターコイズ海岸の一部として宣伝していますが、その中でも最も重要な部分は、ボドルムに近いさらに西の方にあります。この海岸には、崖の麓に岩場や砂浜があり、ヨット産業に適した保護された入り江に集落があります。
イェシルズムル村は、歴史的な建築物と狭い石畳の通りのおかげで、リュキア街道の向こう側にある観光客に人気の観光スポットです。この村は、紀元前3000年に遡るカディヤンダ遺跡の近くに位置しており、カディヤンダ遺跡も観光客に人気があります。住民は「ダスター」と呼ばれる織物でも知られており、トルコ特許庁は2019年に地理的表示の地位を与えました。[ 8 ]
リュキアの地名の由来となったリュキア人は、インド・ヨーロッパ語族の亜族であるアナトリア語族のルウィ語派に属するリュキア語を話していた。リュキア語は紀元前500年頃から遅くとも紀元前300年頃までの間にのみ存在が確認されており、その文字体系はロドス島のギリシャ文字を基に独自に考案された。一方、ルウィ語は紀元前2千年紀にアナトリアで起源を持つ。当時、この地域はルッカと呼ばれ、ヒッタイトの支配下にあった時期もあった。
紀元前535年頃 、リュキア語が初めて確認される前に、アケメネス朝ペルシア帝国がリュキアを征服した。リュキアは抵抗したが、その結果クサントスの人口は激減し、リュキアはペルシア帝国の一部となった。リュキア文字が刻まれた最初の硬貨は紀元前500年より少し前に出現した。[ 11 ]リュキアはペルシア人によって設立された君主制の下で繁栄した。その後、リュキア人は石に多くのことを刻み、記念碑、歴史碑文、政府碑文を彫った。言語が未だに不明なため、これらすべてを完全に理解することはまだできない。「王朝時代」という用語が使われている。政府が何らかの連邦民主主義であったとしても、「王朝」という用語が示唆するような証拠はない。
リュキアには数世紀にわたりドーリア系ギリシャ人の小さな飛び地があり、当時ロードス島は主にドーリア人が住んでいた。ギリシャ人がペルシア人を破った後、リュキアはギリシャ人の入植をさらに受け入れるようになった。この時期、リュキア語の碑文は減少し、ギリシャ語の碑文は増加した。リュキアがアレクサンドロス大王とその仲間のマケドニア人の支配下に入った後、紀元前4世紀のある時期に、ギリシャ語への完全な同化が起こった。[ 13 ]リュキア語の碑文がどれが最後であるかはまだ合意に至っていないが、紀元前300年以降のものは何も見つかっていない。
その後、リュキア人はローマ共和国の属国となり、当時の言語であるギリシャ語による自治が認められた。リュキアはテオドシウス1世の死後、ローマ帝国が最終的に分割されるまで属国として存続し、その後アルカディウス帝の治世下でビザンツ帝国の一部となった。15世紀にビザンツ帝国が滅亡すると、リュキアはオスマン帝国の支配下に入り、間もなくトルコによるこの地域の植民地化が始まった。トルコ人とギリシャ人の集落は隣り合って存在し、それぞれが独自の言語を話していた。
1923年のトルコ共和国建国時にギリシャとの国境が最終的に確定した際、アナトリアのギリシャ語話者の飛び地はすべてギリシャのトルコ語話者の居住地と交換された。トルコはそれまでの数年間にギリシャとアルメニアの両方に対して戦争に勝利し、アナトリアの海岸がギリシャ領になるかトルコ領になるかという問題を解決していた。ローザンヌ条約（1923年）の意図は、一方の国の相当数の住民が他方の国に残らないような国境を定めることであった。一部の住民の移住は強制的に行われた。かつてのギリシャ人の村は、今もなおリュキア地方にゴーストタウンとして残っている。
後期青銅器時代、リュキアはヒッタイトや古代エジプトの記録で知られるルッカの土地の一部でした。ルッカとリュキアという地名は同源語であると考えられており、ルッカとリュキアの多くの集落の名前も同様です。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
ルッカの地は統一王国ではなく、分散型の政治構造を持っていた。ルッカ人の考古学的遺物は乏しい。ルッカ人は争いが絶えないことで有名で、ヒッタイトやエジプトの記録には略奪者、反逆者、海賊として記述されている。ルッカ人はアッスワ連合の一員としてヒッタイトと戦い、後にカデシュの戦いではヒッタイト側で戦い、現代の学者には海の民として知られる集団の一つとして挙げられている。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
ヘロドトスは、特に故郷に関する出来事については、同時代の出来事をより信憑性のある形で記述している。小アジアは、イラン系の民族によって部分的に征服されており、最初はスキタイ人、後にメディア人が征服した。メディア人はペルシア人に敗れ、ペルシア人は彼らとその領土を新たなペルシア帝国に組み入れた。アケメネス朝の創始者であるキュロス大王は、後継者たちが行う西方での作戦の前段階として、アナトリアの征服を完了することを決意した。彼はその任務をメディア人の将軍ハルパゴスに委ね、ハルパゴスはアナトリアの様々な国家を一つずつ征服していった。説得によって服従させた国家もあれば、軍事行動によって征服した国家もあった。
紀元前546年、ハルパゴスの軍隊はアナトリア南部沿岸に到着したが 、カリア人や近隣のギリシャ人、そして異民族との戦闘は順調に進み、彼らは平和的に降伏した。クサントス渓谷では、クサントス地方のギリシャ軍が圧倒的な劣勢にもかかわらず果敢に戦い、彼らを迎撃した。城塞に追い込まれた彼らは、財産、家族、奴隷を中央の建物に集め、焼き払った。そして、降伏しないという誓いを立てた後、ペルシア軍と戦う男に命を奪われた。これは、数世代後のテルモピュライの戦いにおけるスパルタ人の行動を予見し、おそらく模範を示したものと言えるだろう。
考古学的証拠によれば、紀元前6世紀半ばにクサントスのアクロポリスで大火災があったことが示されているが、アントニー・キーンが指摘するように、その火災とヘロドトスが述べた出来事を結びつける方法はない。それは別の火災だったのかもしれない。[ 20 ]ヘロドトスによれば、カウニア人はその直後に同様の例に倣ったという。[ 21 ] 50年後にギリシャで起こったように、リュキアの諸国のいずれかが力を合わせようとしたとしても 、その記録はなく、中央政府が存在しなかったことを示唆している。各国はそれぞれ単独で自らの運命を待っていた。
ヘロドトスはまた、80 世帯のクサントス人が当時、おそらく家畜とともに高山の夏の牧草地にいた（純粋な推測）が、その地の人口増加に貢献したと述べているか、あるいはそれを暗示している。しかし、彼が報告しているように、当時のクサントス人は主に非クサントス人の子孫であった。クサントスの再人口増加に光を当てるかもしれないニュアンスを探して、キーンはヘロドトスの「今や自分たちはクサントス人だと言っているリュキア人」を、クサントスが他のリュキア人によって（イラン人や他の外国人ではなく）再人口増加されたことを意味すると解釈している。[ 22 ]ヘロドトスはリュキアの残りの地域については何も述べていない。おそらくそれは、彼らがそれ以上の事件を起こさずに服従したためであろう。リュキアは人口が多く、ペルシアのサトラピーとして繁栄していた。さらに、彼らは主にリュキア語を話していた。
ハルパゴス朝説は、ザンティアのオベリスクの発見者であり、ザンティアの大理石像をリュキアから大英博物館へ運んだチャールズ・フェローズによって提唱された。フェローズはリュキア語の碑文を解読できなかったが、判読不能な名前の人物を特定する一行だけは読み取ることができた。その人物はリュキア語でアルッパクの息子と呼ばれ、ギリシャ語のハルパゴスに相当する。フェローズはこの人物が紀元前546年にリュキアを征服した人物であると結論づけ、ハルパゴスはその功績によりリュキアのサトラップ（総督）に任命されたと推測した。さらに、この地位は世襲制であり、ハルパゴス朝が成立したと考えた。この説は数世代にわたってほぼ疑いもなく受け入れられた。
ザントス・オベリスクの碑文に、レトゥーン三言語碑文が加えられ、いわばオベリスクに刻まれた名前の続編となった。フェローズによって始められた貨幣銘文の研究は続けられた。現在、ハルパギド説の大部分（すべてではない）は否定されている。アケメネス朝は恒久的なサトラップ制を採用しなかった。政治情勢があまりにも頻繁に変化したからである。新たな土地を征服した者がその土地のサトラップに任命されることは稀で、彼は他の征服へと向かった。世襲制のサトラップ制を与えることはペルシアの慣習ではなかった。サトラップは名誉の盧溝の一段階に過ぎなかった。そして最後に、貧しい山岳国はキュロスの最も優れた将軍にとって貧弱な報酬であっただろう。[ 22 ]ハルパギド説（キーンがそう呼んでいる）に反する主な証拠は、ザンティアのオベリスクに刻まれた故人の名前がリュキアのケリガ、ギリシャのゲルギス（ネレイド記念碑）であり、紀元前440～410年頃に統治した王で 、リュキアの征服者より1世紀以上後の人物であるという復元である。
次に考えられる論理的な可能性は、ケリガの父アルッパクが征服者の子孫であったというものである。これに対し、キーンはコインの碑文から王朝の系譜を次のように再構築している。[ 23 ]ケリガにはクプリリとケリガという2人の祖父がいた。若い方のケリガはクプリリの後継者であった。したがって、ケリガの叔父であるクプリリの息子ケジガは、クプリリより先に亡くなっていたに違いない。アルッパクは他の2つの碑文で統治者として記載されているが、クプリリの後を継いでいない。したがって、アルッパクはクプリリの娘と結婚し、長寿のクプリリより先に亡くなっていたに違いない。クプリリは事実上統治するには高齢すぎた。彼と彼の義理の息子が同時に亡くなったとき、父方の祖父にちなんで名付けられたケリガが王位を継承した。
クプリは、コインの銘文に確実に記録されている最初の王である（それ以前にも存在した可能性がある）。彼は紀元前480年から440年頃に統治した。ハルパゴスは血縁関係になかった。したがって、征服者はハルパギス朝の始祖ではなく、ハルパギス朝ではなかった。しかし、他のハルパギス朝の子孫を生んだイラン人の一族がリュキアに住んでおり、王の娘と結婚するのに十分な身分であった。イラン人の一族がサトラップと関係があったかどうかについては、おそらくなかった。ヘロドトスは、サトラピー1（サトラピーには番号が付けられていた）はイオニア、マグネシア、アイオリア、カリア、リュキア、ミリヤ、パンフィリアから成り、これらが合わせて400銀タレントの税金を納めていたと述べている。このサトラピーは後に分割され、再統合された。[ 24 ]キーンは、カリアがリュキアを通る王の街道の責任を負っていたため、リュキアとカリアはサトラピーであったと仮説を立てている。[ 25 ]
アケメネス朝ペルシアのリュキアに対する政策は不干渉であった。[ 25 ]リュキアにはサトラップさえ駐在していなかった。当初の強い抵抗の後、このような寛容さが見られた理由は、イラン人が別の支配方法、すなわち名目上の自治権を行使するためにペルシア貴族をその地域に配置する方法を用いていたからである。リュキアの住民はペルシアの不干渉政策が示唆するほど従順ではなかったという証拠がいくつかある。ペルセポリス行政文書館の一部である「ペルセポリス要塞粘土板」と呼ばれる文書は、ペルセポリス宮殿経済における物品とサービスの再分配について述べており、再分配された捕虜について言及している。その中には、リュキアのトゥルミルラまたはトゥルミルリヤ、つまり「リュキア人」と呼ばれる人々が含まれていた。彼らはダレイオス1世（522～486年）の治世中に生きており、粘土板は509年に作成されたものである。 [ 27 ]
征服した地域をより注意深く管理するため、ペルシア政府は従属国家を樹立し、支配下に君主制を確立することを好んだ。 「王朝」という用語は英語圏の学者の間で使われるようになったが、これは本来の用語ではない。リュキアの碑文によると、君主は xñtawati、より音韻的には khñtawati という称号を持っていた。この称号の保持者は貨幣の銘文に見ることができ、貨幣を鋳造する権利を与えられていた。リュキアには単一の君主がおり、ザントスの宮殿から国全体を統治していた。君主制は世襲制であったため、「王朝」という用語が使われた。これはペルシアがペルシアの政策を伝える手段として利用された。地元の抵抗を鎮圧し、捕虜をペルセポリスに送ったのは彼らであったか、あるいは送るよう命じたのも彼らであったに違いない。王朝のメンバーの中にはイラン人もいたが、主にリュキアの土着民であった。 546年の生存者が実際には牧畜民であったとすれば（推測）、クサンティアの貴族は全員滅びており、ペルシア人は信頼できる別のリュキアの貴族を指名したに違いない。[ 32 ]
最初の王朝の君主は、ザントスのオベリスクに刻まれたギリシャ語の碑文の最後の行に記されている人物だと考えられている。碑文には「この記念碑は、ka[]ika の一族（genos）に栄光をもたらした」とあるが、文字が一つ欠けている。おそらく、Kherika の *karikas ではないだろう。なぜなら、Kherika はレトゥーン語の三言語辞典では Gergis と訳されているからである。より可能性が高いのは、Kheziga の *kasikas であり、これは Kheriga の叔父で、Kuprlli の後継者であり、Kheziga より先に亡くなった人物と同じである。[ 33 ]
ヘロドトスは、紀元前480年の第二次ペルシア戦争でクセルクセス率いるリュキア艦隊の指揮官はクベルニスコス・シカであったと述べているが、これは以前は「シカスの息子キュベルニスコス」と解釈されていた。どちらもリュキア人の名前ではない。[ 34 ]文字を少し並べ替えると、クベルニス・コシカ、「コシカスの息子キュベルニス」となる。ここでコシカスはケジガのことである。[ 32 ]キュベルニスはサラミスの海戦でリュキア艦隊全体と共にサラミス海峡の海底に沈んだが、ハーピーの墓で記念されている可能性がある。この説によれば、キュベルニスは窓の年代である紀元前520～500年の最初のコインの銘文のKUBであった。[ 35 ]年代は500年に近いものであっただろう。[ 36 ]
しかし、彼とクプルリの間には空白があり、クプルリの父親は息子と同じ名前のケジガであったはずである。クベルニスという名前はその後二度と現れない。キーンは、ダレイオス1世が525年にサトラピーを再編成した際に王位を創設し、クベルニスが戦死した際にペルシア人がクプルリの父親であるケジガという別の親族を選んだと示唆している。したがって、リュキア王朝は次のように要約できる。[ 37 ]
紀元前479年のペルシア戦争でアケメネス朝が敗北した後、リュキア人は紀元前478年頃の東地中海におけるスパルタのパウサニアスの反撃の際に一時的にギリシア側に加わった可能性がある。 [ 41 ]しかし、紀元前470年頃のキモンの遠征中、リュキア人は依然としてペルシア側にいた。キモンは最終的にリュキア人を説得してアテナイの同盟であるデロス同盟に加わらせた。ディオドロスはキモンが「リュキアの人々を説得し、彼らを忠誠を誓わせた」と述べている。[ 41 ]
アテナイの力が弱まり、アテナイとスパルタがペロポネソス戦争（紀元前431～404年）を戦うと、テルメッソスとファセリスを除いて、リュキアの都市の大部分がデロス同盟 から離脱した。紀元前429年、アテナイはリュキアに同盟への復帰を強制するために遠征隊を派遣した。しかし、リュキアの指導者ゲルギス/ケリガ（クサントス出身）がアテナイの将軍メレサンドロスを破ったため、これは失敗に終わった。[ 42 ] [ 43 ]
リュキア人は再びペルシアの支配下に置かれ、 紀元前412年までにリュキアはペルシアの勝利側で戦ったことが記録されている。ペルシアのサトラップは再任されたが、（当時の貨幣が示すように）地元の王朝に統治の自由を認めた。[ 45 ]
リュキアの最後の王朝の君主はペリクレスであった。彼は紀元前380年から360年にかけて、西リュキアがペルシアの直接支配下にあった時代に、リミュラから東リュキアを統治した。 [ 46 ]ペリクレスはアケメネス朝の権力に対するサトラップの反乱に積極的に参加したが、敗北して領土を失った。[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
ペリクレスの後、紀元前366年または362年にリュキアでペルシアの支配が再び確立された。支配権は近隣のカリアのサトラップであったマウソロスが掌握し、サトラップの居所をハリカルナッソスに移した。[ 46 ]また、クサントスの三言語碑文に示されているように、リュキアはヘカトムノスの息子であるカリア王朝のピクソダロスによって直接統治された。
リュキアは、ペルシア人のミトラパタ（紀元前4世紀後半）のような人物によっても統治されていた。ペルシアは、紀元前334年から333年にかけてマケドニアのアレクサンドロス3世（大王） によって征服されるまでリュキアを支配していた。[ 49 ]
アレクサンドロス大王の時代、ネアルコスはリュキアとその隣接地（タウルス山まで）の総督に任命された。[ 50 ]
古代の初期の硬貨の多くは様々な神々の像を描いたものでしたが、実際の支配者の肖像が初めて登場したのは紀元前5世紀後半のリュキアの貨幣です。[ 51 ] [ 52 ]それまで、自分の肖像を貨幣に描くことを敢えてした支配者はいませんでした。[ 52 ]アケメネス朝は、紀元前500年頃のシグロイ貨幣とダレイオス貨幣で、王や英雄の姿を胸像や全身像といったステレオタイプで区別なく描いた最初の王朝でしたが、実際の肖像は描かれませんでした。 [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]アレクサンドロス大王の時代から、発行者の肖像は貨幣の標準的で一般的な特徴となりました。[ 52 ]
紀元前323年にアレクサンドロス大王が死去した後 、彼の将軍たちは後継者争いを繰り広げた。紀元前304年までにリュキアは将軍アンティゴノス の手に落ちた。紀元前301年、 アンティゴノスはアレクサンドロスの他の後継者たちの同盟によって殺害され、リュキアはリュシマコスの王国の一部となった。リュシマコスは紀元前281年に戦死するまで統治した 。[ 55 ]
その後、支配権はエジプトを中心とするプトレマイオス朝に移った。プトレマイオス2世フィラデルフォス（紀元前285年～246年統治）は、ガラティア人（小アジアに侵攻したケルト部族）に脅かされていたリュキアのリミュラ人を支援した。リミュラの市民は、その見返りとして、紀元前270年頃にプトレマイオスを記念するプトレマイオンと呼ばれるモニュメントを建立した。 [ 56 ]紀元前240年までに、リュキアはエジプトを中心とするプトレマイオス朝 の支配下にしっかりと組み込まれ、 [ 57 ]紀元前200年までその支配下に留まった。[ 58 ]
紀元前190年までにリュキアはセレウコス朝の支配下に入ったようで、マグネシアの戦い におけるセレウコス朝の敗北により、紀元前188年のアパメア条約でリュキアはロドス島に与えられた。
紀元前181年、ローマ・セレウコス戦争の終結後、執政官グナエウス・マンリウス・ウルソはガラティア人に対するガラティア戦争（紀元前189年）を決行することを決意した。ペルガモンの王アッタロス2世が彼を支援した。二人の指導者は内陸に進軍し、パンフィリアに到達して地元の支配者から兵士を徴募した。その後、彼らはモアゲテスという別の僭主が支配するキビラの領地に到着した。ローマの使節が都市にやって来たとき、彼はローマの友人であるとして領地を荒らさないでくれと懇願し、わずかな金額、15タレントを約束した。モアゲテスは使節をマンリウスの陣営に送った。ポリュビオスはマンリウスに、自分はローマの最悪の敵であり、友情よりも罰を受けるに値すると言ったと記している。モアゲテスとその仲間たちは、質素な服装でマンリウスに会いに行き、町の衰退を嘆き、15タラントを受け取ってくれるよう懇願した。マンリウスは「その厚かましさに驚き」、500タラントを支払わなければ、自分の土地を荒廃させ、町を略奪すると言った。モアゲテスはマンリウスを説得して金額を100タラントに減らし、穀物を約束したため、マンリウスは立ち去った。ポリュビオスはモアゲテスを「残酷で裏切り者であり、単なる通り過ぎる以上の注目に値する人物」と評した。[ 59 ]
独立した都市国家からなるリュキア同盟は、歴史上初の民主的な連合体であり、険しい山岳地帯、外国勢力の侵略、そして暴君による権力奪取の試みにもかかわらず、その強固さを維持した。
リュキア同盟（ストラボンのギリシア語ではLykiakon systema ― 文字通り「共に立つ」）は、紀元前 2 世紀初頭の 2 つの碑文で、2 人の市民を称えることから初めて知られるようになった。[ 60 ]ブライスは、この同盟はローマにリュキアのロドスへの併合を取り消すよう説得するための組織として結成されたと推測している。リュキアがロドスの支配下から外される前か後に結成されたのかは確実には分かっていない。リウィウスによれば、紀元前 190 年に執政官ルキウス・コルネリウス・スキピオ・アシアティクスがリュキアをロドスの支配下に置いた。彼は、リュキアの使節団がロドスの残酷な専制政治について不満を述べ、アンティオコス 3 世大王の支配下にあった頃はそれに比べれば自由だったと書いた。それは単なる政治的抑圧ではなく、奴隷制だった。「彼らとその妻と子供たちは暴力の犠牲者であり、抑圧者たちは彼らの身体と背中に怒りをぶつけ、彼らの名誉は汚され、辱められ、彼らの境遇は忌まわしいものとなり、彼らの暴君たちは彼らに対して公然と法的権利を主張し、彼らを金で買われた奴隷の地位にまで貶めた。元老院は彼らとロドス人に対し、次のような書簡を送った。「リキア人であろうと、自由民として生まれた他のいかなる者であろうと、奴隷としてロドス人や他の者に引き渡されることは元老院の意に反する。リキア人はロドスの宗主権と保護の下で、ローマの宗主権の下で友好国が有するのと同じ権利を有していた。」[ 61 ]
ポリュビオスは、ローマ人がロドス島に使節を送り、「リュキア人は贈り物としてロドス島に引き渡されたのではなく、友人や同盟国として扱われるべきである」と伝えたと記している。[ 62 ]ロドス島民は、ペルガモンのエウメネス王がリュキア人を扇動して自分たちに敵対させたと主張した。[ 63 ]紀元前169年、第三次マケドニア戦争中に、ローマとロドス島の関係は緊張し、ローマ元老院はカリア人とリュキア人に自由を与える布告を出した。[ 64 ]ポリュビオスは、紀元前168～167年にカリア人とリュキア人を「解放」する布告を記録している。[ 65 ]
ストラボンは、23の都市が総会に集まり、「自分たちが承認する都市を選んだ後」投票権を持っていたと記している。最後の記述は不明瞭である。最大の都市は3票、中規模の都市は2票、残りは1票を持っていた。彼は、同盟が戦争と平和の問題に関して自由を持っていなかったことを指摘している。「以前は戦争と平和、同盟について協議していたが、今はローマ人の支配下にあるため、これは許されていない。ローマ人の同意がある場合、またはローマ人自身の利益になる場合にのみ行われる。」しかし、彼らは同盟の長としてリュキアルコスを選出し、総会を指定する自由を持っていた。彼はまた、「彼らは非常に良い統治の下で生活していたため、ローマ人の下でも常に自由であり続け、先祖伝来の慣習（つまり先祖伝来の法律と慣習）を保持していた」と記している。[ 66 ]
ストラボンは、ある情報源によれば、最大の6都市はクサントス、パタラ、ピナラ、オリンポス、ミュラ、そしてトロスであったと記している。トロスはキビュラに通じる峠の近くにあった。[ 66 ]他の都市の名前は、コインの研究と他の文献での言及によって特定されている。[ 67 ]コインは、より適切な用語がないため「貨幣地区」と呼ばれる2つの地区、マシキュトスとクラグスを認識しており、どちらも山脈にちなんで名付けられており、おそらくその影でコミュニティは生活し、商売を行っていたのだろう。[ 68 ]リュキア同盟以前の貨幣にはリュキアを表すLYがよく刻印されていたが、今ではKP（kr）またはMAが刻印されている。
紀元前81年、アナトリアで第二次ミトリダテス戦争（紀元前83～81年）を戦ったローマの指揮官ルキウス・リキニウス・ムレナは、キビラティス（リュキア北部）の四都市（テトラポリス）の僭主モアゲテスを追放した。この四都市は、キビラ・メガレ（大キビラ、海岸沿いのキビラ・ミクラ（小キビラ）とは対照的、現代のシデからそれほど遠くない）の都市によって形成されていた。キビラティス地方、現在のトルコ湖水地方に位置していた。ストラボンによれば、キビラは2票、他の3都市は1票を持ち、四都市国家は温厚な僭主によって統治されていた。ムレナが僭主制を終わらせたとき、彼はバルブラとブボンの都市をリュキア人の領土に含めた。[ 69 ] [ 70 ]
リュキアは紀元前168年にローマの保護領として自治権を与えられ 、クラウディウス帝の治世下、紀元43年にローマ属州となるまでその状態が続いた 。[ 71 ]
ローマが東地中海に関与するようになったとき、リュキア人はローマと同盟を結んだ。ティベリッソスで発見された碑文は、そのような同盟条約（フォエドゥス）の最初の記録である。年代は不明確である。紀元前46年の条約（下記参照）より前のものであり、紀元前2世紀または1世紀に遡る可能性がある。この条約が締結された状況は不明である。セレウコス朝の王アンティオコス3世大王によるアナトリアへの拡張運動の最中、ローマ・セレウコス戦争（紀元前192～188年）以前、あるいはこの戦争中または後に締結された可能性がある。あるいは、紀元前1世紀のアナトリアにおけるミトリダテス戦争の状況下で締結された可能性もある。前文には、「ローマ人とリュキアの諸都市およびリュキア人の集会との間には、陸海を問わず、永久に平和と忠誠の同盟が結ばれる」と記されている。 4つの条項があり、それぞれが次のように規定していた。1) リュキア同盟は、ローマの敵がローマまたはその臣民に戦争を仕掛けるために、自らが支配権を持つすべての領土を通過することを許してはならず、また彼らに援助を与えてはならない。2) ローマは、リュキア人の敵が、リュキア同盟またはその臣民に戦争を仕掛けるために、自らが支配権を持つ領土を通過することを許してはならず、また彼らに援助を与えてはならない。3) 誰かが先にリュキア人に対して戦争を始めた場合、ローマはできるだけ早くリュキア人を支援し、誰かがローマに対して戦争を始めた場合、リュキア同盟は、協定と誓約に従ってローマとリュキア同盟に許可されている限り、できるだけ早くローマを支援する。4) 双方が共同決定によって合意すれば、協定への追加と削除は可能であった。[ 72 ]
テスピアイで発見された像の台座に刻まれた碑文によると、紀元前46年にユリウス・カエサルはリュキア同盟と条約を締結した。その条約は9条から成っていた。最初の条項は「陸海を問わず、永久に友好、同盟、平和を維持する。リュキア人は、あらゆる状況において、ローマ人の権力と優位性を当然のこととして尊重しなければならない」と規定した。その他の条項は以下の通りである。2) 双方の敵に対する中立。3) いずれかの当事者が攻撃を受けた場合の相互援助。4) 禁制品の輸入または輸出で告発された者は、両当事者の最高官吏によって告発される。5) リュキアで死刑に相当する罪で告発されたローマ人は、ローマの法律に従ってローマで裁かれ、これらの罪で告発されたリュキア人は、リュキアの法律に従ってリュキアで裁かれる。6) リュキア人と争っているローマ人は、リュキアの法律に従ってリュキアで裁かれる。もしリュキア人がローマ人によって裁判にかけられた場合、その事件は、当事者が公正に処理するために選んだ官吏によって審理される。7) いかなる者も保証人として連れて行かれてはならない。ローマ人とリュキア人の戦争捕虜は捕獲された馬、奴隷、船はそれぞれの国に返還され、返還されることになっていた。8) リュキア人に返還された都市、港、領土はリュキア人に属することになっていた。9) 両当事者はこの誓約と条約の条項を遵守することに同意した。詳細は両当事者が同意すれば修正できる。[ 73 ]
紀元43年、皇帝クラウディウスはリュキアを併合した。カッシウス・ディオは、クラウディウスが「リュキア人が反乱を起こしてローマ人を殺害したため、彼らを奴隷状態に陥れ、パンフィリア属州に編入した」と記している。また、元老院で行われたこの事件の調査の詳細もいくつか提供している。[ 74 ]スエトニウスは、クラウディウスが「リュキア人の命を奪う内紛のために、彼らの独立を奪った」と記している。[ 75 ]紀元前46年後半から45年前半のものとされるペルゲで発見された碑文では、自らを「忠実な同盟者」と称するリュキア人が、騒乱、無法、盗賊行為から解放し、先祖伝来の法を復活させたとしてクラウディウスを称賛している。この碑文は、権力が民衆から最良の者の中から選ばれた評議員に移譲されたことに言及している。したがって、既存の秩序を覆す可能性のある革命的な民衆蜂起があったと考えられる。リュキアの併合は、この時期にローマの属国や同盟国を併合した一般的な理由、すなわち内乱による安定性の喪失、あるいは場合によっては支配王朝の弱体化や終焉に合致しているように思われる。先祖伝来の法の回復は、ローマが東地中海で同盟を結んだ都市国家や都市国家同盟の先祖伝来の法、慣習、特権を尊重し保証するという慣習と関連していたと考えられる。リュキアは併合されたが、リュキア同盟は維持され、地方の伝統的な法に基づくほとんどの地方問題に関する自治権と、地方裁判所に対する同盟の権限も維持された。紀元前46年にカエサルが締結した条約は、すでにリュキア同盟の管轄下にある司法区域とローマのプラエトル・ペレグリノ（外国人担当最高裁判官）の管轄下にある司法区域を区別するための枠組みを確立しており、ローマ属州総督と同盟の間で法域の割り当てを定義するために使用できた。ローマ人はリュキアの安定を回復し、リュキア人との友好関係と、リュキア人の伝統的な法律、慣習、特権に対する権利を維持した。[ 76 ]
西暦74年、ウェスパシアヌス帝はローマ属州リュキアとパンフィリアをリュキア・エト・パンフィリア属州に統合した。[ 77 ] [ 78 ]カッシウス・ディオの、クラウディウス帝がリュキアをパンフィリアに統合した（パンフィリアはプロプラエトルではなくプレフェクトによって統治されていた、上記参照）という記述は、レガティ・アウグスティ・プロ・プラエトーレ・リュキアエ（プロプラエトル級のリュキアの皇帝属州総督）の存在によって否定される。アウグストゥスの養子で後継者であるガイウス・カエサルは、 西暦4年にアルメニアのアルタギラでの戦役中に負傷し、リュキアで死去した。 [ 79 ]
ビザンツ帝国時代、リュキアとパンフィリアはカラビシアノイ（7世紀半ばから8世紀初頭にかけてビザンツ海軍の中核を担った部隊）の指揮下に入った。カラビシアノイが解散した後（719/720年頃から727年頃まで）、彼らはキビュラエオテスのテマとなった。
リュキアはオスマン帝国に組み込まれ、最終的にトルコの一部となった。第一次世界大戦後、リュキアはセーヴル条約の条項に従ってイタリア王国に割り当てられ、数年間占領されたが、1923年にトルコに割り当てられた。[ 80 ]
この時期、リュキアにはトルコ人とギリシャ人の両方のコミュニティが存在していました。ギリシャ人のキリスト教徒コミュニティは、1920年代までリュキアに住んでいましたが、ギリシャ・トルコ戦争（1919～1922年）後のギリシャとトルコ間の住民交換により、ギリシャへの移住を余儀なくされました。[ 81 ]この地域の放棄されたギリシャ人の村は、この大移動を強く思い起こさせます。放棄されたギリシャ人の家屋は今でもこの地域で見ることができ、カヤはギリシャ人のゴーストタウンです。[ 81 ]リュキアのギリシャ人が移住した際、少数のトルコ人農民がこの地域に移住してきました。[ 81 ]現在、この地域はトルコの国内外の観光の中心地の1つとなっています。
ヘロドトスによれば、この地域の最も古い既知の名前はミリアスであり、ミリアス語を話していた元の住民はミリアス人（Μιλύαι）[ 82 ] 、またはミリアス人であり、外名ではソリュモイ（Σόλυμοι）、ソリュミ、ソリュミア人としても知られていた。
ギリシャ神話では、ソリュモスまたはソリュモスはソリュモイ族の 祖先の英雄であり、その名の由来となった。彼はゼウスまたはアレスの息子であり、彼の母親の名前はカルデネ、カルデネ（「ピシドスの娘」）、カルケドニア、またはカルケア「ニンフ」など様々に記されている。[ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]一方、エウロパには（少なくとも）2人の息子、サルペドンとミノスがおり、彼らは故郷クレタ島の王位を争った。ミノスはサルペドンとその民テルミライを追放し、彼らはミリアスに定住した。その後、兄であるアイゲウス王によって追放されたアテナイのリュコス（パンディオン2世の息子）がテルミライ族と共にミリアスに定住した。リュキアという名前は後にリュコスを称えて採用された。 （実際には、ルッカという名前でずっと以前から存在しており、おそらくラテン語のlucus （森、明るい空間）と同じ語源に由来している。）ヘロドトスは、リュキア人が母系制であったという観察で物語を締めくくっている。[ 87 ]
リュキアは、ギリシャ神話の他の箇所にも登場する。例えば、リュキア王イオバテス（またはアンフィアナクス）の王位を継承したベレロフォンの物語などである。リュキアは、ホメロスによってトロイアの同盟国として頻繁に言及されている。ホメロスの『イリアス』では、リュキア軍は、サルペドン（ゼウスとラオダミアの息子）とグラウコス（ヒッポロコスの息子）という2人の名高い戦士に率いられていたとされている。
{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)小アジア南岸のピナラとクサンソスのリュディアの墓は、初期インドの岩窟チャイティヤ堂のように発掘された。
世紀の硬貨には、様々な王朝の君主の肖像が描かれている。
少数のトルコ人農民が移住してきた。フェティエの背後の丘陵地帯にあるギリシャ人のゴーストタウン、カヤは、この大移動を最も劇的に物語る場所だが、カルカン、カシュ、デムレでも廃墟となったギリシャの家々を見ることができる。
北緯36度44分、東経29度54分/北緯36.733度、東経29.900度/ 36.733; 29.900