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| テイスペス | |
|---|---|
鞍山王[ 1] | |
 | |
| ペルシャ王 | |
| 治世 | 紀元前675～640年 |
| 前任者 | アケメネス |
| 後継 | キュロス1世 |
| 死亡 | 紀元前640年 |
| 問題 | |
| 家 | アケメネス朝 |
| 父親 | アケメネス |
テイスペス（ギリシア語の Τεΐσπης、Teispēsから。古代ペルシア語：𐎨𐎡𐏁𐎱𐎡𐏁 [2] Čišpiš、アッカド語：𒅆𒅖𒉿𒅖 Šîšpîš [3] エラム語：Zi-iš-pi-iš）[4]は、紀元前675年から640年にかけて鞍山を統治した。彼はペルシスのアケメネスの息子であり、キュロス大王の祖先である。[4]キュロス1世とアリアラムネスはともに彼の息子であったという証拠がある。[4]キュロス1世はキュロス大王の祖父であり、アリアラムネスはダレイオス大王の曽祖父である。
紀元前7世紀の文書によると、テイスペスはペルシャ人がメディアの覇権から解放された後にエラムの都市アンシャンを占領し、小さな王国を拡大したと推測されている。しかし、彼の王国は新アッシリア帝国（紀元前911-605年）の属国であった。彼の後を継いだのは次男のキュロス1世であった。[4]
名前
古代ペルシア語版ではČišpišであるが、ヴァルター・ヒンツとハイデマリー・コッホはこれを*Čaišpišと解釈しているが、これは誤りと思われる。[4] [5] リュディガー・シュミットは、この名前は「おそらくイラン語」であると考えているが、[4]ヤン・タヴェルニエは、エラム語である可能性もあると述べている。[5]いずれにしても、語源は不明である。[4] [5]おそらく、フルリ人の嵐の神テシュプの名前やキンメリア王テウシュパの名前とは関係がないと思われる。[4]エラム語の別名 𒍝𒆜𒉿𒆜𒅆𒅀 Zaišpîšiyaとの関連は不明である。ヒンツはそれが名前*Čaišpišyaの形容詞形を表していると考えているが、シュミットは代わりに*Čašpišya という読み方を好み[5]、2つの名前は無関係であると主張している。[4]
ヴァシリー・アバエフは、 Čišpiš は古期インドの sú-śiśvi (「よく育つ」という意味)のイラン語形を表していると主張した。 [5] ヤーノシュ・ハルマッタは、ソグド語の čp'yš (「指導者」の意味)との関連を示唆した。 [5]しかし、タヴェルニエはどちらの主張も説得力がないと考えている。[5]ヴォイチェフ・スカルモフスキが主張する別のイラン語由来説では、この名前は古期インドのcit- (「考え、知性」) とpi- (「膨らむ、あふれる」) に関連した複合語であるという。[5]
エラム語の語源については、タヴェルニエは良い語源が見つかっていないと述べている。[5]「更新する、回復する」という意味の動詞語幹piš-は確かにいくつかのエラム語の名前に見られるが、最初の部分は説明が難しい。 [5]タヴェルニエは、いくつかの複合語でšišとして現れる「美しい」という意味のšišnaliとの関連を示唆している。そうすると、エラム語の名前*Šišpišは「美しいものを更新する」という意味になる。[5]しかし、これでは、なぜこの名前がエラム語でZišpišと綴られるのか説明できない。なぜなら、 šišnaliは常にšで綴られるからである。[5]
ペルセポリスの粘土板には、チシュピシュという名の人物も記録されている。[4]この人物は紀元前503年と502年の粘土板に、様々な量の穀物を受け取った人物として記載されており、エラムのジラ・ウンパンと呼ばれる場所と関連している。[4]