古代リビア

鉄器時代と古典古代において、リビア（ギリシャ語のΛιβύη：Libyē 、ベルベル語のLibuに由来）は、ナイル川のすぐ西にある北アフリカの地域（現在のリビア、チュニジア、アルジェリア、モロッコ）を指していました。古代リビアは、当時の領土の東部を表す現代のリビア国と混同してはなりません。古代リビアは、古代世界の3つの大陸（リビア、アジア、ヨーロッパ）の1つでした。 ^{[ 1 ]}また、この地域には、リビア海またはMare Libycumと呼ばれる地中海の一部もありました（クレタ島の南、キュレネとアレクサンドリアの間の地中海の一部）。

ギリシャとローマの地理学者は、古代リビアとアジアの境界線をナイル川に設定した。地中海の南、ナイル川の西の地域全体が言語的に均質であっただけでなく（ベルベル語は北アフリカ全域、大西洋岸まで使用されていた）^{[ 2 ]}、人種的にも均質であった（リビア人またはベルベル人）^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]。}

ローマ時代、古代リビアの地域は、マウレタニア、ヌミディア、アフリカ・プロコンスラリス、そしてリビア（元の名称を保持していた）の4つの主要地域に分割されていた。

その後、「アフリカ」という名称は大陸全体に拡大され、ローマ帝国の属州アフリカ（現在のチュニジアとアルジェリアの一部を占めていた）にちなんで名付けられた。

ギリシャ神話では、アテナはリビア出身であると信じられており、北アフリカ（現在のアルジェリアとチュニジア）のトリトニス湖で生まれたことから、アテネ・トリトゲネイア（「トリトから生まれた」）^{というあだ名が付けられました[ 7 ] [ 8 ] [ a ] [ b ] [ 9 ]} 。彼女はその土地の出身と考えられています^{[ 10 ]} 。この物語のバージョンでは、彼女はポセイドンとリビアの湖のニンフであるトリトニスの​​娘です^{[ c ] [ d ]} 。同じ資料の別のバージョンでは、彼女はポセイドンとトリトニス湖の娘であり、何らかの理由で父親に腹を立ててゼウスに身を捧げ、ゼウスは彼女を自分の娘にしたと言われています。一方、彼女は北アフリカの同じ場所で父親のゼウスの額から生まれたと言う人もいます。 ^{[ 11 ]}ヘロドトスによれば、ギリシャ人に四頭立て戦車の乗り方を教えたのはリビア人である。^{[ e ] [ 12 ]}これは、ギリシャ文学に精通していたヌミディアの王子マスタンバルによってさらに裏付けられている。 ^{[ 13 ]}若い頃はスポーツマンだった王子は、戦車競走やパナテナイア競技会に参加した。パナテナイア競技会は、ギリシャ人が文化的にも宗教的にも自分たちと同等とみなした人々だけが参加を許されていた。マスタンバルは乗馬に情熱を燃やすスポーツマンだった。彼は純血種の馬の牧場を所有していた。紀元前168年頃または紀元前164年頃、彼はアテネのヒッポドロームで開催されたパナテナイア競技会の権威ある馬車競走で、ヌミディアの人々に金メダルをもたらした。^{[ 14 ]}

偽アポロドロスでは、ギリシャ人はヒュペルボレアを、北アフリカのアトラス山脈のどこか、あるいは山脈の間にある古代リビアの地として記述した^{[ f ] [ g ]。}そこは、ゼウスの罰を受けていたアトラスの有名な住居地であり、ヘラクレスやペルセウスも北アフリカで彼を訪れた^{[ g ]} 。これは、北アフリカ人が太陽神「タフクト」、あるいはギリシャ人が一般的にアポロンと同一視する神を崇拝することでよく知られていることと完全に一致する^{[ h ]。}彼らは日当たりの良い、温暖で、神の祝福を受けた土地に住んでいると信じられていた。最も古い神話では、彼らはアポロンのお気に入りとして描かれており、古代ギリシャの著述家の中には、彼らをデロス島とデルフィにあるアポロンの神殿の神話上の創始者とみなした者もいた。^{[ 15 ]}マシニッサは、太陽神アポロとその双子の妹アルテ​​ミスの有名な生誕地であるデロス島のアポロ神殿に、数隻分の穀物を寄贈したため、デロス島の住民から金の冠を受け取った。^{[ i ] [ 16 ]}

古代ギリシア神話におけるこの名前の由来の説明の一つは、エパフォスとメンフィスの娘リビアである。ハリカルナッソスのアンドロンは別の伝承を記録しており、オケアノスにはポンフォリュゲとパルテノペという二人の妻がおり、一人の妻との間にアジアとリビア、もう一人の妻との間にトラキアとヨーロッパという四人の娘をもうけたと述べている。この記述では、これらの娘たちが名前の由来となった祖先として、彼女たちが代表する地域にその名前が与えられた。^{[ 17 ]}

ベルベル人は北アフリカ原産で、エジプト人と数千年にわたり共存し、独自の文化を築いてきた。現在のエジプトには、西部砂漠でリビアと国境を接するシワ・オアシスがある。ベルベル語の一つであるシウィ語は、現在もこの地域で約2万1000人に話されている。古代エジプトの隣人たちは、リビアの様々な集団や部族をテヘヌ、テメフ、レブ、メシュウェシュと呼んでいた。

ホメロスは『オデュッセイア』 (IX.95; XXIII.311)でリビアという地名を挙げている。ホメロスはこの地名を地理的な意味で用い、その住民を「ロータス食い」と呼んだ。ホメロス以降、アイスキュロス、ピンダロス、その他の古代ギリシアの作家たちがこの地名を用いた。ヘロドトス(1.46)は、アフリカ大陸を指すのにΛιβύη Libúēを用いた。リ​​ブエスとは肌の白い北アフリカ人のことであり、エジプト以南（およびナイル川のエレファンティネ島）の人々は彼にとって「エチオピア人」として知られていた。^{[ 21 ]}これは、ディオドロス・シクルス、ストラボンなど、後のギリシアの地理学者たちの理解でもあった。

ヘレニズム時代には、ギリシャ・ローマ世界では先住民のベルベル人は総称してリビア人として知られていた^{[ 22 ]。}マグレブの住民を指すギリシャ語では、マシリイ人、マサエシリ人、ガエトゥリ人、ファレウシエン人、マウリ人が識別されていた。

リビア人は、並外れた身体能力を持つ輝かしい戦士として広く知られていました。彼らは戦闘で効率的であり、軍隊と組み合わせると効果的でした。彼らは傭兵として雇われるか、ヌミディア騎兵のように軍隊の一部にされました。ポリュビオスは、第一次ポエニ戦争中にカルタゴ軍の一部としてヌミディア騎兵について初めて言及しています。[ ^{23 ]ローマ帝国}と古代カルタゴの両方の軍勢において、彼らはハンニバルのカンナエの戦いとスキピオ・アフリカヌスのザマの戦いで戦況を完全に覆しました。ウェルギリウスはリビア人について次のように語っています。「周囲の土地はリビア人であり、戦争で負けることのない民族である。」^{[ 24 ]}

エジプト人、ギリシャ人、ローマ人、ビザンツ人がリビアのさまざまな部族について言及した。後世の部族名はエジプトのものとは異なるが、おそらくいくつかの部族はエジプトの文献にも後世の文献にも名前が付けられていた。学者たちは、メシュウェシュ族はヘクタオスがマズィエス、ヘロドトスがマクイエスと呼んだ人々であり、ラテン語の文献では「マザケス」や「マザクス」と呼ばれていたと考えている。これらの名前はすべて、ベルベル人が自分たちを指すのに使うイマジゲンなどの名前と似ている。^{[ 25 ]}

後期の史料には、リビアとその住民に関するより詳細な記述が見られる。古代の歴史家ヘロドトスは、著書『リビア史』第4巻でリビアとその住民について記述している。大プリニウス、ディオドロス・シクルス、プロコピオスといった著述家たちも、現在では古代リビアとその住民に関する主要な史料となっている資料に貢献した。

その名前は、民族名リブ（古代ギリシア語: Λίβυες Líbyes、ラテン語: Libyes ）に基づいています。リビアという名前（1934年以降、かつてトリポリタニアやバルカとして知られていた現代の国に使用されている）は、古代ギリシア語（アッティカ・ギリシア語: Λιβύη Libúē、ドーリア・ギリシア語: Λιβύᾱ Libúā）から派生した、マグリブ地域のラテン語名でした。古典ギリシアでは、この用語はより広い意味を持ち、後に（紀元前2世紀）アフリカとして知られるようになった大陸を包含していました。古代では、アフリカは世界の陸地の3分の1を占めると考えられており、ヨーロッパとアジアを合わせたものが残りの3分の2を占めていました。

リブ族は後期青銅器時代からこの地域に居住していたことが確認されている（エジプト語： R'bw、フェニキア語：𐤋𐤁𐤉 ‎lby ）。リブ族に関する最も古い記録は、紀元前13世紀のエジプト第19王朝のファラオ、ラムセス2世とその後継者メルネプタハに遡る。LBWはメルネプタハ碑文にリビア人を指す民族名として記されている。^{[ 26 ]}

メネラオスはトロイアからの帰路、そこへ立ち寄った。そこは驚くほど豊かな土地で、子羊は生まれたばかりで角が生え、雌羊は年に3回出産し、羊飼いは牛乳、肉、チーズに困ることは決してなかった。

古代ギリシャ人が実際にリビアに定住したとき、エジプト人から受け継いだ古い名前は、リブ族と共存していた可能性のあるキュレナイカのギリシャ人によって使用されました。 ^{[ 27 ]}後に、この名前はヘブライ語に現れ、聖書ではレハビムとルビムと書かれ、民族と地理的領域の両方を示しています。新ポエニ語の碑文では、リビア人の男性名詞はLby、女性名詞はLbtと書かれていました。

ラテン語はギリシャ語とフェニキア語からその名前を取り入れた。ローマ人は、北アフリカを植民地化する以前から、ローマとのフェニキア戦争におけるリビアの役割を知っていたはずだ。ローマ人は「Líbues」という名前を使ったが、それはバルカとエジプトのリビア砂漠を指す場合に限られていた。その他のリビア領土は「アフリカ」と呼ばれ、ローマの属州であった。

古典アラビア文学ではリビアをルビヤと呼び、エジプトの西にある架空の地域を指していた。現代アラビア語ではリビアが使われている。イブン・バットゥータの部族であるルワタエ族^{[ 28 ]}は、アラブ人がそう呼んだように、主にキュレナイカに居住していたベルベル人の部族であった。この部族は、大西洋から現代のリビアまで広がっていた可能性があり、コリッピウスはラグアタンと呼び、彼らをマウレス族と結びつけた。イブン・ハルドゥーンのムカッディマでは、ルワがこの部族の祖先であったと述べている。彼は、ベルベル人は複数形に「a」と「t」を付け加えると書いている。その後、ルワトと表記されるようになった。

逆に、アラブ人はこの名前を単数形として採用し、アラビア語で複数形にするために「h」を付け加えた。イブン・ハルドゥーンは、主にベルベル人の資料に基づいて、ルワタ族はサドラタ族やムザタ族に加えてキブト族（エジプト人）出身であると主張したイブン・ハザムに異議を唱えている。イブン・ハルドゥーンによれば、イブン・ハザムはベルベル人の学者の書物を読んでいないため、この主張は誤りである。^{[ 29 ]}

歴史家のオリック・ベイツは、リブまたはLBWという名前はルワタという名前から派生したと考えており^{[ 30 ]}、ルワタという名前はリブという名前から派生したものである。さらに、ベイツは、紀元前3000年頃のリビアのすべての部族は、中央のリブとメシュウェシュの支配下に統一された単一の文明であったと考えている^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}。

古代のリブ族とメシュウェシュ族は西方のザウィエト・ウム・エル・ラカムを略奪し、ミケーネ人、キプロス、レバント、エーゲ海の人々と交易を行った。特にミケーネのギリシャ人はリビア人と衝突したようだ。^{[ 34 ] [ 35 ]}

エジプトの歴史と比べると、リビアの歴史については、現存する文献が少ないため、歴史家はほとんど何も知らない。古代リビアに関する情報は、考古学的証拠や、エジプトの書記官、古代ギリシャ人、ローマ人、ビザンツ人、そして中世のアラブ人によって書かれた歴史資料から得られている。

新石器時代以降、北アフリカの気候は徐々に乾燥化してきた。この地域の砂漠化を物語るものとして、巨石遺跡が数多く残されている。それらは現在では乾燥した居住不可能な荒地に、様々な形で、膨大な数で存在している。ストーンヘンジに似たドルメンや環状列石、ケルン、岩を掘って作られた地下室、巨大な石板で覆われた墳丘、階段ピラミッドのような塚などである。最も注目すべきは三石構造物で、現在も残っているものもあれば、倒れているものもあり、単独で、あるいは列をなして存在している。三石構造物は、共通の台座の上に立つ2本の四角い柱が、巨大な横梁を支えている。カウパーはテルグルト渓谷について、「元々は少なくとも18～20の巨石三石構造物が一列に並んでおり、それぞれの前に巨大な祭壇が置かれていた」と述べている。^{[ 36 ]}

古代には、フェニキア人／カルタゴ人、サイス朝エジプト人、ペルシアのアケメネス朝（リビア（サトラピー）を参照）、アレクサンドロス大王のマケドニア帝国、そしてエジプトのプトレマイオス朝が、リビアの様々な地域を支配した。ローマの征服により、現在のリビア全域がローマ帝国の一部となった。帝国の崩壊後、ヴァンダル族やビザンツ帝国の地方代表も、リビアの全部または一部を支配した。現代のリビアの領土は、ローマ時代まで、トリポリやキュレナイカなど、それぞれ独自の歴史を歩んできた。

一方、キュレナイカはローマ化される以前からギリシャ領でした。ここはペンタポリスとも呼ばれ、「5つの都市」とは、港町アポロニア（マルサ・スーサ）を擁するキュレネ（シャハト村近郊）、アルシノエ（トクラ）、ベレニケ（ベンガジ） 、バルカ（メルジ）のことでした。ギリシャの植民地の中でも最も古く、最も有名な都市から、肥沃な沿岸平野はキュレナイカという名で呼ばれるようになりました。

これら5つの都市は西五都市としても知られていたが、現在のイタリア西海岸にあったローマ時代の五都市とは混同しないように注意が必要である。

古代リビア全体の正確な境界は不明だが、紀元前3100年頃の古代エジプトの西部地域を構成していた可能性が高く、エジプト人には「チェヘヌ」として知られていた。^{[ 37 ]}

イブン・ハルドゥーンは、著書『キタブ・エル・イバル』の主要部分を「ベルベル人の歴史」として捧げたが、リビアやリビア人という名称は使わず、代わりにアラビア語の名称、すなわち「古マグリブ」（エル・マグリブ・エル・カディム）と「ベルベル人」（エル・バルバルまたはエル・バラベラ(h)）を用いた。

古代リビアには、現在絶滅したプシリ族をはじめ、多くの部族が存在し、中でもリブ族が最も有力であった。古代リビア人は主に遊牧民であり、ヤギ、羊、その他の家畜を飼育して生計を立てていた。食料、テントの設営、衣服として、家畜から乳、肉、皮、羊毛などを集めていた。

セティ1世の墓（紀元前1290年～1279年）から出土したリビア人

古代エジプトの文献には、リビア人の男性は長い髪を編み込み、ひげを生やし、左右にきちんと分け、頭頂部の革バンドに羽飾りを付け、染めてプリントした薄いアンテロープの皮のローブを着て、肩からふくらはぎの中ほどまで垂らしてローブを作っていたと記されている。年配の男性は長い編み込みのひげを生やし、女性は男性と同じローブを着て、髪を編み込み、飾り、男女ともに重厚な装飾品を身につけていた。エジプトのレリーフに描かれたリビア人の姿には、今日でも見られる伝統的なベルベル人のタトゥーと非常によく似た、目立つ多数のタトゥーが描かれている。彼らの武器には、弓矢、手斧、槍、短剣などがあった。^{[ 38 ]}

リビアで使用されていたリビア文字は、主に葬儀用の文字でした。^{[ 39 ]}理解するのが難しく、多くのバリエーションがあります。^{[ 40 ]}

イブン・ハルドゥーンはベルベル人をバトル族とバラニス族に分けた。^{[ 41 ]}

ヘロドトスは彼らを東リビア人と西リビア人に分けた。東リビア人はトリトニス湖の東に住む遊牧民の羊飼いであった。西リビア人はトリトニス湖の西に住む定住農耕民であった。^{[ 42 ]}壊滅的な変化により、広大な淡水域は季節的な湖または沼に縮小した。^{[ 43 ]}

イブン・ハルドゥーンとヘロドトスは、リビア人を民族的背景ではなく生活様式に基づいて区別し、農業を営む者と遊牧民を区別した。現代の歴史家はヘロドトスの古典的な区別に従う傾向がある。例としては、オリック・ベイツの著書『東リビア人』が挙げられる。フランスの歴史家ガブリエル・カンプスなど、他の歴史家は著作の中でベルベル人の現代名を使用している。^{[ 44 ]}

これらの資料で言及されているリビアの部族は、「アディルマチダエ」、「アタランティア人」、「ギリガマエ」、「アスビステ族」、「マルマリーダ族」、「アウスキサエ族」、「ナサモネス族」、「マカエ族」、「ハス食い族（またはロトファギ族）」、「ガラマンテス族」、「ガエトゥル族」、「マウリ族」、「ルワタエ族」、その他多くの部族です。^{[ 44 ] [ 38 ]}

• リビア（エパフォスの娘）
• 北アフリカの歴史
• 古代の北アフリカ
• キュレネのネクロポリス

• 古代リビア人に何が起こったのか？ ― ヘロドトスからイブン・ハルドゥーンまで、サハラ砂漠を越えて史料を追う― リチャード・L・スミス著。
• ブンソン、マーガレット。「リビア」。『古代エジプト百科事典』。ニューヨーク：ファクツ・オン・ファイル社、1991年。
• ローマによる征服以前にアフリカに住んでいたのは誰だったのか？