キプロスの古代史は、紀元前9千年紀に遡るキロキティアや紀元前7500年頃のカラヴァソスなどの遺跡に見られるように、新石器時代にすでに高度な文明が確立されていたことを示しています。紀元前1050年以降のキプロスの古代史は、陶器の様式に基づいて以下のように区分されています。
キプロスの記録に残る歴史は紀元前8世紀に始まります。現在のラルナカであるキティオンの町には、紀元前709年にサルゴン2世(紀元前722年~705年)がアッシリアで勝利したことを記念する石碑に、キプロスの古代史の一部が記録されています。 [ 1 ] [ 2 ]アッシリアによるキプロス(アッシリア人からはイアトナンナとして知られていた)の支配は、これよりも早く、ティグラト・ピレセル3世(紀元前744年~727年)の治世中に始まったようで、 [ 3 ]新アッシリア帝国が紀元前609年に滅亡すると、キプロスの都市王国は再び独立しました。紀元前6世紀にエジプトが短期間支配した後、キプロスはペルシャの支配下に置かれ、紀元前4世紀後半にアレクサンドロス大王によってアケメネス朝ペルシャ帝国が滅ぼされるまで続いた。
アレクサンドロスの征服は、進行中のキプロスのヘレニズム化を加速させた。[ 4 ]紀元前323年の彼の早すぎる死は、プトレマイオス1世ソテルとマケドニアのデメトリオス1世がこの地域の覇権を争う混乱期をもたらしたが、紀元前294年までにプトレマイオス朝が支配権を取り戻し、キプロスは紀元前58年にローマの支配下に入るまでプトレマイオス朝の支配下に留まった。ヘレニズム時代には、以前のフェニキアとエテオキプロスの特徴は、古いキプロス音節文字とともに弱まり、キプロスは完全にヘレニズム化された。キリスト教の初期の歴史において、キプロスは紀元1世紀にキリスト教徒の総督によって統治されたローマ帝国の最初の属州であり、新約聖書の出来事の背景となった。[ 5 ]
紀元前1500年、エジプトのファラオ、トトメス3世はキプロスを征服し、住民に貢納を強制した。この支配は、紀元前13世紀にヒッタイト人(彼らはキプロスをアラシヤと呼んだ)がエジプトの支配に取って代わるまで続いた。ヘブライ人はキプロスをキッティム島と呼んだ。
古代ギリシアの歴史家ヘロドトス(紀元前5世紀)は、現在のリマソール近郊のクリオン市はアルゴスからのアカイア人の入植者によって建設されたと主張している。このことは、ギリシャの都市クリオンの遺跡から数キロ離れた場所で後期青銅器時代の集落が発見されたことによってさらに裏付けられている。その陶器や建築様式は、紀元前12世紀にミケーネ人の入植者が実際にキプロスのこの地域に到着し、既存の人口を増強したことを示している。[ 6 ]キプロスのクリオン王国は、エジプトのファラオ・ラムセス3世(紀元前1186年~1155年)の時代に遡る碑文に記録されている。[ 6 ]
海の民の侵略(紀元前1200年頃)の後、古代ギリシャ人がこの島に定住し(紀元前1100年頃)、島の文化的アイデンティティの形成において決定的な役割を果たした。
ティルスから来たフェニキア人は、イダリウム、キティオン、マリオン、サラミス、タマソスなどのキプロスのいくつかの都市を植民地化し、ラパトス市を建設した。
1845年にキティオンで発見された石碑は、紀元前709年に新アッシリア王サルゴン2世(紀元前721~705年)がイアドナナまたはアトナナ地区のイアの地で7人の王に勝利したことを記念している。[ 7 ]イアの地はキプロスのアッシリア名であると考えられており、一部の学者は後者が「ダナオ人の島々」またはギリシャを意味する可能性があると示唆している。コルサバードのサルゴンの宮殿には、イアの地について言及している他の碑文がある。[ 8 ]


紀元前673~672年のエサルハドンのプリズム[ 1 ]に記された10の王国は、以下のように特定されている。
海岸沿いでは、
島の内部。後の碑文には、マリオン、ラピトス、キュレニアが追加されている。[ 9 ]
キプロスは紀元前627年、最後の偉大なアッシリア王アッシュールバニパルの死後、独立を果たした。この時代の墓地は主に岩窟墓である。タマソス、ソリ、パトリキ、トラコナスなどの場所で発見されている。紀元前600年頃に建てられたタマソスの岩窟「王家の」墓は、木造家屋を模している。柱にはフェニキアの影響が見られる。墓の中には馬や戦車の残骸が含まれているものもある。
古代キプロスの主要な神は、アッシリア・バビロニアの女神イシュタル、フェニキアのアスタルテであり、後にギリシャ名アフロディーテとして知られるようになった。[ 10 ]ホメロスは彼女を「キュプロスの貴婦人」と呼んだ。[ 11 ]パフォスの碑文では彼女を「女王」と呼んでいる。サラミスのコインにもアフロディーテの絵が描かれており、彼女の崇拝が地域的に大きな影響力を持っていたことを示している。さらに、パフォスの王はアフロディーテの大司祭であり、パフォスには彼女の大きな巡礼神殿であるアフロディーテ・パフィア聖域があった。護符から証明されるように、崇拝された他の神々には、フェニキアのアナト、バアル、エシュムン、レシェフ、ミカル、メルカルト、エジプトのハトホル、トート、ベス、プタハなどがある。テラコッタ製の奉納品には、動物の生贄の儀式が行われていたことが記されている。アギア・イリニの聖域には、2000体以上の小像が収められていた。
紀元前570年、キプロスはアマシス2世率いるエジプトによって征服された。この短いエジプト支配期間は、主に芸術、特に彫刻にその影響を残し、エジプト様式の堅苦しさや服装が見られる。キプロスの芸術家たちは後にこのエジプト様式を捨て、ギリシャ様式を好んで取り入れた。
石像には、エジプトとギリシャの影響が混在していることが多い。特に、キプロス島で発掘された陶器には、古代クレタ島の影響が見られる。男性はエジプト風のかつらとアッシリア風の髭を身につけることが多かった。鎧や衣服にも、西アジアの要素が見られる。

紀元前545年、キュロス大王率いるアケメネス朝ペルシア帝国がキプロスを征服した。ペルシアの支配下にあったキプロスの王たちは独立を維持したが、宗主国に貢納を支払わなければならなかった。都市王国は紀元前6世紀後半にペルシアの重量制を用いて独自の貨幣を鋳造し始めた。王たちが鋳造した貨幣には宗主国の肖像を刻むことが義務付けられていた。サラミスのエヴェルトン王(紀元前560年~525年)はおそらくキプロスで最初に銀貨または青銅貨を鋳造した人物であり、その貨幣の表面には雄羊、裏面にはアンクがデザインされていた。
北海岸のマリオン領にあるパライパフォスとヴーニでは王宮が発掘されている。ペルセポリスのようなペルシアの例に非常に近い。モルフォウ湾を見下ろす丘の上にあるヴーニは紀元前520年頃に建設され、紀元前380年に破壊された。そこには王の謁見の間(リワン)、中庭、浴場、倉庫があった。この時代のキプロスの町は、石の基礎の上に日干しレンガの壁と長方形の稜堡で要塞化されていた。家屋も日干しレンガで建てられていたが、公共の建物は切石で覆われていた。リゾカルパソ近くのフェニキアの町カルパシアでは、角を四角い石ブロックで形成した粗石積みの家屋があった。神殿と聖域は主にフェニキア様式で建てられた。ソリにはギリシャ様式の小さな神殿があった。
ギリシャからの明確な影響が、非常に重要な彫刻作品の制作に寄与した。彫像の顔に魅力的な微笑みを浮かべた古代ギリシャ美術は、紀元前525年から475年の間に制作されたキプロスの多くの作品に見られる。これは、ギリシャの古代ギリシャ美術の末期にあたる。ペルシャの支配下では、彫刻に対するイオニアの影響が強まり、ギリシャのコレー像の複製や、ギリシャ風の衣装をまとった男性像が出現した。しかし、ギリシャでは一般的である裸のクーロス像はキプロスでは極めて稀であり、女性(コレー)は常に豊かな襞のある衣服をまとった姿で表現されている。キプロスの陶器は、ギリシャ陶器が一部輸入されたものの、地元の影響を保っていた。
キプロス王国は、王都アマサスを除いて、紀元前499年のイオニアの反乱に参加した。キプロスでの反乱は、サラミス王の弟であるサラミスのオネシロスが率い、独立のために戦うことを望まなかったサラミス王を廃位させた。ペルシア軍はキプロス軍を壊滅させ、紀元前498年に要塞都市を包囲した。[ 12 ]ソリは5ヶ月の包囲の後降伏した。
キプロス王がペルシャのシャーに対して負っていた最も重要な義務は、貢納金の支払いと、シャーの対外遠征のための軍隊と船舶の提供であった。そのため、紀元前480年にクセルクセスがギリシャに侵攻した際、キプロスはペルシャ軍遠征隊に150隻の船舶を提供した。
トゥキディデスによれば、第二次ペルシア侵攻後の紀元前478年に、ギリシャの同盟軍はキプロス島に航海し、「島の大部分を制圧した」という。[ 13 ]トゥキディデスがこれで何を意味しているのかは不明である。シーリーは、これは基本的にキプロス島のペルシア軍駐屯地からできるだけ多くの戦利品を集めるための襲撃だったと示唆している。[ 14 ]ギリシャ人が実際に島を占領しようとした形跡はなく、その後すぐにビザンティウムに航海した。確かに、デロス同盟がキプロス島で繰り返し作戦を展開したという事実は、紀元前478年に島にギリシャ軍が駐屯していなかったか、駐屯軍がすぐに追放されたことを示唆している。
次にキプロスが言及されるのは紀元前460年頃で、同盟艦隊がそこで作戦行動を行っていたが、その後イナロスの反乱を支援するためにエジプトへ向かうよう指示され、その結果、前述のような悲劇的な事態に陥った。エジプトでの惨敗は、最終的にアテナイが紀元前451年にスパルタと5年間の休戦協定を結ぶことにつながった。こうしてギリシャでの戦闘から解放された同盟は、紀元前451年に再び艦隊を派遣し、最近召還されたキモンの指揮下でキプロスへ作戦行動を行うことができた。キモンはアテナイとその同盟国から提供された200隻の艦隊を率いてキプロスへ向かった。しかし、これらの艦船のうち60隻は、いわゆる「沼地の王」(ペルシアの支配から独立し、ペルシアの支配に反対していた)の要請によりエジプトへ送られた。[ 15 ]残りの部隊はキプロスのキティオンを包囲したが、包囲中にキモンは病気か傷で死亡した。[ 16 ]アテナイ軍は食料が不足しており、キモンの臨終の指示に従って、キプロスのサラミスに向かって撤退した。[ 15 ] [ 16 ]
キモンの死はアテナイ軍には秘密にされていた。[ 16 ]キティオンを出発してから30日後、アテナイ軍とその同盟軍は、キプロスのサラミス沖を航行中に、キリキア人、フェニキア人、キプロス人からなるペルシア軍に攻撃された。亡くなったキモンの「指揮」の下、彼らは海戦と陸上戦でこの軍を撃破した。こうして無事に脱出したアテナイ軍は、エジプトに派遣されていた部隊と合流し、ギリシャへ帰還した。これらの戦いは、ギリシア・ペルシア戦争の終結を告げるものとなった。

サラミスのエヴァゴラス1世(紀元前435年~374年)は、紀元前374年に亡くなるまでの約40年間、キプロスの政治を支配した。ペロポネソス戦争の終盤、彼はアテネを支持し、スパルタに対するアテネへのペルシアの支援を取り付け、エーゲ海地域のギリシア人にキプロスへの移住を促した。アテネ人を様々な面で支援したため、アテネのバシレイオス・ストアに彼の像が建てられた。紀元前4世紀初頭、彼はキプロス島全体を支配下に置き、数年後にはアテネの支援を受けてペルシアからの独立を目指した。
紀元前390年、キティオン、アマトス、ソリの王たちがペルシアの大王に支援を求めて逃亡したため、エヴァゴラスはアテナイ人から期待していたほどの援助を得られず、紀元前380年頃、ペルシア軍がサラミスを包囲し、エヴァゴラスは降伏を余儀なくされた。結局、彼はペルシアの臣下としての役割を受け入れた上で、紀元前374年に暗殺されるまでサラミスの王位にとどまった。
サラミスのエヴァゴラス1世はキプロスにギリシャ文字を導入した。島の他の地域では、フェニキア文字(キティオン文字)またはキプロス音節文字が依然として使用されていた。紀元前350年、キプロスはエジプト、フェニキアとともに再びペルシアの支配に対して反乱を起こしたが、この反乱は紀元前344年にアルタクセルクセス3世によって鎮圧された。
ペルシア支配を打倒しようとする長年の努力は実を結ばず、キプロスはアレクサンドロス大王によるペルシア帝国の敗北まで、ペルシア帝国の属国であり続けた。キプロスの諸王国は、グラニコス(紀元前334年)、イッソス(紀元前333年)、そしてペルシア海軍基地があったアナトリア、シリア、フェニキア沿岸でのアレクサンドロスの勝利の後、彼の同盟国となった。キプロスの王たちは、イッソスでのアレクサンドロスの勝利を知り、エジプトやアジアへの連絡路を開くためにはキプロス(そしてフェニキア)の占領が必要であったため、遅かれ早かれアレクサンドロスが島の新たな支配者となることを知っていたため、ペルシアの支配者に対して反乱を起こし、かつてペルシアに仕えていた船をアレクサンドロスの艦隊に提供した。アレクサンドロスによって、キプロスの王たちは政治的独立を達成した。
フェニキアでは、アレクサンドロスの支配に抵抗したのはティルスだけであったため、アレクサンドロスはティルスを包囲した。キプロス艦隊はキプロス工兵隊とともに、この要塞都市の攻略に大きく貢献した。サラミスのプニュタゴラス王、アマトスのアンドロクレス王、ソリのパシクラティス王は、自らティルスの包囲に参加した。当時フェニキアで最も重要な都市であったティルスは、海岸から700メートル(2,300フィート)離れた小さな島に建設され、南にエジプト港、北にシドン港という2つの港を持っていた。120隻の船を指揮し、それぞれに非常に熟練した乗組員を擁するキプロス王たちは、7ヶ月に及ぶティルスの包囲においてアレクサンドロスの海軍に多大な支援を提供した。最終攻撃の際、キプロス人はシドン港とティルスの北部を占領し、アレクサンドロスに忠誠を誓うフェニキア人はエジプト港を占領した。アレクサンドロスはまた、ティルスの対岸から都市が建設された島まで土塁(「モール」)を築き、攻城兵器を用いて都市を攻撃した。この作戦において、アレクサンドロスは多くのキプロス人とフェニキア人の技術者の助けを借り、彼らはアレクサンドロスのために土塁を築いた。多くの攻城兵器がモールとイッパゴガ船から都市を攻撃した。
キプロス人は多くの五段櫂船を失ったものの、アレクサンドロスのために都市を占領するのに貢献した。アレクサンドロスは、例えば、キプロス王国タマソスの領土をサラミスの領土に組み入れるというアレクサンドロス支援のイニシアチブの主たる推進者であったと思われるプニュタゴラに援助を与え、感謝の意を示した。タマソス王国は当時、キティオンのプミアトン王がパシキュプロ王から50タレントで購入した王国として統治されていた。紀元前331年、アレクサンドロスがエジプトから帰還する途中、ティルスにしばらく滞在した。キプロス王たちは、アレクサンドロスへの信頼と支援を再確認するために、盛大な歓迎を行った。キプロスの船は、アレクサンドロスの提督アムフォテロスを支援するためにも派遣された。[ 17 ]
キプロスは航海に長けた国であり、アレクサンドロスはインド遠征の際にキプロス艦隊を利用した。キプロスには航行可能な河川が多数あったため、アレクサンドロスはキプロス、エジプト、フェニキア、カリアから多数の造船技師や漕ぎ手を軍事遠征に加えた。キプロス軍は、ソロンのパシクラティ王の息子ニコクリスやサラミスのプニュタゴラ王の息子ニフォトナといったキプロスの王子たちによって率いられた。アレクサンドロスはペルシア帝国の支配下にあった行政区域を引き継ぐと、キプロス人を高位の役職や大きな責任に昇進させた。特に、紀元前329年にはソリのスタサノルが最高裁判所とドラゴンのサトラップに任命され、同じくソリ出身のスタサンドロスはアリアとドラギアナのサトラップに任命された。しかし、ペルシア帝国の崩壊後、キプロスが完全な独立を果たすという希望は、なかなか実現しなかった。サラミス、キティオン、パフォスの造幣所は、地元の王の名ではなく、アレクサンドロスの名で貨幣を鋳造し始めた。キプロスとその王たちに対するアレクサンドロス大王の政策はすぐに明らかになった。それは、ペルシアの支配から解放しつつ、自らの権威の下に置くことだった。キプロスの海岸から離れた内陸部の王国は、大部分が独立を保ったままで、王たちは鉱山採掘権などの問題を除いて自治権を維持した。アレクサンドロスは、自分がこの島の支配者であると明確に示そうとし、キプロス王国の通貨を廃止し、自らの貨幣に置き換えた。

紀元前323年にアレクサンドロス大王が死去すると、彼の帝国は将軍や後継者によって分割され、彼らはすぐに互いに争い始めた。アレクサンドロス大王の死は、キプロスの歴史におけるヘレニズム時代の始まりを告げる。アレクサンドロス大王の死後、キプロスはプトレマイオス朝の支配下に入った。ギリシャの影響下にあったキプロスは、ギリシャ文化に完全にアクセスできるようになり、こうして完全にヘレニズム化された。[ 18 ]
アレクサンドロスの後継者たちの戦争は必然的にキプロスを巻き込み、シリアのアンティゴノス・モノフタルモス(息子デメトリオス・ポリオルケテスの支援を受けていた)とエジプトのプトレマイオス・ラグスという二人の王位継承権主張者に焦点が当てられた。これまで王国の独立をほぼ維持してきたキプロスの王たちは、新たな困難な立場に置かれた。キプロスがプトレマイオスとアンティゴノスの間の争いの中心地となったため、島の王たちは新たな選択と同盟を結ばなければならなくなった。当時キプロス最大の都市であり王国であったのはサラミスで、その王はニコクレオンであった。ニコクレオンはプトレマイオスを強く支持していた。アリアノスによれば、彼はソロンのパシクラティス、パフォスのニコクリス、アマトスのアンドロクレスの支持を得ていた。しかし、ラピトスとキュレニアのプラクシッポス、キティオンのプミアトン(ピグマリオン)、マリオンのスタシオイコスなど、キプロスの他の王たちはアンティゴノスと同盟を結んだ。一部の王は中立を保つことを選んだ。ニコクレオンや他のプトレマイオス朝支持の王たちは、これらの王たちに対して軍事作戦を展開した。プトレマイオスは同盟国に軍事支援を送り、セレウコスとメネラオスの指揮下にある部隊を提供した。ラピトスとキュレニアは包囲戦の末に占領され、マリオンは降伏した。ディオドロス・シクルスは、アマトスが人質を差し出さざるを得なかったこと、そして紀元前315年頃にキティオンが包囲されたことを伝えている。
紀元前312年、プトレマイオスはさらなる軍勢を率いてキプロスに侵攻し、キティオンの王を捕らえて殺害し、アンティゴノス朝を支持するマリオンとラピトス・キレニアの王を逮捕した。彼はマリオンの街を破壊し、キプロスの旧王国の大半を廃止した。紀元前312年のプトレマイオスによるこの決定的な介入は、ソロンとパフォスの王、特にサラミスのニコクレオンの権力を強化した。プトレマイオスはニコクレオンを高く評価し、完全に信頼していたようで、追放された王たちの都市と財産を奪った。サラミスはキティオンとラピトスを併合し、タマソスは既にサラミスの領土であったため、その支配権はキプロス東部、中部、北部にまで拡大した。さらに、ニコクレオンはプトレマイオスの承認を得てキプロスの総司令官に就任し、事実上島全体の支配者となった。しかし、状況は流動的で、ソロンとパフォスの支配者たちは権力を維持していた。やがて、パフォスのニコクレスは疑わしい人物と見なされるようになり、紀元前312年に包囲されて自殺を強いられ、彼の家族全員が処刑された。翌年、サラミスのニコクレオンが死去した。プトレマイオスがキプロス島に介入し、島を征服した後、アンティゴノス・モノフタルモスとその息子デメトリオス・ポリオルケテスは包囲軍に反撃し、デメトリオスはキプロスで大規模な軍事作戦を指揮した。
デメトリオス(紀元前336年生まれ)は、紀元前317年に父の指揮下でエウメネスと戦い、特に目覚ましい活躍を見せた。紀元前307年にはアテネを解放し、民主制を回復させ、紀元前306年にはプトレマイオス朝との戦争を指揮した。西アジアへの攻撃の拠点としてキプロスを利用しようと考えた彼は、歩兵、騎兵、艦隊を率いてキリキアからキプロスへ航海した。抵抗を受けることなくカルパス半島に上陸し、ウラニアとカルパシアの都市を占領した。一方、プトレマイオスの弟で島の新たな将軍となったメネラオスは、サラミスで軍勢を集結させた。プトレマイオスは弟を援護するために到着したが、サラミスの海戦で決定的な敗北を喫し、その後キプロスはアンティゴノス朝の支配下に入った。アンティゴノスは紀元前301年のイプソスの戦いで戦死し、デメトリオスは軍を再編成してマケドニア王に即位したが、リュシマコスとピュロスによって追放された。
キプロスは紀元前294年に再びプトレマイオス朝の支配下に入り、紀元前58年にローマ属州となるまで、ほぼプトレマイオス朝の統治下に留まった。紀元前2世紀から1世紀にかけての権力闘争の間、アレクサンドリアから派遣された総督によって統治され、時には小規模なプトレマイオス朝王国を形成した。また、第六次シリア戦争中にセレウコス朝が一時的に島を占領したが、ローマが取りまとめた条約の一環として島を返還した。この間、キプロスは古代における最も重要な商業中心地であったアテネとアレクサンドリアとの間で強固な商業関係を築いた。
キプロスの完全なヘレニズム化はプトレマイオス朝の支配下で行われた。この時期に、エテオキプロス語とフェニキア語は、古いキプロス音節文字とともに消滅し、ギリシャ文字に取って代わられた。この時期には多くの都市が建設された。例えば、アルシノエはプトレマイオス2世によって旧パフォスと新パフォスの間に建設された。プトレマイオス朝の支配は厳格で、島の資源、特に木材と銅を最大限に活用した。キプロス文学の偉大な同時代人としては、紀元前336年頃にキティオンで生まれ、アテネでストア派哲学を創設し、紀元前263年頃にアテネで亡くなった哲学者ゼノン・オブ・キティオンが挙げられる。
紀元前58年、キプロスはローマの支配下に入った。ストラボンによれば、これはプブリウス・クロディウス・プルケルがキプロスのプトレマイオスに恨みを抱いていたためである。著名なストア派哲学者で厳格な立憲主義者である小カトーがキプロスを併合し、ローマ法の下で組織するために派遣された。カトーは、共和政時代の属州を悩ませていた強欲な徴税請負人からキプロスを守ることに容赦がなかった。ローマ共和政を終焉させた内戦の後、マルクス・アントニウスは島をプトレマイオス、エジプトのクレオパトラ、そして彼らの娘クレオパトラ・セレネに返還したが、紀元前31年のアクティウムの海戦での敗北後、再びローマの属州となった。
紀元前22年以降、キプロスは「パフス、サラミス、アマトス、ラペトスを中心とした4つの地区に分割された」元老院属州であった。 [ 19 ]ディオクレティアヌスの改革後、キプロスはオリエンス管区の管轄下に置かれた。ローマの支配下にあった3世紀の間、キプロスでパクス・ロマーナ(ローマの平和)が乱されたのはわずか2回だけであった。最初の深刻な混乱は115年から116年にかけて、メシア待望に駆られたユダヤ人の反乱が勃発した時に起こった。彼らの指導者はアルテミオンで、当時の慣習に従ってギリシャ風の名前を持つユダヤ人であった。この戦争で島は大きな損失を被り、24万人のギリシャ人とローマ人の民間人が殺されたと考えられている。この数字は誇張されているかもしれないが、反乱軍が破壊行為を働く中、島に駐留していたローマ軍はほとんど、あるいは全くなかった。キプロスに軍隊が派遣され、反乱が鎮圧された後、難破の場合であっても、ユダヤ人がキプロスの地に上陸することを禁じる法律が制定された。
2世紀後の333年から334年にかけて、地方官吏のカロカエルスがコンスタンティヌス1世に対して反乱を起こし、混乱が勃発した。この反乱はフラウィウス・ダルマティウス率いる軍隊の到着とカロカエルスの死によって終結した。[ 20 ]
ローマ時代、地中海沿岸ではオリーブオイルは日常生活において非常に重要なものでした。食用、ランプの燃料、薬用軟膏、入浴剤、スキンオイル、石鹸、香水、化粧品などの基本原料として使用されていました。[ 21 ]ローマ時代以前から、キプロスはオリーブオイルで知られており、ストラボンは「肥沃さにおいてキプロスはどの島にも劣らず、良質なワインと良質なオイルの両方を生産する」と述べています。[ 22 ]
キプロス産の油の地域貿易と、エーゲ海まで及んだ可能性のあるより大規模な貿易ネットワークの両方の証拠があるが、キプロス産の油のほとんどは東地中海に限られていたと思われる。キプロスでは多くのオリーブオイル搾油器が発見されており、個人や地域での使用が予想される農村部だけでなく、パフォス、キュリウム、アマサスなどの沿岸部の主要都市でも発見されている。アレクサンドリアでは、油の運搬に使用された後期ローマ1型またはLR1型として知られるキプロス産のアンフォラが多数出土している。これは、キプロス産の油がエジプトに大量に輸入されていたことを示している。キプロスとキリキア、シリアとの貿易の証拠もある。[ 22 ]
オリーブオイルは島内でも取引されていた。アラミノス・ラトゥール・チフトリクとドリーマーズ・ベイで発見されたアンフォラは、これらの地域で生産されたオイルが主に地元で消費されるか、近隣の町に出荷されていたことを示している。[ 23 ]ゼヴガリ岬で発見された同時代の難破船から見つかったアンフォラは、その船が典型的な小型商船であり、オイルを積んでいたことを示しており、難破船の位置と船自体から、おそらく島の西側を短距離航行していたことが示唆される。[ 24 ]
ローマ領キプロス島には、使徒パウロ、バルナバ、聖マルコが訪れました。キリスト教の伝承によれば、彼らは紀元45年に最初の宣教旅行の始まりにこの島にやって来て、キプロスの人々をキリスト教に改宗させ、キプロス教会を設立しました。サラミスに到着した後、彼らはパフォスに進み、そこでローマ総督セルギウス・パウルスを改宗させました。新約聖書の「使徒言行録」では、著者聖ルカが、エリマスという名のユダヤ人の魔術師が使徒たちの福音の説教を妨害していた様子を描写しています。パウロは彼を叱責し、神の裁きによって一時的に盲目になると告げました。パウロの予言はすぐに現実となりました。その結果、セルギウス・パウルスは主の教えに驚き、信者となりました。このようにして。
パウロは、アンティオキアからの教会的独立の主張を支えた人物として知られている。少なくとも3人のキプロス人司教(サラミス、トレミトス、パフォスの司教区)が325年のニカイア公会議に参加し、12人のキプロス人司教が344年のセルディカ公会議に出席した。初期のキプロスの聖人には、ヘラクレイディウス、スピリドン、ヒラリオン、エピファニウスなどがいる。
4世紀初頭、度重なる地震によってサラミス島は破壊され、同時に干ばつと飢饉が島を襲った。
431年、キプロス教会はエフェソス第一公会議においてアンティオキア総主教からの独立を達成した。ゼノン皇帝はキプロス大司教に、司祭杖の代わりに笏を携える権利を与えた。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致(ヘルプ)