アレクサンダー・モザイク(イッソスの戦いモザイクとも呼ばれる)は、イタリアのポンペイにあるファウヌスの家から出土したローマ時代の床モザイクである。
一般的に紀元前120年から100年頃のものとされ[ 1 ] 、アレクサンドロス大王とペルシアのダレイオス3世の軍隊間の戦いを描いている[ 2 ]。この芸術作品は、イタリア、ヘレニズム、ローマなどのさまざまな芸術的伝統の組み合わせである。このモザイクは、その時代と場所のより広い文脈、後のローマ共和国との関係に基づいて、ローマのものと考えられている[ 1 ] 。オリジナルはナポリ国立考古学博物館に保存されている。このモザイクは、紀元前4世紀後半または紀元前3世紀前半のヘレニズム絵画の複製であり、おそらくエレトリアのフィロクセノスまたはアペレスによるものと考えられている[ 3 ]。
このモザイクは、マケドニアのアレクサンドロスがペルシア軍の最高司令官であるペルシア王ダレイオス3世に突撃する戦いを描いている。アレクサンドロスはペルシア帝国の支配権をめぐってダレイオス3世と一連の戦いを繰り広げた。[ 4 ]アレクサンドロスはイッソスの戦いでダレイオスを破り、2年後のガウガメラの戦いでも再び勝利した。この作品は伝統的にイッソスの戦いを描いたものと考えられている。[ 5 ]
戦闘シーンには50人以上の男性が描かれている。[ 6 ]古代美術作品の中でも際立っているのは、大勢の兵士を描いていること、各人物を細部にまで細心の注意を払って描いていること、戦士たちの顔に現れる表情を巧みに捉えていること、そして落ち着いた色調を使用していることである。[ 4 ]このモザイクには非常に広い空間に多くの人物が描かれている。最も際立っていて認識しやすい人物はアレクサンドロスとダレイオス3世である。

モザイクの左側には、マケドニアのアレクサンドロスが兜を被らず、右を向いた横顔で描かれている。彼は右腕に槍を持ち、戦闘態勢でポーズをとっている。敵の騎兵が、乗馬が地面に倒れる中、槍の鋭い先端の下の柄を掴んでいる。アレクサンドロスは、アテナの伝統的な象徴であるゴルゴン・メデューサの頭部が描かれた麻の胸当て(リノソラックス)を着用し、愛馬ブケファロスに乗っている。[ 7 ]彼は、柔らかくカールした髪をたくさんしているように描かれている。アレクサンドロスの視線はダレイオスに向けられている。
ダレイオス3世は瀕死の兵士に手を伸ばし、別の兵士は王の戦車を戦場から引き出そうとしている。まさにこの瞬間、ペルシアの槍はまだマケドニアの方向を向いており、王は回転する戦車に乗っているため、ダレイオスは命令を下している。[ 4 ]ダレイオスと彼の戦車兵はモザイクの右半分の大部分を占めている。彼の周りには様々な不安定な要素がある。背景では、ダレイオスの戦車兵が馬を鞭打って戦場から逃げている。ペルシア王の顔には明らかな恐怖と不安が表れており、特に眉間のしわと深いしかめ面がそれを物語っている。ダレイオスは左手に弓を持ち、右腕をアレクサンドロスの方に伸ばしている。ダレイオスの弟オクシアトレスも描かれており、王の戦車の真正面で馬の手綱を握り、王を救うために自らを犠牲にしている。この馬は、後ろ向きの姿勢で描かれているため、非常に目を引く大きな像である。馬の後肢は観客の方を向いており、尻尾は高く上げられている。

中央の馬を後ろから捉えた構図など、大胆な遠近法と、陰影を用いて量感や立体感を表現することで、場面の写実性を高めている。斜めに突き刺さる槍、ぶつかり合う金属、そして群がる兵士と馬は、戦場の喧騒を想起させる。同時に、倒れた馬や、盾に映る自らの断末魔を見つめる前景のペルシャ兵といった劇的なディテールによって、動きが一時的に止まる効果も生み出されている。
このモザイクは、テッセラと呼ばれる約150万個の小さな色付きタイルで構成されており、オプス・ヴェルミクラトゥム(這う虫のゆっくりとした動きを再現しているように見えることから、ワームワークとも呼ばれる)と呼ばれる緩やかな曲線で配置されています[ 8 ] 。オプス・シグニヌムやモルタルに埋め込まれた他の石片とは異なります[ 4 ]。 これらのテッセラは幅約0.08インチ(2.0 mm)で、モザイクには400万個以上のピースが使用されたと推定されています[ 9 ] 。
ローマ時代のモザイクの色彩は非常に豊かなグラデーションを特徴としています。モザイクの材料を集める過程は、色彩が自然界で見つかる大理石の破片のみに基づいていたため、複雑な作業でした。[ 10 ]他の多くのヘレニズム時代の芸術家の様式に倣い、モザイク全体は赤、黄、黒、白で構成されています。[ 11 ]このモザイクは個人の住居としては異例なほど精緻な作品であり、裕福な個人または家族によって依頼されたと考えられます。モザイクが東方から輸入された証拠があり、細部が歪んだり変更されたりしている箇所があります。一部の学者は、これはモザイクが断片的に作られ、ポンペイで再組み立てされた証拠だと主張しています。[ 12 ]
この場面がローマ市民の家で鑑賞されることを想定して作られたという事実は、アレクサンドロス大王がローマ人にとって単なる英雄像以上の存在であったことを示している。ローマの指導者たちがアレクサンドロスの像を模範としたため、ローマ市民もまた彼が象徴する権力を模倣しようと切望した。[ 13 ]モザイクは、後援者が客をもてなすことができる床に配置されていたため、訪問者がその部屋に入ると最初に目にする装飾品であった。[ 14 ]現代の研究によると、モザイクの照明と鑑賞性を向上させるために、列柱から複数の柱が取り除かれた可能性がある。[ 15 ]
ギリシャ絵画と同様に、アレクサンドロス大王のモザイクは上部に豊かな図像表現が欠けている。これは、垂直な面では、上部が鑑賞者の視線よりかなり高い位置にあり、創造的な注意をあまり集めなかったためである。[ 16 ]これは、2つの芸術形式が互いに比較できる点の1つである。さらに、このモザイクは、特に顔の表情、感情のトーン、解剖学的構造に関して、ギリシャの人間の描写に典型的な写実性と自然主義を示している。[ 16 ]
アレクサンドロスのモザイクは、紀元前4世紀に制作されたヘレニズム時代のギリシャ絵画の複製であると考えられています。モザイクの様式は、戦いの主要な英雄たちのクローズアップ肖像を描いている点で明らかにギリシャ的です。通常、ギリシャの戦闘シーンでは、混乱の中で英雄たちを識別するのは困難です。このモザイクには非常に具体的なディテールが含まれており、学者たちは、モザイクが戦いから200年以上後に制作されたとしたら、これらのディテールは失われていただろうと考えています。[ 11 ]アレクサンドロスのモザイクに関しては、ローマの複製の意味を解釈するにはギリシャのオリジナルを使用しなければならないというのが一般的な見解です。[ 8 ]ローマの複製の重要性に関する学者間の議論は、ギリシャのオリジナルと同じ文化的および歴史的文脈で解釈することはできないし、すべきでもないという点です。そうすることで、ローマの芸術家から文脈と業績の両方が失われると考える人もいます。このモザイクは、テーベのアリスティデスの絵画、あるいは紀元前4世紀後半にエレトリアの画家フィロクセノスによって描かれた失われたフレスコ画の複製であると考えられている。後者は、大プリニウス(XXXV、110)によってマケドニア王カッサンドロスの依頼によるものとして言及されている。[ 17 ]
アレクサンダー・モザイクは、西暦79年にポンペイ市でヴェスヴィオ山が噴火した際にモザイクの上に堆積した火山灰によって保存されました。このローマ時代の芸術作品は、ファウヌスの家の2つの開いたペリスタイル間の地面に埋め込まれているのが発見されました。このモザイクは、2番目のタブリヌムまたはエクセドラ(会話に使われる座席のある開いた部屋またはエリア)の床を飾るために使用されました。 [ 18 ] [ 19 ]ファウヌスの家は、ポンペイの1ブロック全体を占める大きな邸宅で、その面積は約3,000平方メートルです。
重要な芸術作品であり歴史的遺産でもあるこのモザイク画は、社会文化の領域において重要な位置を占めてきました。このモザイク画は1831年にイタリアのポンペイで再発見され、その後1843年9月にナポリに移送されました。アレクサンダー・モザイクは現在、ナポリの壁に展示され、保存されています。最近まで国立考古学博物館に展示されていましたが、現在は隣接する部屋で修復作業が行われているため、展示場所は複製バナーで覆われています。1956年には、アレクサンダー・モザイクは1,000ルピー紙幣に採用されました。
2003年、イタリアのラヴェンナにある国際モザイク研究教育センター(CISIM)は、モザイクの複製を作成することを提案した。[ 20 ] CISIMがプロジェクトの承認を得た後、モザイクの巨匠セヴェロ・ビニャミと彼の8人のチームは、モザイクの大きな写真を撮り、濃いマーカーで画像をトレースし、そのネガティブな印象を作成した。
チームはモザイクを44個の粘土フレームに分割して組み立て、モザイクのピースを元のモザイクと同じ位置に保つように努めた。[ 20 ]プレートは常に湿った状態に保たなければならなかった。次に、粘土にティッシュを押し付けて、粘土にモザイクの輪郭の画像を作成した。チームは、約200万個のさまざまな種類の大理石のピースでモザイクを再現した。すべてのピースを配置した後、結果を接着剤とガーゼの層で覆い、粘土から取り出した。各セクションを合成コンクリートの上に置き、ガラス、ウール、プラスチックの混合物でセクションを結合した。
このプロジェクトは22ヶ月かかり、費用は21万6000ドル相当だった。複製は2005年にファウヌスの家に設置された。 [ 20 ]
2015年、文化遺産に関する欧州研究インフラ統合プラットフォームであるIPERION CHは、モザイクを調査し、さまざまな非破壊分析技術を使用してモザイクの物理的構成を発見し、どの部分がオリジナルで、どの部分が再発見後に追加されたのかを解明しました。[ 21 ] [ 22 ] 2018年には、モザイクの写真測量モデルが作成され、人間の目には見えない欠陥やひび割れが明らかになりました。
2021年1月、ナポリ国立考古学博物館はモザイクの保存を目的とした大規模な修復プロジェクトを開始した。モザイクの初期評価では、剥がれたテッセラ、ひび割れ、膨らみ、表面の凹みなど、複数の問題が発見された。[ 21 ]一部の箇所は、以前の修復作業で「ベリナトゥーラ」技法で薄い紙の包帯で覆われた複数のひび割れなど、すでに処理されていた。[ 21 ]
ポンペイのファウヌスの家は、その規模と装飾から、町で最も重要な家の1つとしてすぐに認識されました。[ 23 ] アドルフ・ホフマンは、ファウヌスの家は主に2つの段階で建設されたと主張しています。[ 4 ]
ホフマンは最初の段階を「最初のファウヌスの家」と呼び、最近復元を試みた。[ 4 ]前半、遅くとも紀元前2世紀半ばまでに、2つのアトリウム(図27と7より)と最初のペリスタイル(図36より、元々はドーリア式オーダー)が建設された。[ 4 ]この最初の段階のもう1つの特徴は、最初のペリスタイルの北側(37)にアレクサンダー・モザイクとそのエクセドラがなかったことである。[ 4 ]アレクサンダー・エクセドラの東にある後の部屋の下にある大きな部屋(図42、38、43より)は、この最初の段階で最初のペリスタイルの主要なエクセドラとして機能した。[ 4 ]全体として、ファウヌスの家の最初の形態は紀元前180年頃に遡り、インスラの3分の2を占め、2つのアトリウム、1つの小さな家、1つのペリスタイルで構成されていた。[ 23 ]
ホフマンによれば、アレクサンダーのエクセドラは元々最初のペリスタイルレイアウトの一部ではなかった。[ 4 ]ホフマンは、元々ドーリア式で建てられた最初のペリスタイルは、この家の最も初期の段階に属すると指摘している。最初のペリスタイルのレイアウトは、実践的にも理論的にも、この家の設計の鍵となる。[ 4 ]最初のペリスタイルは、視覚的にも機能的にも家を支配するだけでなく、他の主要な部分の位置と寸法を決定づける設計をも支配している。[ 4 ]この部屋は非常に戦略的に配置されているため、床に埋め込まれたモザイク芸術の宝庫を中心に、家の残りの部分が設計され建てられたと言っても過言ではないだろう。[ 4 ]
次に、ホフマンは、この家の第二段階である「第二のファウヌスの家」は、最初の家の大規模な再建と改修によって開始されたと主張している。[ 4 ]最初のペリスタイル(36)は「イオニア式に作り直され、新しいペリスタイルに再建された。アレクサンダーエクセドラ(37)は、最初のペリスタイルの上に南向きに建設された。[ 4 ]紀元前110年頃に始まり紀元前75年頃に終わる大規模な改修段階では、いわゆる第一様式による新しい装飾(よく知られているモザイク舗装すべてを含む)に加え、テトラスタイルアトリウムへの第二の入口の挿入、小ペリスタイルのポルティコのドーリア式からイオニア式への変更、そして大きな北側ペリスタイルの建設が行われた。[ 23 ]
アレクサンダーモザイクの他に、ナイル川の出来事や演劇の仮面を描いた床モザイクがアレクサンダーモザイクの周囲にいくつかある。この芸術作品は、ローマ、ヘレニズム、イタリックなど、さまざまな芸術時代や運動の影響を受けている。[ 24 ]
紀元前1世紀初頭の大規模な改修計画の一環として、ファウヌスの家には8枚の絵画モザイクが設置された。[ 25 ]これらのモザイクの多くは、プトレマイオス朝エジプトで見られるテーマに似た図像を持っている。例えば、ある三連祭壇画のモザイクには、エジプトの動物、魚の紋章、鳥を攻撃する猫を描いた紋章、そしてプトレマイオス朝美術にも見られる他の動物の紋章が描かれたナイル川の風景が描かれている。[ 25 ]これらの作品は、紀元前110年頃のアレクサンドロス・モザイクと紀元前80年頃のナイル川の三連祭壇画というように、異なる時期に設置されたと伝統的に考えられてきた。[ 25 ]この見解は、三連祭壇画のパネルを収めるために敷居柱の基部が切り取られたという観察と、三連祭壇画はアレクサンドロス・モザイクよりも技術的に劣っているという認識に基づいている。[ 25 ]
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