バルディア

バルディア ​
ベヒストゥン碑文に描かれた、ダレイオスによって倒されたアケメネス朝の支配者の肖像画。彼は正当なバルディヤであったか、ダレイオスが主張するようにガウマータという名の偽者であったかのどちらかである。
アケメネス朝の王の中の王、 エジプトのファラオ
治世	紀元前522年
前任者	カンビュセス2世
後継	ダレイオス大王
埋葬	紀元前522年
配偶者	フェディミア
問題	パルミス
王朝	アケメネス朝
父親	キュロス大王
母親	カサンダネ
宗教	ゾロアスター教

バルディアあるいはスメルディス（古期ペルシア語：𐎲𐎼𐎮𐎡𐎹 ^[1] バルディア; ^[2] 古代ギリシア語：Σμέρδις スメルディス; ^[3]紀元前522年没の可能性あり）は、クテシアスによってタニュオクサルケス（古期ペルシア語：*タヌーヴァズラカ; 古代ギリシア語：Τανυοξάρκης タヌオクサルケス）とも名付けられ、ペルシア王キュロス大王の息子で、カンビュセス2世の弟である。彼の生涯については大きく分かれた見解がある。バルディアは紀元前522年に数か月間アケメネス朝を統治したが、ガウマタ（古期ペルシア語: 𐎥𐎢𐎶𐎠𐎫 Gaumāta ）と呼ばれる魔術師に成りすまされていたとも言われ、クテシアスによってスフェンダダテス（古期ペルシア語: *​​Spantadātah、古代ギリシア語: Σφενδαδάτης Sphendadátēs ）という名前が付けられ、ダレイオス3世によって倒された。^{[4] [2]}

王子の名前は歴史的資料の中で様々に記されている。ダレイオス大王のベヒストゥン碑文では、彼のペルシア名はバルディアまたはバルディアである。ヘロドトスは彼をスメルディスと呼んでいるが、これは彼の名前の一般的なギリシャ語形である。ペルシア名はギリシャ語（アジア語）名スメルディスまたはスメルディースに同化しており、この名前はアルカイオスとアナクレオンの詩にも登場する。バルディアはクテシアスによってタニュオクサルケスと呼ばれ、クテシアスはガウマータをスフェンダダテスとも名付けている。^[5]彼はクセノポンによってタノオクサレスと呼ばれているが、クセノポンもクテシアスから名前を取っている。^[6]彼はユスティノスによってメルギスとメルディスと呼ばれている^[7 ] 。アイスキュロスによってメルディスと呼ばれている。 ^[8]

英語の歴史書ではヘロドトスの例に倣い、伝統的にスメルディスと呼ばれてきたが、近年の歴史書ではバルディアと呼ばれる傾向がある。^{[9] [10]}

伝統的な見解は、ベヒストゥン碑文^[11]やヘロドトス^[12] 、クテシアス^[13]、ユスティノスなどいくつかの古代資料に基づいていますが、それらの間には小さな違いがあります。現存する最古の3つの資料は、ガウマタ/偽スメルディス/スフェンダダテスがクーデターでダレイオスらによって打倒され、その後ダレイオスが王位に就いたことに同意しています。ほとんどの資料（ダレイオス自身、ヘロドトス、クテシアスを含む）は、ダレイオスを7人の陰謀家グループの1人として扱っています。ギリシャ語とラテン語の資料では、ダレイオスはその後、競争で不正行為をして王位を獲得しました。

バルディアはキュロス大王の次男で、カンビュセス2世の同母兄弟または異母兄弟であった。クテシアスによれば、キュロスは死の床でバルディアを極東のいくつかの州の太守（総督）に任命した。 ^{[14]ダレイオス大王によれば、カンビュセス2世はペルシア王となった後、}エジプトへ出発する前にバルディアを殺害し、このことを秘密にしていた。しかし、ヘロドトス（2つの詳細な物語を記している）によれば、バルディアはカンビュセスとともにエジプトへ行き、しばらくそこにいたが、後にカンビュセスは「エチオピア王から持ち帰った弓を引くことができたのはバルディアだけだった」という嫉妬からバルディアをスーサへ送り返した。ヘロドトスはその後、「カンビュセスは夢の中で兄が王座に座っているのを見た。この夢の結果、カンビュセスは信頼する顧問のプレクサスペスをエジプトからスーサへ派遣し、スメルディス（つまりバルディア）を殺害するよう命じた」と述べている。^[15]

バルディヤの死は人々に知られず、紀元前 522 年の春、ペルシャの町パイシヤウヴァダの近くの山で、ある簒奪者がバルディヤのふりをして自らを王と宣言した。ダレイオスは、簒奪者の本名はメディア出身のマゴス僧侶ガウマタであると主張した。この名前はユスティヌスによって保持されたが、陰謀の真の推進者と言われている彼の兄弟 (ヘロドトスはパティゼイテスと呼ぶ) に与えられた。ヘロドトスによると、マゴス僧侶の簒奪者の名前はオロパステスであったが、クテシアスによるとスフェンダダテスであった。^{[出典が必要]}

カンビュセスの専制的な統治と、エジプトでの長い不在が相まって、「ペルシャ人、メディア人、その他すべての国民」が、特に3年間の減税を認めたことにより、この僭主を認めることになった。^[16] カンビュセスは彼に対して進軍を開始したが、紀元前522年の春に議論の余地のある状況で死亡した。死ぬ前に彼は兄の殺害を告白し、すべての詐欺行為を公に説明したが、これは一般には信じられなかった。帝国全体を7か月間統治した新しい王に反対する勇気のある者は誰もいなかった。新しい王は政府の所在地をメディアに移した。ペルシャの貴族の多くが彼らの新しい支配者が詐欺師であることを知り、7人の貴族のグループが彼を殺害する陰謀を企てた。彼らはニセアの馬の故郷であるニサの城で彼を襲撃し、紀元前522年9月に刺殺した。 7人のうちの1人、ダリウスはその後すぐに統治者として宣言されました。^[要出典]

一次資料は名前やその他の多くの詳細について一致していないが、現存する最古の3つの資料（ダレイオス自身、ヘロドトス、クテシアス）はすべて、ガウマタ/偽スメルディス/スフェンダダテスを、キュロス大王の息子の1人、つまりカンビュセス2世の兄弟の1人になりすまして王位を奪った詐欺師として描いている。ダレイオスの3か国語によるベヒストゥン碑文では、なりすましの王子は、エラム語で「ピルティヤ」、古代ペルシア語で「バルディヤ」、アッカド語で「バルジヤ」と名付けられている。ヘロドトスの『歴史』では、王子とその詐欺師は同じ名前（スメルディス）を持っている。クテシアスの場合、スフェンダダテスは「タニュオクサルケス」になりすましている。他のギリシャの文献には、なりすまされた人物に「タノクサレス」、「メルギス」、「マルドス」など、さまざまな名前が付けられています。^{[17] : 98}

この物語のより長いバージョンは、紀元前450年頃に書かれたヘロドトスの『歴史』第3巻に掲載されています。その物語（3.1–38、3.61–88）は、おおよそ次のように要約できます。^{[18] [12]}

エジプト滞在中、カンビュセスはアピス神として崇拝されていた聖なる雄牛の腿に傷を負わせ、その傷が原因で聖なる雄牛が死ぬと、カンビュセスはすでに正気を失っていたが、さらに正気を失ってしまう（3.27～3.30）。エチオピア王から持ち帰った特別な弓を扱う兄スメルディスの腕に嫉妬したカンビュセスは、スメルディスをペルシスに送り返す。その後、カンビュセスはスメルディスが彼に取って代わるという夢を見て、子分を差し向けて密かにスメルディスを殺害する（3.30）。暗殺は成功し、秘密にされることになる。

スメルディスの死を知る数少ない人物の一人は、スーサにあるカンビュセスの宮殿の執事パティゼイテスである。その執事には、スメルディスによく似た外見の兄弟がおり、その名前もスメルディスである (3.61.1)。執事は、その兄弟を王位に就かせ、カンビュセスの兄弟であるふりをさせる。偽のスメルディスは、本物のスメルディスを知っている人を誰も自分の前に出さないことで、欺瞞に成功する (3.61)。

エジプトにいたカンビュセスは、偽スメルディスの存在を知り、本物のスメルディスが死んだことを知り、それが偽りであると見抜く。その後、カンビュセスは軍をスーサへ帰還させる準備を整えるが、馬に乗る際に誤って剣先で腿を負傷してしまう。数日後、カンビュセスはその傷がもとで亡くなる (3.63–3.66)。死の床で、カンビュセスはスメルディスがメディア覇権への復帰を望んでいると感じ取る (3.65)。偽スメルディスはその後もスーサでしばらく統治を続け、帝国のさまざまな民族に 3 年間の徴兵と免税を認めてペルシア人以外のすべての支持を得る (3.67)。

一方、ペルシスの貴族オタネスは、王はカンビュセスの兄弟ではなく、キュロスが「重大な理由」で耳を切り落とすよう命じたスメルディスではないかと疑っていた (3.69.6)。オタネスは疑惑を確かめるため、ハーレムの一員で王に面会できる娘のファイディメに、王に耳があるかどうか調べるよう頼んだ。ファイディメは頼まれたとおりにし、ある夜、王が眠っている間に、王には耳がないことを確かめた。疑惑が確信に変わったオタネスは、6人の貴族を集め、偽のスメルディスを排除しようと企てた。7人目の貴族ダリウスは、その後まもなく首都に到着し、このグループに加わった。7人の共謀者は王の部屋に突入し、5人が衛兵に対処している間に、ダリウスとメガビュゾスは偽のスメルディスと仲間を殺害した。

5 日後、騒動が静まった後、7 人は再び集まり、適切な政治形態について話し合います (3.80–82)。民主主義 (オタネスが提案)、寡頭政治 (メガビュゾスが提案)、君主制 (ダレイオスが提案) の利点について議論した後、7 人のうち 4 人が君主制に賛成票を投じます。その後、彼らは、日の出後に馬を最初にいななかせた者が王になるという競争を行うことを決定します。ダレイオスが不正行為をして王位に就きます (3.84–3.87)。

クテシアス版（紀元前400年頃）は以下の通りである（XI/F9.8およびXII/F13.11-17、フォティオス聖書72より）：^{[19] [13]}

キュロス王は死に際、長男のカンビュセスを王位に就かせ、次男のタニュオクサルケスをバクトリア、コラスミア、パルティア、カルマニアの州の総督に任命した。カンビュセスが王位に就いて間もなく、何らかの罪でタニュオクサルケスに鞭打たれていたスフェンダダテスという人物が、カンビュセスに、兄がカンビュセスに対して陰謀を企てていると告げる。その証拠として、タニュオクサルケスは召喚されても来ることを拒否するだろうとスフェンダダテスは宣言する。

タニュオクサルケスが召喚にすぐに応じなかったため、カンビュセスはスフェンダダテスを信じ始め、スフェンダダテスはタニュオクサルケスをもっと自由に中傷し始めた。タニュオクサルケスがようやく到着した時、カンビュセスは彼を殺そうと決心したが、躊躇した。スフェンダダテスは、自分はタニュオクサルケスによく似ているので、王子の代わりをすると提案した。カンビュセスは同意し、タニュオクサルケスは雄牛の血を飲まされて殺された。その後、スフェンダダテスは東部諸州の知事に就任した。

5年後、バビロンにいる間、カンビュセスは誤って腿に傷を負い、11日後に死亡します。カンビュセスの死を聞いたスフェンダダテス（別名タニュオクサルケス）は首都に戻り、カンビュセスの後を継ぎます。一方、タニュオクサルケスの殺害を知っていたカンビュセスの腹心イザバテスは、カンビュセスの遺体を持って向かっています。首都に到着し、スフェンダダテスが王位に就いているのを見つけたイザバテスは、その不正を暴露します。その後、7人の貴族（ダレイオスを含む）がスフェンダダテスに対して陰謀を企てます。7人は共謀者の1人によって宮殿に入れられ、そこでスフェンダダテスは殺害されます。その後、7人は日の出後に馬のいななきを先にさせた方が王になるという競争を行うことに決めます。ダレイオスは自分の馬に最初にいななきをさせ（F13.17：「巧妙な策略の結果」）、王位に就いた。

現代の歴史家の多くは、ダレイオスの出来事の説明を説得力のあるものとは考えておらず、数か月間統治した人物はキュロスの本当の息子であり、魔術師がキュロスになりすましたという話は、ダレイオスが王位を奪取したことを正当化するためにでっち上げたものだと推測している。^{[20] [21] [22] [23] [24] [25]}

捏造に反対する主な論拠は、その証拠がなく、さらなる発見がなければその見解は「仮説にとどまるしかない」ということである。^[26]しかし、ガウマタが捏造であるという考えは、それでもなお魅力的である。なぜなら、「王位に特別な権利を持たないダレイオスのような男にとって、神と人間に対する行為で非難される人物（ガウマタ）をでっち上げることは不可欠だった」からである。^[27]公式の物語には、いくつかの不合理な点がある。例えば、偽者は本物のバルディアに非常によく似ていたため、ほとんどの妻は違いに気づかなかったが、女王ファイディメだけは例外だった。^{[28] [29]ダレイオスは、反逆者や反対者（}ネブカドネザル3世など）を偽者であると頻繁に非難しており、彼ら全員が偽者だったと言うのは信憑性を損ねる可能性がある。^{[10] [23] [30]}

翌年、バルディヤを名乗るヴァヒヤズダータ（古ペルシア語：𐎺𐏃𐎹𐏀𐎭𐎠𐎫 ^[31]）という名の人物が東ペルシアでダレイオスに反抗し、大成功を収めたが、最終的には敗北し、捕虜となり処刑された。^{[32]おそらく彼は、}アイスキュロスのペルシア王一覧に後継者として登場するペルシアの部族の名前であるマラフィス王「マラフィス人」と同一人物である。^[33]

本物のバルディアにはパルミスという一人の娘がおり、彼女は最終的にダレイオス大王と結婚した。

バビロニアでは彼の治世に遡る契約書がいくつか発見されており、そこでは彼の名前はバルジヤまたはバルディアと綴られている。^[34]ダレイオス1世はバルディアがいくつかの寺院を破壊したが、後にダレイオスはそれを修復したと述べている。バルディアはまた人々の家畜や家を奪ったが、ダレイオスは王位に就くとこれを正した。^[35]

偽バルディアの死はペルシャで毎年「マギオファニ（魔術師殺害）」と呼ばれる祭りで祝われ、その祭りにはいかなる魔術師も姿を現すことが許されなかった。^{[36] [37]}

このエピソードはゴア・ヴィダルの小説『創造』で取り上げられている。彼は数か月間統治した人物こそが真のバルディアであったという見解をとっている。

「詐欺師マギアン・スメルディス」は、ホルヘ・ルイス・ボルヘスの短編小説『トゥロン、ウクバール、オルビス・テルティウス』に登場する人物である。彼は、主人公が架空の国家ウクバールに関する記事を発見したときに認識できる唯一の歴史上の人物であり、彼の名前は主に比喩として引用されたとされている。

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Chisholm, Hugh編 (1911)。「Smerdis」。Encyclopædia Britannica (第 11 版)。Cambridge University Press。

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